Forwarded from 💎الدر الثمين لابن عثيمين💎
📍🔴
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشتركينا الأفاضل
✋نعتذر عن وجود روابط أو إعلانات ليست من قبلنا إنما مفروضة من إدارة التلغرام.
⚠️⚠️ وننصحكم وبشدة على عدم الانضمام إلى تلك القنوات المشبوهة.
فلا نستطيع إزالتها أو منعها، ولا ندري صراحة هل وصل هذا الأمر إلى قنواتنا أم ليس بعد، لكن من باب التنبيه وأخذ الحيطة.
وحسبنا الله ونعم الوكيل، ونسأل الله عز وجل أن يجد لنا مخرجا ويكفينا شر كل ذي شر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشتركينا الأفاضل
✋نعتذر عن وجود روابط أو إعلانات ليست من قبلنا إنما مفروضة من إدارة التلغرام.
⚠️⚠️ وننصحكم وبشدة على عدم الانضمام إلى تلك القنوات المشبوهة.
فلا نستطيع إزالتها أو منعها، ولا ندري صراحة هل وصل هذا الأمر إلى قنواتنا أم ليس بعد، لكن من باب التنبيه وأخذ الحيطة.
وحسبنا الله ونعم الوكيل، ونسأل الله عز وجل أن يجد لنا مخرجا ويكفينا شر كل ذي شر.
Forwarded from 💎الدر الثمين لابن عثيمين💎
🔴 تــــــــزكــــيــــــة النـّـــــــفـــــــس
✍🏻 قال ابنُ القيمّ -رحمه الله-:
▪️ وتزكيةُ النفوس أصعبُ من علاج الأبدان وأشدَّ، فمن زكَّى نفسه بالرياضةِ والمجاهدة والخلوةِ التي لم يجيءَ بها الرسل، فهو كالمريضِ الذي يعالجُ نفسَه برأيِه ، فالرسلُ أطباءُ القلوب، فلا سبيل إلى تزكيتها وصلاحها إلا من طريقهم والتسليم لهم.
📚مدارج السالكين (2/315 ).
❀••┈┈●•❁•●┈┈••❀
✍🏻وقال -رحمه الله- أيضا:
▪️زكاةُ النفس وطهارتُها موقوفةٌ على محاسبتها ، فلا تزكو ولا تطهُر ولا تصلحُ البتَّةَ إلا بمحاسبتها.
▫️قال الحسنُ -رحمه الله-:
"إنّ المؤمنَ لا تراهُ إلا قائماً على نفسِه ما أردتِ بكلمةِ كذا ؟ ما أردتِ بأكلة كذا ؟ ما أردتِ بمدخلِ كذا ومخرج كذا؟ ما أردتِ بهذا؟ مالي ولهذا؟ والله لا أعودُ إلى هذا".
▪️ونحو هذا من كلامٍ، فبمحاسبةِ النفسِ يّطلعُ على عيوبها ونقائضِها، فيمكنُه السعيُ في إصلاحها.
📚مدارج السالكين (2/510 ).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻 قال ابنُ القيمّ -رحمه الله-:
▪️ وتزكيةُ النفوس أصعبُ من علاج الأبدان وأشدَّ، فمن زكَّى نفسه بالرياضةِ والمجاهدة والخلوةِ التي لم يجيءَ بها الرسل، فهو كالمريضِ الذي يعالجُ نفسَه برأيِه ، فالرسلُ أطباءُ القلوب، فلا سبيل إلى تزكيتها وصلاحها إلا من طريقهم والتسليم لهم.
📚مدارج السالكين (2/315 ).
❀••┈┈●•❁•●┈┈••❀
✍🏻وقال -رحمه الله- أيضا:
▪️زكاةُ النفس وطهارتُها موقوفةٌ على محاسبتها ، فلا تزكو ولا تطهُر ولا تصلحُ البتَّةَ إلا بمحاسبتها.
▫️قال الحسنُ -رحمه الله-:
"إنّ المؤمنَ لا تراهُ إلا قائماً على نفسِه ما أردتِ بكلمةِ كذا ؟ ما أردتِ بأكلة كذا ؟ ما أردتِ بمدخلِ كذا ومخرج كذا؟ ما أردتِ بهذا؟ مالي ولهذا؟ والله لا أعودُ إلى هذا".
