🔴 قالَ رسول الله-ﷺ-: «إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَومَ القِيَامَةِ كما تَرَوْنَ هذا القمر، لا تُضَامُونَ في رُؤْيَتِهِ فإن استطعتم ألا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها، فافعلوا».

✍🏻قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله:

  • (فإن استطعتم ألا تُغلبوا على صلاة) أي: إن استطعتم ألا يشغلكم عن تلك الصلاة شاغل، لا النوم، ولا الشغل ولا غير ذلك، وذلك بفعل الأسباب التي تدفع الشغل، لأن قد يكون الانسان النوم يغلبه، فيتخذ الأسباب يضبط المنبه، لا يسهر السهر الذي يجعله ينام عن صلاة الفجر، يوصي أهله: اذا رأيتموني نائم الساعة الفلانية أيقضوني.

•(صلاة قبل طلوع الشمس) أي؛ الفجر (وصلاة قبل غروبها) أي العصر، وهما البردان ( فافعلوا ) أي: افعلوا الأسباب التي تجعلكم لا تنشغلون عن هاتين الصلاتين، وافعلوا تلك الصلاتين؛ هذا معنى (فافعلوا) فافعلوا الأسباب التي تجعلكم لا تنشغلون عن تلك الصلاتين، وافعلوا تلك الصلاتين وقد قيدها بعض أهل العلم في جماعة، لأنه ورد في حديث "أتيناهم و هم يصلون وتركناهم و هم يصلون" أي: في جماعة.

طيب، يقول قائل: ما الرابط بين أول الحديث وآخر الحديث وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "فإن "؟ قال العلماء: الرابط أن هاتين الصلاتين أعني، الفجر والعصر، هما أعلى أعمال الموحدين، خير أعمال الموحدين الصلاة، وخير الصلوات المفروضات الفجر والعصر. إذًا صلاة الفجر والعصر أعلى أعمال الموحدين، ورؤية الله أعلى النعيم، فحث النبي صلى الله عليه وسلم على المحافظة عليهما.

⏪وفي هذا دلالة على أن المحافظة على صلاة الفجر وصلاة العصر سبب للفوز برؤية الله سبحانه وتعالى.

🎙 الدرس الثامن والعشرون من شرح العقيدة الواسطية للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 المؤمن لا يلدغ من جحر واحد مرتين


«فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ "الْمُؤْمِنُ لَا يُلْدَغُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ»".
 
وَمِنْ مَعَانِي ذَلِكَ أَنَّهُ لَا يُؤْتَى مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ، فَإِذَا ذَاقَ الذَّائِقُ مَا فِي الذَّنْبِ مِنَ الْأَلَمِ وَزَالَ عَنْهُ خَافَ أَنْ يُذْنِبَ ذَنْبًا آخَرَ فَيَحْصُلَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ الْأَلَمِ، وَهَذَا كَمَنْ مَرِضَ مِنْ أَكْلَةٍ ثُمَّ عُوفِيَ، فَإِذَا دُعِيَ إِلَى أَكْلِ شَيْءٍ خَافَ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ ذَلِكَ الْأَوَّلِ لَمْ يَأْكُلْهُ، يَقُولُ قَدْ أَصَابَنِي بِتِلْكَ الْأَكْلَةِ مَا أَصَابَنِي فَأَخَافُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ مِثْلَ تلك».

📚[منهاج السنة النبوية (٢/ ٤٢٦)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴التفقه في الدين

✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

• قد ثبت عن النبي -ﷺ- أنه قال: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»، ولازم ذلك أن من لم يفقهه في الدين لم يرد به خير، فيكون التفقه في الدين فرضاً.

⏪والتفقه في الدين: معرفة الأحكام الشرعية بأدلتها السمعية، فمن لم يعرف ذلك لم يكن متفقها في الدين، لكن من الناس من قد يعجز عن معرفة الأدلة التفصيلية في جميع أموره، فيسقط عنه ما يعجز عن معرفته لا كل ما يعجز عنه من التفقه، ويلزمه ما يقدر عليه.

• وأما القادر على الاستدلال؛ فقيل: يحرم عليه التقليد مطلقاً، وقيل: يجوز مطلقاً، وقيل: يجوز عند الحاجة؛ كما إذا ضاق الوقت عن الاستدلال، وهذا القول أعدل الأقوال.

📚 مجموع الفتاوى (٢٠\٢١٢).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 فائدة: أين الله؟

• وقوله صلى الله عليه وسلم للجارية: «أين الله ؟ قالت في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله. قال: اعتقها فإنها مؤمنة» رواه مسلم.

• هذا حديث عظيم فيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال للجارية عندما أراد أن يختبرها هل تعتق أو لا تعتق (أين) الله؟

⇠ و"أين" سؤال عن المكان: أين الله، من القائل ؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: في السماء،  وفي رواية أشارت بأصبعها وقالت في السماء،  قال: «من أنا»؟ قالت: أنت رسول الله، قال: «اعتقها فإنَّها مؤمنة»؛ دلّ ذلك على أن الإيمان أن تؤمن أن الله في السماء. قال بعض أهل العلم ويُفهم من الحديث أنّها لو لم تقل "في السماء" لم تكن مؤمنة، لأنّها ترد ما في القرآن وما في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع علم ؛ الشاهد أن الحديث نص في أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل«أين الله؟».

🎙الدرس السابع والعشرون من شرح العقيدة الواسطية للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴هل يجوز أن يهجر والدته لشدة غيرتها؟

•السؤال:
رجلٌ يقول: والدته إذا زارها، أو إذا برّ بها هي تغار غيرةً شديدةً، فيقول: إذا زارها لا بدّ أن تُحدث مشكلة، يقول: فتجنبتُ زيارتها لأجل ألا تُحدث مشكلة، ولا تدعو عليَّ؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

•لماذا تدعو عليه؟
س: تغار هي لو سوَّى أي شيءٍ: لو تكلم، لو كلَّم عياله، لو كلَّم زوجته، لو كلَّم كذا؟
•ج: لا، ما يجوز له أن يهجرها، يتجنب الشيء الذي تغار منه، يزورها، هذا غلط، إلا إذا صارت تغضب من شيءٍ، لا يتكلم بشيءٍ يُغضبها، والمداعبة مع عياله يخليها في وقتٍ آخر، أو مع زوجته يجعلها في وقتٍ آخر، ما هو لازم أن يُداعب الزوجة والعيال عندها وهي ما ترضى، يخليها وقتًا آخر".

📚[فتاوى الدروس].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 ما الضابط في أخذ الوالد من مال ابنه؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"ما لا يضره، ما لا يضر الولد. إذا كان الولد نفقته مائة ريال يوميًّا ويأخذ الوالد منه شيئًا يضره، لأ. يُمنع؛ نفقة عياله مقدَّمة على أبيه".

📚[فتاوى الدروس].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 الطريقة المثلى في تعديل سلوك الأبناء.

•السؤال:

الأب في البيت عليه مسئولية تربية أولاده وأهل بيته، ولكن الآباء تجاه هذه المسئولية بين القسوة والتفريط، فما هي الطريقة المثلى التي تراها في تربية الزوجة والأولاد والبنات وفقك الله؟

✍🏻الجواب:

الغالب أن جميع الأعمال يكون الناس فيها ثلاثة أقسام: مُفرِّط، ومُفْرِط، ومعتدل.

المُفرِّط هو المهمل، والمُفْرِط هو المشدد، والمعتدل هو الذي بين هذا وهذا، والإنسان العاقل يعرف كيف يربي أهله، يعاملهم تارة بالحزم وتارة باللين، حسب ما تقتضيه الأحوال، إذا رأى منهم شدة فليكن أمامهم ليناً، وإذا رأى منهم ليناً وقبولاً فليكن أمامهم حازماً ولا أقول شديداً، بل يكون حازماً لا يفوت الفرصة.

أما بعض الناس فإنه يريد أن يشق على أهله، يريد منهم أن يكون كل شيء كاملاً وهذا غلط، يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يفرك مؤمن مؤمنة؛ إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر».  أتدرون ما معنى: (لا يفرك)؟ أي: لا يبغض ولا يكره مؤمنة؛ أي: زوجته؛ «إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر». وهكذا ينبغي للعاقل المؤمن أن يوازن بين الحسنات والسيئات، لا يحمل الشيء على السوء مع أن فيه أشياء حسنة.

إن الإنسان الذي يجحد الحسنات ويظهر السيئات ما هو إلا كالمرأة، لما حدث النبي صلى الله عليه وسلم النساء بأنهن أكثر أهل النار، قالوا: لِمَ يا رسول الله؟ قال: «لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم وجدت منك سيئة واحدة لقالت: ما رأيت خيراً قط». وهكذا الإنسان ربما ينزل بنفسه إلى مرتبة المرأة، إذا أحسنت إليه مدى الدهر ثم أسأت مرة واحدة محت جميع الحسنات.

فنحن نقول: ارفق بأهلك، إن كرهت منهم خلقاً فارض منهم خلقاً آخر، لا تكن شديداً ولا مهملاً، وأشد من ذلك من إذا خالفته امرأته في أدنى شيء بت طلاقها والعياذ بالله، لو كان الشاي متقدماً حلاوته أو مرارته، قال: ما هذا الشغل؟ أنت طالق ثلاثاً، نسأل الله العافية، والمرأة السهلة اليوم يتعب الإنسان ويشيب رأسه ما وجد امرأة كيف يبت طلاقها في كل شيء.

وزد على ذلك أننا نسمع كثيراً من يقول: أنتِ طالق ثلاثاً، وأنت عليَّ كظهر أمي. والله عز وجل يقول في حق من يقولون أن نسائهم عليهم كظهر أمهاتهم، يقول: ﴿وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً﴾ [المجادلة:2]. منكر لا يرضاه الشرع، وزور: كذب، كيف تكون زوجتك التي هي حل لك مثل أمك التي هي حرام عليك؟!

فنصيحتي لإخواني الذين يريدون تربية أهليهم وأولادهم أن يكونوا بين اللين وبين الشدة، والعاقل يراعي الحال، ولكل حال مقال.


🎙اللقاء الشهري [28].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 واجب الأب تجاه من لا يحافظ من أبنائه على الصلاة.

•السؤال:

جزاكم الله خيراً. في آخر أسئلة السائل يقول: ما حكم من يأمر أبناءه بالصلاة من سن التاسعة حتى يبلغوا سن الخامسة عشر بعد ذلك لا يستجيبون هؤلاء الأطفال أو الأبناء لآبائهم، فبماذا توجهون الآباء نحو هذه المسئولية في المحافظة على الصلاة؟

✍🏻الجواب:

•إني أظن أن من أتقى الله عز وجل، وأتبع هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإرشاده في أمر أولاده من ذكور وإناث في الصلاة لسبع وضربهم عليها لعشر، وسأل الله لهم الهداية لا أظن أن الله عز وجل يخيبه في أولاده، وأما هم سيستقيمون، لكن المشكل أن بعض الناس يهمل هذه الأمانة ولا يبالي بها صلى أولاده أم لم يصلوا، صلحوا أم فسدوا، استقاموا أم جاروا، ثم إذا كبروا عوقب بعقوقه إياه؛ لأنه لم يتق الله فيهم، فلم يتقوا الله فيه، فلا أظن إن أحداً اتقى الله في أولاده وسلك سبيل الشريعة في توجيههم إلا أن الله سبحانه وتعالى يهدي أولاده. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين الشريط رقم [375].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 خطر عمل المرأة خارج البيت.

✍🏻قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:

• وما أكثر الفساد في البلاد التي يتوظف الرجال فيها مع النساء . ثم إن المرأة إذا وظفت فإنها سَوفَ تنعزل عن بيتها وعن زوجها وتصبح الأسرة متفككة، ثم إنها إذا وظفت سوف يحتاج البيت إلى خادم ، وحينئذ نستجلب نساء العالم من كل مكان وعلى كل دين وعلى كل خلق ولو كان الدين على غير دين الإسلام، ولو كان الخلق خُلُقًا فاسدًا،
نستجلب النساء ليكنّ خَدَما في البيوت ونجعل نساءنا تعمل في محل رجالنا، فنعطل رجالنا ونشغل نساءنا!

⇠ وهذا فيه مفسدة عظيمة وهي تفكك الأسرة، لأن الطفل إذا نشأ وليس أمامه إلا الخادم نسي أمه ونسي أباه ، وفقد الطفل تعلقه به ففسدت البيوت وتشتت الأسر، وحصل في ذلك من المفاسد ما لا يعلمه إلا الله.

🎙 [الدرس الخامس عشر من شرح رياض الصالحين].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴ما الضابط الشرعي لرؤية المرأةِ للرِّجَالِ مِنْ خلال أشرطة المحاضراتِ والبرامج الثقافية وغَيْرِها؟

✍🏻الجواب:

لا بَأْسَ برؤية المرأة للرجل، ما لم يَكُنْ هناكَ فِتْنَةٌ، ويُعْرَفُ هذا مِنَ النَّاظِرِ نَفْسِهِ. وبالنسبة للمرأة فإذا لم تُحِس في نَفْسِها أَنهَا افْتتِنَتْ بِهِ، أَو ثَارَتْ شَهْوَتُها، وإِلَّا فحينئذٍ تُعْرِضُ.

📚 [فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٧٥٩)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 الخلوة بالمرأة.

✍🏻قال العلامة العثيمين رحمه الله:

• فيه ناس يخلو بالمرأة وإذا قيل: هذا ما يجوز، قال: قلبي نظيف!

• الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: ( لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم ) وقال: (ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما )، والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، وهذا شيء مشاهد محسوس حتى لو كان من الناس الملتزمين الطيبين إذا خلا مع المرأة فلابد أن يوقع الشيطان في قلبه شيء ولو كان نظيفا، إذا قال قلبي نظيف قلنا له: توسّخ بهذه الخلوة!!

🎙 [تفسير سورة آل عمران (الشريط ١٢)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

▪️حكم أخذ المرأة اسم عائلة زوجها بعد الزواج.

🔊 للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.