🔖صيــــــــام التطــــــــوع
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله

*(07) صيام الست سنة وليس بواجب ومن لم يستطع إكمالها لعذر شرعي يرجى له أجرها:*
(❓) الأخت التي رمزت لاسمها بـ[ص. ك. ل. من عمَّان في الأردن] تقول في سؤالها:
بدأت في صيام الست من شوال ولكني لم أستطع إكمالها بسبب بعض الظروف والأعمال حيث بقي عليَّ منها يومان،
فماذا أفعل ياسماحة الشيخ:
- هل أقضيها؟
- وهل عليَّ إثم في ذلك؟

(🔵) صيام الأيام الستة من شوال عبادة مستحبة غير واجبة،
فلك أجر ماصمت منها ويرجى لك أجرها كاملة إذا كان المانع لك من إكمالها عذرًا شرعيًا؛ لقول النبيﷺ: *((إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا))*[1] رواه البخاري في صحيحه.
وليس عليك قضاء لما تركت منها.
والله الموفق.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏
[1] رواه البخاري في (الجهاد) باب يُكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة برقم 2996.

• من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية)،
• ونشر في (مجلة الدعوة) العدد 1677 بتاريخ 4/10/1419هـ.
📚مجموع الفتاوى والمقالات (15/ 395).
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

إياك ثم إياك يا عبد الله ..!

النوم عن صلاة الفجر ..!

قال الإمام ابن باز رحمه الله:

«نعوذ بالله من ذلك يقوم الشخص لحاجته الدنيوية
ولحق المخلوق ولا يقوم لحق الله تعالى».

وقـال رحـمـه الله:
«يـجـب الحذر من ظاهرة التثاقل عن صلاة الفجر
في المساجد جماعة ، وهي عادة خطيرة لأنها من صفات المنافقين ، كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام».

مجموع الفتاوى ❪ 11/12 ❫ 📚🎙

لا تفوت شهر إلا وتصوم منه ثلاثة أيام ..

الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

أربع فضائل لصيام يوم وفطر يوم ..

الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

يا معشرَ التُّجارِ !. فاستجابوا لرسولِ اللهِ، ورَفعوا أعناقَهم وأبصارَهم إليه،

فقال: إنَّ التُّجارَ يُبعثون يومَ القيامةِ فُجارًا؛ إلا من اتَّقى اللهَ، وبَرَّ وصدق.

الألباني، صحيح الترغيب (١٧٨٥) • صحيح لغيره

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{44}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(الشرك وأنواعه)]*ذ

*(س🔴)*هل يجوز الخوف من الجن وماحكم الخوف منهم وهل يصل إلى حد الشرك ، وهل هناك خوف طبيعي ؟

*(ج🔵)*الخوف من الجن لا يصل إلى حد الشرك ،
إلا إذا اعتقد الشخص أنهم يتصرفون في الكون من دون الله أو يشاركون الله سبحانه وتعالى فهذا يصل إلى حد الشرك ،
وإلا فالخوف الطبيعي لا يأثم الشخص عليه ، لكنه يكون نوعاً من الجبن ،
والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : *" شر ما في الرجل : شح هالع ، وجبن خالع "*.

فينبغي أن يقوي إيمانه وأن يعتمد على الله سبحانه وتعالى .
📓غارة الأشرطة ( 2 / 239).
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa634.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

هل يجوز لمن شك في الطعام الذي أهدي إليه بأن فيه سحر أن يعطيه لشص آخر أو للبهائم؟

⁉️هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء؟

📩 #السؤال :

هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه أيام من رمضان قبل قضاء ما عليه؟ لأني سمعت بعض الناس يفتي بذلك ، ويقول : إن عائشة رضي الله عنها كانت لا تقضي الأيام التي عليها من رمضان إلا في شعبان ، والظاهر أنها كانت تصوم الست من شوال لما هو معلوم من حرصها على الخير؟

📝 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد : 

⚠️ فهذه المسألة لا يجوز فيما يظهر لنا أن تصام النافلة #قبل الفريضة لأمرين :

#أحدهما : أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر) ، والذي عليه قضاء من رمضان لا يكون متبعاً الست من شوال لرمضان ؛ لأنه قد بقي عليه بعض رمضان ، فلا يكون متبعاً لها لرمضان حتى #يكمل ما عليه من رمضان ، فإذا كان الرجل عليه صيام من رمضان لكونه مسافرًا أو مريضًا ثم عافاه الله ، فإنه #يبدأ بقضاء رمضان ثم يصوم الست إن أمكنه ذلك.

👈 وهكذا #المرأة التي أفـطرت من أجل حيضها أو نفاسها ، فإنها تبدأ بقضاء الأيام التي عليها ثم تصوم الست من شوال إن أمكنها ذلك إذا قضت في شوال.

⁉️أما أن تبدأ بصيام الست من شوال ، أو يبدأ الرجل الذي عليه صوم الست من شوال ، فهذا لا يصلح ولا ينبغي.

#والوجه_الثاني : أن دين الله #أحق بالقضاء ، وأن #الفريضة أولى #بالبدء والمسارعة من النافلة ، الله عز وجل #أوجب عليه صوم رمضان ، وأوجب على المرأة صوم رمضان ، فلا يليق أن تبدأ بالنافلة قبل أن تؤدي الفريضة.

👈 وبهذا يُعلم أنه لا وجه للفتوى بصيام الست لمن عليه قضاء قبل القضاء ، بل #يبدأ بالقضاء فيصوم الفرض ، ثم إذا بقي في الشهر شيء وأمكنه أن يصوم الست فعل ذلك وإلا ترك ؛ لأنها #نافلة بحمد الله ، وأما قضاء الصيام الذي عليه من رمضان فهو #واجب وفرض ، #فوجب أن يبدأ بالفرض قبل النافلة ويحتاط لدينه للأمرين السابقين :

1⃣ #أحدهما : أن الرسول ﷺ قال : ((ثم أتبعه ستاً من شوال)) والذي عليه أيام من رمضان ما يصلح أن يكون متبعاً للست لرمضان ، بل قد بقي عليه شيء ، فكأنه صامها في أثناء الشهر ، كأنه صامها بين أيام رمضان ، ما جعلها متبعة لرمضان.

2⃣ #والأمر_الثاني : أن الفرض أولى بالبداءة وأحق بالقضاء من النفل ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح : دين الله أحق بالقضاء ، اقضوا الله ، فالله أحق بالوفاء سبحانه وتعالى. نعم.

أما قوله عن عائشة ، فعائشة رضي الله عنها كانت تؤخر الصوم إلى شعبان قالت : للشغل برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فإذا أخرت الفريضة من أجل الرسول ﷺ ، فأولى وأولى أن تؤخر النافلة من أجل شغله عليه الصلاة والسلام.

#فالحاصل : أن عائشة #ليس في عملها #حجة لتقديم الست من شوال على قضاء رمضان ؛ لأنها تؤخر صيام رمضان من أجل شغلها برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فأولى وأولى أن تؤخر الست من شوال.

👈 ثم لو فعلت وقدمت الست من شوال ، #فليس فعلها حجة فيما يخالف ظاهر النصوص. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4490/حكم-صيام-الست-من-شوال-قبل-القضاء