▪️ونحو هذا من كلامٍ، فبمحاسبةِ النفسِ يّطلعُ على عيوبها ونقائضِها، فيمكنُه السعيُ في إصلاحها.
📚مدارج السالكين (2/510 ).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 طهارة القلوب
▫️عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: «لَوْ طَهُرَتْ قُلُوبُكُمْ مَا شَبِعَتْ مِنْ كَلاَمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» [فضائل الصحابة للإمام أحمد (775)].
✍🏻قال ابن القيم -رحمه الله-:
"فالقلب الطاهر لكمال حياته ونوره وتخلصه من الأدران والخبائث لا يشبع من القرآن ولا يتغذى إلا بحقائقه ولا يتداوى إلا بأدويته، بخلاف القلب الذي لم يطهره الله تعالى فإنه يتغذى من الأغذية التي تناسبه بحسب ما فيه من النجاسة فإن القلب النجس كالبدن العليل المريض لا تلائمه الأغذية التي تلائم الصحيح".
📚إغاثة اللهفان (1/52).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
▫️عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: «لَوْ طَهُرَتْ قُلُوبُكُمْ مَا شَبِعَتْ مِنْ كَلاَمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» [فضائل الصحابة للإمام أحمد (775)].
✍🏻قال ابن القيم -رحمه الله-:
"فالقلب الطاهر لكمال حياته ونوره وتخلصه من الأدران والخبائث لا يشبع من القرآن ولا يتغذى إلا بحقائقه ولا يتداوى إلا بأدويته، بخلاف القلب الذي لم يطهره الله تعالى فإنه يتغذى من الأغذية التي تناسبه بحسب ما فيه من النجاسة فإن القلب النجس كالبدن العليل المريض لا تلائمه الأغذية التي تلائم الصحيح".
📚إغاثة اللهفان (1/52).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔺 أضحكتني ثلاث وأبكاني ثلاث...
•جاء في كتاب "التذكرة" للقرطبي -رحمه الله- (ص87):
⏪عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: "أضحكتني ثلاث، وأبكاني ثلاث: أضحكني مؤمِّل الدنيا والموت يطلبه، وغافل ليس بمغفول عنه، وضاحك بملء فِيه، وهو لا يدري أأرضى اللهَ أم أسخطه؟! وأبكاني فِراق الأحبة محمد وحزبه، وهول المَطلَع عند غمراتِ الموت، والوقوف بين يدي الله، يوم تبدو السريرة علانية، ثم لا يدري إلى الجنة أو إلى النار".
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•جاء في كتاب "التذكرة" للقرطبي -رحمه الله- (ص87):
⏪عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال: "أضحكتني ثلاث، وأبكاني ثلاث: أضحكني مؤمِّل الدنيا والموت يطلبه، وغافل ليس بمغفول عنه، وضاحك بملء فِيه، وهو لا يدري أأرضى اللهَ أم أسخطه؟! وأبكاني فِراق الأحبة محمد وحزبه، وهول المَطلَع عند غمراتِ الموت، والوقوف بين يدي الله، يوم تبدو السريرة علانية، ثم لا يدري إلى الجنة أو إلى النار".
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴قال الإمام الألباني -رحمه الله-:
لا يَنبغي أن تُسوّغُوا أخطاءَكم اللفظية بصوابكم القَلبي، هذا لا يُسوّغُ ذاكَ، فعلينا إذا تكلّمنا بكلام، أن يكونَ كلامُنا مطابقًا لحسن قصدنا، وألَّا يكون كلامنا سيئًا وقصدنَا حسنًا، بل يجبُ أن يُطَابقَ اللفظُ ما في القلب!.
🔉[فتاوى جدة (شريط: ٣٣)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
لا يَنبغي أن تُسوّغُوا أخطاءَكم اللفظية بصوابكم القَلبي، هذا لا يُسوّغُ ذاكَ، فعلينا إذا تكلّمنا بكلام، أن يكونَ كلامُنا مطابقًا لحسن قصدنا، وألَّا يكون كلامنا سيئًا وقصدنَا حسنًا، بل يجبُ أن يُطَابقَ اللفظُ ما في القلب!.
🔉[فتاوى جدة (شريط: ٣٣)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴#موعظة
✍🏻قال الإمام ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:
قال بعض السّلف:
"صم الدُّنْيا، واجعل فطرك المَوْت".
الدُّنيا كُلّها شهر صيام المُتقين، يصومون فيها عن الشهوات المُحرمات، فإذا جاءهُمُ المَوت، فقد انقضى شهر صيامهم، واستهلوا عيد فطرهم.
📚لطائف المعارف (ص: ١٨٣).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال الإمام ابن رجب الحنبلي -رحمه الله-:
قال بعض السّلف:
"صم الدُّنْيا، واجعل فطرك المَوْت".
الدُّنيا كُلّها شهر صيام المُتقين، يصومون فيها عن الشهوات المُحرمات، فإذا جاءهُمُ المَوت، فقد انقضى شهر صيامهم، واستهلوا عيد فطرهم.
📚لطائف المعارف (ص: ١٨٣).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 متى يكون العمل صالحا؟
⏪ الجواب: لا يمكن أن يكون صالحاً إلا إذا تضمن شيئين:
١- الإخلاص لله تعالی: بألا يقصد الإنسان في عمله سوی وجه الله والدار الآخرة.
۲ - المتابعة لشريعة الله: ألا يخرج عن شريعة الله عز وجل سواء شريعة محمد صلى الله عليه وسلم أو غيره .
⚠️ ومن المعلوم أن الشرائع بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم كلها منسوخة بشريعته.
⏪ وضد الإخلاص: الشرك، والاتباع ضد الابتداع، إذا البدعة لا تقبل مهما ازدانت في قلب صاحبها ومهما كان فيها من الخشوع ومهما كان فيها من ترقيق القلب لأنها ليست موافقة للشريعة؛ ولهذا نقول: كل بدعة مهما استحسنها مبتدعها فإنها غير مقبولة، بل هي ضلالة كما قاله النبي، فمن عمل عملاً على وفق الشريعة ظاهرة لكن القلب فيه #رياء فإنه لا يقبل لفقد الإخلاص، ومن عمل عملاً خالصاً على غير وفق الشريعة فإنه لا يقبل، إذا لا بد من أمرين: إخلاص لله عز وجل، واتباع لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإلا لم يكن صالحاً".
📚 [تفسير سورة الكهف للعلامة العثيمين رحمه الله (ص: ١١)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
⏪ الجواب: لا يمكن أن يكون صالحاً إلا إذا تضمن شيئين:
١- الإخلاص لله تعالی: بألا يقصد الإنسان في عمله سوی وجه الله والدار الآخرة.
۲ - المتابعة لشريعة الله: ألا يخرج عن شريعة الله عز وجل سواء شريعة محمد صلى الله عليه وسلم أو غيره .
⚠️ ومن المعلوم أن الشرائع بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم كلها منسوخة بشريعته.
⏪ وضد الإخلاص: الشرك، والاتباع ضد الابتداع، إذا البدعة لا تقبل مهما ازدانت في قلب صاحبها ومهما كان فيها من الخشوع ومهما كان فيها من ترقيق القلب لأنها ليست موافقة للشريعة؛ ولهذا نقول: كل بدعة مهما استحسنها مبتدعها فإنها غير مقبولة، بل هي ضلالة كما قاله النبي، فمن عمل عملاً على وفق الشريعة ظاهرة لكن القلب فيه #رياء فإنه لا يقبل لفقد الإخلاص، ومن عمل عملاً خالصاً على غير وفق الشريعة فإنه لا يقبل، إذا لا بد من أمرين: إخلاص لله عز وجل، واتباع لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإلا لم يكن صالحاً".
📚 [تفسير سورة الكهف للعلامة العثيمين رحمه الله (ص: ١١)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴#كيف_أطهر_قلبي_من_الشرك ؟
"أطهِّرُ قلبي؛ بأن أقول لنفسي: إنَّ الناس لاينفعونني إن عصيتُ الله، ولا يُنقذونني من العقاب، و إن أطعتُ الله لم يجلبوا إليَّ الثواب.
⏪ فالذي يجلبُ الثواب ويدفع العقاب هو الله.
إذا كان الأمر كذلك فلماذا تُشركُ بالله عزّوجل؟ّ، لماذا تنوي بعبادتك أن تتقرَّب إلى الخلق.؟
⚠️ و لهذا من تقرَّب إلى الخلق بما يتقرَّبُ به إلى الله ابتعد الله عنه،وابتعدَ عنه الخلق.
يعني لا يزيده تقرُّبه إلى الخلق بما يقرِّبه إلى الله؛ إلاَّ بُعدًا من الله و من الخلق؛ لأنَّ الله إذا رضيَ عنك أرضى عنك الناس، و إذا سخط عليك أسخط عليك الناس، نعوذ بالله من سخَطه و عِقابه".
📚[ شرح رياض الصالحين( 3/61)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
"أطهِّرُ قلبي؛ بأن أقول لنفسي: إنَّ الناس لاينفعونني إن عصيتُ الله، ولا يُنقذونني من العقاب، و إن أطعتُ الله لم يجلبوا إليَّ الثواب.
⏪ فالذي يجلبُ الثواب ويدفع العقاب هو الله.
إذا كان الأمر كذلك فلماذا تُشركُ بالله عزّوجل؟ّ، لماذا تنوي بعبادتك أن تتقرَّب إلى الخلق.؟
⚠️ و لهذا من تقرَّب إلى الخلق بما يتقرَّبُ به إلى الله ابتعد الله عنه،وابتعدَ عنه الخلق.
يعني لا يزيده تقرُّبه إلى الخلق بما يقرِّبه إلى الله؛ إلاَّ بُعدًا من الله و من الخلق؛ لأنَّ الله إذا رضيَ عنك أرضى عنك الناس، و إذا سخط عليك أسخط عليك الناس، نعوذ بالله من سخَطه و عِقابه".
📚[ شرح رياض الصالحين( 3/61)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 كيفية الوقاية من النفاق.
•السؤال:
كيف نتوقى النفاق؟
✍🏻الجواب:
• النفاق يتوقى بأشياء:
•أولاً: بتمرين النفوس على الإخلاص لله عز وجل، وهذه قبل كل شيء.
•ثانياً: أن يتجنب خصال النفاق، وهي: إذا وعد أخلف، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا اؤتمن خان; لأن هذه من أعمال المنافقين. فمن مارسها يُخشى أن يكون في قلبه النفاق الأكبر والعياذ بالله.
•ثم إن الشيطان قد يوحي إلى الإنسان أنه مراءٍ في عبادة مثلاً، يقول: لا تصلي، لا تتعبد، يعني: لا تصلي نافلة فتكون مراءٍ. هذا يوجب أن يطرحه وألا يهتم به وألا يلتفت إليه، وحينئذٍ لا يضره والحمد لله. عليك بالصدق في القول، والوفاء بالوعد، وأداء الأمانة، وعدم الفجور في المخاصمة.
• ثم اسأل الله عز وجل: اللهم أزل ما في قلبي من الرياء، وما في قلبي من النفاق، وما أشبه ذلك".
🎙[لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين: 225].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
كيف نتوقى النفاق؟
✍🏻الجواب:
• النفاق يتوقى بأشياء:
•أولاً: بتمرين النفوس على الإخلاص لله عز وجل، وهذه قبل كل شيء.
•ثانياً: أن يتجنب خصال النفاق، وهي: إذا وعد أخلف، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا اؤتمن خان; لأن هذه من أعمال المنافقين. فمن مارسها يُخشى أن يكون في قلبه النفاق الأكبر والعياذ بالله.
•ثم إن الشيطان قد يوحي إلى الإنسان أنه مراءٍ في عبادة مثلاً، يقول: لا تصلي، لا تتعبد، يعني: لا تصلي نافلة فتكون مراءٍ. هذا يوجب أن يطرحه وألا يهتم به وألا يلتفت إليه، وحينئذٍ لا يضره والحمد لله. عليك بالصدق في القول، والوفاء بالوعد، وأداء الأمانة، وعدم الفجور في المخاصمة.
• ثم اسأل الله عز وجل: اللهم أزل ما في قلبي من الرياء، وما في قلبي من النفاق، وما أشبه ذلك".
🎙[لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين: 225].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 تفصيل جميل: لماذا كل الفرق تدعي أنها على الحق؟
✍🏻قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:
▫️ والغريب أن هذه الفرق كلها تدعي أنها على الحق، فالذي على الحق منها أمره واضح، والذي على غير الحق و يدّعي أنه على الحق، نقول : هذا لا تخلو حاله من أحد أمرين:
• إما شبهة عرضت له فظن أن ما هو عليه هو الحق، وإما شهوة عرضت له، أراد بذلك الرئاسة والجاه، فبقي على الضلال مدعيا أنه على حق.
• فالعوام المتبعون لأئمة البدع الذي حملهم على الخروج عن الحق شبهة لأن العامي لا يدري، فظن أن هذا هو الحق.
•وأئمة البدع الضالون هؤلاء عرض لهم شهوة؛ لأن الغالب عليهم أنهم يعرفون الحق، لكن أصروا على ما هم عليه من أجل البقاء على رئاستهم وعلى قيادتهم والعياذ بالله ؛ مثل ماصنع أئمة الكفر في الجاهلية كأبي جهل وغيره، حين بقوا على الضلال مع علمهم بالحق، وكما فعل فرعون، حيث كان يعلم أنه على باطل، وأن الحق فيما جاء به موسى، ومع ذلك بقي على باطله.
🎙الدرس الثالث من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:
▫️ والغريب أن هذه الفرق كلها تدعي أنها على الحق، فالذي على الحق منها أمره واضح، والذي على غير الحق و يدّعي أنه على الحق، نقول : هذا لا تخلو حاله من أحد أمرين:
• إما شبهة عرضت له فظن أن ما هو عليه هو الحق، وإما شهوة عرضت له، أراد بذلك الرئاسة والجاه، فبقي على الضلال مدعيا أنه على حق.
• فالعوام المتبعون لأئمة البدع الذي حملهم على الخروج عن الحق شبهة لأن العامي لا يدري، فظن أن هذا هو الحق.
•وأئمة البدع الضالون هؤلاء عرض لهم شهوة؛ لأن الغالب عليهم أنهم يعرفون الحق، لكن أصروا على ما هم عليه من أجل البقاء على رئاستهم وعلى قيادتهم والعياذ بالله ؛ مثل ماصنع أئمة الكفر في الجاهلية كأبي جهل وغيره، حين بقوا على الضلال مع علمهم بالحق، وكما فعل فرعون، حيث كان يعلم أنه على باطل، وأن الحق فيما جاء به موسى، ومع ذلك بقي على باطله.
🎙الدرس الثالث من شرح العقيدة السفارينية للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴#البدع.
▫️ فلا شك أن النبي -عليه الصلاة والسلام- أفصح الخلق، وأنه أعلم الخلق، وأنه أنصح الخلق، فإذا كان يقول: «كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار»، و«كل» هذه من صيغ العموم، ولا أحد يعارض بأن «كل» تدل على العموم، فمن ادعى أن شيئا من المحدثات سنة، أو مباح، فعليه الدليل.
• ولا يمكن أن يخالف هذا العموم القاطع الذي أجمع عليه العلماء رحمهم الله بأنه من صيغ العموم بمجرد أقيسة فاسدة.
✅ وحينئذ نقول: تقسيم البدع إلى حسنة وقبيحة قولٌ باطلٌ معارضٌ للحديث.
🎙 الدرس التاسع عشر من التعليق على اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
▫️ فلا شك أن النبي -عليه الصلاة والسلام- أفصح الخلق، وأنه أعلم الخلق، وأنه أنصح الخلق، فإذا كان يقول: «كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار»، و«كل» هذه من صيغ العموم، ولا أحد يعارض بأن «كل» تدل على العموم، فمن ادعى أن شيئا من المحدثات سنة، أو مباح، فعليه الدليل.
• ولا يمكن أن يخالف هذا العموم القاطع الذي أجمع عليه العلماء رحمهم الله بأنه من صيغ العموم بمجرد أقيسة فاسدة.
✅ وحينئذ نقول: تقسيم البدع إلى حسنة وقبيحة قولٌ باطلٌ معارضٌ للحديث.
🎙 الدرس التاسع عشر من التعليق على اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله.
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴#من_البدع.
ما يفعله بعض الناس أخيرا من كونه يقف يخطب ويعظ الناس عند الدفن؛ هذا من البدع؛ لأننا نعلم أنهم ليسوا أحرص على موعظة الناس من الرسول عليه الصلاة والسلام، وما كان يفعل هذا، فلم يقم خطيبا يعظهم ويذكرهم، غاية ما ورد شيئان:
• الأول: أنه عليه الصلاة والسلام خرج من البقيع ولم يتم تلحيد القبر، فجلس على الأرض وجلس الصحابة عنده، فصار ينكت في الأرض بمِخْصرة معه، وذكر حال الإنسان عند الاحتضار، وحاله عند الدفن، فقط حديث مجلس.
• الثاني: أنه عند دفن إحدى بناته كان عند القبر، فقال: «ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار» قالوا: يا رسول الله، أفلا ندع العمل ونتكل على الكتاب ؟ قال: «اعملوا؛ فكل ميسر لما خلق له»، وهذه ليست بخطبة.
• ثم لو فتحنا الباب فلا ندري لعله يتوارد الخطباء والوعاظ في هذا المكان أيهم أشد تأثيرا أو أشد تعبيرا، فيكون في هذا بدعة ظاهره منكرة، وما علمنا أحدا من علمائنا رحمهم الله يفعلون هذا، وقد شهدناهم في جنائز كثيرة فيها ما كانوا يفعلون هذا أبدا.
🎙 الدرس السابع والعشرون من التعليق على اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله تعالى.
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
ما يفعله بعض الناس أخيرا من كونه يقف يخطب ويعظ الناس عند الدفن؛ هذا من البدع؛ لأننا نعلم أنهم ليسوا أحرص على موعظة الناس من الرسول عليه الصلاة والسلام، وما كان يفعل هذا، فلم يقم خطيبا يعظهم ويذكرهم، غاية ما ورد شيئان:
• الأول: أنه عليه الصلاة والسلام خرج من البقيع ولم يتم تلحيد القبر، فجلس على الأرض وجلس الصحابة عنده، فصار ينكت في الأرض بمِخْصرة معه، وذكر حال الإنسان عند الاحتضار، وحاله عند الدفن، فقط حديث مجلس.
• الثاني: أنه عند دفن إحدى بناته كان عند القبر، فقال: «ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار» قالوا: يا رسول الله، أفلا ندع العمل ونتكل على الكتاب ؟ قال: «اعملوا؛ فكل ميسر لما خلق له»، وهذه ليست بخطبة.
• ثم لو فتحنا الباب فلا ندري لعله يتوارد الخطباء والوعاظ في هذا المكان أيهم أشد تأثيرا أو أشد تعبيرا، فيكون في هذا بدعة ظاهره منكرة، وما علمنا أحدا من علمائنا رحمهم الله يفعلون هذا، وقد شهدناهم في جنائز كثيرة فيها ما كانوا يفعلون هذا أبدا.
🎙 الدرس السابع والعشرون من التعليق على اقتضاء الصراط المستقيم للشيخ العلامة العثيمين رحمه الله تعالى.
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
Forwarded from 💎الدر الثمين لابن عثيمين💎
📱 *تطبيق مصحف المدينة النبوية بإشراف مجمع الملك فهد رحمه الله.*
🔗 *للآيفون:*
https://apps.apple.com/us/app/quran-hafs-by-kfgqpc/id1616321992
🔗 *للأندرويد:*
https://play.google.com/store/apps/details?id=sa.QuranComplex.QuranHafs
📱 *بعض المميزات:*
• *إمكانية تكرار التلاوة على مستوى الآية أو الصفحة أو الجزء أو السورة أو النطاق وفق عدد من المرات يمكن تحديده.*
• *التفسير المعتمد: التفسير الميسر فقط.*
🔗 *للآيفون:*
https://apps.apple.com/us/app/quran-hafs-by-kfgqpc/id1616321992
🔗 *للأندرويد:*
https://play.google.com/store/apps/details?id=sa.QuranComplex.QuranHafs
📱 *بعض المميزات:*
• *إمكانية تكرار التلاوة على مستوى الآية أو الصفحة أو الجزء أو السورة أو النطاق وفق عدد من المرات يمكن تحديده.*
• *التفسير المعتمد: التفسير الميسر فقط.*