🔴 قاعدة: امحُ الباطل أوّلاً.
✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللّٰه تعالى-:
"...فإن المبتدع الذي بنى مذهبه على أصل فاسد متى ذكرتَ له الحق الذي عندك ابتداءً أخذ يعارضك فيه؛ لِما قام في نفسه من الشبهة.
•فينبغي إذا كان المناظر مدعياً أن الحق معه أن يبدأ بهدم ما عنده، فإذا انكسر وطلب الحق فأعطه إياه، وإلا فما دام معتقداً نقيض الحق لم يدخل الحق إلى قلبه، كاللَّوح الذي كتب فيه كلام باطل امحه أولاً ثم اكتب فيه الحق".
📚 مجموع الفتاوى(١٧\١٥٩).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللّٰه تعالى-:
"...فإن المبتدع الذي بنى مذهبه على أصل فاسد متى ذكرتَ له الحق الذي عندك ابتداءً أخذ يعارضك فيه؛ لِما قام في نفسه من الشبهة.
•فينبغي إذا كان المناظر مدعياً أن الحق معه أن يبدأ بهدم ما عنده، فإذا انكسر وطلب الحق فأعطه إياه، وإلا فما دام معتقداً نقيض الحق لم يدخل الحق إلى قلبه، كاللَّوح الذي كتب فيه كلام باطل امحه أولاً ثم اكتب فيه الحق".
📚 مجموع الفتاوى(١٧\١٥٩).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 إلى الصوفية.
◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
«و أما "الرقص" فلم يأمر الله به ولا رسوله، ولا أحد من الأئمة، بل قد قال الله في كتابه: {وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ} ، وقال في كتابه: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} أي: بسكينة ووقار.
وإنما عبادة المسلمين الركوع والسجود.
•بل الدف و الرقص في الطابق، لم يأمر الله به و لا رسوله، و لا أحد من سلف الأمة؛ بل أمروا بالقرآن في الصلاة، والسكينة».
📚مجموع الفتاوى: (11 / 599).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
◾️قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
«و أما "الرقص" فلم يأمر الله به ولا رسوله، ولا أحد من الأئمة، بل قد قال الله في كتابه: {وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ} ، وقال في كتابه: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} أي: بسكينة ووقار.
وإنما عبادة المسلمين الركوع والسجود.
•بل الدف و الرقص في الطابق، لم يأمر الله به و لا رسوله، و لا أحد من سلف الأمة؛ بل أمروا بالقرآن في الصلاة، والسكينة».
📚مجموع الفتاوى: (11 / 599).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور: ٤].
✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"الله -تبارك وتعالى- يأمر أن يُجلد الذين يرمون المحصنات، ومعنى يرمونهن؛ أي: يقذفونهن بالزنا، فيقولون: هذه المرأة زانية، وما أشبه ذلك.
🔹والمحصنة هي المرأة الحرة العفيفة عن الزنا، فإذا قذفها الإنسان بالزنا فإنه يكون بذلك مدنساً لعرضها مفترياً عليها، وحينئذٍ يجلد ثمانين جلدة -مع أنه قد يكون صادقاً- لأنه إذا لم يأت بأربعة شهداء فهو كاذب عند الله كما قال الله -تعالى-: ﴿لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون﴾.
•وفي الآية الكريمة التي سأل عنها الأخ رتب الله -سبحانه وتعالى- على القذف ثلاثة أمور:
🔹﴿فاجلدوهم ثمانين جلدة﴾.
🔹الأمر الثاني: ﴿ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً﴾.
🔹والأمر الثالث: ﴿وأولئك هم الفاسقون﴾.
⏪ فهم يُجلدون ثمانين جلدة حد القذف، ولا تقبل شهادتهم بعد ذلك أبداً على أي شيءٍ، وهم فاسقون يحكم بفسقهم ولا يتولون أمراً يشترط فيه العدالة، إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإنهم يزول عنهم وجه الفسق، وكذلك أيضاً يزول عنهم منع الشهادة على القول الراجح، وأما الحد فلا يسقط عنهم بتوبتهم؛ لأن الحد للآدمي، فلا بد من أن يقام".
https://binothaimeen.net/content/7285
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"الله -تبارك وتعالى- يأمر أن يُجلد الذين يرمون المحصنات، ومعنى يرمونهن؛ أي: يقذفونهن بالزنا، فيقولون: هذه المرأة زانية، وما أشبه ذلك.
🔹والمحصنة هي المرأة الحرة العفيفة عن الزنا، فإذا قذفها الإنسان بالزنا فإنه يكون بذلك مدنساً لعرضها مفترياً عليها، وحينئذٍ يجلد ثمانين جلدة -مع أنه قد يكون صادقاً- لأنه إذا لم يأت بأربعة شهداء فهو كاذب عند الله كما قال الله -تعالى-: ﴿لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون﴾.
•وفي الآية الكريمة التي سأل عنها الأخ رتب الله -سبحانه وتعالى- على القذف ثلاثة أمور:
🔹﴿فاجلدوهم ثمانين جلدة﴾.
🔹الأمر الثاني: ﴿ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً﴾.
🔹والأمر الثالث: ﴿وأولئك هم الفاسقون﴾.
⏪ فهم يُجلدون ثمانين جلدة حد القذف، ولا تقبل شهادتهم بعد ذلك أبداً على أي شيءٍ، وهم فاسقون يحكم بفسقهم ولا يتولون أمراً يشترط فيه العدالة، إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإنهم يزول عنهم وجه الفسق، وكذلك أيضاً يزول عنهم منع الشهادة على القول الراجح، وأما الحد فلا يسقط عنهم بتوبتهم؛ لأن الحد للآدمي، فلا بد من أن يقام".
https://binothaimeen.net/content/7285
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴قال تعالى: ﴿وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا﴾ [الكهف: ١٤].
✍🏻قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-:
"والرَّبط على قلوبهم: يتضمن الشَّدَّ عليها بالصَّبر والتَّثبيت، وتقويتها وتأييدها بنور الإيمان، حتَّى صبروا على هجران دار قومهم وفرُّوا بدينهم إلى الكهف.
•والرَّبط على القلب: عكس الخذلان، فالخذلان حلُّه مِن رباط التَّوفيق، فيغفل عن ذكر ربِّه، ويتَّبع هواه، ويصير أمره فرُطًا.
▫️والرَّبط على القلب: شدُّه برباط التَّوفيق، فيَّتصل بذكر ربِّه، ويتبَّع مرضاته ويجتمع عليه شمله....".
📘[ مدارج السَّالكين (٣/ ٦٨)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-:
"والرَّبط على قلوبهم: يتضمن الشَّدَّ عليها بالصَّبر والتَّثبيت، وتقويتها وتأييدها بنور الإيمان، حتَّى صبروا على هجران دار قومهم وفرُّوا بدينهم إلى الكهف.
•والرَّبط على القلب: عكس الخذلان، فالخذلان حلُّه مِن رباط التَّوفيق، فيغفل عن ذكر ربِّه، ويتَّبع هواه، ويصير أمره فرُطًا.
▫️والرَّبط على القلب: شدُّه برباط التَّوفيق، فيَّتصل بذكر ربِّه، ويتبَّع مرضاته ويجتمع عليه شمله....".
📘[ مدارج السَّالكين (٣/ ٦٨)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴المؤمـن المتقـي له بشـارتـان، بشرى في الدنيا، وبشـرى في الآخرة...
•قالَ تعالى: ﴿لَهُمُ البُشرى فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ﴾ [يونس: ٦٤].
✍🏻قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"قالَ ابنُ عباس -رضي الله عنه-:
⏪ بُشْرى الحياة الدنيا: هي عند الموت تأتيهم ملائكةُ الرحمة بالبشرى من الله.
⏪ وفي الآخرة: عند خروج نفس المؤمن إذا خرجت يعرجون بها إلى الله، تزف كما تزف العروس، تُبَشَّرُ برضوان الله".
📘[مدارج السّالكين (١٥١/٣)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•قالَ تعالى: ﴿لَهُمُ البُشرى فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ﴾ [يونس: ٦٤].
✍🏻قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"قالَ ابنُ عباس -رضي الله عنه-:
⏪ بُشْرى الحياة الدنيا: هي عند الموت تأتيهم ملائكةُ الرحمة بالبشرى من الله.
⏪ وفي الآخرة: عند خروج نفس المؤمن إذا خرجت يعرجون بها إلى الله، تزف كما تزف العروس، تُبَشَّرُ برضوان الله".
📘[مدارج السّالكين (١٥١/٣)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- على قوله -تعالى-: {أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} [آل عمران: ۸۳].
"فذكر سبحانه إسلام الكائنات طوعاً وكرهاً؛ لأن دين المخلوقات جميعها متعبدة له التعبد التام؛ سواء أقرّ المقر بذلك أو أنكره؛ وهم مدينون له مُدَبَّرون، فهمُ مسلمون له طوعاً وكرهاً.
▫️وليس لأحد من المخلوقات خروجٌ عمَّا شاءه وقدَّره وقضاه، ولا حول ولا قوة إلا به، وهو رب العالمين ومليكهم، يصرّفهم كيف يشاء، وهو خالقهم كلهم، وبارئهم ومصوّرهم، وكل ما سواه فهو مربوب، مصنوع، مفطور فقير محتاج مُعبَّدٌ مقهور؛ وهو سبحانه الواحد القهار الخالق البارئ المصور".
📘[مجموع الفتاوى (٢٠٠/١٠)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
"فذكر سبحانه إسلام الكائنات طوعاً وكرهاً؛ لأن دين المخلوقات جميعها متعبدة له التعبد التام؛ سواء أقرّ المقر بذلك أو أنكره؛ وهم مدينون له مُدَبَّرون، فهمُ مسلمون له طوعاً وكرهاً.
▫️وليس لأحد من المخلوقات خروجٌ عمَّا شاءه وقدَّره وقضاه، ولا حول ولا قوة إلا به، وهو رب العالمين ومليكهم، يصرّفهم كيف يشاء، وهو خالقهم كلهم، وبارئهم ومصوّرهم، وكل ما سواه فهو مربوب، مصنوع، مفطور فقير محتاج مُعبَّدٌ مقهور؛ وهو سبحانه الواحد القهار الخالق البارئ المصور".
📘[مجموع الفتاوى (٢٠٠/١٠)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴معنى حديثِ: «كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ»
✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله-:
"معنى قوله: كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ: أنَّ عليها ثيابًا، ولكنَّها كالعارية؛ قال أهل العلمِ رَحمهُمُ الله:
كالعارية؛ لكون الثيابِ قصيرة.
كالعارية؛ لكونِ الثيَابِ خفيفة يُرى من ورائها الجلد.
عاريةً؛ لأنَّ ثيابها ضيقةٌ تصفُ مقاطع جسمها.
•والنِّسَاءُ اليوم - مع الأسف الشديد - قد ابتلين بهذه الألبسة أو بعضها، وتساهَلْنَ بهذا، والواجب على المرأة أن تذكُرَ أنَّ أمامَها النَّارَ؛ لأنَّ النَّبي - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم- قال: "صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: رِجالٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ المَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا".
⚠️ فعلى النِّساءِ أَنْ يَتَّقِينَ الله فإنَّهنَّ أَكثرُ حطب جهنَّمَ، كما ثبت ذلك عنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم الصادق المصدوق الذي يقول الحق.
• على المرأة أن تذكر يوم تكون ممددة على نعشها يذهَبُ بها النَّاسُ إلى دار الجزاء.
•على المرأة أن تذكر نفسها حينما تكون وحيدةً في قبرها.
• على المرأةِ أنْ تذكر نفسها حينَ تُبعَثُ يومَ القيامة عارية الجسم حافية القدم.
ألا فلتتق الله نساء المؤمنين قبل أنْ يحِلَّ بهم البلاء، ومِن البلاءِ الَّذي يحِلُّ بالمرأةِ إذا عصتِ الله ورسوله أنْ تستسهل المعاصي؛ قال اللهُ عَز وَجَلَّ: ﴿فَإِن تَوَلَّوْا فَأَعْلَمْ أَنمَا يُرِيدُ الله أن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ﴾ .
⚠️ وعلى الرّجالِ الذين جَعَلَهم اللهُ قوَّامِينَ على النِّساءِ أَنْ يَتَّقوا الله في نسائهم، وأن يوجهوهُنَّ لما فيه الخير، ويمنعوهنَّ ما فيه الشَّرُّ، والفتنة، والفساد. علينا جميعًا ألا نغتر بعاداتِ المُجرمينَ المُكَذِّبِينَ للهِ ورسولِه مِن الكَفَرَةِ فَإِنَّهم قد عموا عنِ الحَقِّ فَأَضلَّهم الله.
• إننا -معشر المسلمين- أمَّهُ الإيمان، أمَّةُ الحياء، والحياء شعبةٌ من الإيمان، أسألُ اللهَ أن يهدينا جميعًا رجالا ونساء؛ إنَّه على كل شيء قدير. [اللهم آمين].
📚 أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين ( ١\٢٠١-٢٠٢).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله-:
"معنى قوله: كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ: أنَّ عليها ثيابًا، ولكنَّها كالعارية؛ قال أهل العلمِ رَحمهُمُ الله:
كالعارية؛ لكون الثيابِ قصيرة.
كالعارية؛ لكونِ الثيَابِ خفيفة يُرى من ورائها الجلد.
عاريةً؛ لأنَّ ثيابها ضيقةٌ تصفُ مقاطع جسمها.
•والنِّسَاءُ اليوم - مع الأسف الشديد - قد ابتلين بهذه الألبسة أو بعضها، وتساهَلْنَ بهذا، والواجب على المرأة أن تذكُرَ أنَّ أمامَها النَّارَ؛ لأنَّ النَّبي - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم- قال: "صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: رِجالٌ مَعَهُمْ سِياطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ رُؤُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ المَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا".
⚠️ فعلى النِّساءِ أَنْ يَتَّقِينَ الله فإنَّهنَّ أَكثرُ حطب جهنَّمَ، كما ثبت ذلك عنِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم الصادق المصدوق الذي يقول الحق.
• على المرأة أن تذكر يوم تكون ممددة على نعشها يذهَبُ بها النَّاسُ إلى دار الجزاء.
•على المرأة أن تذكر نفسها حينما تكون وحيدةً في قبرها.
• على المرأةِ أنْ تذكر نفسها حينَ تُبعَثُ يومَ القيامة عارية الجسم حافية القدم.
ألا فلتتق الله نساء المؤمنين قبل أنْ يحِلَّ بهم البلاء، ومِن البلاءِ الَّذي يحِلُّ بالمرأةِ إذا عصتِ الله ورسوله أنْ تستسهل المعاصي؛ قال اللهُ عَز وَجَلَّ: ﴿فَإِن تَوَلَّوْا فَأَعْلَمْ أَنمَا يُرِيدُ الله أن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ﴾ .
⚠️ وعلى الرّجالِ الذين جَعَلَهم اللهُ قوَّامِينَ على النِّساءِ أَنْ يَتَّقوا الله في نسائهم، وأن يوجهوهُنَّ لما فيه الخير، ويمنعوهنَّ ما فيه الشَّرُّ، والفتنة، والفساد. علينا جميعًا ألا نغتر بعاداتِ المُجرمينَ المُكَذِّبِينَ للهِ ورسولِه مِن الكَفَرَةِ فَإِنَّهم قد عموا عنِ الحَقِّ فَأَضلَّهم الله.
• إننا -معشر المسلمين- أمَّهُ الإيمان، أمَّةُ الحياء، والحياء شعبةٌ من الإيمان، أسألُ اللهَ أن يهدينا جميعًا رجالا ونساء؛ إنَّه على كل شيء قدير. [اللهم آمين].
📚 أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين ( ١\٢٠١-٢٠٢).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴السُّؤَالُ:
قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن أكَلَ طعامًا فقال: الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي إِيَّاهُ، ورَزَقَني إيَّاهُ، مِن غيرِ حَوْلٍ مني ولا قوَّةٍ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِه"، فما صحة هذا الحديث؟
•وهَل المقصودُ مِن قوله: «غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِهِ» أَنْ يَغْفِرَ الله عَزَّ وَجَلَّ له الذُّنوبَ في ذلك اليوم، أو الذُّنوبَ فِي كُلِّ ما تقدَّمَ مِنَ الحَياةِ؟
✍🏻الجَوَابُ:
"ثَبَتَ عَن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "إِنَّ اللهَ لَيَرْضى عَنِ العَبْدِ يَأكُلُ الأكْلَةَ فيحمدُهُ عليها، ويشرَبُ الشَّرْبةَ فيحمَدُهُ عليها"، ورضا الله يحصل به كل مقصود، فيحصل به مغفرة الذُّنوب، وتكفيرُ السَّيِّئَاتِ، ورفعةُ الدرجاتِ؛ ولهذا ينبغي للإنسانِ كلَّما أَكَلَ أو شرِبَ أنْ يحمَدَ الله على ذلك؛ حتّى يحصل له هذا الخير الكثير، وهو أن يَرضَى الله عنه.
📚 فتاوى على الهاتف لابن عثيمين( ١\٢٠٥).
------------
⏪نص الحديث:
"من أكل طعامًا ثم قال: الحمدُ للهِ الذي أطعمَني هذا الطعامَ ورزقنِيهِ من غيرِ حولٍ مني ولا قوةٍ غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه...".
📚 صحيح أبي داود للمحدث الالباني رحمه الله (برقم ٤٠٢٣).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
قال رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَن أكَلَ طعامًا فقال: الحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي إِيَّاهُ، ورَزَقَني إيَّاهُ، مِن غيرِ حَوْلٍ مني ولا قوَّةٍ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِه"، فما صحة هذا الحديث؟
•وهَل المقصودُ مِن قوله: «غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِهِ» أَنْ يَغْفِرَ الله عَزَّ وَجَلَّ له الذُّنوبَ في ذلك اليوم، أو الذُّنوبَ فِي كُلِّ ما تقدَّمَ مِنَ الحَياةِ؟
✍🏻الجَوَابُ:
"ثَبَتَ عَن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قال: "إِنَّ اللهَ لَيَرْضى عَنِ العَبْدِ يَأكُلُ الأكْلَةَ فيحمدُهُ عليها، ويشرَبُ الشَّرْبةَ فيحمَدُهُ عليها"، ورضا الله يحصل به كل مقصود، فيحصل به مغفرة الذُّنوب، وتكفيرُ السَّيِّئَاتِ، ورفعةُ الدرجاتِ؛ ولهذا ينبغي للإنسانِ كلَّما أَكَلَ أو شرِبَ أنْ يحمَدَ الله على ذلك؛ حتّى يحصل له هذا الخير الكثير، وهو أن يَرضَى الله عنه.
📚 فتاوى على الهاتف لابن عثيمين( ١\٢٠٥).
------------
⏪نص الحديث:
"من أكل طعامًا ثم قال: الحمدُ للهِ الذي أطعمَني هذا الطعامَ ورزقنِيهِ من غيرِ حولٍ مني ولا قوةٍ غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه...".
📚 صحيح أبي داود للمحدث الالباني رحمه الله (برقم ٤٠٢٣).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 جمع بين حديثين.
◾️قوله: "مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكْهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاء"، هؤلاء من شرار الناس؛ لأنهم يكونون في وقت يُرْفَعُ فيه العلم، ويحلّ الجهل، وحتى لا يُقال: الله الله. فيُرْفَع كل شيء عن الأرض، فتقوم الساعة على قوم لا يعرفون الله، هم شرار الخلق.
◾️فإن قال قائل : قد ثبت عن النبي عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنه: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله ، وفي لفظ: «حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» فما هو الجواب؟
◾️ نقول: أجاب العلماء رحمهم الله بجوابين:
-الأول: أن هؤلاء الطائفة قليلةٌ بالنسبة لشرار الخلق، فهي كالعدم.
- الجواب الثاني: أن المراد بقوله عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : «حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» أي: حتى يَقْرُبَ قيامُ الساعة، فعَبَّر بالقيام عن قُربِهِ، وهذا سائغ في اللغة العربية.
وهذا الوجه أحسنُ من الذي قبله فالوجه الذي قبله راعى الأغلب، وهم الأشرار، وقال: الأقل لا عبرة به.
- والثاني راعى الحقيقة والواقع، وجعل التجوز في لفظ قيام الساعة، وأن المراد به قربها.
📚 [التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين(١٥\٦٠٤)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
◾️قوله: "مِنْ شِرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكْهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أَحْيَاء"، هؤلاء من شرار الناس؛ لأنهم يكونون في وقت يُرْفَعُ فيه العلم، ويحلّ الجهل، وحتى لا يُقال: الله الله. فيُرْفَع كل شيء عن الأرض، فتقوم الساعة على قوم لا يعرفون الله، هم شرار الخلق.
◾️فإن قال قائل : قد ثبت عن النبي عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنه: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ الله ، وفي لفظ: «حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» فما هو الجواب؟
◾️ نقول: أجاب العلماء رحمهم الله بجوابين:
-الأول: أن هؤلاء الطائفة قليلةٌ بالنسبة لشرار الخلق، فهي كالعدم.
- الجواب الثاني: أن المراد بقوله عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : «حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» أي: حتى يَقْرُبَ قيامُ الساعة، فعَبَّر بالقيام عن قُربِهِ، وهذا سائغ في اللغة العربية.
وهذا الوجه أحسنُ من الذي قبله فالوجه الذي قبله راعى الأغلب، وهم الأشرار، وقال: الأقل لا عبرة به.
- والثاني راعى الحقيقة والواقع، وجعل التجوز في لفظ قيام الساعة، وأن المراد به قربها.
📚 [التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين(١٥\٦٠٤)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌱
•"احفظ الله يحفظك" جملة تدل على أن الإنسان كلما حفظ دين الله حفظه الله في بدنه وماله وأهله ودينه وهذا أهم الأشياء وهو أن يسلمك من الزيغ والضلال لأن الإنسان كلما اهتدى زاده الله هدى {والذين اهتدوا زادهم هُدى وآتاهُم تقواهُم}".
📚[شرح رياض الصالحين لابن عثيمين].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•"احفظ الله يحفظك" جملة تدل على أن الإنسان كلما حفظ دين الله حفظه الله في بدنه وماله وأهله ودينه وهذا أهم الأشياء وهو أن يسلمك من الزيغ والضلال لأن الإنسان كلما اهتدى زاده الله هدى {والذين اهتدوا زادهم هُدى وآتاهُم تقواهُم}".
📚[شرح رياض الصالحين لابن عثيمين].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 ماذا يلزم المرأة إذا دعاها زوجها إلى فراشه وهي صائمة قضاء رمضان بإذنه؟
◾️ السؤال:
أنا صائمة قضاء رمضان؛ فدعاني زوجي إلى فراشه مع أني قد استأذنته قبل الصيام، ولكنه أصر عليَّ، فهل علي كفارة؟
✍🏻جواب العلامة العثيمين -رحمه الله-:
🔺 الكفارة لا تجب إلا على من جامع في نهار رمضان، وهو ممن يجب عليه الصوم، فالقضاء ليس فيه كفارة، لكنه لا يجوز لها أن تجيب زوجها إذا كانت شرعت في القضاء بإذنه، لأنها لما شرعت بالقضاء صار الصوم واجباً، وهو واجب قد أذن فيه الزوج، فليس له حجة، والزوج يحرم عليه أن يدعوها إلى الفراش وهي صائمة صوماً واجباً بإذنه؛ لأنه لا عذر له.
🔺 كذلك إذا كان زوجها أجبرها على أن يجامعها ولم تستطع دفعه فإن صومها لا يفسد، أما لو صامت بلا إذنه فنعم، له أنه يدعوها، وليس لها أن تمتنع منه؛ لأن حق الزوج في هذا الحال باق.
📚اللقاء الشهري [41].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
◾️ السؤال:
أنا صائمة قضاء رمضان؛ فدعاني زوجي إلى فراشه مع أني قد استأذنته قبل الصيام، ولكنه أصر عليَّ، فهل علي كفارة؟
✍🏻جواب العلامة العثيمين -رحمه الله-:
🔺 الكفارة لا تجب إلا على من جامع في نهار رمضان، وهو ممن يجب عليه الصوم، فالقضاء ليس فيه كفارة، لكنه لا يجوز لها أن تجيب زوجها إذا كانت شرعت في القضاء بإذنه، لأنها لما شرعت بالقضاء صار الصوم واجباً، وهو واجب قد أذن فيه الزوج، فليس له حجة، والزوج يحرم عليه أن يدعوها إلى الفراش وهي صائمة صوماً واجباً بإذنه؛ لأنه لا عذر له.
🔺 كذلك إذا كان زوجها أجبرها على أن يجامعها ولم تستطع دفعه فإن صومها لا يفسد، أما لو صامت بلا إذنه فنعم، له أنه يدعوها، وليس لها أن تمتنع منه؛ لأن حق الزوج في هذا الحال باق.
📚اللقاء الشهري [41].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴إنما الطاعة في المعروف
•السؤال:
سافرت إلى الحج ولم يرض زوجي، ويقول: إنه لن يحللني ولم يوافق، وإني امرأة تحب الحج، فما الواجب طاعة الزوج أو الحج؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"إن كان الحج فريضة فالواجب تنفيذ أمر الله، وعليك حج الفريضة إذا استطعت ولو لم يرض الزوج، أما النافلة فلا، لا تحجين إلا بإذنه ولا تسافرين إلا بإذنه، ولا تخرجين من البيت إلا بإذنه.
▫️أما حج الفريضة فلا، إنما الطاعة في المعروف لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق إذا استعطت الحج فحجي".
📚[مجموع فتاوى ابن باز (21/183)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
سافرت إلى الحج ولم يرض زوجي، ويقول: إنه لن يحللني ولم يوافق، وإني امرأة تحب الحج، فما الواجب طاعة الزوج أو الحج؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"إن كان الحج فريضة فالواجب تنفيذ أمر الله، وعليك حج الفريضة إذا استطعت ولو لم يرض الزوج، أما النافلة فلا، لا تحجين إلا بإذنه ولا تسافرين إلا بإذنه، ولا تخرجين من البيت إلا بإذنه.
▫️أما حج الفريضة فلا، إنما الطاعة في المعروف لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق إذا استعطت الحج فحجي".
📚[مجموع فتاوى ابن باز (21/183)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴الواجب على الأزواج معاشرة زوجاتهم بالمعروف.
•السؤال:
زوج لا يرى في زوجته إلا عيوبها، وحاولت إصلاح نفسها بشتى الطرق كي تعجب زوجها؛ ولكن الأمور خارج إرادتها، وقد يئست من إصلاح هذه المعاشرة، وهي لا تشعر معه بالأمان والاستقرار، فهل إذا طلبت الطلاق تقع تحت طائلة الحديث الذي ينهى المرأة أن تطلب الطلاق، ولا يكون عليها إثم؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"الواجب على الأزواج جميعًا معاشرة زوجاتهم بالمعروف؛ لقول الله عز وجل: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء:19]، وقوله سبحانه: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} [البقرة:228]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «استوصوا بالنساء خيرًا» متفق عليه.
▫️والأدلة كثيرة في ذلك، فإذا لم يقم الزوج بذلك وأساء العشرة بمثل ما ذكرت السائلة فلها طلب الطلاق، وهي معذورة في ذلك. وفق الله الجميع".
📚[مجموع فتاوى ابن باز (21/230)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
زوج لا يرى في زوجته إلا عيوبها، وحاولت إصلاح نفسها بشتى الطرق كي تعجب زوجها؛ ولكن الأمور خارج إرادتها، وقد يئست من إصلاح هذه المعاشرة، وهي لا تشعر معه بالأمان والاستقرار، فهل إذا طلبت الطلاق تقع تحت طائلة الحديث الذي ينهى المرأة أن تطلب الطلاق، ولا يكون عليها إثم؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"الواجب على الأزواج جميعًا معاشرة زوجاتهم بالمعروف؛ لقول الله عز وجل: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء:19]، وقوله سبحانه: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} [البقرة:228]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «استوصوا بالنساء خيرًا» متفق عليه.
▫️والأدلة كثيرة في ذلك، فإذا لم يقم الزوج بذلك وأساء العشرة بمثل ما ذكرت السائلة فلها طلب الطلاق، وهي معذورة في ذلك. وفق الله الجميع".
📚[مجموع فتاوى ابن باز (21/230)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 تربية الأبناء من أعظم المسئوليات
السؤال:
تعلم يا فضيلة الشيخ أن بعض الآباء ينشغل في أعماله، وقد لا يتمكن من سؤال أبنائه عن مستواهم الدراسي أو من يصحبون، فهل هذا تضييع لحقوقهم؟
◾️ جواب الشيخ العثيمين رحمه الله:
قوله إنه ينشغل بأعماله نقول: من أكبر أعماله أبناؤه وبناته، ومسئوليتهم أعظم من مسئولية تجارته، ولنسأل ماذا يريد من تجارته؟ إنه لا يريد منها إلا أن ينفق على نفسه وأهله، وهذا غذاء البدن، وأهم منه غذاء القلب، غذاء الروح، زرع الإيمان والعمل الصالح في نفوس الأبناء والبنات.
⬅️ ثم ليعلم أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له».
⚠️ فالولد الصالح ينفع أباه وأمه في الحياة والممات، فهو أولى من مراعاة المال، فالمال إن كان صاحبه ذا غنى كثير أمكنه أن يجعل فيه عاملين يعملون بالتجارة، وإن كان دون ذلك فإن الله يقول: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق:2-3].
http://binothaimeen.net/content/1313
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
السؤال:
تعلم يا فضيلة الشيخ أن بعض الآباء ينشغل في أعماله، وقد لا يتمكن من سؤال أبنائه عن مستواهم الدراسي أو من يصحبون، فهل هذا تضييع لحقوقهم؟
◾️ جواب الشيخ العثيمين رحمه الله:
قوله إنه ينشغل بأعماله نقول: من أكبر أعماله أبناؤه وبناته، ومسئوليتهم أعظم من مسئولية تجارته، ولنسأل ماذا يريد من تجارته؟ إنه لا يريد منها إلا أن ينفق على نفسه وأهله، وهذا غذاء البدن، وأهم منه غذاء القلب، غذاء الروح، زرع الإيمان والعمل الصالح في نفوس الأبناء والبنات.
⬅️ ثم ليعلم أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له».
⚠️ فالولد الصالح ينفع أباه وأمه في الحياة والممات، فهو أولى من مراعاة المال، فالمال إن كان صاحبه ذا غنى كثير أمكنه أن يجعل فيه عاملين يعملون بالتجارة، وإن كان دون ذلك فإن الله يقول: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ﴾ [الطلاق:2-3].
http://binothaimeen.net/content/1313
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir