🔴قال تعالى:《وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا》
✍🏻قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله:
"وكان أمره فرطا أي منفرطا عليه ضائعا تمضي عليه الأيام والليالي ولا ينتفع بشيء وفي هذه الآية إشارة إلى أهمية حضور القلب عند ذكر الله.
• وأن الإنسان الذي يذكر الله بلسانه لا بقلبه تنزع البركة من أعماله وأوقاته حتى يكون أمره فرطاً عليه، تجده يبقى الساعات الطويلة ولم يحصل شيئاً، ولكن لو كان أمره مع الله لحصلت له البركة في جميع أعماله".
📚 تفسير سورة الكهف (ص٦٢).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله:
"وكان أمره فرطا أي منفرطا عليه ضائعا تمضي عليه الأيام والليالي ولا ينتفع بشيء وفي هذه الآية إشارة إلى أهمية حضور القلب عند ذكر الله.
• وأن الإنسان الذي يذكر الله بلسانه لا بقلبه تنزع البركة من أعماله وأوقاته حتى يكون أمره فرطاً عليه، تجده يبقى الساعات الطويلة ولم يحصل شيئاً، ولكن لو كان أمره مع الله لحصلت له البركة في جميع أعماله".
📚 تفسير سورة الكهف (ص٦٢).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 ما المقصود بحديث الرجل الذي يشدخ رأسه لنومه عن الصلاة والقرآن؟
•السؤال:
ذكر عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الحديث أنه مر على قوم يعذبون، ومنهم رجل يشدخ رأسه فقيل له: إنه نام عن القرآن، ونام عن الصلاة، فهل يقصد أنه نام عن النوافل، كقيام الليل، وعن حفظ القرآن، أم ماذا؟
✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
المراد بذلك الفرائض؛ لأن النوافل لا يعذب الإنسان على تركها، وأما أنه نام عن القرآن، أي: نام عما يجب أن يتعلمه من القرآن، فيحمل هذا الحديث على الواجب، أما ما كان تطوعاً، فالإنسان فيه بالخيار.
🎙لقاء الباب المفتوح [11].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
ذكر عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الحديث أنه مر على قوم يعذبون، ومنهم رجل يشدخ رأسه فقيل له: إنه نام عن القرآن، ونام عن الصلاة، فهل يقصد أنه نام عن النوافل، كقيام الليل، وعن حفظ القرآن، أم ماذا؟
✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
المراد بذلك الفرائض؛ لأن النوافل لا يعذب الإنسان على تركها، وأما أنه نام عن القرآن، أي: نام عما يجب أن يتعلمه من القرآن، فيحمل هذا الحديث على الواجب، أما ما كان تطوعاً، فالإنسان فيه بالخيار.
🎙لقاء الباب المفتوح [11].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴#كيفية_إصلاح_السريرة
•السؤال:
ذكرتم في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- الشجاع الذي لا يدع شاردة ، ولا واردة قالوا: إنه من أهل الجنة، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إنه من أهل النار» وذكرتم عن إصلاح السريرة، فكيف يكون إصلاح السريرة؟
✍🏻جواب العلامة العثيمين -رحمه الله-:
🔺الحديث الذي ثبت في البخاري، في قصة الرجل الذي كان لا يدع شاذة، ولا فاذة، فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «هو من أهل النار» ، وما علمت أن أحداً قال: إنه من أهل الجنة، لكن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: «هو من أهل النار، فَكَبُر ذلك على الصحابة» ، وقالوا: كيف يكون هذا الرجل من أهل النار؟ فقال أحدهم: والله لألزمنه وأنظر ماذا تكون حاله، وفي النهاية قتل الرجل نفسه، فجاء الذي لزمه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال: يا رسول الله! أشهد أنك رسول الله: فقال: بم؟ فأخبره، فقال -صلى الله عليه وسلم-: «إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار» ، وهذا يدل دلالة واضحة على أن العبرة والمدار هو على ما في القلب من النية، ويدل على هذا قوله -تعالى-: ﴿أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ۞ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾ [العاديات:9-10]، وقوله تعالى: ﴿إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ۞ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾ [الطارق:8-9] أي: تختبر.
▫️إصلاح السريرة يكون بصدق الإخلاص مع الله -عز وجل- بحيث لا يهتم بالخلق، مدحوه أو ذموه، نفعوه أو ضروه، يكون قلبه مع الله تعبداً، وتألهاً، ومحبة وتعظيماً، وقلبه مع الله تقديراً وتدبيراً، يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، يرضى بما قدر الله له، إذا وقع الأمر يقول: عسى أن يكون خيراً، يستشعر دائماً قول الله -عز وجل-: ﴿فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ الله فِيهِ خَيْراً كَثِيراً﴾ [النساء:19]، ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَالله يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة:216] وما أشبه ذلك من تعلق القلب بالله.
⚠️ أهم شيء أن يكون قلبك مع الله دائماً، وإذا كان مع الله دائماً صلحت سريرتك؛ لأنك لا يهمك الخلق، الخلق عندك مثل نفسك، بل أقل ما دمت متعلقاً بربك -سبحانه وتعالى- معتصماً به مهتدياً بهداه، معتصماً بحبله، فلا يهمنك أحد.
🔈لقاء الباب المفتوح [11].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
ذكرتم في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- الشجاع الذي لا يدع شاردة ، ولا واردة قالوا: إنه من أهل الجنة، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إنه من أهل النار» وذكرتم عن إصلاح السريرة، فكيف يكون إصلاح السريرة؟
✍🏻جواب العلامة العثيمين -رحمه الله-:
🔺الحديث الذي ثبت في البخاري، في قصة الرجل الذي كان لا يدع شاذة، ولا فاذة، فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «هو من أهل النار» ، وما علمت أن أحداً قال: إنه من أهل الجنة، لكن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: «هو من أهل النار، فَكَبُر ذلك على الصحابة» ، وقالوا: كيف يكون هذا الرجل من أهل النار؟ فقال أحدهم: والله لألزمنه وأنظر ماذا تكون حاله، وفي النهاية قتل الرجل نفسه، فجاء الذي لزمه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال: يا رسول الله! أشهد أنك رسول الله: فقال: بم؟ فأخبره، فقال -صلى الله عليه وسلم-: «إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار» ، وهذا يدل دلالة واضحة على أن العبرة والمدار هو على ما في القلب من النية، ويدل على هذا قوله -تعالى-: ﴿أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ۞ وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ﴾ [العاديات:9-10]، وقوله تعالى: ﴿إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ۞ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾ [الطارق:8-9] أي: تختبر.
▫️إصلاح السريرة يكون بصدق الإخلاص مع الله -عز وجل- بحيث لا يهتم بالخلق، مدحوه أو ذموه، نفعوه أو ضروه، يكون قلبه مع الله تعبداً، وتألهاً، ومحبة وتعظيماً، وقلبه مع الله تقديراً وتدبيراً، يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، يرضى بما قدر الله له، إذا وقع الأمر يقول: عسى أن يكون خيراً، يستشعر دائماً قول الله -عز وجل-: ﴿فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ الله فِيهِ خَيْراً كَثِيراً﴾ [النساء:19]، ﴿وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَالله يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة:216] وما أشبه ذلك من تعلق القلب بالله.
⚠️ أهم شيء أن يكون قلبك مع الله دائماً، وإذا كان مع الله دائماً صلحت سريرتك؛ لأنك لا يهمك الخلق، الخلق عندك مثل نفسك، بل أقل ما دمت متعلقاً بربك -سبحانه وتعالى- معتصماً به مهتدياً بهداه، معتصماً بحبله، فلا يهمنك أحد.
🔈لقاء الباب المفتوح [11].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 بيان معنى حديث "لـو لم تذنبــوا لذهب الله بكــم... "
❐سئل العـلامــة محمـد بـن صــالح الـعـثيمين -رحمـه اللّـه-:
أرجو تفسير هذا الحديث «لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم يأتي بآخريين يذنبون ثم يستغفرون الله» نرجو تفسيره.
⬅️ فأجـــاب:
"تفسير هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام حث أمته على الاستغفار، وبين أنه لا بد من أن يقع الذنب والخطأ من بني آدم، كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. وأنها -أعني المغفرة- من صفات الله تبارك وتعالى التي هي صفات كمال، وهو سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب التوبة على عباده، ويحب المستغفرين ويحب المغفرة، فحكمة الله تعالى تقتضي أن يقع الذنب من بني آدم ثم يكون الاستغفار وتكون المغفرة بعد ذلك".
📚فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط (63).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
❐سئل العـلامــة محمـد بـن صــالح الـعـثيمين -رحمـه اللّـه-:
أرجو تفسير هذا الحديث «لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم يأتي بآخريين يذنبون ثم يستغفرون الله» نرجو تفسيره.
⬅️ فأجـــاب:
"تفسير هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام حث أمته على الاستغفار، وبين أنه لا بد من أن يقع الذنب والخطأ من بني آدم، كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. وأنها -أعني المغفرة- من صفات الله تبارك وتعالى التي هي صفات كمال، وهو سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب التوبة على عباده، ويحب المستغفرين ويحب المغفرة، فحكمة الله تعالى تقتضي أن يقع الذنب من بني آدم ثم يكون الاستغفار وتكون المغفرة بعد ذلك".
📚فتــاوى نــور على الــدرب الشـريط (63).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 توضيح مهــم جدا لحـديث سعد في "ضمة القبر"
✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"هذا الحديث، يعني حديث ( لقد ضم القبر سعدا ضمة..) مشهور عند العلماء، وعلى تقدير صحته: فإن ضمة الأرض للمؤمن ضمة رحمة وشفقة.....، كالأم تضم ولدها إلى صدرها ، أما ضمتها للكافر فهي ضمة عذاب والعياذ بالله، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الإنسان إذا دفن أتاه ملكان يسألانه عن ثلاثة أصول: من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟
⏪فالمؤمن يقول: ربي الله ، وديني الإسلام، ونبيي محمد، أسأل الله أن يجعل جوابي وجوابكم هذا......
•أما المنافق أو المرتد -أعاذنا الله وإياكم من هذا- فيقول: هاه هاه لا أدري، سمعت الناس يقولون قولاً فقلته، فيضيق عليه القبر حتى تختلف أضلاعه والعياذ بالله، يدخل بعضه في بعض من شدة الضم ، ففرق بين ضم الأرض للكافر أو المرتد وضمها للمؤمن" انتهى باختصار.
📜 لقاء الباب المفتوح (رقم/161، سؤال رقم/17).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"هذا الحديث، يعني حديث ( لقد ضم القبر سعدا ضمة..) مشهور عند العلماء، وعلى تقدير صحته: فإن ضمة الأرض للمؤمن ضمة رحمة وشفقة.....، كالأم تضم ولدها إلى صدرها ، أما ضمتها للكافر فهي ضمة عذاب والعياذ بالله، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الإنسان إذا دفن أتاه ملكان يسألانه عن ثلاثة أصول: من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟
⏪فالمؤمن يقول: ربي الله ، وديني الإسلام، ونبيي محمد، أسأل الله أن يجعل جوابي وجوابكم هذا......
•أما المنافق أو المرتد -أعاذنا الله وإياكم من هذا- فيقول: هاه هاه لا أدري، سمعت الناس يقولون قولاً فقلته، فيضيق عليه القبر حتى تختلف أضلاعه والعياذ بالله، يدخل بعضه في بعض من شدة الضم ، ففرق بين ضم الأرض للكافر أو المرتد وضمها للمؤمن" انتهى باختصار.
📜 لقاء الباب المفتوح (رقم/161، سؤال رقم/17).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى معلقاً على حديث البطاقة:
• "فهذه حال من قالها بإخلاص وصدق كما قالها هذا الشخص، وإلّا فأهل الكبائر الذين دخلوا النار كلهم كانوا يقولون لا اله إلا الله، ولم يترجح قولهم على سيئاتهم كما ترجح قول صاحب البطاقة". ويقول أيضاً حول حديث المرأة التي سقت الكلب والرجل الذي أماط الأذى عن الطريق: "فهذه سقت الكلب بإيمان خالص كان في قلبها فغُفِرَ لها، و إلا ليس كل بغي سقت كلباً يُغفر لها، وكذلك هذا الذي نحّى غصن الشوك عن الطريق فعله إذ ذاك بإيمان خالص وإخلاص قائم بقلبه فغفر له بذلك.
فإن الإيمان يتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والإخلاص رتبة الثلاثة الذين خلفوا".
📚منهاج السنة (6/219).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
• "فهذه حال من قالها بإخلاص وصدق كما قالها هذا الشخص، وإلّا فأهل الكبائر الذين دخلوا النار كلهم كانوا يقولون لا اله إلا الله، ولم يترجح قولهم على سيئاتهم كما ترجح قول صاحب البطاقة". ويقول أيضاً حول حديث المرأة التي سقت الكلب والرجل الذي أماط الأذى عن الطريق: "فهذه سقت الكلب بإيمان خالص كان في قلبها فغُفِرَ لها، و إلا ليس كل بغي سقت كلباً يُغفر لها، وكذلك هذا الذي نحّى غصن الشوك عن الطريق فعله إذ ذاك بإيمان خالص وإخلاص قائم بقلبه فغفر له بذلك.
فإن الإيمان يتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والإخلاص رتبة الثلاثة الذين خلفوا".
📚منهاج السنة (6/219).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴فيمن كرهت العيش مع زوجها ⛔
ﺑِﺴﻢ اللهِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢ
الحمدُ لله ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓُ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡُ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ ﺃجمعين ، ومَن تَبِعَهُم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين.
- أﻣَّﺎ بَعْد -
❒ قال الإمام الشيخ العلاّمة عبدالعزيز بن باز - رحمه الله تعالى-:
"فالواجب على المرأة أن تعاشر بالمعروف، وأن تسمع وتطيع لزوجها بالمعروف، وألا تطلب الطلاق إلا من علة، فإذا كان هناك علة فلا بأس، مثل أن يكون بخيلا لا يؤدي حقها، أو كان كثير المعاصي، كالسُّكر ونحو ذلك، أو كان يسهر كثيرا ويعضلها، أو ما أشبه ذلك من الأسباب فهذا عذر معتبر".
📚 انظر : (كتاب فتاوى الطلاق) (ص:٢٦٤).
___
❒ وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية:
امرأة كرهت زوجها، لا تعيب فيه خلقا ولا دينا، ودفعت له كامل ما أخذته من صداق، فهل يجبر هذا الزوج على طلاق زوجته وإن كان متمسكا بها وهي كارهة جدا له؟
▫️فأجابت: "إذا كرهت المرأة زوجها وخافت ألا تقيم حدود الله، شرع حينئذ الخلع، بأن ترد عليه ما أعطاها من الصداق ثم يفارقها؛ لحديث امرأة ثابت بن قيس ... وإذا حصل نزاع بينهما فإن مرد ذلك إلى الحاكم الشرعي ليفصل بينهما".
📚 انظر: (فتاوى اللجنة الدائمة) (٤١١/١٩).
______
❒ وقال الشيخ العلاّمة الفقيه ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-:
"لا يحل للمرأة أن تسأل زوجها الطلاق إلا لسبب شرعي؛ لأن النبي -ﷺ- قال: (من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة)، أما إذا كان هناك سبب شرعي بأن كرهته في دينه، أو كرهته في خلقه، أو لم تستطع أن تعيش معه، وإن كان مستقيم الخلق والدين، فحينئذٍ لا حرج عليها أن تسأل الطلاق ؛ ولكن في هذه الحال تخالعه مخالعة، بأن ترد عليه ما أعطاها ثم يفسخ نكاحها، ودليل ذلك: (أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس -رضي الله عنه- أتت النبي -ﷺ- فقالت: يا رسول الله! ثابت بن قيس لا أعيب عليه في خلق ولا دين، ولكن أكره الكفر في الإسلام، فقال لها النبي -ﷺ-: أتردين حديقته؟ وكان قد أصدقها حديقة ، فقالت : نعم ، يا رسول الله ! فقال له النبي -ﷺ-: اقبل الحديقة وطلقها تطليقة)، فأخذ العلماء من هذه القضية أن المرأة إذا لم تستطع البقاء مع زوجها فإن لولي الأمر أن يطلب منه المخالعة، بل أن يأمره بذلك، قال بعض العلماء: يلزم بأن يخالع؛ لأن في هذه الحال لا ضرر عليه؛ إذ أنه سيأتيه ما قدم لها من مهر، وسوف يريحها؛ أما أكثر العلماء فيقولون: إنه لا يُلزم بالخلع، ولكن يندب إليه ويرغب فيه، ويقال له: (من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه)".
📚انظر : (اللقاء المفتوح) (٥٤/٦).
---------------------
✍ انتقاه المكي :
• تم إعادة النشر ليلة الخميس :
• الموافق : ١٤٣٧/٥/٩ﻫـ .
ﺑِﺴﻢ اللهِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢ
الحمدُ لله ، ﻭﺍﻟﺼﻼﺓُ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡُ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟِﻪِ ﻭﺻَﺤﺒِﻪِ ﺃجمعين ، ومَن تَبِعَهُم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين.
- أﻣَّﺎ بَعْد -
❒ قال الإمام الشيخ العلاّمة عبدالعزيز بن باز - رحمه الله تعالى-:
"فالواجب على المرأة أن تعاشر بالمعروف، وأن تسمع وتطيع لزوجها بالمعروف، وألا تطلب الطلاق إلا من علة، فإذا كان هناك علة فلا بأس، مثل أن يكون بخيلا لا يؤدي حقها، أو كان كثير المعاصي، كالسُّكر ونحو ذلك، أو كان يسهر كثيرا ويعضلها، أو ما أشبه ذلك من الأسباب فهذا عذر معتبر".
📚 انظر : (كتاب فتاوى الطلاق) (ص:٢٦٤).
___
❒ وقد سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية:
امرأة كرهت زوجها، لا تعيب فيه خلقا ولا دينا، ودفعت له كامل ما أخذته من صداق، فهل يجبر هذا الزوج على طلاق زوجته وإن كان متمسكا بها وهي كارهة جدا له؟
▫️فأجابت: "إذا كرهت المرأة زوجها وخافت ألا تقيم حدود الله، شرع حينئذ الخلع، بأن ترد عليه ما أعطاها من الصداق ثم يفارقها؛ لحديث امرأة ثابت بن قيس ... وإذا حصل نزاع بينهما فإن مرد ذلك إلى الحاكم الشرعي ليفصل بينهما".
📚 انظر: (فتاوى اللجنة الدائمة) (٤١١/١٩).
______
❒ وقال الشيخ العلاّمة الفقيه ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-:
"لا يحل للمرأة أن تسأل زوجها الطلاق إلا لسبب شرعي؛ لأن النبي -ﷺ- قال: (من سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة)، أما إذا كان هناك سبب شرعي بأن كرهته في دينه، أو كرهته في خلقه، أو لم تستطع أن تعيش معه، وإن كان مستقيم الخلق والدين، فحينئذٍ لا حرج عليها أن تسأل الطلاق ؛ ولكن في هذه الحال تخالعه مخالعة، بأن ترد عليه ما أعطاها ثم يفسخ نكاحها، ودليل ذلك: (أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس -رضي الله عنه- أتت النبي -ﷺ- فقالت: يا رسول الله! ثابت بن قيس لا أعيب عليه في خلق ولا دين، ولكن أكره الكفر في الإسلام، فقال لها النبي -ﷺ-: أتردين حديقته؟ وكان قد أصدقها حديقة ، فقالت : نعم ، يا رسول الله ! فقال له النبي -ﷺ-: اقبل الحديقة وطلقها تطليقة)، فأخذ العلماء من هذه القضية أن المرأة إذا لم تستطع البقاء مع زوجها فإن لولي الأمر أن يطلب منه المخالعة، بل أن يأمره بذلك، قال بعض العلماء: يلزم بأن يخالع؛ لأن في هذه الحال لا ضرر عليه؛ إذ أنه سيأتيه ما قدم لها من مهر، وسوف يريحها؛ أما أكثر العلماء فيقولون: إنه لا يُلزم بالخلع، ولكن يندب إليه ويرغب فيه، ويقال له: (من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه)".
📚انظر : (اللقاء المفتوح) (٥٤/٦).
---------------------
✍ انتقاه المكي :
• تم إعادة النشر ليلة الخميس :
• الموافق : ١٤٣٧/٥/٩ﻫـ .
🔴السؤال:
ماحُكْمُ مَنْ يُهْدِي إِلى زَوْجَتِهِ هديةً بَسِيطَة فِي ذِكْرَى زَوَاجِهِما من كُلِّ عام، ولكنَّه لا يَحْتَفِلُ ولا يُولِم، إنَّما يَقْصِدُ فقط تَذَكرَ تلك الذِّكْرَى السعيدةِ؟
◾️الجواب: هذا مِنَ البِدَع التي جاءتْ عنْ غَيْرِ المسلمين، وليس هناك عيد في
الدنيا إِلَّا عِيدُ الأَضْحَى وَعِيدُ الفِطْرِ. وعيد الأسبوع يَوْمُ الجُمُعَةِ.
• وقوله: إنَّه لم يَجْعَلْ في هذا احْتِفَالًا. فيَكْفِيهِ أَنْ يُكَرِّرَ ذلك كُلَّ عامٍ، والعيدُ مأخوذُ مِنَ العَوْدِ، فَكُلُّ شيءٍ يُجعَلُ له زمان أو مكانٌ مُعَيَّنٌ يَعْتَادُه الإِنسانُ فَقَدِ اتخذه عيدا.
📚[فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٥٢٢)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
ماحُكْمُ مَنْ يُهْدِي إِلى زَوْجَتِهِ هديةً بَسِيطَة فِي ذِكْرَى زَوَاجِهِما من كُلِّ عام، ولكنَّه لا يَحْتَفِلُ ولا يُولِم، إنَّما يَقْصِدُ فقط تَذَكرَ تلك الذِّكْرَى السعيدةِ؟
◾️الجواب: هذا مِنَ البِدَع التي جاءتْ عنْ غَيْرِ المسلمين، وليس هناك عيد في
الدنيا إِلَّا عِيدُ الأَضْحَى وَعِيدُ الفِطْرِ. وعيد الأسبوع يَوْمُ الجُمُعَةِ.
• وقوله: إنَّه لم يَجْعَلْ في هذا احْتِفَالًا. فيَكْفِيهِ أَنْ يُكَرِّرَ ذلك كُلَّ عامٍ، والعيدُ مأخوذُ مِنَ العَوْدِ، فَكُلُّ شيءٍ يُجعَلُ له زمان أو مكانٌ مُعَيَّنٌ يَعْتَادُه الإِنسانُ فَقَدِ اتخذه عيدا.
📚[فتاوى على الطريق لابن عثيمين (ص٥٢٢)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴#نصيحة_تربوية.
•علموا أولادكم الصدق بالقول والفعل، فإذا حدثتموهم فلا تكذبوا عليهم وإذا وعدتموهم فلا تخلفوا وعدكم.
• عودوهم الإحسان إلى الخلق وفعل المروءة وحذروهم من الاعتداء والظلم.
•اغرسوا في قلوبهم محبة المؤمنين، وبينوا أن (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا) وأن الواجب على المسلمين أن يكونوا أمة واحدة ليشبوا على الألفة والمحبة والاتحاد.
•ومن كان من أولادكم يستطيع القراءة فحثوه على قراءة الكتب النافعة مثل كتب التفسير القيمة السالمة من تحريف معاني القرآن، ومثل كتب الحديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومثل مؤلفات شيخنا عبد الرحمن السعدي غفر الله لهم جميعاً ومثل كتب التاريخ الصحيحة البعيدة عن الأهواء، خصوصاً تاريخ صدر الإسلام لأن قراءة تاريخ ذلك العصر يزيد القارئ علماً بأحوال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومحبة لهم وفقها في الدين وأسرار أحكامه وتشريعاته.
•وحذورهم من قراءة الكتب الضارة التي تخل بعقيدة الإنسان أو عباداته أو أخلاقه، ومن قراءة الصحف والمجلات الضالة التي تتضمن الشك والتشكيك وإثارة الفتن أو تبحث في أمر من أمور الدين على وجه الخطأ، فإن قراءة مثل هذه الكتب الضارة تؤثر في عقيدة قارئها واتجاهه إلا من شاء الله ممن وهبهم الله علماً وإيماناً وتمييزاً بين الحق والباطل والضار والنافع.
•أيها المؤمنون، إن مسؤوليتنا كبيرة أمام الله في أولادنا وأهلنا ذكورهم وإناثهم، فنسأل الله الذي حملنا إياها أن يعيننا وأن يوفقنا للصلاح والإصلاح.
📜خطبة تربية الأبناء لابن عثيمين رحمه الله.
•علموا أولادكم الصدق بالقول والفعل، فإذا حدثتموهم فلا تكذبوا عليهم وإذا وعدتموهم فلا تخلفوا وعدكم.
• عودوهم الإحسان إلى الخلق وفعل المروءة وحذروهم من الاعتداء والظلم.
•اغرسوا في قلوبهم محبة المؤمنين، وبينوا أن (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا) وأن الواجب على المسلمين أن يكونوا أمة واحدة ليشبوا على الألفة والمحبة والاتحاد.
•ومن كان من أولادكم يستطيع القراءة فحثوه على قراءة الكتب النافعة مثل كتب التفسير القيمة السالمة من تحريف معاني القرآن، ومثل كتب الحديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومثل مؤلفات شيخنا عبد الرحمن السعدي غفر الله لهم جميعاً ومثل كتب التاريخ الصحيحة البعيدة عن الأهواء، خصوصاً تاريخ صدر الإسلام لأن قراءة تاريخ ذلك العصر يزيد القارئ علماً بأحوال النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومحبة لهم وفقها في الدين وأسرار أحكامه وتشريعاته.
•وحذورهم من قراءة الكتب الضارة التي تخل بعقيدة الإنسان أو عباداته أو أخلاقه، ومن قراءة الصحف والمجلات الضالة التي تتضمن الشك والتشكيك وإثارة الفتن أو تبحث في أمر من أمور الدين على وجه الخطأ، فإن قراءة مثل هذه الكتب الضارة تؤثر في عقيدة قارئها واتجاهه إلا من شاء الله ممن وهبهم الله علماً وإيماناً وتمييزاً بين الحق والباطل والضار والنافع.
•أيها المؤمنون، إن مسؤوليتنا كبيرة أمام الله في أولادنا وأهلنا ذكورهم وإناثهم، فنسأل الله الذي حملنا إياها أن يعيننا وأن يوفقنا للصلاح والإصلاح.
