🔴 الفرقة الناجية.

✍🏻 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• أحقّ الناس بأن تكون هي الفرقة الناجية أهل الحديث والسنة؛ الذين ليس لهم متبوع يتعصبون له إلا رسول الله -ﷺ-، وهم أعلم الناس بأقواله وأحواله وأعظمهم تمييزا بين صحيحها وسقيمها وأئمتهم فقهاء فيها وأهل معرفة بمعانيها واتباعا لها؛ تصديقا وعملا وحبا وموالاة لمن والاها ومعاداة لمن عاداها".

📚مجموع الفتاوى (جـ٣صـ٣٤٧).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#فائدة

▫️ إذا جاءك موسوس، شیطان يوسوس لك قال: هذا الحاكم كافر هذا ، هذا الحاكم يجب أن نخرج عليه، يجب أن نفجر في هؤلاء الهمج الرعاع الذين يسلمون لهذا الحاكم ، قل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، والله إنه شيطان ، الزم الجماعة .

⚠️ الذي يريد يأتيك بما يضر بجماعة الأبدان في البلد، اعلم أنه صاحب فتنة . أنت في السعودية ، أنت في مصر ، أنت في اليمن ، أنت ... الذي يأتيك بما يضر بالجماعة التي وصفناها ، الجماعة التي لها : - إمام شرعي - له البيعة، و استقر له الأمر ، الذي يأتي يريد أن يضر بها يفجّر ، يدمّر ، يمكر بها ، اعلم أنه صاحب فتنة ، صاحب شر.

🎙 الدرس التاسع عشر من شرح كتاب فضل الإسلام للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله. 

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴قال الشيخ سليمان الرحيلي - حفظه الله-:

▪️ما تريد أن تتقرب به إلى الله لا يخلو من ثلاثة أحوال:

•الحالة الأولى: أن تدل عليه السنة دلالة بينة ؛ فهنا تمسك به وعض عليه بالنواجذ ، وكن من أهله وإن كان العاملون به قليلا .

•الحالة الثانية: أن يظهر لك أنه ليس من السنة ، فإياك ثم إياك ثم إياك ، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة.

•والحالة الثالثة: أن يكون في الأمر شبهة ، والقاعدة عند أهل العلم : إذا دار الأمر بين حصول الثواب وحصول العقاب فإن الأمر يترك ؛ لأن السلامة لا يعدلها شيء. والثواب بابه واسع ، قد فتح الله لنا من الأعمال الصالحة ما لو قضينا عمرنا كله فيها لما انتهينا منها ، أما العقوبة فشأنها عظيم.

🔉 الدرس الخامس عشر من شرح كتاب فضل الإسلام للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله.

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 السؤال:
في العشر من ذي الحجة ما هي أفضل الأعمال؟ وهل صيام عرفة يجب على الحاج؟


✍ جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:

• قال: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مَا مِنْ أَيَامٍ الْعَمَل خَير وَأحَبُ إلى الله مِنْ هذِهِ العشر ولم يُحدد نوعاً مُعينًا من الأعمال الصالحة فيجتهد المُسلم في الأعمال الصالحة من تكبير وهذا شعار هذه الأيام، (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ) هي عشر ذي الحجة وذلك بالتكبير والتهليل والتسبيح ويكثر من هذا.

• وكذلك الصيام يصوم عشر ذي الحجة، وكذلك سائر الطاعات يجتهد في هذه الأيام ،لأنها أيامٌ مباركة والعمل فيها فيهِ فضلٌ عظيم وأجرٌ كبير فهي أيامٌ فاضلة ومُباركة وأما يوم عرفة فالحاج لا يستحب لهُ أن يصوم يوم عرفة من أجل أن يتقوى على الوقوف والنَبَّي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وقف مُفْطرًا وشرب اللبن والناس ينظرون إليه ليعلموا أنه ليس بصائم، وإنما الصيام على غير الواقف بعرفة.

http://alfawzan.af.org.sa/ar/node/15790


↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 فــــــضـــــل عـــشــــر ذي الــحــجـــة

▪️السؤال:

بعد أيام نستقبل عشر ذي الحجة، فما نصيحتك للجميع في استغلالها؟ أرجو بيان فضلها والأعمال التي تسن فيها.

✍🏻جواب الشيخ العثيمين رحمه الله:

عشر ذي الحجة تبتدئ من دخول شهر ذي الحجة وتنتهي بيوم عيد النحر، والعمل فيها قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما من أيام العمل الصالح فيهنَّ أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» وعلى هذا فإني أحث إخواني المسلمين على اغتنام هذه الفرصة العظيمة، وأن يكثروا في عشر ذي الحجة من الأعمال الصالحة؛ كقراءة القرآن، والذكر بأنواعه من تكبير وتهليل وتحميد وتسبيح، والصدقة والصيام، وكل الأعمال الصالحة اجتهد فيها،

⚠️ والعجب أن الناس غافلون عن هذه العشر! تجدهم في عشر رمضان يجتهدون في العمل، لكن في عشر ذي الحجة لا تكاد ترى أحداً فرَّق بينها وبين غيرها، وإذا قام الإنسان بالعمل الصالح في هذه الأيام العشر يكون قد أحيا ما أرشد إليه النبي -صلى الله عليه وسلم- من الأعمال الصالحة.

http://binothaimeen.net/content/1423?q2=%D8%B0%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9


↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 الأيام العشر من ذي الحجة أفضل أيام الدنيا.


▪️عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:

«أفضل أيام الدنيا العشر» -يعني عشر ذي الحجة- قيل: ولامثلهن في سبيل الله قال : «ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عُفر وجهه بالتراب».

📚[رواه البزار وحسن اسناده المنذري صحيح الترغيب والترهيب رقم :1150].

✍ قال المناوي في فيض القدير (2/66):

{أفضل أيام الدنيا}: خرج به أيام الآخرة فأفضلها يوم المزيد يوم يتجلى الله لأهل الجنة فيرونه.
{أيام العشر}: أي عشر ذي الحجة لاجتماع أمهات العبادة فيه وهي الأيام التي أقسم بها الله بها في التنزيل بقوله  {والفجر وليال عشر}.


http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=6168

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

⚠️#لمن_ينوي_أن_يضحي

▪️ السؤال: سمعت من بعض الناس أنه لا يجوز للإنسان قص أظافره في العشر الأول من ذي الحجة، هل ما سمعته صحيحا؟

◾️ جواب العلامة ابن باز -رحمه الله-:

إذا كان يريد الضحية فإنه لا يقص #أظفاره ولا #شعره ولا #بشرته، حتى يضحي بعد دخول الشهر؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن أم سلمة -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئاً»، أما إذا كان لا يضحي فلا شيء عليه، يقص في عشر ذي الحجة وغيرها.

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=39948


↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🕋 فـــتــــاوى النـــســـاء فــي الــــحــج 🕋


🎙 للعلامة / عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله.



💾 هل يجب على الزوج دفع تكاليف حج زوجته؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/683


💾 حكم بيع ذهب الزوجة من أجل أن يحج زوجها؟

http://www.binbaz.org.sa/noor/9968


💾 هل يصح إحرام الحائض والنفساء، أو يشترط لهن الطهارة عند الإحرام؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/721


💾 حكم استعمال الحبوب التي تمنع الدورة؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3639


💾 حكم من أحرمت بالعمرة وهي حائض أو نفساء؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3640


💾 هل يجوز للمرأة النفساء أن تصوم وتصلي وتحج إذا طهرت قبل الأربعين؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3644


💾 هل يجوز للمرأة أن تحرم في أي الثياب شاءت؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3638


💾 ماذا تفعل من جاءها الحيض بعد الطواف؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3642


💾 إذا خشيت المرأة من الحيض هل لها أن تشترط؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3643


💾 هل شرط المحرم للمرأة في الحج للوجوب؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/667


💾 هل الحائض والنفساء تقرأ الأدعية المكتوبة في مناسك الحج؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3645


💾 حكم إحرام المرأة في الشراب والقفازين، وهل يجوز لها خلع ما أحرمت فيه؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3721


💾 حكم من طافت لعمرتها وهي حائض؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3717


💾 حكم تأجيل الحج بسبب الحمل؟

http://www.binbaz.org.sa/noor/9964


💾 هل يجوز للمرأة أن توكل في الرمي في حج الفريضة؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/827


💾 إذا حاضت المرأة قبل أن تطوف طواف الإفاضة فما حكمها؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/661


💾 حكم من طافت بالبيت طواف الإفاضة وهي في العادة الشهرية؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/3728


💾 حكم تأخير الحائض طواف الإفاضة إلى حج آخر؟

http://www.binbaz.org.sa/noor/10183


💾 حكم الإحساس بنزول دم الحيض أثناء السعي؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4340


💾 كيف يتم وداع الحائض والنفساء؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/851


💾 هل يجوز أن تحج المرأة عن الرجل؟

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/760

🕋 أنــــــواع الأنــــســــــاك 🕋


✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أنواع الأنساك ثلاثة:

▪️الأول: التمتع بالعمرة إلى الحج، وهو أن يُحرم في أشهر الحج بالعمرة وحدها، ثم يفرغ منها بطواف وسعي وتقصير، ويحل من إحرامه، ثم يحرم بالحج في وقته من ذلك العام.

◾️ الثاني: القران؛ وهو أن يحرم بالعمرة والحج جميعاً، أو يُحرم بالعمرة أولاً ثم يُدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها فإذا وصل إلى مكة طاف طواف القدوم، وسعى بين الصفا والمروة للعمرة والحج سعياً واحداً، ثم استمرّ على إحرامه حتى يُحل منه يوم العيد.

•ويجوز أن يؤخر السعي عن طواف القدوم إلى ما بعد طواف الحج، لا سيما إذا كان وصوله إلى مكة متأخراً وخاف فوات الحج إذا اشتغل بالسعي.

◾️الثالث: الإفراد؛ وهو أن يُحرم بالحج مفرداً، فإذا وصل مكة طاف طواف القدوم، وسعى للحج، واستمر على إحرامه حتى يحل منه يوم العيد.

ويجوز أن يؤخر السعي إلى ما بعد طواف الحج كالقارن.

•وبهذا تبين أن عمل المُفرد والقارن سواء، إلا أن القارن عليه الهديُ لحصول النُّسُكين له دون المفرد.

⏪وأفضل هذه الأنواع التمتع، لأن النبي -صلى الله عليه وسلّم- أمر به أصحابه وحثهم عليه، بل أمرهم أن يُحولوا نية الحج إلى العمرة من أجل التمتع".

📚[كتاب مناسك الحج والعمرة والمشروع في الزيارة (ص:٢٢-٢٣)].

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#صفة_التكبير_في_العشر

✍🏻قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:

🔺 التكبير في العشر من ذي الحجة مشروع، يسن للإنسان في عشر ذي الحجة أن يكثر من التكبير فيقول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد. وبعض العلماء يقول: تكبر ثلاثاً فتقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، والأمر في هذا واسع،

⏪ يعني: سواء كبرت مرتين أو كبرت ثلاثاً فكلها على خير،

⚠️ لكن العلماء رحمهم الله ذكروا أن التكبير المطلق، أي: الذي يكون في كل ساعات الليل والنهار يبتدئ من #دخول شهر ذي الحجة إلى آخر يوم من أيام التشريق، يعني: إلى أن تغيب الشمس ليلة الثالث عشر، فتكون أيام التشريق أيام ذكر مطلق،وكذلك أيام العشر التي قبل العيد، وكذلك يوم العيد.

⚠️ وأما التكبير المقيد فيكون من صلاة فجر يوم عرفة إلى صلاة عصر آخر يوم من أيام التشريق، يكون تكبيراً مقيداً دبر خمس صلوات في يوم عرفة، وخمس صلوات في يوم العيد، وخمس صلوات في الحادي عشر، وخمس صلوات في الثاني عشر، وخمس صلوات في الثالث عشر، الجميع خمس وعشرون صلاة يسن أن يكبر بعدها، أي بعد أن يقول: أستغفر الله ثلاثاً، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ثم يكبر، فيكون هذا التكبير كالتسبيح والتحميد الذي يسن في كل وقت بعد الصلاة.هذه هي أوقات التكبير المطلق والتكبير المقيد،

✅ ولقد ذكرنا أنه ينبغي اغتنام العشر من ذي الحجة في الأعمال الصالحة: من ذكر، وقرآن، ودعاء، وصدقة، وصلاة وغير ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله، قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء). نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذه الأيام العشر وما بعدها أيام خير وبركة علينا وعلى المسلمين جميعاً.

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=15704


↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

◾️ ‏قال ابن القيِّم -رحمه الله-:

"كانَ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- يُكثِرُ الدُّعاءَ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ، ويأمُرُ فيهِ بالإكثارِ مِن: التَّهلِيلِ، والتَّكبيرِ، والتَّحميدِ".


📚[زاد المعاد (٢/ ٣٩٥)].


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

💡اخـــتـــبـــر مــــعــلومــاتــك فـــي أحــكــام: (عــــشــــر ذي الــــحـــجــــة، الــــحــــج، الأضــــحــــيــــة).


↪️ https://forms.gle/uha6fXpbgDAozSa89

📮أحـــكـــــام مـــــختـــــصـــــرة خـــــاصـــــة بالأضـــــحيـــــة📮



⚫️ حـــــكـــــم الأضـــــحـــــيـــــة:

✍🏻قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"الأضحية سنة مؤكدة، تشرع للرجل والمرأة وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها؛ لأن النبي -ﷺ- كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته".
📚[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ٣٨/١٨)].

✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"الأضحية سنة مؤكدة، وقال بعض العلماء: إنها واجبة، ولكل قوم دليل استدلوا به، والاحتياط ألا يدعها الغني الذي أغناه الله تبارك وتعالى".
📚[فتاوى نور على الدرب (شريط رقم: ٣٣٣)].

⚫️ وقــــــــــتـــــهــــــا:

✍🏻 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"ووقتها يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة".
📚[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٣٨/١٨)] .

✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"فإن الأضحية لها وقت محدد لا تنفع قبله ولا بعده، ووقتها من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشر، فتكون الأيام أربع هي يوم العيد وثلاثة أيام بعده، فمن ضحي في هذه المدة ليلاً أو نهاراً فأضحيته صحيحة من حيث الوقت".
📚[فتاوى نور على الدرب (شريط رقم:٣٣٣)].

⚫️ أخـــــذ المضـــــحّي من شعـــره وأظـــفـــــاره:

✍🏻 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

" ولا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئًا، بعد دخول شهر ذي الحجة حتى يضحي".
📚[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٣٨/١٨)] .

⚫️ هـــــل الوكيـــــل على الأضـــــحية مـــلزمٌ بتــرك شعـــره وأظـــــفاره؟

✍🏻قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"أما الوكيل على الأضحية، أو على الوقف الذي فيه أضاحي، فإنه لا يلزمه ترك شعره ولا ظفره ولا بشرته؛ لأنه ليس بمضح، وإنما هذا على المضحي الذي وكله في ذلك".
📚[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٣٨/١٨)] .

⚫️ هــــل الأضـــحــية تكــــون عــلى الأمــــوات؟

✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

" الأضحية للأحياء، وليست بسنة للأموات؛ ودليل ذلك أن الشرع إنما يأتي من عند الله ورسوله، والذي جاءت به السنة هي الأضحية عن الأحياء".
📚[فتاوى نور على الدرب (شريط رقم: ٣٣٣)].

⚫️ إذا أوصـــــى الميت أن يُضـــــحى عنه هل تنــفــذ وصيـــــته؟

✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"إذا أوصى الميت أن يضحي عنه فهنا تتبع وصيته ويضحي عنه اتباعاً لوصيته، وكذلك إذا دخل الميت مع الأحياء ضمناً، كأن يضحي الإنسان عنه وعن أهل بيته وينوي بذلك الأحياء والأموات. وأما أن يفرد الميت بأضحية من عنده فهذا ليس من السنة".
📚[فتاوى نور على الدرب (شريط رقم: ٣٣٣)].

⚫️ ما هــي شـــــروط الأضـــحيــة؟

١- أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها ومعزها.
٢- أن تبلغ السن المعتبرة شرعاً، وهو للضأن ستة أشهر، وفي الماعز سنة، وفي البقر سنتان، وفي الإبل خمس سنوات، فمن ضحى بما دون ذلك فلا أضحية له.
٣- أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء وهي أربعة، أجاب بها النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- حين سئل: ماذا يتقى من الضحايا؟ فقال: «أربع؛ العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين عرجها، والعجفاء التي لا تنقي» أي ليس فيها مخ لهزالها وضعفها".
📚[فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين (شريط رقم: ٣٣٣)].

⚫️ كـــــيف تـــــوزع الأضـــــحية؟

✍🏻 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

والسّنة للمضحي أن يأكل منها، ويهدي لأقاربه وجيرانه ويتصدق منها".
📚[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٣٨/١٨)] .

✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"أما كيف توزع فقد قال الله تعالى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ﴾. ﴿فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾، فيأكل الإنسان منها، ويتصدق منها على الفقراء، ويهدي منها للأغنياء تألفاً تحبباً، حتى يجتمع في الأضحية ثلاثة أمور مقصودة شرعية:
•الأمر الأول: التمتع بنعمة الله وذلك في الأكل منها.
•الأمر الثاني: رجاء ثواب الله وذلك بالصدقة منها.
•الأمر الثالث: التودد إلى عباد الله وذلك بالهدية منها، وهذه معان جليلة مقصودة للشرع، ولهذا استحب بعض العلماء أن تكون أثلاثاً، فثلث يأكله، وثلث يتصدق به، وثلث يهديه".
📚[فتاوى نور على الدرب (شريط رقم: ٣٣٣)].

⚫️هـــــل يجـــــزئ التـــــصدق بثـــــمن الأضـــــحية نقـــــودًا؟

✍🏻 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

"لا يكفي هذا عن الأضحية هذه صدقة، والأضحية من النسك {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} فدفع القيمة لا يقوم مكان الأضحية وإنما يكون صدقة كسائر الصدقات".
📚[فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir