『••⇣⇣ خــد زادا قبــل الرحــيل ⇣⇣ ••』

15 views10:48

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

سلسلة فتاوى العلامــــــــــــــــة
_مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله_

*_●{54}●_*

*《العقيدة والتوحيد》*

*[(الشرك وأنواعه)]*

*(س🔴)*ما هو حكم الحلف بالولي الفلاني أو بحياة الأب أو الأم أو الأمانة ؟

*(ج🔵)*الحلف يعتبر شركاً أصغر ، لما جاء في ( سنن النسائي ) عن قتيلة ،
وجاء في ( سنن ابن ماجة ) عن الطفيل أخي عائشة لأمها والمعنى متقارب ؛
*(أن اليهود أتوا إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فقالوا : إنكم تشركون ، إنكم تنددون ، تقولون : ما شاء الله ، وشاء محمد ، وتقولون : والكعبة ،*
*فقال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : " قولوا : ماشاء الله ثم شاء محمد ، وإذا حلفتم فقولوا : ورب الكعبة ")*
فأقر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - اليهود على أن هذا العمل يعتبر شركاً .

والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول كما في ( الصحيحين ) من حديث عبدالله بن عمر ومن حديث عمر أيضاً : *" إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم "*.

ويقول أيضاً كما في ( سنن أبي داود ) من حديث بريدة : *" من حلف بالأمانة فليس منا "* .

ويقول أيضاً : *" من قال : واللات والعزى فليقل : لا إله إلا الله "* .

قلنا : إنه شركٌ أصغر هذا إذا لم يبلغ به التعظيم
كتعظيم الله أو أشد تعظيماً ،

أما إذا بلغ بهم التعظيم كتعظيم الله أو أشد تعظيماً فإنه يصل إلى حد الشرك الأكبر كما ذكر الشوكاني رحمه الله تعالى في كتابه ( نيل الأوطار ) في كتاب الجنائز في الكلام على حديث علي بن أبي طالب أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - *" أمر علي بن أبي طالب أن لا يدع قبراً مشرفاً ، إلا سواه ، ولا صورة إلا طمسها"*،
ثم ذكر الشوكاني رحمه الله تعالى مدى الشرك الذي حصل بسبب زخرفة القباب على القبور ، وزخرفة القبور ثم قال رحمه الله تعالى : إن بعضهم إذا توجهت عليه اليمين حلف بالله ولا يبالي ، وإذا قيل له : احلف بشيخك ومعتقدك تلكأ وتأخر عن اليمين .

وهكذا ذكر أيضاً حسين بن مهدي النعمي في كتابه القيم ( معارج الألباب ) ذكر نحو هذا .

فإذا بلغ بهم التعظيم أنهم يعظمون ذالكم المحلوف به كتعظيم الله أو أشد فيصير شركاً أكبر .
▶( أسئلة شباب ليبيا ) .
_*⏯http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3652.mp3 .*_
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

15 views10:48