📜خطبة تربية الأبناء لابن عثيمين رحمه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱 قال الشيخ الألباني -رحمه الله-:
"حُثُّوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى الْمَـسَاجِدِ، وَعَلَى حِفْظِ الْقُرْآنِ، وَلَكُمْ مِثْلُ أُجُورِهِمْ".
📚أَحْكَامُ الْجَنَائِزِ (ص: ١٢٦).
"حُثُّوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى الْمَـسَاجِدِ، وَعَلَى حِفْظِ الْقُرْآنِ، وَلَكُمْ مِثْلُ أُجُورِهِمْ".
📚أَحْكَامُ الْجَنَائِزِ (ص: ١٢٦).
Forwarded from 💎الدر الثمين لابن عثيمين💎
🌙
https://forms.gle/X8pcWxUHaxyLmfax9
🌙 أسئلة مهمة في أحكام الصيام تغنيك عن كثير من الفتاوى.
✍ من فتاوى العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://www.tg-me.com/faqah_almraah
https://forms.gle/X8pcWxUHaxyLmfax9
🌙 أسئلة مهمة في أحكام الصيام تغنيك عن كثير من الفتاوى.
✍ من فتاوى العلامة العثيمين رحمه الله.
💎 قناة الدر الثمين لابن عثيمين 💎
https://www.tg-me.com/faqah_almraah
🔴 ماذا يشرع في استقبال رمضان؟
•السؤال:
هل هناك أمور خاصة مشروعة يستقبل بها المسلم رمضان؟
✍🏻 جواب الشيخ ابن باز رحمه الله:
• شهر رمضان هو أفضل شهور العام؛ لأن الله سبحانه وتعالى اختصه بأن جعل صيامه فريضة وركنًا رابعًا من أركان الإسلام، وشرع للمسلمين قيام ليله كما قال النبي -ﷺ-: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت" متفق عليه.
وقال -عليه الصلاة والسلام-: "من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه.
• ولا أعلم شيئًا معينًا لاستقبال رمضان سوى أن يستقبله المسلم بالفرح والسرور والاغتباط وشكر الله أن بلغه رمضان، ووفقه فجعله من الأحياء الذين يتنافسون في صالح العمل، فإن بلوغ رمضان نعمة عظيمة من الله، ولهذا كان النبي -ﷺ- يبشر أصحابه بقدوم رمضان مبينًا فضائله وما أعد الله فيه للصائمين والقائمين من الثواب العظيم، ويشرع للمسلم استقبال هذا الشهر الكريم بالتوبة النصوح، والاستعداد لصيامه وقيامه بنية صالحة وعزيمة صادقة.
📚(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 9).
↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
هل هناك أمور خاصة مشروعة يستقبل بها المسلم رمضان؟
✍🏻 جواب الشيخ ابن باز رحمه الله:
• شهر رمضان هو أفضل شهور العام؛ لأن الله سبحانه وتعالى اختصه بأن جعل صيامه فريضة وركنًا رابعًا من أركان الإسلام، وشرع للمسلمين قيام ليله كما قال النبي -ﷺ-: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت" متفق عليه.
وقال -عليه الصلاة والسلام-: "من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه" متفق عليه.
• ولا أعلم شيئًا معينًا لاستقبال رمضان سوى أن يستقبله المسلم بالفرح والسرور والاغتباط وشكر الله أن بلغه رمضان، ووفقه فجعله من الأحياء الذين يتنافسون في صالح العمل، فإن بلوغ رمضان نعمة عظيمة من الله، ولهذا كان النبي -ﷺ- يبشر أصحابه بقدوم رمضان مبينًا فضائله وما أعد الله فيه للصائمين والقائمين من الثواب العظيم، ويشرع للمسلم استقبال هذا الشهر الكريم بالتوبة النصوح، والاستعداد لصيامه وقيامه بنية صالحة وعزيمة صادقة.
📚(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 9).
↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴نصيحة العلامة ابن باز -رحمه الله- في كيفية استقبال شهر رمضان.
◾️ نصيحتي للمسلمين جميعًا أن يتقوا الله جل وعلا، وأن يستقبلوا شهرهم العظيم بتوبة صادقة من جميع الذنوب، وأن يتفقهوا في دينهم وأن يتعلموا أحكام صومهم وأحكام قيامهم؛ لقول النبي -ﷺ-: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين"، ولقول النبي -ﷺ-: "إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وسلسلت الشياطين" ولقوله -ﷺ-: "إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب جهنم، وصفدت الشياطين، وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة".
◾️وكان يقول -ﷺ- للصحابة: "أتاكم شهر رمضان شهر بركة، يغشاكم الله فيه؛ فينزل الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب الدعاء، فأروا الله من أنفسكم خيرًا؛ فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله".
⬅️ ومعنى: أروا الله من أنفسكم خيرًا: يعني سارعوا إلى الخيرات وبادروا إلى الطاعات وابتعدوا عن السيئات.
◾️ويقول -ﷺ-: "من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه".
◾️ويقول -ﷺ-: "يقول الله جل وعلا: كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".
◾️ويقول -ﷺ-: {إذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم}.
◾️ويقول-ﷺ-: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" رواه البخاري في الصحيح.
⚠️ فالوصية لجميع المسلمين أن يتقوا الله وأن يحفظوا صومهم وأن يصونوه من جميع المعاصي، ويشرع لهم الاجتهاد في الخيرات والمسابقة إلى الطاعات من الصدقات والإكثار من قراءة القرآن والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والاستغفار؛ لأن هذا شهر القرآن: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}.
⬅️ فيشرع للمؤمنين الاجتهاد في قراءة القرآن، فيستحب للرجال والنساء الإكثار من قراءة القرآن ليلًا ونهارًا، وكل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها كما جاء ذلك عن النبي -ﷺ-، مع الحذر من جميع السيئات والمعاصي، مع التواصي بالحق والتناصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
⏪فهو شهر عظيم تضاعف فيه الأعمال، وتعظم فيه السيئات، فالواجب على المؤمن أن يجتهد في أداء ما فرض الله عليه وأن يحذر ما حرم الله عليه، وأن تكون عنايته في رمضان أكثر وأعظم، كما يشرع له الاجتهاد في أعمال الخير من الصدقات وعيادة المريض واتباع الجنائز وصلة الرحم، وكثرة القراءة وكثرة الذكر والتسبيح والتهليل والاستغفار والدعاء، إلى غير هذا من وجوه الخير، يرجو ثواب الله ويخشى عقابه.
◾️نسأل الله أن يوفق المسلمين لما يرضيه، ونسأل الله أن يبلغنا وجميع المسلمين صيامه وقيامه إيمانًا واحتسابًا، نسأل الله أن يمنحنا وجميع المسلمين في كل مكان الفقه في الدين والاستقامة عليه، والسلامة من أسباب غضب الله وعقابه.
•كما أسأله سبحانه أن يوفق جميع ولاة أمر المسلمين وجميع أمراء المسلمين، وأن يهديهم وأن يصلح أحوالهم، وأن يوفقهم لتحكيم شريعة الله في جميع أمورهم، في عبادتهم وأعمالهم وجميع شئونهم، نسأل الله أن يوفقهم لذلك، عملًا بقوله جل وعلا: {وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ الله} وعملًا بقوله جل وعلا: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ} وعملًا بقوله سبحانه: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}، وعملًا بقوله سبحانه:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ الله وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى الله وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} وعملًا بقول الله سبحانه: (قُلْ أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ )وقوله سبحانه: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ).
⬅️ هذا هو الواجب على جميع المسلمين وعلى أمرائهم، يجب على أمراء المسلمين وعلى علمائهم وعلى عامتهم أن يتقوا الله وأن ينقادوا لشرع الله، وأن يحكموا شرع الله فيما بينهم؛ لأنه الشرع الذي به الصلاح والهداية والعاقبة الحميدة وبه رضا الله وبه الوصول إلى الحق الذي شرعه له وبه الحذر من الظلم.
نسأل الله للجميع التوفيق والهداية وصلاح النية والعمل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه.
📚مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (15/ 50).
◾️ نصيحتي للمسلمين جميعًا أن يتقوا الله جل وعلا، وأن يستقبلوا شهرهم العظيم بتوبة صادقة من جميع الذنوب، وأن يتفقهوا في دينهم وأن يتعلموا أحكام صومهم وأحكام قيامهم؛ لقول النبي -ﷺ-: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين"، ولقول النبي -ﷺ-: "إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وسلسلت الشياطين" ولقوله -ﷺ-: "إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب جهنم، وصفدت الشياطين، وينادي منادٍ: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة".
◾️وكان يقول -ﷺ- للصحابة: "أتاكم شهر رمضان شهر بركة، يغشاكم الله فيه؛ فينزل الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب الدعاء، فأروا الله من أنفسكم خيرًا؛ فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله".
⬅️ ومعنى: أروا الله من أنفسكم خيرًا: يعني سارعوا إلى الخيرات وبادروا إلى الطاعات وابتعدوا عن السيئات.
◾️ويقول -ﷺ-: "من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه".
◾️ويقول -ﷺ-: "يقول الله جل وعلا: كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك".
◾️ويقول -ﷺ-: {إذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم}.
◾️ويقول-ﷺ-: "من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" رواه البخاري في الصحيح.
⚠️ فالوصية لجميع المسلمين أن يتقوا الله وأن يحفظوا صومهم وأن يصونوه من جميع المعاصي، ويشرع لهم الاجتهاد في الخيرات والمسابقة إلى الطاعات من الصدقات والإكثار من قراءة القرآن والتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والاستغفار؛ لأن هذا شهر القرآن: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}.
⬅️ فيشرع للمؤمنين الاجتهاد في قراءة القرآن، فيستحب للرجال والنساء الإكثار من قراءة القرآن ليلًا ونهارًا، وكل حرف بحسنة والحسنة بعشر أمثالها كما جاء ذلك عن النبي -ﷺ-، مع الحذر من جميع السيئات والمعاصي، مع التواصي بالحق والتناصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
⏪فهو شهر عظيم تضاعف فيه الأعمال، وتعظم فيه السيئات، فالواجب على المؤمن أن يجتهد في أداء ما فرض الله عليه وأن يحذر ما حرم الله عليه، وأن تكون عنايته في رمضان أكثر وأعظم، كما يشرع له الاجتهاد في أعمال الخير من الصدقات وعيادة المريض واتباع الجنائز وصلة الرحم، وكثرة القراءة وكثرة الذكر والتسبيح والتهليل والاستغفار والدعاء، إلى غير هذا من وجوه الخير، يرجو ثواب الله ويخشى عقابه.
◾️نسأل الله أن يوفق المسلمين لما يرضيه، ونسأل الله أن يبلغنا وجميع المسلمين صيامه وقيامه إيمانًا واحتسابًا، نسأل الله أن يمنحنا وجميع المسلمين في كل مكان الفقه في الدين والاستقامة عليه، والسلامة من أسباب غضب الله وعقابه.
•كما أسأله سبحانه أن يوفق جميع ولاة أمر المسلمين وجميع أمراء المسلمين، وأن يهديهم وأن يصلح أحوالهم، وأن يوفقهم لتحكيم شريعة الله في جميع أمورهم، في عبادتهم وأعمالهم وجميع شئونهم، نسأل الله أن يوفقهم لذلك، عملًا بقوله جل وعلا: {وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ الله} وعملًا بقوله جل وعلا: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ} وعملًا بقوله سبحانه: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}، وعملًا بقوله سبحانه:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ الله وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى الله وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} وعملًا بقول الله سبحانه: (قُلْ أَطِيعُوا الله وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ )وقوله سبحانه: (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ).
⬅️ هذا هو الواجب على جميع المسلمين وعلى أمرائهم، يجب على أمراء المسلمين وعلى علمائهم وعلى عامتهم أن يتقوا الله وأن ينقادوا لشرع الله، وأن يحكموا شرع الله فيما بينهم؛ لأنه الشرع الذي به الصلاح والهداية والعاقبة الحميدة وبه رضا الله وبه الوصول إلى الحق الذي شرعه له وبه الحذر من الظلم.
نسأل الله للجميع التوفيق والهداية وصلاح النية والعمل، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه.
📚مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (15/ 50).
🔴 ما هو حال السلف الصالح -رضي الله عنهم ورحمهم- في استقبال هذا الشهر العظيم؟
✍🏻 قال الشيخ الفوزان -حفظه الله-:
"حالة السلف في شهر رمضان حالة السلف كما هو مدون في الكتب المروية بأسانيد الثقات عنهم أنهم كانوا يسألون الله عز وجل أن يبلغهم رمضان قبل أن يدخل يسألون الله أن يبلغهم شهر رمضان لما يعلمون فيه من الخير العظيم والنفع العميم ثم إذا دخل رمضان يسألون الله أن يعينهم على العمل الصالح فيه ثم إذا انتهى رمضان يسألون الله أن يتقبله منهم كما قال الله جل وعلا: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ}.
▫️وكانوا يجتهدون في العمل ثم يصيبهم الهم بعد العمل هل يقبل أو لا يقبل وذلك لعلمهم بعظمة الله عز وجل، وعلمهم بأن الله لا يقبل إلا ما كان خالصا لوجهه وصوابا على سنة رسوله من الأعمال.
⏪فكانوا لا يزكون أنفسهم ويخشون من أن تبطل أعمالهم فهم لها أن تقبل أشد منهم تعبا في أدائها لأن الله جل وعلا يقول: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}، وكانوا يتفرغون في هذا الشهر كما أسلفنا للعبادة ويتقللون من أعمال الدنيا وكانوا يوفرون الوقت للجلوس في بيوت الله عز وجل ويقولون نحفظ صومنا ولا نغتاب أحداً ويحضرون المصاحف ويتدارسون كتاب الله عز وجل.
•كانوا يحفظون أوقاتهم من الضياع ما كانوا يهملون أو يفرطون كما عليه حال الكثير اليوم بل كانوا يحفظون أوقاتهم الليل في القيام والنهار بالصيام وتلاوة القرآن وذكر الله وأعمال الخير ما كانوا يفرطون في دقيقة منه أو في لحظة منه إلا ويقدمون فيها عملا صالحا".
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/9840
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻 قال الشيخ الفوزان -حفظه الله-:
"حالة السلف في شهر رمضان حالة السلف كما هو مدون في الكتب المروية بأسانيد الثقات عنهم أنهم كانوا يسألون الله عز وجل أن يبلغهم رمضان قبل أن يدخل يسألون الله أن يبلغهم شهر رمضان لما يعلمون فيه من الخير العظيم والنفع العميم ثم إذا دخل رمضان يسألون الله أن يعينهم على العمل الصالح فيه ثم إذا انتهى رمضان يسألون الله أن يتقبله منهم كما قال الله جل وعلا: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ}.
▫️وكانوا يجتهدون في العمل ثم يصيبهم الهم بعد العمل هل يقبل أو لا يقبل وذلك لعلمهم بعظمة الله عز وجل، وعلمهم بأن الله لا يقبل إلا ما كان خالصا لوجهه وصوابا على سنة رسوله من الأعمال.
⏪فكانوا لا يزكون أنفسهم ويخشون من أن تبطل أعمالهم فهم لها أن تقبل أشد منهم تعبا في أدائها لأن الله جل وعلا يقول: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}، وكانوا يتفرغون في هذا الشهر كما أسلفنا للعبادة ويتقللون من أعمال الدنيا وكانوا يوفرون الوقت للجلوس في بيوت الله عز وجل ويقولون نحفظ صومنا ولا نغتاب أحداً ويحضرون المصاحف ويتدارسون كتاب الله عز وجل.
•كانوا يحفظون أوقاتهم من الضياع ما كانوا يهملون أو يفرطون كما عليه حال الكثير اليوم بل كانوا يحفظون أوقاتهم الليل في القيام والنهار بالصيام وتلاوة القرآن وذكر الله وأعمال الخير ما كانوا يفرطون في دقيقة منه أو في لحظة منه إلا ويقدمون فيها عملا صالحا".
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/9840
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir