🔴معنى قوله تعالى : {وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين ..}
◾️السؤال:
هذا يسأل ويقول: ما معنى قوله تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ﴾؟
✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🔺 معنى هذه الآية أن الله أمر نبيه محمداً -صلى الله عليه وسلم- أن يستعيذ ربه من همزات الشياطين، وهي ما تلقيه في قلب الإنسان من الوساوس والإيرادات السيئة، وأن يستعيذ ربه من أن يحضروه في أفعاله، في عبادته، وفي مأكله، وفي مشربه، وفي جميع أحواله، وأخص شيء في ذلك حضورهم عند الموت، فإن الشيطان يحضر عند الموت، ويحرص غاية الحرص على أن يولى بني آدم، لأنه في تلك اللحظة تكون السعادة أو الشقاوة، نسأل الله أن يختم لنا وللمسلمين بحسن الخاتمة، وأمرُ الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أمرٌ له وللأمة، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- هو الرسول المتبع، والإمام المطاع، وعلى هذا فيكون مشروعاً لنا أن نستعيذ بالله من همزات الشياطين، وأن يحضرون.
🔉فتاوى نور على الدرب:الشريط رقم [133].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
◾️السؤال:
هذا يسأل ويقول: ما معنى قوله تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ﴾؟
✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
🔺 معنى هذه الآية أن الله أمر نبيه محمداً -صلى الله عليه وسلم- أن يستعيذ ربه من همزات الشياطين، وهي ما تلقيه في قلب الإنسان من الوساوس والإيرادات السيئة، وأن يستعيذ ربه من أن يحضروه في أفعاله، في عبادته، وفي مأكله، وفي مشربه، وفي جميع أحواله، وأخص شيء في ذلك حضورهم عند الموت، فإن الشيطان يحضر عند الموت، ويحرص غاية الحرص على أن يولى بني آدم، لأنه في تلك اللحظة تكون السعادة أو الشقاوة، نسأل الله أن يختم لنا وللمسلمين بحسن الخاتمة، وأمرُ الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أمرٌ له وللأمة، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- هو الرسول المتبع، والإمام المطاع، وعلى هذا فيكون مشروعاً لنا أن نستعيذ بالله من همزات الشياطين، وأن يحضرون.
🔉فتاوى نور على الدرب:الشريط رقم [133].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴مسألة: في قوله تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ} [هود: 114]، أن بعض أهل العلم يقولون في مثل هذه الأعمال إنها تكفر الصغائر، ثم إذا نفذت الصغائر كفرت بقدرها من بقية الكبائر، وربما نفذت الكبائر في حال ما كان الحسنات عظيمة؛ فهل هذا يصح؟
◾️ الجواب: هذا مهم، فإذا كان الرسول يقول: «ما اجتنبت الكبائر » ويُطلِق؛ فلا يمكن الموازنة؛ فإما أن يقول إن هذه الحسنات لا تكفر إلا الصغائر فقط وأن الكبائر لابدّ لها من توبة كما هو رأي الجمهور، وإما أن نطلق ما أطلقه الله ورسوله ونقيّد ما قيّده الله ورسوله ونسلم.
📚[شرح عمدة الأحكام لابن عثيمين(١\٦٦٢)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
◾️ الجواب: هذا مهم، فإذا كان الرسول يقول: «ما اجتنبت الكبائر » ويُطلِق؛ فلا يمكن الموازنة؛ فإما أن يقول إن هذه الحسنات لا تكفر إلا الصغائر فقط وأن الكبائر لابدّ لها من توبة كما هو رأي الجمهور، وإما أن نطلق ما أطلقه الله ورسوله ونقيّد ما قيّده الله ورسوله ونسلم.
📚[شرح عمدة الأحكام لابن عثيمين(١\٦٦٢)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 هل جثمان فرعون موجود الآن؟
▪️السؤال:
قال بعض الناس في قوله تعالى: ﴿فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً﴾[يونس:92]. إن هذه الآية تدل على أن فرعون ما زالت جثمانه موجودة في الأهرامات. وبعضهم يزور ويقول: رأينا الجثمان، وبعض العلماء يقولون هذا، هل كلامهم هذا له مستند؟
✍🏻جواب العلامة العثيمين -رحمه الله-:
▫️ ليس لهم مستند إطلاقاً، لكن الذين يريدون أن يفتخروا بآثار الفراعنة -وبئس ما فخروا وفرحوا به- هم الذين يقولون: إن فرعون صاحب موسى موجود في الأهرامات، هذا كذب وكلام لا أصل له، رجل في وسط البحر وفي عذاب كيف يمكن لأحد أن يجرؤ على أن يستخرج هذه الجثة من البحر؟ هل يمكن؟! وأين الأدوات وأين الآلات التي تحفظه حتى يأتي من يبني الأهرام ويجعله في الأهرام؟ أين هذا؟! هذا كذب وباطل. لكن كما قلت: الذين صار فيهم جنون حب الآثار هم الذين يأخذون مثل هذا. ثم أي فخر لنا -أيها الإخوان- في جسد أهلكه الله عز وجل، كذّب الله وكذّب رسوله؟ أي فخر لنا بهذا؟ لا فخر بهذا، لكن الله نجى فرعون ببدنه؛ لأن بني إسرائيل كان فرعون قد أرهبهم وأخافهم، وتعرفون الإنسان إذا كان أمامه من يخافه لا يطمئن قلبه حتى يراه هالكاً ميتاً.
📚لقاء الباب المفتوح [183].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
▪️السؤال:
قال بعض الناس في قوله تعالى: ﴿فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً﴾[يونس:92]. إن هذه الآية تدل على أن فرعون ما زالت جثمانه موجودة في الأهرامات. وبعضهم يزور ويقول: رأينا الجثمان، وبعض العلماء يقولون هذا، هل كلامهم هذا له مستند؟
✍🏻جواب العلامة العثيمين -رحمه الله-:
▫️ ليس لهم مستند إطلاقاً، لكن الذين يريدون أن يفتخروا بآثار الفراعنة -وبئس ما فخروا وفرحوا به- هم الذين يقولون: إن فرعون صاحب موسى موجود في الأهرامات، هذا كذب وكلام لا أصل له، رجل في وسط البحر وفي عذاب كيف يمكن لأحد أن يجرؤ على أن يستخرج هذه الجثة من البحر؟ هل يمكن؟! وأين الأدوات وأين الآلات التي تحفظه حتى يأتي من يبني الأهرام ويجعله في الأهرام؟ أين هذا؟! هذا كذب وباطل. لكن كما قلت: الذين صار فيهم جنون حب الآثار هم الذين يأخذون مثل هذا. ثم أي فخر لنا -أيها الإخوان- في جسد أهلكه الله عز وجل، كذّب الله وكذّب رسوله؟ أي فخر لنا بهذا؟ لا فخر بهذا، لكن الله نجى فرعون ببدنه؛ لأن بني إسرائيل كان فرعون قد أرهبهم وأخافهم، وتعرفون الإنسان إذا كان أمامه من يخافه لا يطمئن قلبه حتى يراه هالكاً ميتاً.
📚لقاء الباب المفتوح [183].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴قال تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ}
✍🏻علق الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
▫️نسأل الله أن يوفقنا لذلك، وأن يعيذنا من إغفال القلوب!
⏪وهذه الآية تدل على أن الإنسان يذكر الله قائما وقاعدا وعلى جنب.
⚠️ من منا يذكر الله على كل أحيانه؟! إن الغفلة تستولي على القلوب، حتى لو ذكرنا الله في موضع الذكر ، فالقلوب غافلة، وإياك أن يدركك قوله سبحانه وتعالى: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا}.
• والله إن الإنسان يخشى على نفسه إذا رأى أن أمره فرُط، تمضي عليه الأيام والليالي، ولا يجد شيئا انتجه، يُخشى ان يكون ممن أغفل الله قلبه عن ذكره.
▪️وفي هذه الآية أن الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر بارك الله له في وقته، وبارك له في عمله، وهذا شيء نسمع عنه، والعلماء السابقون تجد الواحد منهم يكتب الكراسات الكثيرة في المدة القليلة، مع أعماله وأحواله وضيق المعيشة، وعدم الإنارة في الليل، حتى أن بعضهم تعمى أعينهم من أجل قلة الضوء ....
⬅️ والحاصل: أن العبد إذا عرف أن الله يبارك له في وقته بسبب ذكره لربه فليداوم عليه، وليس ذكر اللسان، بل ذكر القلب {ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه}، نسأل الله أن يعيننا بمنه وكرمه على هذا.
📚 [التعليق على صحيح مسلم ٢\٢٩١].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻علق الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
▫️نسأل الله أن يوفقنا لذلك، وأن يعيذنا من إغفال القلوب!
⏪وهذه الآية تدل على أن الإنسان يذكر الله قائما وقاعدا وعلى جنب.
⚠️ من منا يذكر الله على كل أحيانه؟! إن الغفلة تستولي على القلوب، حتى لو ذكرنا الله في موضع الذكر ، فالقلوب غافلة، وإياك أن يدركك قوله سبحانه وتعالى: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا}.
• والله إن الإنسان يخشى على نفسه إذا رأى أن أمره فرُط، تمضي عليه الأيام والليالي، ولا يجد شيئا انتجه، يُخشى ان يكون ممن أغفل الله قلبه عن ذكره.
▪️وفي هذه الآية أن الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر بارك الله له في وقته، وبارك له في عمله، وهذا شيء نسمع عنه، والعلماء السابقون تجد الواحد منهم يكتب الكراسات الكثيرة في المدة القليلة، مع أعماله وأحواله وضيق المعيشة، وعدم الإنارة في الليل، حتى أن بعضهم تعمى أعينهم من أجل قلة الضوء ....
⬅️ والحاصل: أن العبد إذا عرف أن الله يبارك له في وقته بسبب ذكره لربه فليداوم عليه، وليس ذكر اللسان، بل ذكر القلب {ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه}، نسأل الله أن يعيننا بمنه وكرمه على هذا.
📚 [التعليق على صحيح مسلم ٢\٢٩١].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 كيف تكون الصلاة التي يكفر بها السيئات؟
◾️ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن» رواه مسلم.
✍🏻علق العلامة العثيمين -رحمه الله-:
" وينبغي أن يعلم أن هذه العبادات التي ترتب عليها هذا الفضل، لابد أن تكون مقامة على ما ينبغي.
• أما أن يجيء إنسان ويصلي صلاة قشور بلا لب، فالظاهر - والله أعلم- أنه لا يحصل له هذا الأجر.
• ولهذا جاء في حديث عثمان -السابق-: «صلى ركعتين لا يحدث فيها نفسه».
• ونحن لا نحجر فضل الله -عز وجل-، ولكن نقول: الصلاة التي يحدّث فيها نفسه مختلف في إبراء الذمة بها، فكيف تقوى على تكفير السيئات؟!
✅ ولهذا إذا أردت أن تكفر سيئاتك بين الصلاتين، فاحرص على أن تكون صلاتك على الوجه الأكمل في حضور القلب، وأداء الواجبات حتى يحصل لك هذا الفضل.
📚التعليق على صحيح مسلم (٢\٣٠).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
◾️ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن» رواه مسلم.
✍🏻علق العلامة العثيمين -رحمه الله-:
" وينبغي أن يعلم أن هذه العبادات التي ترتب عليها هذا الفضل، لابد أن تكون مقامة على ما ينبغي.
• أما أن يجيء إنسان ويصلي صلاة قشور بلا لب، فالظاهر - والله أعلم- أنه لا يحصل له هذا الأجر.
• ولهذا جاء في حديث عثمان -السابق-: «صلى ركعتين لا يحدث فيها نفسه».
• ونحن لا نحجر فضل الله -عز وجل-، ولكن نقول: الصلاة التي يحدّث فيها نفسه مختلف في إبراء الذمة بها، فكيف تقوى على تكفير السيئات؟!
✅ ولهذا إذا أردت أن تكفر سيئاتك بين الصلاتين، فاحرص على أن تكون صلاتك على الوجه الأكمل في حضور القلب، وأداء الواجبات حتى يحصل لك هذا الفضل.
📚التعليق على صحيح مسلم (٢\٣٠).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 شروط صلاة الملائكة على منتظر الصلاة.
✍🏻قال العلامة العثيمين -رحمه الله- تعليقاً على حديث: «... والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون: اللهم ارحمه، اللهم اغفر له، الله تب علیه؛ ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه».
⏪هذا الدعاء مشروط بما إذا لم يؤذ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " ما لم يؤذ فيه" ، والأذية تكون بالقول وتكون بالفعل؛
⏪ فالأذية بالقول: أن يأتي ينتظر الصلاة ثم يجلس إلى صاحبه يتحدثان فيشوشان على الناس، وكذلك أيضا لو جلس ينتظر الصلاة ثم جعل يقرأ بقراءة جهرية تؤذي من حوله، هذا أيضا يُحرم هذا الأجر؛ وكذلك إذا أحدث؛ ولهذا قال -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: "ما لم يحدث فيه"، والظاهر أن المراد بالحدث هو ما أوجب الوضوء، وليس المراد بالحدث من أحدث معصية، بل من أحدث بما يوجب الوضوء؛ ووجه أنه يحرم من دعاء الملائكة أنه إذا أحدث خرجت منه رائحة كريهة تؤذي الملائكة فلا يستحق أن تدعو له الملائكة، ودليل هذا أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أمر من أكل بصلا أو ثوما ألا يقرب المسجد، وقال: «إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم».
📚التعليق على صحيح مسلم( 3/702).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قال العلامة العثيمين -رحمه الله- تعليقاً على حديث: «... والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه، يقولون: اللهم ارحمه، اللهم اغفر له، الله تب علیه؛ ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه».
⏪هذا الدعاء مشروط بما إذا لم يؤذ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " ما لم يؤذ فيه" ، والأذية تكون بالقول وتكون بالفعل؛
⏪ فالأذية بالقول: أن يأتي ينتظر الصلاة ثم يجلس إلى صاحبه يتحدثان فيشوشان على الناس، وكذلك أيضا لو جلس ينتظر الصلاة ثم جعل يقرأ بقراءة جهرية تؤذي من حوله، هذا أيضا يُحرم هذا الأجر؛ وكذلك إذا أحدث؛ ولهذا قال -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: "ما لم يحدث فيه"، والظاهر أن المراد بالحدث هو ما أوجب الوضوء، وليس المراد بالحدث من أحدث معصية، بل من أحدث بما يوجب الوضوء؛ ووجه أنه يحرم من دعاء الملائكة أنه إذا أحدث خرجت منه رائحة كريهة تؤذي الملائكة فلا يستحق أن تدعو له الملائكة، ودليل هذا أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أمر من أكل بصلا أو ثوما ألا يقرب المسجد، وقال: «إن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم».
📚التعليق على صحيح مسلم( 3/702).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 شرح حديث: «ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ...»
◾️ السؤال:
في الحديث: «ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة» هل هم دائمون في النار، أو أنهم من فرق الضلالة من المسلمين؟
✍🏻جواب الشيخ العثيمين -رحمه الله-:
🔺 قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة» لا يعني أنها كلها مخلدة في النار؛ بل تبتدع بدعة توجب التخليد في النار، أو بدعة يستحق بها العبد أن يدخل بها النار ولكنه لا يخلد فيها، فتكون حاله حسب البدعة التي ارتكبها، وخالف فيها ما كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه.
◾️ السائل:
وواحدة في الجنة، أي: لا يدخل رجل من الفرقة الناجية النار؟
◾️ الشيخ:
قد يدخل في النار وإن دخل لم يخلد فيها.
◾️ السائل:
كيف نفهم هذا؟
◾️ الشيخ:
🔺 نقول -مثلاً- الناس أربعة أقسام:
⏪ أولاً: مبتدع خالص ليس عنده سنة إطلاقاً، فهذا مخلد في النار ولا إشكال فيه.
⏪ ثانيا: مبتدع مختلط، فهذا يستحق أن يدخل النار، ولكنه لا يخلد فيها.
⏪ ثالثاً: سني خالص، فهذا يدخل الجنة، ولا يستحق دخول النار.
◾️ رابعاً: سني مختلط وَ ﴿آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً﴾ [التوبة:102] فهذا يستحق أن يدخل النار، ولكنه لا يخلد.
📚لقاء الباب المفتوح [19].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
◾️ السؤال:
في الحديث: «ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة» هل هم دائمون في النار، أو أنهم من فرق الضلالة من المسلمين؟
✍🏻جواب الشيخ العثيمين -رحمه الله-:
🔺 قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «ستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة» لا يعني أنها كلها مخلدة في النار؛ بل تبتدع بدعة توجب التخليد في النار، أو بدعة يستحق بها العبد أن يدخل بها النار ولكنه لا يخلد فيها، فتكون حاله حسب البدعة التي ارتكبها، وخالف فيها ما كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه.
◾️ السائل:
وواحدة في الجنة، أي: لا يدخل رجل من الفرقة الناجية النار؟
◾️ الشيخ:
قد يدخل في النار وإن دخل لم يخلد فيها.
◾️ السائل:
كيف نفهم هذا؟
◾️ الشيخ:
🔺 نقول -مثلاً- الناس أربعة أقسام:
⏪ أولاً: مبتدع خالص ليس عنده سنة إطلاقاً، فهذا مخلد في النار ولا إشكال فيه.
⏪ ثانيا: مبتدع مختلط، فهذا يستحق أن يدخل النار، ولكنه لا يخلد فيها.
⏪ ثالثاً: سني خالص، فهذا يدخل الجنة، ولا يستحق دخول النار.
◾️ رابعاً: سني مختلط وَ ﴿آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً﴾ [التوبة:102] فهذا يستحق أن يدخل النار، ولكنه لا يخلد.
📚لقاء الباب المفتوح [19].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌾قال -ﷺ-:
"ينام الرجل النومة فتُقْبض الأمانة من قلبه" [البخاري].
▪️قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:
"ولهذا شُرع للإنسان أن ينام على ذكر، وأن يستيقظ على ذكر، وما أجدر بنا أن نعلم أذكار النوم وأذكار الإستيقاظ، لكن الذي لا ينام على ذكر يخشى أن تنزع الأمانة من قلبه إذا استيقظ".
📚[شرح البخاري(٣٩٥/٨)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
"ينام الرجل النومة فتُقْبض الأمانة من قلبه" [البخاري].
▪️قال العلامة العثيمين -رحمه الله-:
"ولهذا شُرع للإنسان أن ينام على ذكر، وأن يستيقظ على ذكر، وما أجدر بنا أن نعلم أذكار النوم وأذكار الإستيقاظ، لكن الذي لا ينام على ذكر يخشى أن تنزع الأمانة من قلبه إذا استيقظ".
📚[شرح البخاري(٣٩٥/٨)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 هل يجب على الزوج منع زوجته من حضور حفلات الأعراس المشتملة على منكرات؟
✍🏻جواب الشيخ العثيمين -رحمه الله-:
💥 يجب على الزوج -واستمع لكلمة (يجب)- أن يمنع زوجته من حضور الحفلات التي تشتمل على منكر؛ لأنه مسئولٌ عن الزوجة، ويجب على الزوجة أن تمتثل أمر زوجها؛ لأن هذا حقيقة الزوجية، أعني: طاعة الزوج في غير معصية الله، حتى إنَّ بعض العلماء يقول: للزوج أن يمنع زوجته من الخروج من البيت مطلقاً إلا للصلاة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله».
⚠️ ولا يجوز للزوجة أن تتسخط من منع الزوج لها من حضور هذه الحفلات المنكرة، بل عليها أن تشكر الله أن يسر لها زوجاً يحميها من المعاصي.
http://binothaimeen.net/content/1480
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻جواب الشيخ العثيمين -رحمه الله-:
💥 يجب على الزوج -واستمع لكلمة (يجب)- أن يمنع زوجته من حضور الحفلات التي تشتمل على منكر؛ لأنه مسئولٌ عن الزوجة، ويجب على الزوجة أن تمتثل أمر زوجها؛ لأن هذا حقيقة الزوجية، أعني: طاعة الزوج في غير معصية الله، حتى إنَّ بعض العلماء يقول: للزوج أن يمنع زوجته من الخروج من البيت مطلقاً إلا للصلاة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله».
