✅#حكم_الصيام_بعد_منتصف_شعبان؟

▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

" يقول النبي -ﷺ-: «إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلاَ تَصُومُوا» ،  وهو حديث صحيح، فالذي ما صام أول الشهر ليس له أن يصوم بعد النصف؛ لهذا الحديث الصحيح، وهكذا لو صام آخر الشهر ليس له ذلك من باب أولى؛ لقوله -ﷺ-: «لاَتَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْماً فَلْيَصُمْهُ»، الذي له عادة لا بأس، إذا كان عادته يصوم الإثنين والخميس فلا بأس أن يصوم، أو عادته يصوم يوم ويفطر يوم لا بأس.

⚠️أما أن يبتدئ الصيام بعد النصف من أجل شعبان هذا لا يجوز، أما لو صام بدءاً من أربعة عشر أو من خمسة عشر أو من ثلاثة عشر أو ... فلا بأس، لأنه أكثره إذا صام كله أو أكثره فلا بأس، أما إن كونه يفطر النصف الأول ثم يبتدي هذا هو المنهي عنه".

📚[فتاوى نور على الدرب].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

✅#أحكام_ليلة_النصف_من_شعبان.


▪️قال الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:
"الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها أو تخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهّر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم".

📚[رسالة "التحذير من البدع"(ص:١٩)].

❀••┈┈●•❁٠٠❁٠٠❁•●┈┈••❀

▪️قال الشيخ عبدالرحمن السعدي -رحمه الله-:
"الاجتماع في ليلةٍ من غير ليالي رمضان كليلة النصف من شعبان، وليلة السابع والعشرين من رجب، وكذلك ليلة العيد، كل ذلك من البدع التي يُنهى عنها".

📚[الفتاوى (ص:١١٦)].

❀••┈┈●•❁٠٠❁٠٠❁•●┈┈••❀

▪️قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني -رحمهُ اللهُ-:
"لا يلزم من ثبوت هذا الحديث اتخاذ هذه الليلة موسماً يجتمع الناس فيها، ويفعلون فيها من البدع ما ذكره المؤلف رحمه الله".

📚[حاشيته على إصلاح المساجد من البدع والعوائد للقاسمي(ص:٩٩)].

❀••┈┈●•❁٠٠❁٠٠❁•●┈┈••❀

▪️قال الشيخ مقبل الوادعي -رحمه الله-:
"الإحتفال بالمولد، وهكذا ليلة النصف من شعبان، وليلة سبعة وعشرين من رجب بناءاً على أنها الإسراء والمعراج ولم يثبت هذا، ثبت الإسراء والمعراج ولم يثبت أنه في ليلة سبع وعشرين من رجب ، ويوم الهجرة، وعيد الثورة، كل هذه بدع ما أنزل الله بها من سلطان".

📼[من شريط : (أسئلة وأجوبة حول المرأة)].

❀••┈┈●•❁٠٠❁٠٠❁•●┈┈••❀

▪️قال الشيخ صالح الفوزان -حفظَهُ اللهُ-:
"لم يثبت عن النبي -ﷺ- تخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام ولا بصيام يوم الخامس عشر من شعبان".

📚[فتاوى نور على الدرب(٨٧/١)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴#ليلة_النصف_من_شعبان

✍🏻قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"ومن البدع التي أحدثها بعض الناس: بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان، وتخصيص يومها بالصيام، وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها. 

⚠️أما ما ورد في فضل الصلاة فيها، فكله موضوع، كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم، وسيأتي ذكر بعض كلامهم إن شاء الله وورد فيها أيضا آثار عن بعض السلف من أهل الشام وغيرهم، والذي أجمع عليه جمهور العلماء أن الاحتفال بها بدعة، وأن الأحاديث الواردة في فضلها كلها ضعيفة، وبعضها موضوع، وممن نبه على ذلك الحافظ ابن رجب، في كتابه: (لطائف المعارف) وغيره، والأحاديث الضعيفة إنما يعمل بها في العبادات التي قد ثبت أصلها بأدلة صحيحة، أما الاحتفال بليلة النصف من شعبان، فليس له أصل صحيح حتى يستأنس له بالأحاديث الضعيفة".

📚[مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز (1/ 186)]. 

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir 

🔴 حكم ما يفعل ليلة النصف من شعبان .

🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴تفسير قوله تعالى: " وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه.."


•السؤال:
بارك الله فيكم آية أخرى: ﴿وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنْشُوراً﴾

✍🏻جواب الشيخ ابن باز عثيمين -رحمه الله-:

"الطائر هنا بمعنى العمل؛ يعني كل إنسان ألزمه الله عزَّ وجلَّ عمله ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ۞وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ﴾ وفي يوم القيامة يخرج الله له كتاباً يلقاه منشورا؛ أي مفتوحاً يقرأه، ويسهل عليه قراءته، هذا الكتاب قد كتبت فيه أعماله، كما قال تعالى: ﴿كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ۞وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ۞كِرَاماً كَاتِبِينَ۞يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾ قال تعالى: ﴿أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ﴾.

➖فهذا المكتوب يخرج لهم يوم القيامة في كتاب يقرؤه الإنسان، ويقال له: اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً، قال بعض السلف: والله لقد أنصفك من جعلك حسيبك على نفسك؛ يعني أنه قال للإنسان: هذا الكتاب كتب عليك حاسب نفسك أنت، هل عملت خيراً تجزأ به أو عملت شراً فتجازى به، إذن المراد بالطائر هو العمل".

📚[نور على الدرب الشريط (رقم: ٢٢٢)].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴‏قال تعالى:
{وإمّا يَنْزَغَنَّكَ من الشيْطانِ نَزْغٌ}

◾️ قـال الشيخ ‎#السعدي رحمه الله:

أي: أي وقت من الأوقات، أحسست
بشيء من نزغات الشيطان، أي: من
وساوسه وتزيينه للشر، وتكسيله عن
الخير، وإصابة ببعض الذنوب، وإطاعة
له ببعض ما يأمر به: {فاسْتَعِذْ بِالله}.

📚 تيسير الكريم الرحمن (٧٥٠).

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 تفسير قوله تعالى { مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله ..} الآية.

⚫️ أرجو أن تشرحوا لي قول الحق تبارك وتعالى: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ الله وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِك}؟


✍🏻جواب الشيخ ابن باز رحمه الله:

▪️معناها أن ما أصابك من حسنة، فمن الله هو الذي تفضل به عليك، وهداك لها وأعانك عليها، وهو المتفضل -سبحانه-، وهو الجواد الكريم، وقد سبق بها القدر، ومع هذا تفضل بها عليك، وأعانك عليها وهداك لها حتى فعلتها من صلاة وغيرها.

▪️وما أصابك من سيئة فمن نفسك، من معصية أو غيرها؛ فمن أسباب نفسك من معاصيك، أو تساهلك وعدم قيامك بالواجب، وقد سبق في علم الله أنها تقع، ولكن أنت بأفعالك السبب، في وقوعها من معاصيك، أو تفريطك وعدم أخذك بالأسباب الشرعية، فإذا أخذ مالك، سرق مالك، لأنك ما قفلت الباب، أو ما فعلت ما ينبغي من حراسته، فأنت السبب وكذلك إذا وقعت في المعصية، فأنت السبب؛ لأنك أنت الذي فعلتها وأنت الذي تساهلت فيها وأنت الذي سعيت إليها، وإن كانت بقدر سابق، ولكن بأسبابك أنت لك أسباب لك فعل، لك قدرة، لك عقل، فمن نفسك، وإن كانت بقدر الله.

⏪ولهذا بعدها: (قل كل من عند الله)، يعني بقدر الله، لكن الطاعة من فضله، والمعصية من أسباب تفريطك وأسبابك الأخرى التي تساهلت بها حتى وقعت المعصية، أو قع المرض، أو وقعت السرقة، أو وقع الهدم، أو الانقلاب، أو ما أشبه ذلك.

https://www.binbaz.org.sa/noor/81


↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 ما المراد بالحسنة في قوله تعالى: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً...}


✍🏻قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:

•لو نقرأ تفسير هذه الآية في سورة البقرة
{رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً}ما المراد بالحسنة ؟

⬅️ خذ من المعاني الكثيرة التي يتناولها ولهذا تجد في كتب التفسير يقولون: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً}
الزوجة الصالحة و الذرية الصالحة و المال الطيب و البيت الحسن و المركب الحسن؛ كل هذه المعاني تجدها تُذكر، لأنّ (آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً) يجمع ذلك كله.

•{وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً} أيضا كل حسنات الآخرة وخيرات الآخرة وبركات الآخرة تتناول ذلك.
ونبينا عليه الصلاة والسلام أوتي كوامل الدعاء وجوامعه صلوات الله وسلامه عليه.
وهذه الدعوة كان كثيرًا ما يدعو بها صلوات الله وسلامه عليه.

📚[شرح رسالة ابن القيم إلى أحد اخوانه (-١-)].

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 معنى حديث "الصّلاة على وقتها"


• السؤال :هذا التوقيت يشمل عموم الوقت أوله وآخره؟


✍🏻 جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"أول الوقت على وقتها أول الوقت، لكن إذا صلاها في أثناء الوقت أو في آخر الوقت صحت، ولا إثم عليه، لكن كونها يصليها في أول الوقت كما فعل النبي -ﷺ- يراعي أوائل الأوقات هذا هو الأفضل، إلا في مسائل مستثناة:

- كمسألة شدة الحر في الظهر، الإبراد بها أفضل. 

▪️وكالعشاء إذا لم يجتمعوا شرع له أن يراعيهم حتى يجتمعوا، كما قال جابر: كان النبي إذا رآهم اجتمعوا عجل، وإذا رآهم أبطؤوا أخر، يعني في العشاء، أو لأسباب أخرى اقتضت ذلك رآها الإمام أو ولي الأمر لأمر حدث فأخّره لأجل أمر حدث. 

• وإلا فالأصل مراعاة أول الوقت، لكن مراعاة أول الوقت مع مراعاة وقت يتسع للوضوء وقضاء الحاجة، يعني بعد أول الوقت بربع ساعة بنصف ساعة؛ لمراعاة هذا الشيء الذي يتمكن منه الناس للوضوء والحضور للمسجد".

📚[فتاوى الد وس].

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 معنى "ما زادتك إلا وهنًا.." في الحديث


• السؤال: قوله: ما زادتك إلا وهنًا بعض الناس يستدل بهذا على أنها صحيًّا تضر؟


✍🏻 جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"يعني التعلق بغير الله يزيده ضعفًا ويزيده بلاء، وقد يُملى عليه كما قال الله جل وعلا: {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَار}ُ [إبراهيم:42]، ويقول جل وعلا: {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُون}َ [القلم: 44]،  {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} [القلم: 45] قد يُملى له، وقد تضره عاجلا، نسأل الله العافية".

📚[فتاوى الدروس].

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 معنى "إذا قال:... يا كافر فقد باء به أحدهما"


• السؤال: يا شيخ يرتد عن الدين أو كيف؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

• من باب الوعيد، من باب التحذير، ما هو معناه أنه ارتد عن الإسلام، معناه أنه باء بهذه الكلمة؛ استحق أن يُوصف بها، فليحذر أن يقول ذلك، وليس معناه أنه كفر وارتد عن الإسلام، لا، معناه أنه تعرض لأمر عظيم فيه شر عليه".

📚[فتاوى الدروس].

↪️ https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴 معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: «... وما أنت أعلم به مني...»

◾️السؤال:
في حديث لرسول الله -ﷺ- في التحيات، يقول: قولوا في آخرها: «اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت»، أخونا يقول: أنا أعلم ذنوبي ما قدمت وما أخرت بصورة عامة، وما أعلنت وما أسررت وما أسرفت، ولكن لا أعرف قصد الرسول -ﷺ- بقوله: «..وما أنت أعلم به مني..» وجهوني وصححوا مفاهيمي جزاكم الله خيراً.

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

"هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه من حديث علي -رضي الله عنه-، والمعنى واضح؛ لأن الإنسان مهما بلغ من العلم والذكر والفطنة تفوته أشياء، وينسى أشياء، ويجهل أشياء، والله يعلمها -سبحانه- لا تخفى عليه خافية -جل وعلا-، والمؤمن يدعو بهذا الدعاء الجامع، فإنه يشمل ما علمه العبد وما لم يعلمه.

• وما أنت أعلم به مني: حتى يكون دعاؤه شاملاً لجميع سيئاته التي علمها والتي لم يعلمها، فقد يكون اغتاب أحداً ونسي، قد يكون تكاسل عن صلاة ونسي، قد يكون كذب في معاملة ونسي، قد يكون خالف في أمانة ونسي.

