⤴️⤴️⤴️
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي

#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي

📎الدرس الأول
🕓مدة الدرس: ٢٤:٠٩

🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك  أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -

🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة

_
__


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط  مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

⤴️⤴️⤴️
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي

#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي

📎الدرس الثاني
🕓مدة الدرس: ٢٠:٢٥

🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك  أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -

🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة

_
__


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط  مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

⤴️⤴️⤴️
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي

#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي

📎الدرس الثالث
🕓مدة الدرس: ٢٦:٢٧

🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك  أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -

🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة

_
__


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط  مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

⤴️⤴️⤴️
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي

#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي

📎الدرس الرابع
🕓مدة الدرس: ١٣:٠٥

🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك  أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -

🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة

_
__


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط  مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

💈التحذير من تنظيم داعش💈

(قبل نحو تسع سنين)

 🔖للشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري
ـ حفظه الله ـ

جوابا عن سؤال:

ماذا تعرفون عن الجماعة التي تعرف باسم داعش؟
فإن بعض الناس يقول: يُفرح لهم؟! مستدلا بفرح النبي صلى الله عليه وسلم بنصر الروم على الفرس؟!


⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

رسالة تحذير المسلمين من تنظيم داعش
📝مفرغة ومنسقة

⤴️⤴️⤴️

مطوية بعنوان:

النصح الأمين بالتحذير من فتنة الخوارج والتكفير والغلو في الدين

للشيخ ابي حاتم يوسف بن العيد الجزائري حفظه الله

🔊 محاضرة :

التحذير من فتنة الخوارج والتطرف في الدين


🕑المدة : 46:37


🎙للشيخ :  لأبي حاتم يوسف بن العيد الجزائري


⤵️⤵️⤵️⤵️⤵️

⤴️⤴️⤴️⤴️

مطوية بعنوان :

تحذير المسلمين من فتنة الخروج على ولي الامر المسلم وبيان مفاسد المظاهرات والانقلابات

للشيخ ابي حاتم يوسف بن العيد الجزائري

⤴️⤴️⤴️
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي

#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي

📎الدرس الخامس
🕓مدة الدرس: ١٣:٤٣

🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك  أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -

🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة

_
__


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط  مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

📢 سبحانك هذا بهتان عظيم ‼️


السؤال :
لقد بدأت أصوات تتعالى بنبز أهل السنة الذين يحكمون على جهلة عبدة الأصنام المنتسبين للإسلام بأنهم مشركون: وتصفهم أنهم تكفيريون على فكر الدواعش وأنهم يكفرون حكام المسلمين وأنهم جربوعيون؟
فهل من نصيحة في ذلك؟

✒ الجواب :
الحمد لله وبعد:

فيقول الله تعالى: ( يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَٰعَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ).
فمهما أكثر الباغي من الصياح الذي يريد أن يسد به وهنه ليقنع نفسه ومن حوله أنه في بغيه مصيب.
وأكثر من الرمي والبهتان يظن أنه لغيره مهيب.
فإن أهل الحلم على قناعة أنها ليست منه إلا جولة ساعة بعدها يخيب.
لقوله سبحانه: ( كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ).

ونحن على يقين بوعد الله تعالى -ووعده الحق- أن الباغي ذا الفراء سينقطع ويصير عبرة.
والمنصفون يعلمون أنها أدوار في كل فتنة تظهر ثم سرعان ما تخمد؛ بفضل الله ثم بدفع الناصحين كسابقاتها ( فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ ).

وما ذكر في هذا السؤال من الافتراء
الفاضح ، والبهتان الواضح هو مجرد:

أقاويل لا تعـزى إلى عالـم فلا تُساوي فُليسا إن رجعت إلى النقد

▪️ أما الجربوع؛ فمنحرف عندنا وعند غيرِنا من الناصحين قبل أن يعرفه كثير من هؤلاء.

▪️ وأما الدواعش فحذرنا منهم في رسالة منشورة لما كان بعض هؤلاء مغترا بهم ويقول: إنه يفرح لهم ‼️.

▪️ ومنهج التكفير نقضناه بفضل الله كتابة وخطابة ومحاضرة .
وبرأنا اللهُ وصالحو عباده من فكرهم، وشهدت ببراءتنا منه نحن وإخواننا أحد كبار محاكم البلاد .

▪️ ورددنا على الدكتور ربيع عندما عرّض بتكفير حكام المسلمين، حين جمدت كثير من الأقلام.

▪️ ولم نهيج الناس على ولاة أمور المسلمين على المنبر علنا كما فعل بعض من يرمي أهل السنة بالجربوعية الآن ‼️.
بل حذرنا من ذلك، وغيره من وسائل الفتن والخروج، دأبنا في كل فتنة بحمد الله.

⬅️ لكن على أهل السنة أن ينتبهوا لما ذكر في السؤال ؛ فليس هو من قائليه مجرد رمي لأحد بعينه .

⬅️ وإنما هو رمي لعقيدة أعداد من السلف إلى أئمة الدعوة إلى ابن باز والفوزان وغيرهم ‼️.

⬅️ بل قال الإمام المفتي عبد الله أبا بطين -رحمه الله- ناقلا إجماع العلماء على ما أصبح يصفه أولئك الآن بفكر الخوارج والدواعش :
( كل من فعل اليوم ذلك عند هذه المشاهد [القبور]؛ فهو مشرك كافر بلا شك، بدلالة الكتاب والسنة والإجماع .
ونحن نعلم أن من فعل ذلك ممن ينتسب إلى الإسلام، أنه لم يوقعهم في ذلك إلا الجهل .
فلو علموا أن ذلك يبعد عن الله غاية الإبعاد، وأنه من الشرك الذي حرمه الله: لم يقدموا عليه.
فكفرهم جميع العلماء ولم يعذروهم بالجهل، كما يقول بعض الضالين: إن هؤلاء معذورون لأنهم جهال).اهـ "الدرر السنية" (10/405).

⬅️ وفي بيان وصف هؤلا لجهلة عباد الأوثان بالإسلام يقول الإمام سليمان بن سحمان -رحمه الله- في ‹كشف الغياب› (ص93) :
( بل إسلامٌ، وعباد القبور الوثنية لا يجتمعان ، إلا كما يجتمع في قلب عبد مؤمن أن محمدًا ﷺ صادق وأن أبا جهل صادق ‼️.
والله لن يجتمعا ولــن يتلاقيا
حتى تشيب مفارق الغربان ).اهـ

⬅️ فانظر -يارعاك الله- في كلام أئمة الدعوة وفرسان التوحيد وحملة منهج السلف؛ لتعلم أنهم هم المقصودون لا غير بالرمي بفكر التكفير والدواعش.

⬅️ لكن يجبن راميهم بالتصريح؛ فيرمي بذلك من اتبع عقيدتهم.

⬅️ فمن رأيتموه يرمي -من هم من أهل السنة ودعاتها- بفكر التكفير والداعشية؛ لكونه قال: في جهلة عبدة الأوثان والأصنام ( مشركون ) كما قال الله فيهم؛ فاعلم أنه إنما يريد هؤلاء الأئمة وعقيدتهم؛ فكونوا فطنين .

⬅️ وقد بدأنا نسمع من يعرض برمي العلامة الفوزان بلوثات فكر الحوالي المبتدع !!.

⬅️ وبرمي أئمة الدعوة بالإحداث ومخالفة إجماع السلف !!.

فاحمدوا الله على العافية .

⬅️ وكم عانى الإمام محمد بن عبد الوهاب وأئمة الدعوة السلفية قبله ومن بعده من افتراءات أعداء الدعوة في تلقيبهم إياهم بكونهم: خوارج تكفيريون. ..
- لحكمهم على عباد الأوثان أنهم (مشركون) -
بحجة أنهم مسلمون يصلون ويصومون ويحجون. ‼️

فما أشبه اليوم بالبارحة.‼️

وفي هؤلاء وأشباههم يقول الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
( فإذا كفَّرنا مَن قال: إن عبد القادر والأولياء يَنفعون ويَضرون ، قال: كفَّرتم أهل الإسلام !!
وإذا كفَّرنا مَن يدعو شمسان وتاجًا وحطابًا، قال: كفَّرتم أهل الإسلام !!) "مجموع مؤلَّفاته" (3/52).

وقال الإمام سليمان بن سحمان -رحمه الله- ردا على بعض من يحرف كلام شيخ الإسلام: (فإن كان الكلام في الجهمية وعباد القبور والأباضية وأنهم داخلون تحت كلام الشيخ؛ فقد تقدم الجواب عن هذا، فإنهم عند أهل السنة والجماعة كفار ، ولكن قد كان من المعلوم بالضرورة أن إدخالهم في كلام الشيخ من الإفك الفاضح ، والبهتان الواضح، الذي لا يشك فيه من عرف يمينه من شماله.
فمن كفرهم لا يكون في عداد الخوارج والروافض الذين يكفرون أئمة المسلمين لما يعتقدون أنهم أخطئوا فيه.
فإن الجهمية، وعباد القبور، والأباضية، ليسوا من أئمة المسلمين )."كشف الشبهتين"(ص٦٨).

⬅️ ومن لم يفرق بين تكفير عباد الأوثان والأصنام، وبين تكفير الخوارج للحكام؛ فرمى بمذهبهم الخبيث أهل السنة الكرام؛ فقد فضح نفسه وأسفر عن شدة جهله.
قال الإمام عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب -رحمهم الله- ردا على سفه من يرمي أهل السنة بمذهب الخوارج:
( فإن كان تكفير المشرك ومن قام الدليل على كفره هو مذهب الخوارج ، ولا يكفر أحد عند أهل السنة؛ فهذا رد على الله وعلى رسله وعلى أهل العلم والإيمان قاطبة .
و يكفي هذا ردا وفضيحة لهذا المعترض الذي لم يميز ولم يفرق بين دين المرسلين ومذهب الخارجين المارقين ). "مصباح الظلام" (ص٥٩٣- ٥٩٤).

⬅️ وكل سلفي منصف يعرف الفرق
بين :

١- تكفير الخوارج -بما فيهم الدواعش والتكفيريون- للمسلمين وحكامهم بما دون الشرك الأكبر من المعاصي .

٢- وبين تكفير أهل السنة لأهل الشرك والتنديد من عباد القبور والأصنام .

⬅️ فالأول بدعة وخيمة .

⬅️ والثاني طاعة عظيمة .

⬅️ وقد بين لنا الأئمة حالَ مَن ينبز أهلَ السنة -الذين يحكمون على جهال عباد القبور بأنهم مشركون: ويصفهم بأنهم تكفيرون أو دواعش-؛ بأنه :
ملبس، صاد عن سبيل الله، ومن الباغينها عوجا .

⬅️ وقد تكفل بالرد عليهم في هذه الفرية كثير من الأئمة، منهم الإمام سليمان سحمان -رحمه الله- حيث قال ناقضا بهتانهم من الأساس - فأصغ له سمعك !-:

( وأما ما ذكره المعترض من أنه [ لا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ أخطأ فيه كالمسائل التي تنازع فيها أهل القبلة] إلى آخر ما ذكر.
فالجواب أن يقال : هذا حق وصواب لا مرية فيه، ولا يكفر بالذنوب إلا الخوارج والروافض كما تقدم ذكره عن شيخ الإسلام.

▪️ فأصل التكفير إنما هو من الخوارج الذين يكفرون أئمة المسلمين فيما أخطؤوا فيه ، وبما ظنوه خطأ وليس بخطأ في نفس الأمر، وهم عشرون فرقة ...

▪️ وأما عباد القبور ؛ فهم عند أهل السنة والجماعة يسمون الغالية لمشابهتهم النصارى في الغلو في الأنبياء والأولياء والصالحين.
▪️ فمن كفرهم ، وأظهر عداوتهم، وبغضهم، وحذر عن مجالستهم، وبالغ في التنفير عنهم؛ فقد:
📢 اتبع سبيل المؤمنين.
واقتفى آثار الأئمة المهتدين.
📢 وخالف ما انتحله الخوارج والروافض من تكفير المسلمين.

▪️ فمن جعل تكفير هؤلاء، كتكفير هؤلاء ؛ فهو:

- من الملبسين .
- ومن الصادين عن سبيل الله .
- والباغينها عوجاً .

نعوذ بالله من رين الذنوب، وانتكاس القلوب ).انتهى

ولبسط الكلام في رد هذا البهتان موضع آخر بإذن الله.

فاحمدوا الله على العافية.

والسلام.


أجاب عنه:
أبو حاتم الجزائري
فرج الله كربه وكان له في الدارين
٢٩ محرم ١٤٤٥ هـ

⤴️⤴️⤴️
📚 #دروس_التعليق_على_تفسير_السعدي

#جزء_عم_من_تفسبر_السعدي

📎الدرس السادس
🕓مدة الدرس: ١٧:٣٩

🎙 إلقاء فضيلة الشيخ المبارك  أبي حاتم يوسف الجزائري - وفقه الله وسدده وبارك فيه وفي علمه -

🎞 سجلت في مسجد الصحابة /سيكالادي/ سومطرى الغرببة

_
__


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط  مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

🔰بيان كذب وتلبيس رشيد المسيلي علينا وعلى الشيخ أبي حاتم🔰

بسم الله الرحمن الرحيم

أمابعد:
فقد سمعنا صوتية لشخص اسمه: (رشيد المسيلي) يتهمنا فيها بفكر التكفير للتوصل إلى اتهام الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري بذلك، لحقده المعروف عليه.
ولبيان كذبه وبهتانه في ذلك علينا وعلى أبي حاتم نقول:
نشهد أن (رشيدا المسيلي) كان منذ [نحو ربما ثمان سنوات] في بلدته المسيلة، وكان صديقا لبلديّه (مختار المسيلي) الذي يكذب رشيد المسيلي الآن ويقول إن أبا حاتم كان يأويه!! في حين أننا وكذلك أبا حاتم كنا نعرفه معرفة سطحية لما كان يظهر خيرا وكان يسأل أبا حاتم بعض الأسئلة، ثم انقطع خبره وسمعنا بعدها أنه فتن بفكر التكفير.
في حين أنه ما عرفنا رشيدا إلا صديقا لمختار!!، والله يقول: ( *وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً* ).

وقد ذهبنا مرة إلى قرب بلدة المسيلة وأحببنا في طريقنا أن نزور (رشيدا المسيلي)؛ فاتصلنا على صديقه (مختار) من أجل يفعل لنا موعدا!! ويخبر (رشيدا) أننا نريد زيارته؛ فلما ذهبنا وجدنا (مختار) و(رشيد!) معه في استقبالنا!!
ثم دخلنا مع رشيد إلى بيته ورجع صاحبه مختار.
وليس كما يدعيه (رشيد المسيلي) أنه هو من استقبلنا!!.
هذا أولاً.
ونحن إنما زرنا (رشيدا المسيلي) لظننا أننا سنجد عنده علما وفائدة.

ثانيا: مسألة الحكم بغير ما أنزل الله لم تكن موضوعا لنا رئيسيا في تلك الجلسة وإنما ذُكرت استطرادا ولم نكن ندندن حولها كما يدعيه وإنما حين دفعنا للكلام فيها ذكرنا أن المسألة حصل فيها فيما يذكر أهل العلم خلاف بينهم في تأصيل المسألة وهذا في التشريع العام ونقلنا له كلام العلامة المفتي محمد بن إبراهيم وغيره.
وكان في ذلك الوقت بعض الناس في بلدتنا يثير شبهات حول تكفير الحكام المسلمين؛ فأردنا الاستفادة من رشيد؛ فوجدناه قليل البضاعة ولم يستطع يجيبنا عن أسئلتنا، مع كثرة صياحه وقلة سعة صدره.

ثم لما خرجنا من عنده أخبرنا الشيخ أبو حاتم أن (رشيدا المسيلي) اتصل عليه وحذره منا وقال إننا تكفيريون!!.
(وليس كما يقول هو أن الشيخ أبا حاتم اتصل عليه)
فبعدها أوضح له أبو حاتم أنه يعرفنا منذ سنين أننا على سنة، وطلبة علم فينا من يحفظ كتاب الله وبعيدون عن فكر تكفير حكام المسلمين، وأنهم لعلهم أرادوا يستفسرون منك يا رشيد حول بعض الشبه التي تثار في ذلك.
فلما لم يجد (رشيد المسيلي) مبتغاه من الشيخ أبي حاتم أصبح حاقدا عليه.

ثالثا قوله إننا قلنا إن الحكام كفار، والله كذب والموعد الله عز وجل، وإنما تكلمنا على تأصيل المسألة ولم نصدر حكما على أي حاكم.

رابعا وما ذكره عن شبكة الآفاق: فلا نعرفها ولم ننقل عنها.

خامسا ثم مما يبين كذب هذا الرجل، أننا بعد ذلك استدعينا الشيخ أبا حاتم إلى بلدنا من أجل يبين ويرد هذه الشبه التي يثيرها بعض الناس هناك حول تكفير الحكام؛ فجلسنا معه جلسة دامت عدة ساعات، بين فيها الشيخ أبو حاتم بطلان الشبه التي يتعلق بها بعض من حضر المجلس فيما ينشره من تكفير الحكام المسلمين؛ فلما أفحمه الشيخ أبو حاتم قام من المجلس هاربا. وأزال الشيخ أبوحاتم بفضل الله الشبهة عن الحاضرين بالأدلة وكلام أهل العلم بخلاف ما وجدنا (رشيد المسيلي) عليه من الهزالة العلمية وعدم صبره على إخوانه.

وإلى حد الآن ونحن وإخواننا على ثبات وسنة بحمد الله يعرفنا كثير من إخواننا طلبة العلم الجزائريون بأننا بعيدون كل البعد من قبل وبعد عن هذه الأفكار وغيرها، ولا نزال شاكرين لأبي حاتم الذي كان سببا في ذهاب هذه الشبه عن كثير من الإخوة، وعلى ما استفدناه منه من العلم وبيان منهج السلف.

وفي الأخير ننصح (رشيدا المسيلي) بالتوبة إلى الله مما افتراه علينا وعلى الشيخ أبي حاتم وترك الحقد وجعله الطعن فينا وسيلة إلى التوصل للطعن في الشيخ أبي حاتم الذي عرفناه من أشد الناس على فكر التكفير.
ثم هذا الأمر له نحو ثمان سنين فلو كان (رشيد المسيلي) ناصحا فلماذا لم يذكره من قبل وإنما ذكره الآن لكونه يتحين الفرص ويتربص للفتنة في أوساط أهل السنة.

والله على ما نقول شهيد، والحمد لله رب العالمين.

كتبه الأخوان:

طارق الباتني، وعياش الباتني

يوم الجمعة ٢ صفر ١٤٤٥ هـ

_
__


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط  مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

⤴️⤴️⤴️⤴️⤴️

🔰 تأكيد كذب رشيد المسيلي المغرور وبيان أن شاهده شاهد زور 🔰

للأخ الفاضل:

طارق الباتني حفظه الله

_
__


📎رابط قناة شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري-حفظه الله-:
https://www.tg-me.com/youssefalgazairi

📎رابط  مجتمع شيخنا الفاضل أبي حاتم يوسف الجزائري حفظه الله على الواتساب:
https://chat.whatsapp.com/IMoI4MRuFBDCJHrhiVcr8U

📎رابط قناة الشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري على التيليجرام باللغة الإنجليزية:
https://www.tg-me.com/AbuHaatimEn

📎 رابط قناة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري-وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية:
https://www.tg-me.com/abuhatemelkheir

📎 رابط مجموعة دروس 🌾مركز الخير🌾 بموانزا القائم عليه الشيخ أبو حاتم الجزائري -وفقه الله- مترجمة إلى السواحلية : https://chat.whatsapp.com/DTXZMlPiGsO7FpGlwlsMFF
❀؁❀؀❀؁❀؀❀؁❀

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

*📋 #فتاوى_نصية ✍🏻*

🔸 السؤال🔶
هل الشيخ يوسف العنابي الجزائري من الغلاة أو التكفيريين؟ فقد رأينا قناة على التلجرام باسم: "*قناة الردود على الفرقة الجربوعية الحازمية*"، فيها طعن في الشيخ يوسف الجزائري، وسعي في التنفير عنه وإلصاق تهم به، منها: الغلو والتعلق بفكر التكفير!
🔹 الجواب 🔹
✍️ أخونا الشيخ المحقق الباحث المفيد أبو حاتم يوسف العنابي الجزائري لا نعلم عنه إلا خيرا، وثباتا على السنة، وذبا عنها، وصدعا بالحق، وصبرا على الأذى فيه، ومكنة علمية، وقد نفع الله به، وبردوده، وبحوثه، ولله الحمد والمنة.
ومثلي لا يسأل عن مثله، فاسألوا عنه شيخه وشيخنا حامل لواء الدعوة السلفية في البلاد اليمنية العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله وأيده.
✍️ ثم إن رمي أهل السنة بالغلو والتكفير ليس وليد اليوم، فالباطنية وأفراخ الباطنية وغلاة الصوفية والجهمية، والقدرية، والمعتزلة والمرجئة من قديم يصفون أهل السنة بالغلو!
وكذلك الحزبيون في هذا العصر من الإخوان المفلسين والسروريين وأصحاب الجمعيات من تراثيين وغيرهم، يصفون أهل السنة بالغلو!
مع أن أهل السنة هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية، وهم أعدل فرق الأمة وأوسطها.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "العقيدة الواسطية"(ص: ٨٢) - في شأن وسطية أهل السنة والجماعة بين فرق الأمة -: بل هم الوسط في فرق الأمة؛ كما أن الأمة هي الوسط في الأمم، فهم وسط في: باب صفات الله سبحانه وتعالى بين أهل التعطيل (الجهمية)، وبين أهل التمثيل (المشبهة)، وهم وسط في: باب أفعال الله تعالى. بين (القدرية)، (والجبرية)، وفي: باب وعيد الله بين (المرجئة)، وبين (الوعيدية)، من (القدرية) وغيرهم، وفي: باب الإيمان والدين بين (الحرورية) و(المعتزلة)، وبين (المرجئة) (والجهمية)، وفي: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين (الروافض)، وبين (الخوارج). انتهى.
ومن جملة الأئمة المجددين والعلماء الربانيين والدعاة المصلحين الذين كان لهم نصيب وافر من الرمي بالغلو والتكفير! شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي رحمه الله.
وكذا من حذا حذوه من ذريته وأهل بلده ومن غيرهم في تقرير التوحيد والرد على المشركين لا سيما من القبوريين وتفنيد شبههم.
ومنهم أيضا: الشيخ الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى، فقد كان بعض الجهال والمغرضين يصفون دار الحديث التي أنشأها على التقوى من أول يوم بأنها: "فقاسة التكفيريين"!، {كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا}!.
وكم طعن فيه أعداء التوحيد وأعداء السنة في حياته وبعد موته، فرماه كثير ممن تحزب من طلابه بالغلو، كما صنع أصحاب جمعية الحكمة وجمعية الإحسان!
حتى سرت لوثة الطعن إلى بعض المنتسبين إلى السنة والعلم والدعوة! ممن انكشف حالهم وبان عوجهم بعد ذلك، والله المستعان!
حتى قال بعض أولئك فيه محقرا: (رجل صالح، تاب من مذهب الخوارج قبل موته بشهرين)!.
واستمر الطعن فيه وفي دعوته على أشده بعد موته في عهد خليفته شيخنا العلامة يحيى بن علي الحجوري حفظه الله وأيده، والذي نفع الله وعز وجل به نفعا عظيما، وتوسعت رقعة الدعوة في عهده، فثار عليه حقد الحاقدين وحسد الحاسدين، {ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين}.
فيا لله! كم بغي عليه!، وافتري عليه!، فما زاده ذلك إلا رفعة وفضلا، ولله الحمد والمنة.
ويا لله كم ابتلي هو وطلابه، حتى أخرجوا من دار الحديث بدماج ظلما وبغيا، ثم من دار الحديث بالعمود، وكم تخلل ذلك من محن وإرهاصات ما ازدادت الدعوة بها إلا ظهورا وانتشارا، {ويأبى الله إلا أن يتم نوره}، ولله الحمد والفضل والمنة.
وكم سعى حاقدون ومدفوعون من جهات مخابراتية إقليمية ودولية في تشويه هذه الدعوة، وكم ثارت من فتن وراءها من وراءها، حتى فتنة البرامكة لا نشك أنه كانت تقف خلفها جهات مخابراتية، والله المستعان!
مع أن هذه الدعوة باطنها كظاهرها، وظاهرها كباطنها، لا تدعو إلى تكفير، ولا إلى خروج، بل تعتقد حرمة ذلك وتحذر منه، وتدعو إلى السمع والطاعة لولاة الأمور بالمعروف، وقد علم المنصفون لها ذلك في النوازل والفتن في التحذير من الخروج على الحكام، وبيان عواقبه المؤلمة، فهي دعوة إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فيها خير للرعاة والرعية والخاصة والعامة، والبلاد والعباد، دعوة إلى الإسلام والسلام، والإيمان والأمن.
ومما رمي به الشيخ مقبل والشيخ يحيى وطلابه من الغلو: الحدادية!، ولا يزال بعض أولئك يرميهم بهذه البدعة العصرية إلى الٱن، وهي فرية ما فيها مرية، وقد أدرك ذلك كل منصف، ولله الحمد.
ومن عجيب ما يتعلق بهذا الفرية أن بعضهم قال - في سياق الطعن في دار الحديث بدماج والتحذير منها، وقد كانت إذ ذاك عامرة بالسنة والعلم والتعليم -: (الذين يتكلمون في أبي حنيفة حداديون!).

وذلك لأن الشيخ مقبلا رحمه الله صنف كتابا في شأن أبي حنيفة رحمه الله، سماه: "نشر الصحيفة في ذكر أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة"، ونقل فيه كلام الأئمة في أبي حنيفة، وجل ما فيه من كلام الأئمة هو من كتاب: "السنة" لعبد الله بن الإمام أحمد، و"تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي، وباب في "مصنف ابن أبي شيبة".
فنقل كلام أئمة السلف فيه، حتى قال ابن عدي في "الكامل"(ج٨/ص: ٢٤١): (فالوقيعة فيه إجماع من العلماء).
أفيكون أولئك حدادية!
هذا الكلام من جنس كلام أعداء الدعوة السلفية من الجهال، الذين قالوا في البخاري (ت٢٥٦هـ): وهابي!، فنسبوه إلى الإمام محمد بن عبد الوهاب النجدي (ت١٢٠٦هـ)!.
رحم الله أبا حنيفة، فهو من مشاهير الفقهاء، وما قصدت بذكره هنا إلا بيان أن من أراد إلصاق تهمة الغلو بالدعوة السلفية في اليمن خاصة تشبث في سبيل ذلك بما يراه صالحا للتشبث به، ولو كان من الأعاجيب!، ولو كان ظاهر البطلان!
وكان من جملة ما طعن به أبو الحسن المأربي في الشيخ يحيى وطلابه بأنهم غلاة!
ثم جاءت فتنة البرامكة، وكان طعنهم في الشيخ يحيى وطلابه أشد مما قبله، بالغلو وبغيره!، حتى بور الله مكرهم، وظهر باطلهم، بحمد الله.
وكان مما طعن به محمد بن عبد الوهاب الوصابي في الشيخ يحيى وطلابه قوله فيهم: (فرقة شاذة!)، وهو الذي وصفهم بالحجاورة!؛ ليبوأ بإثم ذلك وإثم من تبعه!، ولم يكتف برميهم بمجرد الغلو! حتى وصف غلوهم بأنه: (لا نظير له في التاريخ!).
وكان قبل ذلك يلمز شيخه مقبلا رحمه الله!، فزعم أن كتبه - يقصد مثل "تحفة المجيب"، و"إجابة السائل"، و"قمع المعاند"، و"المصارعة"، و"غارة الأشرطة" - كتب حركية، ليس فيها علم، وأن العلم في كتب ابن باز رحمه الله.
وقد انبرى شيخنا يحيى حفظه الله ومن هيأه الله تعالى من إخوانه وطلابه من أهل السنة بفضل من الله ومنة للرد على أولئك، وكشف عوارهم، وكان من أبرز أولئك: الشيخ يوسف الجزائري، وكان أبرز ما ساهم فيه في الباب: رده العلمي الماتع على كتاب "الإبانة" الخلفي، المسمى: "مصباح الظلام".
وقد رمي بالغلو بسببه!، وكذلك الشيخ سعيد بن دعاس الذي صنف كتابا ٱخر في الرد على الإبانة، اسمه: "تنزيه السلفية"، وكلاهما مطبوع.
وقد نفع الله بهذين الكتابين نفعا بينا، وصارا مرجعا في بابهما لأهل السنة، وكان كثير من أهل السنة ممن يسأل عن القواعد الخلفية في كتاب "الإبانة" يحيل إلى الكتابين المذكورين!
وقد رمي الشيخ سعيد بن دعاس رحمه الله بالفرية نفسها: الشدة والغلو!، حين صنف رسالة في بيان إرجاء محمد الإمام، ورماه من رماه من أهل الأهواء بالتكفير، حين صنف كتابا في بيان كفر طائفة من أفراخ الباطنية!، والله المستعان!.
وردود وكتابات الشيخ يوسف الجزائري سدده الله ردود علمية نافعة، عرفها أهل السنة بذلك، وكان من جملتها ردوده على فركوس الجزائري، وقد عاداه حينها بعض من يقف اليوم خلف الطعن فيه ورميه بالغلو، وطعن فيه، ورماه بالشدة والغلو!، حتى إني سمعت بعضهم قديما يقول: (الجزائريون فيهم شدة!).
ثم جاءت فتنة عادل المشوري وفتنة ابن حزام، وكانت - في الحقيقة - امتدادا لفتنة البرامكة، وكان المشوري ثم ابن حزام كثيرا ما يصرحان برمي أهل السنة في البلاد اليمنية - أعني الشيخ يحيى وطلابه - بالغلو والشغب!، كما عرف ذلك عنهما.
حتى زعم المشوري أنه يسعى في صرف الغلو عن دعوة أهل السنة، وأنه يريدها بازية! على طريقة ابن باز، أي: معرضا بالطعن في طريقة الشيخ مقبل والشيخ يحيى!، وكان يصرح بأن طلاب الشيخ يحيى غلاة، وأنهم يغلون في شيخهم!
وكان ابن حزام يصرح بأنه ناقم على الشيخ يحيى؛ كونه كان يمكن الشيخ سعيد بن دعاس من الكتابات والردود، فكان هذا منه اعتراضا ضمنيا على جهود الشيخ سعيد بن دعاس رحمه الله.
وكذا كان ابن حزام!.
ولا زالا - أعني المشوري وابن حزام - على ذلك ومن على شاكلتهما إلى الٱن!
ووالله إن بعض من هو في صف أهل السنة الٱن ممن تجلد في فتنة ابن حزام وتعصب له وطعن في الشيخ سعيد بن دعاس رحمه الله لا يزال يطعن فيه إلى الٱن!، والله المستعان!
فليست المسألة مسألة يوسف العنابي الجزائري فحسب، المسألة أوسع من ذلك!، بارك الله فيكم!
وقد قيض الله لكشف فتنة المشوري وفتنة ابن حزام أكفاء ناصحين من أهل السنة، على رأسهم: فضيلة الشيخ أبي بكر الحمادي وإخوانه وطلابه من أهل السنة في القاعدة وبعض الأفاضل من أهل السنة في إب.
وكم أمتع الشيخ أبو بكر وأجاد وأفاد في ردوده العلمية الرصينة، والتي كان منها: "البلسم في أن رمي أهل السنة بالغلو! شنشنة أعرفها من أخزم".
وكان للشيخ أبي حاتم يوسف الجزائري جهود ظاهرة وكتابات وردود نافعة، وأنا أذكر أنه بعد أن ظهرت أولى ردوده في فتنة ابن حزام قال بعض أهل السنة: (الأمر الٱن جد!)، وتناقلوا هذا؛ وذلك لثقتهم به، ولما لردوده من ثقل في أوساط أهل السنة.

وكنا نسمع بعض من تعصب لابن حزام يقع في الشيخ أبي بكر والشيخ يوسف الجزائري، ويرميهما بالغلو والحدادية، ويصفهما بأنهما من أفراخ الحدادية!
وبعد ظهور فتنة الجربوع والحازمي مؤخرا حصلت لها تداعيات في أوساط دعوة أهل السنة والجماعة في البلاد اليمنية، مباشرة أو غير مباشرة!، لا داعي للتعرض لها في هذا المقام.
وشأنهما أحقر من أن تنسب إليهما فرقة، بحمد الله، وتكفيهما ومن على شاكلتهما وكزات على الطريق، كما يقال، ومع ذلك فلا بأس بتكريس الجهود للرد عليهما وعلى من تأثر بفكرهما من أهل الشطط والغلو والبدعة! بكفاءة وموضوعية واتزان عقدي ومنهجي؛ حتى لا يكون لهم تعقب على شطط أو خطل من القول!.
وكان للشيخ يوسف الجزائري الجهود السباقة في بيان حال الرجلين المذكورين قبل أن يسمع بهما كثير من أهل السنة في البلاد اليمنية!.
فأما الحازمي فقد حذر منه قبل ثماني سنوات، وتحذيره منه منشور على قناته في التلجرام، لمن أحب الرجوع إليه.
وكذلك الجربوع، ناصحه، ثم حذر منه حين لم يقبل النصح، ونشر ذلك.
وحذر أيضا من العصيمي قبل نحو ثماني سنين، حين كان بعض الطاعنين في الشيخ يوسف الٱن يثنون على العصيمي ويدافعون عنه!
أما للطاعنين الٱن في بعض أهل السنة عبرة من في فتنة ابن حزام؟!، وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين».
أين كان هؤلاء؟ لماذا لم ينشؤوا من قبل القنوات والمجموعات في بيان تمييع الفرقة الإبانية! والفرقة الحزامية! والفرقة العصيمية! حين كان يروج للعصيمي بهيلمان عجيب!، ويدافع عنه من يدافع بغير حجة ولا برهان؟! حتى تصدى فرسان هذا الشأن لبيان حاله، والحمد لله، أم أن وراء الأكمة ما وراءها!
أسد علي وفي الحروب نعامة *** فتخاء تهرب من صفير الصافر
هلا برزت إلى غزالة في الوغى! *** أم كان قلبك في جناحي طائر؟!
إن ما يصنعه بعض هؤلاء من تصنيف بعض أهل السنة ضمن ما أسموها بالفرقة الجربوعية الحازمية، وتضمين القناة الموسومة بقناة الرد على الفرقة الجربوعية والحازمية مقالات وصوتيات في الرد على فضيلة الشيخ يوسف الجزائري ورميه بالعظائم لهو ظلم وعدوان.
وكذلك تضمين القناة المذكورة ردودا هزيلة فيها ما فيها من السب والتحقير الذي تحسنه العجائز! على مثل المسيكين! نجيب الشرعبي الذي يبذل وقته وجهده من ليله ونهاره في خدمة الدعوة السلفية والذب عنها والدعوة إليها هو بغي ظاهر، وظلم واضح، وقد حرم الله الظلم على عباده.
ونحن لا نرضى بهذا الظلم، ونقول: لا ها الله، الله الموعد، وهو المستعان، وهو خير الحاكمين.
لو كان قصد أصحاب هذه القناة نصرة الحق حقا ورد الباطل صدقا لما لجؤوا إلى الطعن في بعض أهل السنة فيها بغير حق، ولما لجؤوا إلى لي أعناق النصوص، وحمل كلام بعض أهل العلم على غير محمله!، ولما لجؤوا إلى الكذب وقول الزور في بعض ما ذكروه!
فينبغي مراعاة الفضل لأهله، وإنما يعرف الفضل لأهل الفضل ذووه، وقد قال الله تعالى: {هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}، وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يشكر الله من لا يشكر الناس». رواه أبو داود (رقم: ٤٨١١) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وهو في "الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين"(رقم: ١٣٣٠).
أنا ناصح لهؤلاء أن يكفوا بغيهم، وأن يراعوا حق الأخوة إن كانت هناك أخوة صادقة، وأذكرهم بقول الله عز وجل: {يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم}، وقوله تعالى: {ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله}.
وفي "مسند أحمد"(رقم: ٢٠٣٧٥، و٢٠٣٩٨)، و"سنن أبي داود"(رقم: ٤٩٠٢) عن أبي بكرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «ما من ذنب أحرى أن يعجل الله العقوبة لصاحبه في الدنيا، مع ما يدخر له في الآخرة، من البغي، وقطيعة الرحم». وهو في "الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين"(رقم: ١١٦٦).
الحمد لله، الحمد لله، الحمد لله، الدعوة محفوظة بحفظ الله، وإنما نخشى على أنفسنا أن نبغيها عوجا، فتزل قدم بعد ثبوتها.
{ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب} [ٱل عمران: ٨].
{ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ٱمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم} [الحشر: ١٠].
{ربنا ٱتنا في الدنيا حسنة وفي الٱخرة حسنة، وقنا عذاب النار}[البقرة: ٢٠١].
*🎙️ أجــــــاب عــنـه 🔷️ أبو يوسف نجيب بن عبده بن قاسم الأحمدي الشرعبي حفظه الله، وغفر الله له ولوالديه، ولسائر المؤمنين، ونفع به الإسلام والمسلمين 🔶*
في يوم الأحد/٤صفر/١٤٤٥هـ، في مسجد السنة وسكنه بجرانع، حامدا لربه، ومصليا على رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
➖➖➖➖➖➖➖
*🔗 رابط القناة على التلجرام 👇🏻⬇️*   https://www.tg-me.com/qweasdzxcmnblkjpoik
——————————
*🥏 أو على الوتساب👇🏻⬇️*
https://chat.whatsapp.com/KMR7yQnv4e6F9Pntg3wADD
للاستفسار:-👇
📱+967737173091 📱
💫الدال على الخير كفاعله💫