🔘تــحــذيــر الــشــيــخ الـمـفـضــال الــبــاحــث الـمـفــيـد أبـي حــاتــم يــوســف بــن الــعـيــد العــنــابــي الــجــزائــري مـــن شــبــكــة الأفــاق
ــــــــــــــــــــــــــــ
▫✍ومــمــن رد عــلــيــه أيــضــا أصــحــاب شــبــكــة الأفــاق ، وقــد كــنــت ســئــلــت مـرارا عــن حــال هــذه الــشــبــكــة ، فــكــان أن أجــبــت بــقــولــي :
الــذي لــفــت انــتــبــاهــي مـن خــلال اطــلاعــي عـلــى شــبــكــة الأفــاق ، أن لــهــا مـخـالــفــات للــمــنــهــج الــســلــفــي والـولاء والـبــراء اتــجـاه الــمــخــالــفــيــن مــن أهــل الــتــحــزب والــتــمــيــع ، فــمــن ذلــك
❪❶❫ - أنــك تــجــدهــم يــثــنــون عـلــى مــن وافــقــهــم فــي مــســألــة الإيــمــان والــعــذر بــالــجــهــل ويــنــشــرون مــقــالاتــهــم وإن كــانــوا قـطــبــيــيــن أو ســروريــيــن أو حــزبــيــيــن أو مــمــيــعــيــن ومــن عــرف بــالــدفــاع عــن الــحـزبــيــيــن ، كـالــجـبــريــن والــغـنــيــمــان والــخـضــيــر وفـركــوس والــطــويــل والــعــبـيــلان ابـراهـيــم الــرحــيــلــي ومــنــدكــار وغــيــرهــم.
وإن حصل أنهم وافـقــوا الــســلــف مــن حـيــث الــجـمــلــة فـي هــاتــيــن الــمــســألــتــيــن ، لا يــعــنــي ذلــك أنــهــم عـلــى الــجــادة الــســلــفــيــة ، ولــهــم مــن الانــحــرافــات مـا هــو مــعــلــوم ، إذ الــســنــي مــن اجــتــمــعــت فـيــه خـصـال الــســنـــة لا بــعــضــهــا.
قــال الإمــام الــبــربــهــاري - رحمہ الله - : [ ولا يــحــل لــرجــل أن يــقــول : فــلان صــاحــب الــســنــة حـتــى يــعــلــم أنــه قـــد اجــتــمــعــت فــيــه خـصــال الــســنــة ، فــلا يــقــال لــه صــاحــب الــســنــة حــتــى تـجــتــمــع فـيــه الــســنــة كــلــهــا ] " شــرح الــســنـــة "
قــال الــشــيــخ الــنــجــمــي - رحمہ الله – مـعــلــقــا : [ إن صــاحــب الــســنــة هــو مــن ســلــمــه الله عــزوجــل مــن هــذه الأهــواء ، وكــان آخــذا بــالــســنــن الــتــي جــاءت عــن الــنـبــي ﷺ وعــن أصــحــابــه عـلــى طــريــقــة الــمــحــدثــيــن ، ومــن قــلــدهــم مــن الــعــوام ، وقــد ذكــر الـبـربــهــاري - رحمہ الله – أن صــاحــب الــســنــة هــو : ( مــن اجـتــمــعــت فــيــه خــصــال الــســنــة ) بـأن يــكــون ســلــيــمــا مــن الأهــواء الــمــذكــورة جــمــيــعــا ] " إرشــاد الــســاري إلــى تــوضــيــح شــرح الــســنــة لــلإمــام الــبــربــهــاري ".
❪❷❫ - أن فــي الــســاحـــة كــثــيــرا مــن الــحــزبــيــيــن - مــمــن الــحــاجــة مــلــحــة لـبــيــان فــتــنــتــهــم مــن أصــحــاب الــحــزبــيــة الــمــغــلــفــة - لــم نــســمــع مــنــهــم بــيــانــا لــحـالــهــم ، ولا نــصــرة لــمــن صـدع بــالــحــق فــي شــأنــهــم ، كــحــزبــيــة الــجــابــري ، والــعـدنــي ، وقــواعــد " الإبــانــة " مــحــمــد الإمــام .... وغــيــر ذلــك مــن الــفــتــن وأصـحــابــهــا الــذيــن يــنــشــرون الانــحــرافــات فــي أوســاطــ الــمــنــهــج الــســلــفــي بــاســم الــســلــفــيــة وانــتــشــرت فــتــنــتــهــم فــي أكــثــر الــبــلــدان ويــحــاربــون مــن نــصــح بــبــيــان فــتــنــتــهــم.
❪❸❫ - رضــاهــم بــالــبــقــاء فــي عـضــويــة هـذه الــشــبــكــة مــع وجــود الـمــبــهـمـيــن والــمــجــاهــيــل والــمــتــســتــريــن بــالــكــنــى والألــقــاب غــيــر الــمــعــروفــة الــذيــن يــسـلــكــون مــســلــك الــحــزبــيــيــن بـــتــخــفــيــهــم مــخــالــفــيــن بــذلــك أصــلا أصـيــلا للــمــنــهــج الــســلــفــي ســعــى فــي تــحــقــيــقــه أهــل الــســنـــة ســلــفــا وخــلــفــا ولاقــوا مــن أجــلــه أشــد الــعــنــاء ورحـلــوا وطــافــوا الــبــلــدان وعــادوا أعــز الــنــاس فــي ســبــيــلـه ألا وهــو مــنــهــج الــتــصــفــيــة ، والــتــمــيــز.
وشــبــكــة يــكــتــب فـيــهــا مــثــل هــذه الأصــنــاف ، يــجــب هــجــرانــهــا ، وفــي الــبــقــاء فــيــهــا إقــرار لــهــذا الــمــسلك الــحــزبــي الــمــشــيــن . [ الــرضــا بــالــفــعــل كــالــفــعــل إثــابــة و وإثــمــا وإن تــجــرد عــن الــعــمــل ] .
ــــــــــــــــــــــــــــ
▫✍ومــمــن رد عــلــيــه أيــضــا أصــحــاب شــبــكــة الأفــاق ، وقــد كــنــت ســئــلــت مـرارا عــن حــال هــذه الــشــبــكــة ، فــكــان أن أجــبــت بــقــولــي :
الــذي لــفــت انــتــبــاهــي مـن خــلال اطــلاعــي عـلــى شــبــكــة الأفــاق ، أن لــهــا مـخـالــفــات للــمــنــهــج الــســلــفــي والـولاء والـبــراء اتــجـاه الــمــخــالــفــيــن مــن أهــل الــتــحــزب والــتــمــيــع ، فــمــن ذلــك
❪❶❫ - أنــك تــجــدهــم يــثــنــون عـلــى مــن وافــقــهــم فــي مــســألــة الإيــمــان والــعــذر بــالــجــهــل ويــنــشــرون مــقــالاتــهــم وإن كــانــوا قـطــبــيــيــن أو ســروريــيــن أو حــزبــيــيــن أو مــمــيــعــيــن ومــن عــرف بــالــدفــاع عــن الــحـزبــيــيــن ، كـالــجـبــريــن والــغـنــيــمــان والــخـضــيــر وفـركــوس والــطــويــل والــعــبـيــلان ابـراهـيــم الــرحــيــلــي ومــنــدكــار وغــيــرهــم.
وإن حصل أنهم وافـقــوا الــســلــف مــن حـيــث الــجـمــلــة فـي هــاتــيــن الــمــســألــتــيــن ، لا يــعــنــي ذلــك أنــهــم عـلــى الــجــادة الــســلــفــيــة ، ولــهــم مــن الانــحــرافــات مـا هــو مــعــلــوم ، إذ الــســنــي مــن اجــتــمــعــت فـيــه خـصـال الــســنـــة لا بــعــضــهــا.
قــال الإمــام الــبــربــهــاري - رحمہ الله - : [ ولا يــحــل لــرجــل أن يــقــول : فــلان صــاحــب الــســنــة حـتــى يــعــلــم أنــه قـــد اجــتــمــعــت فــيــه خـصــال الــســنــة ، فــلا يــقــال لــه صــاحــب الــســنــة حــتــى تـجــتــمــع فـيــه الــســنــة كــلــهــا ] " شــرح الــســنـــة "
قــال الــشــيــخ الــنــجــمــي - رحمہ الله – مـعــلــقــا : [ إن صــاحــب الــســنــة هــو مــن ســلــمــه الله عــزوجــل مــن هــذه الأهــواء ، وكــان آخــذا بــالــســنــن الــتــي جــاءت عــن الــنـبــي ﷺ وعــن أصــحــابــه عـلــى طــريــقــة الــمــحــدثــيــن ، ومــن قــلــدهــم مــن الــعــوام ، وقــد ذكــر الـبـربــهــاري - رحمہ الله – أن صــاحــب الــســنــة هــو : ( مــن اجـتــمــعــت فــيــه خــصــال الــســنــة ) بـأن يــكــون ســلــيــمــا مــن الأهــواء الــمــذكــورة جــمــيــعــا ] " إرشــاد الــســاري إلــى تــوضــيــح شــرح الــســنــة لــلإمــام الــبــربــهــاري ".
❪❷❫ - أن فــي الــســاحـــة كــثــيــرا مــن الــحــزبــيــيــن - مــمــن الــحــاجــة مــلــحــة لـبــيــان فــتــنــتــهــم مــن أصــحــاب الــحــزبــيــة الــمــغــلــفــة - لــم نــســمــع مــنــهــم بــيــانــا لــحـالــهــم ، ولا نــصــرة لــمــن صـدع بــالــحــق فــي شــأنــهــم ، كــحــزبــيــة الــجــابــري ، والــعـدنــي ، وقــواعــد " الإبــانــة " مــحــمــد الإمــام .... وغــيــر ذلــك مــن الــفــتــن وأصـحــابــهــا الــذيــن يــنــشــرون الانــحــرافــات فــي أوســاطــ الــمــنــهــج الــســلــفــي بــاســم الــســلــفــيــة وانــتــشــرت فــتــنــتــهــم فــي أكــثــر الــبــلــدان ويــحــاربــون مــن نــصــح بــبــيــان فــتــنــتــهــم.
❪❸❫ - رضــاهــم بــالــبــقــاء فــي عـضــويــة هـذه الــشــبــكــة مــع وجــود الـمــبــهـمـيــن والــمــجــاهــيــل والــمــتــســتــريــن بــالــكــنــى والألــقــاب غــيــر الــمــعــروفــة الــذيــن يــسـلــكــون مــســلــك الــحــزبــيــيــن بـــتــخــفــيــهــم مــخــالــفــيــن بــذلــك أصــلا أصـيــلا للــمــنــهــج الــســلــفــي ســعــى فــي تــحــقــيــقــه أهــل الــســنـــة ســلــفــا وخــلــفــا ولاقــوا مــن أجــلــه أشــد الــعــنــاء ورحـلــوا وطــافــوا الــبــلــدان وعــادوا أعــز الــنــاس فــي ســبــيــلـه ألا وهــو مــنــهــج الــتــصــفــيــة ، والــتــمــيــز.
وشــبــكــة يــكــتــب فـيــهــا مــثــل هــذه الأصــنــاف ، يــجــب هــجــرانــهــا ، وفــي الــبــقــاء فــيــهــا إقــرار لــهــذا الــمــسلك الــحــزبــي الــمــشــيــن . [ الــرضــا بــالــفــعــل كــالــفــعــل إثــابــة و وإثــمــا وإن تــجــرد عــن الــعــمــل ] .
❪❹❫ - إشــادتــهــم بـبــعــض الـمــجــاهــيــل وبــكــتــابــاتــهــم ، ونــقــلــهــم عــنــهــم ، ولا يــخــفــى مــا فــي ذلــك مــن تــمــكــيــنــهــم لــهــؤلاء الــمــجــهــولـيــن مــن أمــور الــدعــوة فــي أصــعــب مـجــالاتــهــا وهــو الــردود الــعــلــمــيــة ، ومـا فـي ذلـك مــن تــكــديــر صــفــاء الــدعــوة ، وتــكــثــيـر ســوادهــم ، ولا مــبــرر شــرعــي لـذلـك غــيــر كــونــهــم يــوافــقــونــهــم.
❪❺❫ - وهــم بــقــبــولــهــم ونــشــرهــم لــردود الــمــجــهــولــيــن يــصــادمــون نــصــوص الــشــرع الــقــطــعــيــة الــمــوجــبــة للــمــتــوقــف فــي أخـبــار أهــل الــفــســق ومــا يــلــحــق بــهــم كــالــمــجـهــولــيــن بــجــامــع عــدم تــحــقــق وصــف الــعــدالــة فــيــهــم ، مــؤدي هـذا الــتــوقــف الــرد كـمــا هــو مـعــلــوم ، وفــي هــذا جــنــايــة عـلـى الـتــثـبــت الــشــرعــي ومــنــهــج الــشــرعــي فــي تــلــقــي الأخــبــار ، قــال تــعــالـى : [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ] والله الــموفــق .
▫الــمــصــدر
📚 [ الـحــجـج الـسلــفــيــة عـلـى ركــنـيــة الـعـمــل فــي الإيــمـان بـالأدلــة الــشــرعـيــة والـتــقـريـرات الـعـلــمـية ❪ صــــ ٦ _ ٧ ❫
❪❺❫ - وهــم بــقــبــولــهــم ونــشــرهــم لــردود الــمــجــهــولــيــن يــصــادمــون نــصــوص الــشــرع الــقــطــعــيــة الــمــوجــبــة للــمــتــوقــف فــي أخـبــار أهــل الــفــســق ومــا يــلــحــق بــهــم كــالــمــجـهــولــيــن بــجــامــع عــدم تــحــقــق وصــف الــعــدالــة فــيــهــم ، مــؤدي هـذا الــتــوقــف الــرد كـمــا هــو مـعــلــوم ، وفــي هــذا جــنــايــة عـلـى الـتــثـبــت الــشــرعــي ومــنــهــج الــشــرعــي فــي تــلــقــي الأخــبــار ، قــال تــعــالـى : [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ] والله الــموفــق .
▫الــمــصــدر
📚 [ الـحــجـج الـسلــفــيــة عـلـى ركــنـيــة الـعـمــل فــي الإيــمـان بـالأدلــة الــشــرعـيــة والـتــقـريـرات الـعـلــمـية ❪ صــــ ٦ _ ٧ ❫
[ إحذروا طريقة الأفاق والبرامكة وغيرهم ]
بسم الله الرحمن الرحيم
✍أما بعد :
↙فإن الناظر في طريقة أصحاب شبكة الأفاق يجدهم يسيرون على طريقة معينة وهي من وافقهم في الكلام في مسألة الإيمان والعذر بالجهل فهو السلفي، ولو كانت عنده مخالفات أخرى في المنهج السلفي، أو كان من أهل الغلو أو التميع أو يحذر من السلفيين، المهم الميزان عندهم في الثناء على الشخص أن يوافقهم في مسألة الإيمان والعذر بالجهل
🔹وهذا غير صحيح فلابد أن يكون الشخص سلفيا سواء في مسألة الإيمان والعذر بالجهل أو غيرها من من مسائل الدين فالله تعالى يقول :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (208)}[سورة البقرة ]
↙قال الحافظ ابن جرير رحمه الله ( وأولى التأويلات بقوله: " ادخلوا في السلم "، قول من قال: معناه: ادخلوا في الإسلام كافة)اهـ
↙وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله
:( يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين به المصدقين برسوله : أن يأخذوا بجميع عرى الإسلام وشرائعه ، والعمل بجميع أوامره ، وترك جميع زواجره ما استطاعوا من ذلك.....
ومن المفسرين من يجعل قوله : ( كافة ) حالا من الداخلين ، أي : ادخلوا في الإسلام كلكم . والصحيح الأول ، وهو أنهم أمروا [ كلهم ] أن يعملوا بجميع شعب الإيمان وشرائع الإسلام ، وهي كثيرة جدا ما استطاعوا منها)اهـ
◀وقال العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى في تفسير الآية:
( هذا أمرٌ من الله تعالى للمؤمنين أن يدخلوا ﴿ فِي السِّلْمِ كَافَّةً ﴾ [البقرة: 208]؛ أي: في جميع شرائع الدين، ولا يتركوا منها شيئًا، وألا يكونوا ممن اتخذ إلهه هواه، إن وافق الأمر المشروع هواه فعله، وإن خالفه تركه، بل الواجب أن يكون الهوى تبعًا للدِّين، وأن يفعل كل ما يقدر عليه من أفعال الخير، وما يعجِز عنه يلتزمه وينويه فيدركه بنيته، ولما كان الدخول في السلم كافة لا يمكن أن يتصوَّر إلا بمخالفة الشيطان )اهـ
↙ومن جانب آخر رأينا بعض إخواننا الدعاة السلفيين تكلموا على هذه المسائل بعلم وبرهان، وكتبوا وأتوا بكلام العلماء المتقدمين والمتأخرين في هذه المسألة، وأبرزوا علمهم للأمة، وهم سلفيون في جميع منهجهم وليس في هذه المسألة فقط
🔘فانبرى لهم أناس يطعنون فيهم بجهل وهوى وأنهم حدادية وغلاة، ورأينا للأسف الشديد من يدفع بهؤلاء الطاعنيين ويزكيهم على حساب أنهم واقفون ضد السلفيين، وهؤلاء الطاعنون لهم مخالفات و طعونات آخرى في السلفية والسلفيين.
🛑أزيد الأمر وضوحاً وجلاء :
تكلم الشيخ يوسف الجزائري حفظه الله في مسألة الإيمان وتارك عمل الجوارح بالكلية وأبزر ماعنده من الخير والعلم والردود المستندة إلى منهج السلف الصالح وهو سلفي في جميع أموره ومنهجه نحسبه والله حسيبه.
↙فقامت عصابة وشلة للطعن فيه وفي كل من تكلم في هذه المسألة وأخذ بالكلام العلماء واتهموهم بالحدادية والغلاة والفرقة وبدعوهم، وحاولوا تشويههم بكل طرق استطاعوها ،
فأظهر الطاعنون أنفسهم وما عندهم وبضاعتهم الخاوية من أمثال علي بن ناصر العدني وشلته حملة الهيلوكس التي مازال بعض أفرادها يظهرون قرونهم واحدا بعد الآخر، وظهر بعد ذلك للسلفيين ماعندهم من المرض والطعونات والحقد على الدعوة السلفية وعلى الشيخ يحيى وطلابه و حلقته، وأن القضية ليست كما يدعون أنها قضية مسألة الإيمان وإنما هي سلم للوصول إلى مايريدون.
🔘ووجد من بعض إخواننا أصلحنا الله وإياهم من يخالف في هذه المسألة وما استطاع أن يبرز ماعنده، ولكن يدفع بمن خالف في هذه المسألة وبمن يرمي السلفيين بالحدادية والغلو من أجل هذه المسألة، ولو كان هذا المدفوع والرامي والطاعن في السلفيين عنده مخالفات وطعونات آخرى في الدعوة السلفية، المهم الحال عندهم كحال أصحاب الأفاق، من وافقهم في المسألة فهو السلفي ولو عنده ماعنده كما تقدم
🔘فمن وقف ضد العنابي وكل من تكلم في مسألة الإيمان فهو السلفي المعتدل، ولو كان يطعن في الشيخ يحيى وفي طلابه وحلقته ودعوته ولو كان يتهم طلاب الشيخ يحيى بأنهم عفاشيين وحرس جمهوري وحدادية ومخذلين وووو هذا لا يضرهم، فلذلك تجد من يزكيهم من بيننا
🔹علي بن ناصر العدني وجد من يقف معه ويناصره ويزكيه لأنه يطعن في العنابي
🔘وهكذا قل في كل فرد من هذه العصابة التي كلما طلع قرن كسره الله، وكل واحد من هؤلاء يقف ضد العنابي -( وكل من أخذ بكلام السلف في هذه المسألة وهو سلفي في جميع منهجه)- يعمل مايعمل في الدعوة السلفية وفي الشيخ يحيى وطلاب الشيخ وحلقته ، وسوف يجد من يزكيه ويقف معه!!
👈بل أحد السفهاء الجدد كان يقول:( الحدادية نبعت من تحت رجل الدكتور) والآن رجع يدافع عن الدكتور وينشر له من أجل أن العنابي رد على الدكتور في مسألة الإيمان، وأصبح الدكتور على الجادة وإخواننا أصبحوا منحرفين حدادية عنده!!!.
بسم الله الرحمن الرحيم
✍أما بعد :
↙فإن الناظر في طريقة أصحاب شبكة الأفاق يجدهم يسيرون على طريقة معينة وهي من وافقهم في الكلام في مسألة الإيمان والعذر بالجهل فهو السلفي، ولو كانت عنده مخالفات أخرى في المنهج السلفي، أو كان من أهل الغلو أو التميع أو يحذر من السلفيين، المهم الميزان عندهم في الثناء على الشخص أن يوافقهم في مسألة الإيمان والعذر بالجهل
🔹وهذا غير صحيح فلابد أن يكون الشخص سلفيا سواء في مسألة الإيمان والعذر بالجهل أو غيرها من من مسائل الدين فالله تعالى يقول :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (208)}[سورة البقرة ]
↙قال الحافظ ابن جرير رحمه الله ( وأولى التأويلات بقوله: " ادخلوا في السلم "، قول من قال: معناه: ادخلوا في الإسلام كافة)اهـ
↙وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله
:( يقول تعالى آمرا عباده المؤمنين به المصدقين برسوله : أن يأخذوا بجميع عرى الإسلام وشرائعه ، والعمل بجميع أوامره ، وترك جميع زواجره ما استطاعوا من ذلك.....
ومن المفسرين من يجعل قوله : ( كافة ) حالا من الداخلين ، أي : ادخلوا في الإسلام كلكم . والصحيح الأول ، وهو أنهم أمروا [ كلهم ] أن يعملوا بجميع شعب الإيمان وشرائع الإسلام ، وهي كثيرة جدا ما استطاعوا منها)اهـ
◀وقال العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى في تفسير الآية:
( هذا أمرٌ من الله تعالى للمؤمنين أن يدخلوا ﴿ فِي السِّلْمِ كَافَّةً ﴾ [البقرة: 208]؛ أي: في جميع شرائع الدين، ولا يتركوا منها شيئًا، وألا يكونوا ممن اتخذ إلهه هواه، إن وافق الأمر المشروع هواه فعله، وإن خالفه تركه، بل الواجب أن يكون الهوى تبعًا للدِّين، وأن يفعل كل ما يقدر عليه من أفعال الخير، وما يعجِز عنه يلتزمه وينويه فيدركه بنيته، ولما كان الدخول في السلم كافة لا يمكن أن يتصوَّر إلا بمخالفة الشيطان )اهـ
↙ومن جانب آخر رأينا بعض إخواننا الدعاة السلفيين تكلموا على هذه المسائل بعلم وبرهان، وكتبوا وأتوا بكلام العلماء المتقدمين والمتأخرين في هذه المسألة، وأبرزوا علمهم للأمة، وهم سلفيون في جميع منهجهم وليس في هذه المسألة فقط
🔘فانبرى لهم أناس يطعنون فيهم بجهل وهوى وأنهم حدادية وغلاة، ورأينا للأسف الشديد من يدفع بهؤلاء الطاعنيين ويزكيهم على حساب أنهم واقفون ضد السلفيين، وهؤلاء الطاعنون لهم مخالفات و طعونات آخرى في السلفية والسلفيين.
🛑أزيد الأمر وضوحاً وجلاء :
تكلم الشيخ يوسف الجزائري حفظه الله في مسألة الإيمان وتارك عمل الجوارح بالكلية وأبزر ماعنده من الخير والعلم والردود المستندة إلى منهج السلف الصالح وهو سلفي في جميع أموره ومنهجه نحسبه والله حسيبه.
↙فقامت عصابة وشلة للطعن فيه وفي كل من تكلم في هذه المسألة وأخذ بالكلام العلماء واتهموهم بالحدادية والغلاة والفرقة وبدعوهم، وحاولوا تشويههم بكل طرق استطاعوها ،
فأظهر الطاعنون أنفسهم وما عندهم وبضاعتهم الخاوية من أمثال علي بن ناصر العدني وشلته حملة الهيلوكس التي مازال بعض أفرادها يظهرون قرونهم واحدا بعد الآخر، وظهر بعد ذلك للسلفيين ماعندهم من المرض والطعونات والحقد على الدعوة السلفية وعلى الشيخ يحيى وطلابه و حلقته، وأن القضية ليست كما يدعون أنها قضية مسألة الإيمان وإنما هي سلم للوصول إلى مايريدون.
🔘ووجد من بعض إخواننا أصلحنا الله وإياهم من يخالف في هذه المسألة وما استطاع أن يبرز ماعنده، ولكن يدفع بمن خالف في هذه المسألة وبمن يرمي السلفيين بالحدادية والغلو من أجل هذه المسألة، ولو كان هذا المدفوع والرامي والطاعن في السلفيين عنده مخالفات وطعونات آخرى في الدعوة السلفية، المهم الحال عندهم كحال أصحاب الأفاق، من وافقهم في المسألة فهو السلفي ولو عنده ماعنده كما تقدم
🔘فمن وقف ضد العنابي وكل من تكلم في مسألة الإيمان فهو السلفي المعتدل، ولو كان يطعن في الشيخ يحيى وفي طلابه وحلقته ودعوته ولو كان يتهم طلاب الشيخ يحيى بأنهم عفاشيين وحرس جمهوري وحدادية ومخذلين وووو هذا لا يضرهم، فلذلك تجد من يزكيهم من بيننا
🔹علي بن ناصر العدني وجد من يقف معه ويناصره ويزكيه لأنه يطعن في العنابي
🔘وهكذا قل في كل فرد من هذه العصابة التي كلما طلع قرن كسره الله، وكل واحد من هؤلاء يقف ضد العنابي -( وكل من أخذ بكلام السلف في هذه المسألة وهو سلفي في جميع منهجه)- يعمل مايعمل في الدعوة السلفية وفي الشيخ يحيى وطلاب الشيخ وحلقته ، وسوف يجد من يزكيه ويقف معه!!
👈بل أحد السفهاء الجدد كان يقول:( الحدادية نبعت من تحت رجل الدكتور) والآن رجع يدافع عن الدكتور وينشر له من أجل أن العنابي رد على الدكتور في مسألة الإيمان، وأصبح الدكتور على الجادة وإخواننا أصبحوا منحرفين حدادية عنده!!!.
↙وهذا كان حال البرامكة ومن دفع ويدفع بهم، كل من طعن في الشيخ يحيى وطلابه ودعوته ودماج فهو السلفي ولو كان عنده من الطوام ماعنده، المهم الميزان هو :( الوقوف والطعن في الشيخ يحيى وطلابه والدعوة السلفية)
👈فعبيد الجابري وفركوس وغيرهم كثير، عندهم من المخالفات والطوام الشيء الكثير وقد دون وخرج في كتب ، ومع هذا فهؤلاء هم رؤوس السلفية، لأنهم واقفون ضد الشيخ يحيى وطلابه ودماج وضد الدعوة السلفية في اليمن
🛑وهذه هي طريقة أهل الأهواء دائما على قاعدة البنا:( نتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضنا فيما اختلفنا فيه)
والحمد لله رب العالمين
✍كتبه: أبو حمزة محمد بن حسن السوري
ليلة السبت 24 من رجب 1438
https://www.tg-me.com/alsuwari
🔘 🔘 🔘 🔘 🔘 🔘
👈فعبيد الجابري وفركوس وغيرهم كثير، عندهم من المخالفات والطوام الشيء الكثير وقد دون وخرج في كتب ، ومع هذا فهؤلاء هم رؤوس السلفية، لأنهم واقفون ضد الشيخ يحيى وطلابه ودماج وضد الدعوة السلفية في اليمن
🛑وهذه هي طريقة أهل الأهواء دائما على قاعدة البنا:( نتعاون فيما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضنا فيما اختلفنا فيه)
والحمد لله رب العالمين
✍كتبه: أبو حمزة محمد بن حسن السوري
ليلة السبت 24 من رجب 1438
https://www.tg-me.com/alsuwari
🔘 🔘 🔘 🔘 🔘 🔘
Audio
⤴️⤴️⤴️
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي
#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي
📎الدرس السابع
🕓مدة الدرس: ١٥:٠٥
🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -
🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي
#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي
📎الدرس السابع
🕓مدة الدرس: ١٥:٠٥
🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -
🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
تنبيه من إدارة القناة
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل الشيخ الفاضل يوسف الجزائري -حفظه الله وجعله شوكة في حلوق أهل الأهواء- عن الادعاء الذي يروجه البرامكة بحدوث صراع مع صاحب مسجد الخير بموانزا، مما دفعه للسفر إلى إندونيسيا؟
فأجاب حفظه الله:
هذا كذب، وهو بضاعة القوم.
وقد سافرت إلى أندنوسيا لظروف عائلية وصحية.
ولازلت إلى حد الآن على ارتباط بالمركز الذي كنت فيه.
ونقول لهم: ﴿قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ﴾.
____
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل الشيخ الفاضل يوسف الجزائري -حفظه الله وجعله شوكة في حلوق أهل الأهواء- عن الادعاء الذي يروجه البرامكة بحدوث صراع مع صاحب مسجد الخير بموانزا، مما دفعه للسفر إلى إندونيسيا؟
فأجاب حفظه الله:
هذا كذب، وهو بضاعة القوم.
وقد سافرت إلى أندنوسيا لظروف عائلية وصحية.
ولازلت إلى حد الآن على ارتباط بالمركز الذي كنت فيه.
ونقول لهم: ﴿قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ﴾.
____
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
Telegram
قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري
قناة تهتم بنشر فتاوى الشيخ وفوائده ودروسه وكتاباته
⤴️⤴️⤴️⤴️⤴️
#سلسلة_الفتاوى_الصوتية
🎙أجاب عنها فضيلة الشيخ الباحث المفيد أبو حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-
س١/ هل النهي عن الصلاة منفردا خلف الصف خاص بالرجال أم يشمل النساء؟
س٢/ ما حكم اتخاذ السترة في الصلاة و هل يشمل النساء)؟
س٣/ هل النهي عن استخدام جوال اللمس خاص بالأولاد، فكيف بالأبوبن و الكبار؟
س٤/هل استماع العلم عبر البث المباشر يقوم مقام طلب العلم حتى يعد صاحبه من طلاب العلم لسهولة الطرق الموصلة لتحصيل العلم في هذه الوسائل؟
🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي /سومطرى الغربية /بلاد أندونيسبا
------------------
_
__
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
#سلسلة_الفتاوى_الصوتية
🎙أجاب عنها فضيلة الشيخ الباحث المفيد أبو حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-
س١/ هل النهي عن الصلاة منفردا خلف الصف خاص بالرجال أم يشمل النساء؟
س٢/ ما حكم اتخاذ السترة في الصلاة و هل يشمل النساء)؟
س٣/ هل النهي عن استخدام جوال اللمس خاص بالأولاد، فكيف بالأبوبن و الكبار؟
س٤/هل استماع العلم عبر البث المباشر يقوم مقام طلب العلم حتى يعد صاحبه من طلاب العلم لسهولة الطرق الموصلة لتحصيل العلم في هذه الوسائل؟
🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي /سومطرى الغربية /بلاد أندونيسبا
------------------
_
__
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
WhatsApp.com
دروس الشيخ يوسف الجزائري
WhatsApp Group Invite
Audio
⤴️⤴️⤴️
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي
#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي
📎الدرس الثامن
🕓مدة الدرس: ٢٠:٢٢
🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -
🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي
#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي
📎الدرس الثامن
🕓مدة الدرس: ٢٠:٢٢
🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -
🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
⤴️⤴️⤴️⤴️⤴️
#سلسلة_الفتاوى_الصوتية
🎙أجاب عنها فضيلة الشيخ الباحث المفيد أبو حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-
س١/ ما حال حديث "ذهب الظمأُ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله".
س٢/ ما حكم لبس المرأة للقفازين في الصلاة؟
س٣/ هل عينا المرأة عورة؟
س٤/ما حكم من اعتقد أن الإنسان أصله قرد؟
س٥/ هل الكلام في أهل البدع من الغيبة؟
🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي /سومطرى الغربية /بلاد أندونيسبا
------------------
_
__
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
#سلسلة_الفتاوى_الصوتية
🎙أجاب عنها فضيلة الشيخ الباحث المفيد أبو حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله وسدد خطاه-
س١/ ما حال حديث "ذهب الظمأُ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله".
س٢/ ما حكم لبس المرأة للقفازين في الصلاة؟
س٣/ هل عينا المرأة عورة؟
س٤/ما حكم من اعتقد أن الإنسان أصله قرد؟
س٥/ هل الكلام في أهل البدع من الغيبة؟
🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي /سومطرى الغربية /بلاد أندونيسبا
------------------
_
__
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
WhatsApp.com
دروس الشيخ يوسف الجزائري
WhatsApp Group Invite
Audio
⤴️⤴️⤴️
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي
#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي
📎الدرس التاسع
🕓مدة الدرس: ٢١:٥٤
🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -
🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي
#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي
📎الدرس التاسع
🕓مدة الدرس: ٢١:٥٤
🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -
🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة
_
__
📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi
📎رابط مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U
📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn
📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir
📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀❀❀❀❀❀
📢 🔰 تحذير فضيلة الشيخ حسن باشعيب من القناة الحاقدة على الشيخ أبي حاتم المتستر أصحابها باسم (الرد على الفرقة الجربوعية الحازمية)! 🔰
السؤال :
شيخنا حفظكم الله ورعاكم
هناك قناة افتتحها بعض الناس باسم (الرد على الفرقة الجربوعية الحازمية) تنشر فيها كتابات بعض الجزائريين [1] الذين شغلهم الشاغل هو محاولة إقناع الناس أن الشيخ أبا حاتم تكفيري ؟.
فهل تنصحون بهذه القناة وبالقراءة لهؤلاء؟
الجواب :
( إذا كان هذا هو شغلهم الشاغل فننصح بالحذر والتحذير من هذه القناة.
فإن الشيخ أبا حاتم يوسف الجزائري نعرفه بالعلم والسنة حفظه الله).انتهى.
..........................................................
[1] وهما رشيد المسيلي، ومحمد القصراوي. هداهما الله.
💢💢💢💢💢
السؤال :
شيخنا حفظكم الله ورعاكم
هناك قناة افتتحها بعض الناس باسم (الرد على الفرقة الجربوعية الحازمية) تنشر فيها كتابات بعض الجزائريين [1] الذين شغلهم الشاغل هو محاولة إقناع الناس أن الشيخ أبا حاتم تكفيري ؟.
فهل تنصحون بهذه القناة وبالقراءة لهؤلاء؟
الجواب :
( إذا كان هذا هو شغلهم الشاغل فننصح بالحذر والتحذير من هذه القناة.
فإن الشيخ أبا حاتم يوسف الجزائري نعرفه بالعلم والسنة حفظه الله).انتهى.
..........................................................
[1] وهما رشيد المسيلي، ومحمد القصراوي. هداهما الله.
💢💢💢💢💢