⚠️ ولا يجوز للزوجة أن تتسخط من منع الزوج لها من حضور هذه الحفلات المنكرة، بل عليها أن تشكر الله أن يسر لها زوجاً يحميها من المعاصي.
http://binothaimeen.net/content/1480
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴هجر الزوج أو الزوجة
•السؤال:
إذا غضبت الزوجة من زوجها لسبب دنيوي، وقاطعته في الحديث والمجالسة لفترة معينة تمتد لأيام، فما حكم ذلك؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
الواجب على الزوجة السمع والطاعة لزوجها في المعروف، ولا يجوز لها هجره إلا لموجب شرعي، وعليه هو أيضًا معاشرتها بالمعروف، وعدم هجرها إلا لأمر شرعي؛ لقول الله عز وجل: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء:19]، وقوله سبحانه: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} [البقرة:228]، الآية ولقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «استوصوا بالنساء خيرًا» متفق عليه. والله ولي التوفيق.
📚[مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (21/255)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
إذا غضبت الزوجة من زوجها لسبب دنيوي، وقاطعته في الحديث والمجالسة لفترة معينة تمتد لأيام، فما حكم ذلك؟
✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
الواجب على الزوجة السمع والطاعة لزوجها في المعروف، ولا يجوز لها هجره إلا لموجب شرعي، وعليه هو أيضًا معاشرتها بالمعروف، وعدم هجرها إلا لأمر شرعي؛ لقول الله عز وجل: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء:19]، وقوله سبحانه: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} [البقرة:228]، الآية ولقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «استوصوا بالنساء خيرًا» متفق عليه. والله ولي التوفيق.
📚[مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (21/255)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴هل يجوز لزوجي أن يصافح زوجة أبي؟ وهل تُعدُّ من المحرمات عليه؟
✍🏻جــواب الشيخ ربيع المدخلي -حفظه الله-:
"زوجة أبيك غير أمك فليست محرماً على زوجك، لكن أمك تحرم عليه، ويجوز له مصافحتها والخلوة بها، لأنها بمنزلة أمه، هي من ذوات المحارم بالنسبة له.
⏪أما زوجة أبيك فلا، لو مات أبوكِ أو طلَّق هذه الزوجة يجوز له أن يتزوجها، بخلاف أمك، فإنها تحرم عليه حرمة مؤبَّدة بعد الزواج.
📚[فضل العلم والعلماء (ص: ٢٠٤)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻جــواب الشيخ ربيع المدخلي -حفظه الله-:
"زوجة أبيك غير أمك فليست محرماً على زوجك، لكن أمك تحرم عليه، ويجوز له مصافحتها والخلوة بها، لأنها بمنزلة أمه، هي من ذوات المحارم بالنسبة له.
⏪أما زوجة أبيك فلا، لو مات أبوكِ أو طلَّق هذه الزوجة يجوز له أن يتزوجها، بخلاف أمك، فإنها تحرم عليه حرمة مؤبَّدة بعد الزواج.
📚[فضل العلم والعلماء (ص: ٢٠٤)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴عَلِّم ابنك الأحكام بأدلتها
✍🏻قــال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ينبغي أن يلقن الأبناء الأحكام بأدلتها؛
فمثلا: إذا أردت أن تقول لابنك: سم الله على الأكل، واحمد الله إذا فرغت،
فإنك إذا قلت ذلك، يحصل به المقصود.
⏪لكن إذا قلت:
سم الله على الأكل، واحمد الله إذا فرغت؛
لأن النبي -ﷺ- أمر بالتسمية عند الأكل والحمد بعده، فقال: « يا غلام سم الله» هذا في التسمية ..
•وقال: «إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة ويحمده عليها، ويشرب الشربة ويحمده عليها » هذا في الحمد ..
▪️إذا فعلت ذلك استفدت فائدتين:
1- أن تعود ابنك على اتباع الأدلة.
2- أن تربيه على محبة الرسول -ﷺ-، وأن الرسول -ﷺ- هو الإمام المتبع الذي يجب الأخذ بتوجيهاته.
⚠️وهذه في الحقيقة كثيراً ما يُغفل عنها، فأكثر الناس يوجه ابنه إلى الأحكام فقط؛ لكنه لا يربط هذه التوجيهات بالمصدر الذي هو الكتاب والسنة".
📚[القول المفيد على كتاب التوحيد (٤٢٣ / ٢)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻قــال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ينبغي أن يلقن الأبناء الأحكام بأدلتها؛
فمثلا: إذا أردت أن تقول لابنك: سم الله على الأكل، واحمد الله إذا فرغت،
فإنك إذا قلت ذلك، يحصل به المقصود.
⏪لكن إذا قلت:
سم الله على الأكل، واحمد الله إذا فرغت؛
لأن النبي -ﷺ- أمر بالتسمية عند الأكل والحمد بعده، فقال: « يا غلام سم الله» هذا في التسمية ..
•وقال: «إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة ويحمده عليها، ويشرب الشربة ويحمده عليها » هذا في الحمد ..
▪️إذا فعلت ذلك استفدت فائدتين:
1- أن تعود ابنك على اتباع الأدلة.
2- أن تربيه على محبة الرسول -ﷺ-، وأن الرسول -ﷺ- هو الإمام المتبع الذي يجب الأخذ بتوجيهاته.
⚠️وهذه في الحقيقة كثيراً ما يُغفل عنها، فأكثر الناس يوجه ابنه إلى الأحكام فقط؛ لكنه لا يربط هذه التوجيهات بالمصدر الذي هو الكتاب والسنة".
📚[القول المفيد على كتاب التوحيد (٤٢٣ / ٢)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🌱قال الإمام أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي:
"من حسن الخلق: مجاملة الزوجة والأهل ومعاشرتهم والتوسعة عليهم، قال مالك: «ينبغي للرجل أن يحسن إلى أهل داره حتى يكون أحب الناس إليهم»".
📚[المُنتقى شرح موطأ مالك (7-212)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
"من حسن الخلق: مجاملة الزوجة والأهل ومعاشرتهم والتوسعة عليهم، قال مالك: «ينبغي للرجل أن يحسن إلى أهل داره حتى يكون أحب الناس إليهم»".
📚[المُنتقى شرح موطأ مالك (7-212)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴السؤال: امرأة تقول: السنن التي تصلى قبل الفرائض هل تصليها المرأة حتى بعد إقامة الصلاة[ في المسجد]؛ حيث إنها تصلي في بيتها؟
✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"نعم، إذا أقيمت الصلاة والمرأة في بيتها فتصلي الرواتب التي قبل الصلاة؛ لأن العبرة بصلاتها هي، لا بصلاة المساجد".
📚أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين (١\٤٦٦).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"نعم، إذا أقيمت الصلاة والمرأة في بيتها فتصلي الرواتب التي قبل الصلاة؛ لأن العبرة بصلاتها هي، لا بصلاة المساجد".
📚أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين (١\٤٦٦).
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
🔴 إذا قعدت المرأة في المصلى وتتحدث مع من حولها فهل تدخل في حديث الرباط ؟
•السؤال:
تقول السائلة: يا فضيلة الشيخ، بالنسبة للرباط بين الصلاتين إذا قعدت المرأة في المصلى، وكان حولها أبناؤها يحادثونها في أمور الدنيا تقول: وأنا أذكر الله تارةً وأخاطبهن تارةً أخرى، فهل يصح الرباط بهذا الشكل؟
✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"الظاهر إن هذا داخل في قوله -صلى الله عليه وسلم-: «انتظار الصلاة بعد الصلاة من الرباط»؛ لأن هذا معنى الحديث. نعم".
📚[سلسلة فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم: 353)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir
•السؤال:
تقول السائلة: يا فضيلة الشيخ، بالنسبة للرباط بين الصلاتين إذا قعدت المرأة في المصلى، وكان حولها أبناؤها يحادثونها في أمور الدنيا تقول: وأنا أذكر الله تارةً وأخاطبهن تارةً أخرى، فهل يصح الرباط بهذا الشكل؟
✍🏻جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"الظاهر إن هذا داخل في قوله -صلى الله عليه وسلم-: «انتظار الصلاة بعد الصلاة من الرباط»؛ لأن هذا معنى الحديث. نعم".
📚[سلسلة فتاوى نور على الدرب (الشريط رقم: 353)].
↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir