تقبل الله #صيامكم وقيامكم وصح فطوركم، اللهم اكرم هذه الوجوه الطيبة بعظيم غفرانك. ❤🌙🤲
يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا:
التفسير: في ذلك اليوم يتبع الناس صوت الداعي إلى موقف القيامة، لا محيد عن دعوة الداعي؛ لأنها حق وصدق لجميع الخلق، وسكنت الأصوات خضوعًا للرحمن، فلا تسمع منها إلا صوتًا خفيًا.
التفسير: في ذلك اليوم يتبع الناس صوت الداعي إلى موقف القيامة، لا محيد عن دعوة الداعي؛ لأنها حق وصدق لجميع الخلق، وسكنت الأصوات خضوعًا للرحمن، فلا تسمع منها إلا صوتًا خفيًا.
السحور يبيّن لنا أنّنا نستطيع النهوض لصلاة الفجر
التراويح تبيّن لنا أنّنا نستطيع قيام الليل كله
الصوم يبيّن لنا أنّنا نستطيع أن نقاوم أنفسنا ضد شهواتنا
شهر رمضان ليس زيادة مؤقته في إيماننا ولكنه يبيّن لنا أنّنا
نستطيع القيام بهذا كل يوم!
عش دنياك كأنها رمضان وستكون آخرتك عيد.
التراويح تبيّن لنا أنّنا نستطيع قيام الليل كله
الصوم يبيّن لنا أنّنا نستطيع أن نقاوم أنفسنا ضد شهواتنا
شهر رمضان ليس زيادة مؤقته في إيماننا ولكنه يبيّن لنا أنّنا
نستطيع القيام بهذا كل يوم!
عش دنياك كأنها رمضان وستكون آخرتك عيد.
#تنويه_هام
تارك الصلاة عندما يرجع إلى ربه في رمضان ويلتزم بصلاته فهذا يُسمى #تائب وليس منافق
فلا تكن عوناً للشيطان على اخيك المسلم وتقول له بحجة الشقة [ تصلي بس برمضان ] فقد يكون رمضان هذا هو بداية له بطريق التوبة والإيمان
كذلك الاخت الغير متعففة بحجابها وسترها عندما تستر نفسها بحجاب كامل وملابس واسعة نقول عنها #تائبة وليست #منافقة
كذلك الي يسمع اغاني ويتركهن برمضان فهذا #تائب وليس منافق
هم ليسوا عُبّاد لشهر رمضان بل هم تائبون في شهر رمضان ونسأل الله ان يثبتنا واياهم على الهداية والصراط المستقيم 🤍
تارك الصلاة عندما يرجع إلى ربه في رمضان ويلتزم بصلاته فهذا يُسمى #تائب وليس منافق
فلا تكن عوناً للشيطان على اخيك المسلم وتقول له بحجة الشقة [ تصلي بس برمضان ] فقد يكون رمضان هذا هو بداية له بطريق التوبة والإيمان
كذلك الاخت الغير متعففة بحجابها وسترها عندما تستر نفسها بحجاب كامل وملابس واسعة نقول عنها #تائبة وليست #منافقة
كذلك الي يسمع اغاني ويتركهن برمضان فهذا #تائب وليس منافق
هم ليسوا عُبّاد لشهر رمضان بل هم تائبون في شهر رمضان ونسأل الله ان يثبتنا واياهم على الهداية والصراط المستقيم 🤍
اعصِ هواك؛ واستقم كما امرت
واقبض على دينك قبضَ الجمر،
وجاهد ما استطعت،
﴿ ۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾🩶🩶🌊💫
وتذكر! 🥹
{أَيَّام مَّعْدُودَات}🥹🥹🩶
واقبض على دينك قبضَ الجمر،
وجاهد ما استطعت،
﴿ ۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾🩶🩶🌊💫
وتذكر! 🥹
{أَيَّام مَّعْدُودَات}🥹🥹🩶
*ويحّك!*
أهذا حالُك في شبابِك، فكيفَ في مشيبّك؟
*هل ضمنتَ الجنّة؟* أم هل ضمنتَ أن تعيش غدًا لتعمّل؟
*أنهّض؛* فالوقت يمضي، والناس ترتَفِع إلى الله درجات، هذا يحفّظ القرآن ويُفيد غيرّة بما تعلّم، وذاك يُنفِق في سبيل الله، وذاك يدرُس العِلم الشرعي، وغيرُك يغرِس جِنانً في الجنّة.
وأنتَ كسؤل، نؤوم، كثير اليأس، ودائِمًا فتور!
*أضمنت الجنّة؟ هل ضمنتَ الجنّة؟* هل أعددت أجوِبةً لأسئِلتك؟ أفِق *فالعُمرُ يمضي والموتُ خطاف! 🥺💔*
أهذا حالُك في شبابِك، فكيفَ في مشيبّك؟
*هل ضمنتَ الجنّة؟* أم هل ضمنتَ أن تعيش غدًا لتعمّل؟
*أنهّض؛* فالوقت يمضي، والناس ترتَفِع إلى الله درجات، هذا يحفّظ القرآن ويُفيد غيرّة بما تعلّم، وذاك يُنفِق في سبيل الله، وذاك يدرُس العِلم الشرعي، وغيرُك يغرِس جِنانً في الجنّة.
وأنتَ كسؤل، نؤوم، كثير اليأس، ودائِمًا فتور!
*أضمنت الجنّة؟ هل ضمنتَ الجنّة؟* هل أعددت أجوِبةً لأسئِلتك؟ أفِق *فالعُمرُ يمضي والموتُ خطاف! 🥺💔*
لا أُخفيكم سرًّا،
أول رمضان يدخل عليَّ وقلبي مُتخفف من التَّعلق بأي شيء دُنيوي!
مليان أمنيات بس من غير لهفة!
أدعي وأُسلِّم، أسعى وأرضى..
اتعلمت إن الخير مش دايمًا في اللي نفسي فيه!
لكنه دايمًا في اللي ربنا كاتبه بحكمته،
يا رب، إن كان في أمنياتي خير فـ حققها، وإن لم يكُن، فـ اجبرني جبرًا يملأ قلبي طمأنينة ورضا.
أول رمضان يدخل عليَّ وقلبي مُتخفف من التَّعلق بأي شيء دُنيوي!
مليان أمنيات بس من غير لهفة!
أدعي وأُسلِّم، أسعى وأرضى..
اتعلمت إن الخير مش دايمًا في اللي نفسي فيه!
لكنه دايمًا في اللي ربنا كاتبه بحكمته،
يا رب، إن كان في أمنياتي خير فـ حققها، وإن لم يكُن، فـ اجبرني جبرًا يملأ قلبي طمأنينة ورضا.
*إسلامُه:*
دَخَلَ مصعَبٌ يوماً إلى دار الأرقم بن أبي الأرقم. فاحَ الطّيبُ من ملابِسه، وبَدَت النّعمة على وجهه، *كيف لا؟* وهو من ذروة قريش وأكابر مترفيها.
جلَسَ مُصعبٌ بين القوم، يستمع لرسول الله ﷺ، تارَةً يُبَشّر، وتارةً يُنذِر، وتارةً أخرى يتلو على أسماعِهم من الآياتِ البيّناتِ والذّكرِ الحكيم.
بعد نهاية الموعظة، قامَ مُصعبٌ ودَنا من رسول الله ﷺ وشَهِدَ شهادة الحقّ، وبايعَه على السّمع والطاعة.
ظهورُ خبرِ إسلامِه:*
كَتَمَ مصعبٌ خَبَرَ إسلامِه عن النّاس، وظلّ يُرافِق رسولَ الله ﷺ سِرّاً؛ حتى رآه عثمانُ بنُ طلحةَ يوماً وهو يُصلي؛ فأذاعَ خبره بين الناس.
*محنةُ مصعب:*
بدأت محنة مصعب بن عمير.
بعدما عَجِزَ أبواه عن ردّه إلى دين أجداده، قطَعا عنه المعونة، حتى غَدا أشدّ الفقراءِ فقراً، وتصدّت له قريش فسجنته وقَهَرَتْه. ولكنّه لمّا يرتدّ عن دينه، فكيف له ذلك وقد ذاقَ حلاوةَ الإيمان؟! 🕋🤍
*ملازمته للنبي ﷺ:*
هاجَرَ مصعبٌ الهجرَتَينِ إلى الحبشة، ولكنّه لم يُطِق فراق النّبي بعد الهجرة الثانية، فآثَرَ العودةَ إلى مكّة وتحمّل أذى قريش.
دَخَلَ مصعَبٌ يوماً إلى دار الأرقم بن أبي الأرقم. فاحَ الطّيبُ من ملابِسه، وبَدَت النّعمة على وجهه، *كيف لا؟* وهو من ذروة قريش وأكابر مترفيها.
جلَسَ مُصعبٌ بين القوم، يستمع لرسول الله ﷺ، تارَةً يُبَشّر، وتارةً يُنذِر، وتارةً أخرى يتلو على أسماعِهم من الآياتِ البيّناتِ والذّكرِ الحكيم.
بعد نهاية الموعظة، قامَ مُصعبٌ ودَنا من رسول الله ﷺ وشَهِدَ شهادة الحقّ، وبايعَه على السّمع والطاعة.
ظهورُ خبرِ إسلامِه:*
كَتَمَ مصعبٌ خَبَرَ إسلامِه عن النّاس، وظلّ يُرافِق رسولَ الله ﷺ سِرّاً؛ حتى رآه عثمانُ بنُ طلحةَ يوماً وهو يُصلي؛ فأذاعَ خبره بين الناس.
*محنةُ مصعب:*
بدأت محنة مصعب بن عمير.
بعدما عَجِزَ أبواه عن ردّه إلى دين أجداده، قطَعا عنه المعونة، حتى غَدا أشدّ الفقراءِ فقراً، وتصدّت له قريش فسجنته وقَهَرَتْه. ولكنّه لمّا يرتدّ عن دينه، فكيف له ذلك وقد ذاقَ حلاوةَ الإيمان؟! 🕋🤍
*ملازمته للنبي ﷺ:*
هاجَرَ مصعبٌ الهجرَتَينِ إلى الحبشة، ولكنّه لم يُطِق فراق النّبي بعد الهجرة الثانية، فآثَرَ العودةَ إلى مكّة وتحمّل أذى قريش.
لَزِم مصعبٌ رسولَ الله ﷺ، ونَهَلَ من هَديِه، وأصبَحَ من أحفَظِ الصّحابة لكتاب الله، وأفقههم بشرعِ الله، وأجمعِهم لحديث رسول الله ﷺ.
*تبشيره ودعوَتُه في المَدينة:*
بعدَ بيعةِ العقَبةِ الأولى، أرسلَهُ رسولُ الله ﷺ إلى المدينةِ ليُعَلّمَ أهلَها دينَهم، فكانَ *أوّل مُبَشّرٍ على ظهرِ الأرض.*
كان مصعبُ نَشِطاً لا يفتُر، فأسلم على يديه خلقٌ كثير، حتى لم يبقَ دارٌ في يثرب إلا وفيها مسلم أو مسلمة.
*مشاركته في بدر، وموقفه مع أسرِ أخيه:*
في غزوةِ بدرٍ الكبرى، عقد رسولُ الله ﷺ الرايةَ البيضاءَ لمُصعبَ بنِ عُمَير؛ فدافَعَ عنها دفاع الأبطال الميامين.
وفيما كان عائداً من بدر، رأى أحدَ الأنصار وقد أخذَ أخاه أبا عُزَيْر أسيراً؛ فأخبرَه أن يُحافظ عليه أسيراً؛ لأنّ أمَّه ذاتُ ثروةٍ، وسوف تفديه بمالٍ كثير.
استنكر أخوه عليه هذا الفعل، وقال له:
*"أهذهِ وُصاتُكَ بأخيك؟!".*
قال له مصعب:
*"بل إنّه هو أخي من دونك، إنّه مسلم وأنت مُشرِك"!*
بعدَ بيعةِ العقَبةِ الأولى، أرسلَهُ رسولُ الله ﷺ إلى المدينةِ ليُعَلّمَ أهلَها دينَهم، فكانَ *أوّل مُبَشّرٍ على ظهرِ الأرض.*
كان مصعبُ نَشِطاً لا يفتُر، فأسلم على يديه خلقٌ كثير، حتى لم يبقَ دارٌ في يثرب إلا وفيها مسلم أو مسلمة.
*مشاركته في بدر، وموقفه مع أسرِ أخيه:*
في غزوةِ بدرٍ الكبرى، عقد رسولُ الله ﷺ الرايةَ البيضاءَ لمُصعبَ بنِ عُمَير؛ فدافَعَ عنها دفاع الأبطال الميامين.
وفيما كان عائداً من بدر، رأى أحدَ الأنصار وقد أخذَ أخاه أبا عُزَيْر أسيراً؛ فأخبرَه أن يُحافظ عليه أسيراً؛ لأنّ أمَّه ذاتُ ثروةٍ، وسوف تفديه بمالٍ كثير.
استنكر أخوه عليه هذا الفعل، وقال له:
*"أهذهِ وُصاتُكَ بأخيك؟!".*
قال له مصعب:
*"بل إنّه هو أخي من دونك، إنّه مسلم وأنت مُشرِك"!*
*مشاركتُه في أُحُد، واستشهادُه:*
في يومِ أُحُد، دَفَعَ رسولُ اللهِ ﷺ الرايةَ البيضاءَ إلى مُصعب. أثبَتَ مصعبٌ قدمَيْه إلى جَنب نبيّه ﷺ، لا يميلُ عنه ولا يحيد.
أقبَلَ عليه أحدُ فرسان المشركين، وهو ابن قَمِيئة، فضَرَبَه ضَربةً في السيف؛ فقَطَع إحدى يديْه، وسقط معها اللواء، فأمسَكَه باليدِ الأخرى، فعاجَله المُشرِك وقَطَع يَده الأخرى، فحمل اللواءَ بعضدَيْه، ثم انقضّ عليه المُشرِك مرّةً ثالثة، فأنفَذَ رُمحاً في صدرِه، فسَقَطَ مُصعَبٌ على الأرض، مقبِلاً غيرَ مُدبِرٍ، وتلقّى اللواءَ أخوه أبو الرَّوم.
*دفنه:*
همّ المسلمون بدفنِ الشهيد، فلم يجدوا له كفناً إلّا ثوباً صغيراً، فأمرَ الرسولُ ﷺ بأن يُغطّى وجهه بالثّوب وأن تُستَرَ رِجلاه بالعشب الرطب.
في يومِ أُحُد، دَفَعَ رسولُ اللهِ ﷺ الرايةَ البيضاءَ إلى مُصعب. أثبَتَ مصعبٌ قدمَيْه إلى جَنب نبيّه ﷺ، لا يميلُ عنه ولا يحيد.
أقبَلَ عليه أحدُ فرسان المشركين، وهو ابن قَمِيئة، فضَرَبَه ضَربةً في السيف؛ فقَطَع إحدى يديْه، وسقط معها اللواء، فأمسَكَه باليدِ الأخرى، فعاجَله المُشرِك وقَطَع يَده الأخرى، فحمل اللواءَ بعضدَيْه، ثم انقضّ عليه المُشرِك مرّةً ثالثة، فأنفَذَ رُمحاً في صدرِه، فسَقَطَ مُصعَبٌ على الأرض، مقبِلاً غيرَ مُدبِرٍ، وتلقّى اللواءَ أخوه أبو الرَّوم.
*دفنه:*
همّ المسلمون بدفنِ الشهيد، فلم يجدوا له كفناً إلّا ثوباً صغيراً، فأمرَ الرسولُ ﷺ بأن يُغطّى وجهه بالثّوب وأن تُستَرَ رِجلاه بالعشب الرطب.
ثمّ وقفَ فوقَه، وتلا قول الله عزّ وجلّ:
> *"مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا".* - الأحزاب: ٢٣
*رَضِيَ الله عن الشهيد الصّنديد مُصعبِ بنِ عُمَيْر، فقد انتقل من كنَفِ أبويْهِ الأغنياء المشركين، إلى كَنَفِ اللهِ ورسوله وعِزّ الإسلام والمسلمين؛ فعاشَ عزيزاً في الدّنيا، وفازَ في جنّة الخلدِ إلى أبد الآبدين. 🥺🤍*
> *"مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا".* - الأحزاب: ٢٣
*رَضِيَ الله عن الشهيد الصّنديد مُصعبِ بنِ عُمَيْر، فقد انتقل من كنَفِ أبويْهِ الأغنياء المشركين، إلى كَنَفِ اللهِ ورسوله وعِزّ الإسلام والمسلمين؛ فعاشَ عزيزاً في الدّنيا، وفازَ في جنّة الخلدِ إلى أبد الآبدين. 🥺🤍*
اللهمّ زوّج عازبنا وهَب عَقيمنا؛ وردّ غَائبنا؛ واجمَع شَملنا؛ واقضِ عنّا دَيننا؛ ولا تُضيّق عَلينا عَيشنا؛ واشفِ مَسحورنا وَمعيونَنا؛ ومتّع فِي الفِردَوس مَوتانا؛ وبارِك لنَا فِي أزواجِنا وذُريّاتنا؛ وفكّ قَيد أسرانا؛ وحَصّن بيوتنا؛ وثبّت عَلينا ديننا؛ وقِنا فواجع أقدَارنا؛ ولا تدعنا لأنفسنا؛ وأذهِب غَيظ قُلوبنا؛ وراضِ خواطِرنا إنّك أهلٌ للرّضى والجّبر.