▪️وقول السائل أنه يعلم ذنوبه ليس بصحيح، فإن الإنسان محل النسيان والجهل، ومع طول الزمان ينسى كثيراً، فقول النبي -ﷺ-: «وما أنت أعلم به مني» كلام محكم عظيم؛ لأن العبد محل النسيان ومحل الجهل، مهما بلغ حفظه ومهما بلغ ذكاؤه، فإنه يفوته أشياء من سيئاته وأخطائه ينساها، وقد يجهلها أيضاً، قد يحسب أنها حق، يحسب أنها هدى، وليست ذلك.

•فالحديث يشمل هذا كله، يشمل ما أخطأ فيه يحسب أنه حق وهو معصية، ويشمل ما فعله من الذنوب وقد نسيه بسبب مشاغله، أو قدم العهد. فالأمر واضح، وقولك: أنك تعلم سيئاتك ليس بصحيح، قد يفوتك أشياء تنساها، وأشياء تجهلها، وأنت في أيامك ولياليك تعمل وتكدح، وتتكلم ومن يحصي كلامك وأفعالك إلا الله.

⏪ وكم من زلةٍ تزل بها على زوجتك؟، وعلى ولدك، وعلى أهل بيتك، وعلى خادمك؟، وكم من زلةٍ تزل بها على جيرانك وجلسائك؟، وكم من زلةٍ تزل بها على الناس في عرض الحديث من غيبةٍ ونميمةٍ وغير ذلك؟ وكم من معصية تفعلها وأنت لا تشعر أو تنساها فيما يتعلق بالصلاة أو الزكاة أو الصيام أو الحج أو بر الوالدين أو صلة الرحم أو حق الجار أو غير ذلك".

📚[فتاوى نور على الدرب].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir

🔴تهديد الزوجة عند الخلاف بإرسالها لأهلها

•السؤال:

امرأة يهددها زوجها دائماً كلما حصل بينهما خلاف أن تذهب إلى بيت أهلها، وهذا يكثر عند الخلاف بين الزوجين، فما نصيحتك يا فضيلة الشيخ والحال هذه لمن هذا شأنه، خصوصاً وأن الله جل وعلا نهى المرأة أن تخرج من بيت زوجها ولو كان طلاقاً؟

✍🏻جواب الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

⏪ نصيحتي لهؤلاء الرجال أن يكونوا رجالاً كما هم كذلك، وأن تكون لهم السلطة على أنفسهم، وألا يخضعوا للغضب، ولقد قال رجل للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: أوصني. قال: «لا تغضب» فردد مراراً قال:« لا تغضب».

▪️ثم إن دواء الخلاف بين الزوجين ليس بأن يطردها من البيت إلى أهلها، هذا لا يزيد الأمر إلا شدة، بل الذي ينبغي أن يتودد إلى زوجته، وأن يعفو عن السيئات، ولقد قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لا يفرك مؤمن مؤمنة» لا يفرك أي: لا يبغض، ولا يكره: «إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر». 

🌱 والذي ينبغي أن يكون الرجل رجلاً بمعنى الكلمة، من الذي ينسى الحسنات إذا حصلت عليه سيئة واحدة؟ المرأة، أتريد أن تنزل بنفسك حتى تكون بمنزلة المرأة إذا رأيت منها سيئةً واحدة، قلت: ما رأيت خيراً قط.

▪️فلذلك أنصح إخواننا إذا حصل بينهم وبين زوجاتهم مشاكل، أو سوء تفاهم، أن يصبر الرجل ويتحمل، ويعامل المرأة بما هي أهله، مما أوصى به الرسول عليه الصلاة والسلام، قال: «إنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمها كسرتها، وإن استمتعت بها استمتعت بها على عوج». هكذا قال النبي عليه الصلاة والسلام، وإني واثق من أن الرجل إذا أطاع الله ورسوله في معاشرة أهله، فسوف يقلب الله تعالى العداوة والبغضاء في قلبها إلى ولاية ومحبة، يقول الله عز وجل: ﴿وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ [فصلت:34] القلوب بيد الله عز وجل، ادفع بالتي هي أحسن وستتغير الأمور.

📚[اللقاء الشهري: 38].

↪️https://www.tg-me.com/zadeelmehajir