🔴 واجب الأب تجاه من لا يحافظ من أبنائه على الصلاة.

•السؤال:

جزاكم الله خيراً. في آخر أسئلة السائل يقول: ما حكم من يأمر أبناءه بالصلاة من سن التاسعة حتى يبلغوا سن الخامسة عشر بعد ذلك لا يستجيبون هؤلاء الأطفال أو الأبناء لآبائهم، فبماذا توجهون الآباء نحو هذه المسئولية في المحافظة على الصلاة؟

✍🏻الجواب:

•إني أظن أن من أتقى الله عز وجل، وأتبع هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإرشاده في أمر أولاده من ذكور وإناث في الصلاة لسبع وضربهم عليها لعشر، وسأل الله لهم الهداية لا أظن أن الله عز وجل يخيبه في أولاده، وأما هم سيستقيمون، لكن المشكل أن بعض الناس يهمل هذه الأمانة ولا يبالي بها صلى أولاده أم لم يصلوا، صلحوا أم فسدوا، استقاموا أم جاروا، ثم إذا كبروا عوقب بعقوقه إياه؛ لأنه لم يتق الله فيهم، فلم يتقوا الله فيه، فلا أظن إن أحداً اتقى الله في أولاده وسلك سبيل الشريعة في توجيههم إلا أن الله سبحانه وتعالى يهدي أولاده. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الشريط رقم [375].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 خطر عمل المرأة خارج البيت.

✍🏻قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:

• وما أكثر الفساد في البلاد التي يتوظف الرجال فيها مع النساء . ثم إن المرأة إذا وظفت فإنها سَوفَ تنعزل عن بيتها وعن زوجها وتصبح الأسرة متفككة، ثم إنها إذا وظفت سوف يحتاج البيت إلى خادم ، وحينئذ نستجلب نساء العالم من كل مكان وعلى كل دين وعلى كل خلق ولو كان الدين على غير دين الإسلام، ولو كان الخلق خُلُقًا فاسدًا،
نستجلب النساء ليكنّ خَدَما في البيوت ونجعل نساءنا تعمل في محل رجالنا، فنعطل رجالنا ونشغل نساءنا!

⇠ وهذا فيه مفسدة عظيمة وهي تفكك الأسرة، لأن الطفل إذا نشأ وليس أمامه إلا الخادم نسي أمه ونسي أباه ، وفقد الطفل تعلقه به ففسدت البيوت وتشتت الأسر، وحصل في ذلك من المفاسد ما لا يعلمه إلا الله.

🎙 [الدرس الخامس عشر من شرح رياض الصالحين].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴ما الضابط الشرعي لرؤية المرأةِ للرِّجَالِ مِنْ خلال أشرطة المحاضراتِ والبرامج الثقافية وغَيْرِها؟

✍🏻الجواب:

لا بَأْسَ برؤية المرأة للرجل، ما لم يَكُنْ هناكَ فِتْنَةٌ، ويُعْرَفُ هذا مِنَ النَّاظِرِ نَفْسِهِ. وبالنسبة للمرأة فإذا لم تُحِس في نَفْسِها أَنهَا افْتتِنَتْ بِهِ، أَو ثَارَتْ شَهْوَتُها، وإِلَّا فحينئذٍ تُعْرِضُ.

📚 [فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٧٥٩)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 الخلوة بالمرأة.

✍🏻قال العلامة العثيمين رحمه الله:

• فيه ناس يخلو بالمرأة وإذا قيل: هذا ما يجوز، قال: قلبي نظيف!

• الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: ( لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم ) وقال: (ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما )، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، وهذا شيء مشاهد محسوس حتى لو كان من الناس الملتزمين الطيبين إذا خلا مع المرأة فلابد أن يوقع الشيطان في قلبه شيء ولو كان نظيفا، إذا قال قلبي نظيف قلنا له: توسّخ بهذه الخلوة!!

🎙 [تفسير سورة آل عمران (الشريط ١٢)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

▪️حكم أخذ المرأة اسم عائلة زوجها بعد الزواج.

🔊 للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.

🔴 تاب من غيبة الآخرين وتصدق عليهم فهل تقبل توبته؟

◾️السؤال:

أحسن الله إليكم. ما رأيكم يا فضيلة الشيخ بالشخص الذي تصدق عن كل من اغتابه بعد أن تاب إلى الله من ذلك؟

◾️الجواب:


الشيخ: إذا تاب الإنسان من الغيبة توبة نصوحاً فإن من تمام توبته أن يستحل الشخص الذي وقعت منه الغيبة عليه إن كان يعلم أنه قد بلغه أنه قد اغتابه، أما إذا كان لم يعلم فيكفي أن يستغفر له وأن يذكر محاسنه في المكان الذي كان يغتابه فيه، لأن الرجل إذا أحسن إلى من اغتابه بالثناء عليه بما هو أهله فالحسنات يذهبن السيئات.

🎙سلسلة فتاوى نور على الدرب  الشريط رقم [339].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴السُّؤَالُ:
أصحابُ بعض المحلَّاتِ التجاريَّةِ يَضعونَ جوائز للزبائن، بحيث يُعطونَ كارتا لِمَنْ يشتري منهم - مثلاً - بعشرين ريالًا، أو بمئة ريال، ثُمَّ بعدَ ذلك يُقيمونَ سَحْبًا على هذه الجوائز ، فهل هذه الجوائز جائزة أم لا؟

✍🏻الجَوَابُ:

بالنسبة لواضِعِي الجوائز إذا كان بَيْعُهم مِثْلَ بَيْعِ النَّاسِ فَلا حَرَج عليهم، وبالنسبة للمُشتري إذا اشترى السلعة لأجل هذه الجائزة فلا يجوز؛ لأنَّه رُبَّما يخسر ولا يربَحُ، وإذا اشتراها لأنَّه يُريدُها وله فيها غَرَضٌ وليس مِنْ أَجْلِ الجائزة فلا بأس.

📚 فتاوى سؤال عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\١٨٠).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴السُّؤالُ:

عليَّ أَيمان كَثيرةٌ، فماذا أصنَعُ؟

✍🏻الجواب:

اتَّقِ الله؛ فإن الله يَقولُ: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ }، قال بَعضُ المفسرين: أي: لا تُكثروا الحلف. وقال الله تَعَالَى: ﴿وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ﴾ وهذا يَدُلُّ عَلى ذَمِّ كَثرِةِ الخَلْفِ.

⚠️وهذا يُعتبرُ مَرضًا ولكنَّ المرضَ يُعالَج، فاحفظ لسانك من ذلك، وإذا ابتليت وحَلَفتَ على شَيءٍ مُستَقبَلِ فَقُل: إن شاء الله؛ لقول الله تَعَالَى: ﴿ وَلَا تقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِل ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللهُ ﴾ ، ومَن خَلفَ على شَيْءٍ وقالَ: إن شاء الله؛ فلا حنث عليه.

------------------------------

◾️السُّؤَالُ : إذا حلف أكثر من يمين، فهل تَلزَمُهُ كَفَّارَةٌ واحدةٌ؟

✍🏻الجَوَابُ:

إذا كان المحلوفُ عليه مُتَعَدِّدًا، وليس واحدًا؛ فإنَّه لكلِّ واحدٍ كفَّارةٌ، ولا تكفي الكفَّارةُ الواحدةُ إلَّا إذا كانتْ لفعل واحدٍ؛ مثال ذلك: قال: والله لا أُكلِمُ فلانا. ثم قال: والله لا أُكلِمُ فلانًا. يعني نفسَ الأَوَّلِ، فهذا كفَّارتُه واحدةٌ، أما إذا قال: والله لا أكلم فلانًا، ولا أخرُجُ من البيت، ولا أزور فلانًا، فعليه ثلاث كفَّارات.

📚 فتاوى سؤال عبر الهاتف لابن عثيمين ( ٢\٥٤٣-٥٤٤).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴السؤال:

هل يجوز الاغتسالُ دَاخِلَ دورة المياه بماء قُرِئَ عليه قرآن؟

✍🏻الجواب:

لا بَأْسَ بذلك؛ لأنَّ هذا الماءَ لا يَحْمِلُ حُرُوفًا أَوْ أشياء مكتوبةً.


📚 [فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٧٦٣)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 التوبة النصوح.

✍🏻قال الامام ابن القيم رحمه الله تعالى :

"فليس للعبد إذا بُغي عليه وأُوذي، وتسلَّط عليه خصومُهُ شيءٌ أنفع له مِن التوبة النصوح.

⏪وعلامةُ سعادته: أن يعكس فِكْرَه ونظره على نفسه وذنوبه وعيوبه، فيشتغل بها وبإصلاحها والتوبة منها.

•فلا يبقى فيه فراغٌ لتدبُّر ما نزل به، بل يتولَّى هو التوبةَ وإصلاحَ عيوبه، واللهُ يتولَّى نُصرتَه وحِفْظه والدفعَ عنه ولا بُدَّ، فما أسعدَه مِن عبدٍ!

•وما أبركَها مِن نازلةٍ نزلت به! وما أحسنَ أثَرَها عليه! ولكنَّ التوفيق والرشد بيدِ الله، لا مانعَ لِما أعطى ولا مُعطيَ لِما منع، فما كلُّ أحدٍ يُوفَّقُ لهذا، لا معرفةً به، ولا إرادةً له، ولا قُدرةً عليه، ولا حول ولا قوَّة إلَّا بالله".

📚 [بدائع الفوائد  ٢/ ٧٧١ ].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 لولا توفيق الله.

✍🏻قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-:

• فالعبدُ في هذه الدار مفتونٌ بشهواته، ونفسه الأمّارة، وشيطانه المُغوِي المزَيِّن، وقُرنائه، وما يراه ويشاهده مما يعجز صبره عنه، ويتفق مع ذلك ضعف الإيمان واليقين، وضعف القلب، ومرارة الصبر، وذَوْقُ حلاوة العاجل،  وميل النفس إلى زهرة الحياة الدنيا، وكون العِوض مؤجّلًا في دار أخرى غير هذه الدار التي منها خلق، وفيها نشأ، فهو مكلفٌ بأن يترك شهوته الحاضرة المشاهدة لغيبٍ طُلب منه الإيمان به:

فَوَ اللّهِ لَوْلا اللهُ يُسْعِدُ عَبْدَهُ
بِتَوْفِيقِه وَاللهُ بِالْعَبْدِ أَرْحَمُ
لَمَا ثَبَتَ الإيمَانُ يَوْمًا بِقَلْبِهِ
عَلَى هذِه العِلاّتِ وَالأَمْرُ أَعْظَمُ
وَلا طَاوَعَتْهُ النّفْسُ في تَرْكِ شَهْوَةٍ
مَخَافَةَ نَارٍ جَمْرُها يَتَضَرَّمُ
ولا خاف يومًا من مقامِ إلهه
عليه بحكمِ القسطِ إذ ليس يظلم.

📚 [إغاثة اللهفان].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

‏الحُسَنُ وَالجمَالُ الَّذِي يَكُوْنُ عنِ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ فِي القَلْبِ يَسرِي إِلَى الوَجْهِ،
وَالقُبْحُ وَالشَّيْنُ الَّذِي يَكُوْنُ عنِ الأَعْمَالِ الفَاسِدَةِ فِي القَلْبِ يَسرِي إِلَى الوَجْهِ.

📚 ‏‌‌[الإستقامة (٣٦٥/١)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 مما ابتلي به الناس اليوم.

✍🏻قال العلامة العثيمين رحمه الله:

• فما أكثر المحرمات التي يشق على بعض الناس تركها، فتجد البعض يعتاد على فعل المحرم ويشق عليه تركه، ولنضرب لهذا مثلين:
 
المثل الأول: الدخان، فإن كثيرًا من الناس ابتلي بشرب الدخان، وأول ما خرج الدخان اختلف العلماء فيه؛ منهم من قال: إنه حلال، ومنهم من قال: إنه حرام، ومنهم من قال: إنه مكروه، ومنهم من ألحقه بالخمر حتى أوجب الحد على شاربه، ولكن بعد أنه مضت الأيام تبين تبينًا لا شك فيه أنه حرام؛ لأن الأطباء أجمعوا على أنه مضر بالصحة، وأنه سبب لأمراض مستعصية تؤدي بالإنسان إلى الموت، ولهذا تجد بعض المدخنين يموت وهو يكلمك، ويموت وهو على الفراش، وإذا حمل أدنى شيء انقطع قلبه ومات، وهذا يدل على أنه ضار، والشيء الضار محرم على الإنسان؛ لأن الله يقول: ﴿ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾، ويشق على بعض المبتلين بهذا الدخان أن يدعه، مع أنه لو عود نفسه على تركه شيئًا فشيئًا، وأبتعد عن الذين يشربونه لسهل عليه الأمر، وصار يكره شم رائحته، لكن المسألة تحتاج إلى عزيمة قوية وإيمان صادق.
 
-المثل الثاني: مما يشق على كثير من الناس، وقد ابتلى به الكثير: حلق اللحى، فإن حلق اللحية محرم، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا المجوس، خالفوا المشركين؛ وفروا اللحى وأحفوا الشوارب». كثير من الناس قد غلبته نفسه فصار يحلق لحيته، ولا أدرى ماذا يجني من حلق اللحية؟ لا يجني إلا معاصي تتراكم عليه حتى تضعف إيمانه والعياذ بالله.

🎙[الدرس الثامن عشر من شرح رياض الصالحين].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir