آیا تعبیر رایج«اول خدا، دوم شما» شرک است؟
جواب: هرگز!
متن تسنیم
«... این مسأله به صورت شرک رقیقی در درون بسیاری از افراد بشر وجود دارد و آنها را وامی‌دارد تا بگویند بر اثر کوشش خود عالم شدم و این کمال را یافتم: "ما یؤمن اَکثرهم بالله الّا و هُم مشرکون"۱ غافل از این‌که این شرکِ کمرنگ، روزی پررنگ شده و از نهان سر برمی‌آورد و انسان را گرفتار می‌سازد. از امام صادق علیه السلام سؤال شد: چگونه بیشتر مؤمنان مشرکند؟ فرمود: همین‌که می‌گویند اگر فلان کس نبود نابود می‌شدم" لولا فلانٓ لهلکتُ".۲ همین‌گونه است تعبیر رایج"اول خدا، دوم شما...
تفسیر تسنیم،ج۳،ص۱۹۳
نقد قویم
تعبیر رایج مزبور هرگز شرک‌آمیز نمی‌نماید و از آن، نه بوی شرک جلی می‌خیزد و نه شرک خفی. زیرا نظر گوینده، مرآتی است نه استقلالی.۳ از این رو قیاس آن با روایت منقول مزبور:«لولا فلانٌ لهلکتُ»_بر فرض صحت صدور_ناصواب می‌آید!
وانگهی اگر همین تعبیر«لولا فلانٌ لهلکتُ» نیز از منظر مرآتی گفته آید و نگریسته شود، بی‌‌تردید، فاقد اشکال خواهد بود.۴نظراً الی اَنّ الله تعالیٰ اَبیٰ اَن یُجری الاُمور الّا باَسبابها.۵ در غیر این صورت _اگر بر اساس آن نظر آقای جوادی رفتار شود_باید بر زبان قفل صمٌّ بکمٌ زد و آن را از فعالیت طبیعی انداخت! و از همه مهم‌تر باید انبوهی از گفته‌های معصومین علیهم السلام را شرک‌آمیز تلقی نمود و مردود شمرد!
و همین‌طور باید این گفته مشهور «لولا علیٌّ لهلک عمر» را که سخنی است حق و مقبول، نامقبول دانست!
چه، لازمه قرائت و برداشت سقیم صاحب تسنیم از روایت «لولا فلانٌ لهلکتُ» همین نتیجه عقیم است و غیر قویم.
جمع بندی
تعبیر رایج«اول خدا،دوم شما» چون از نگاه مرآتی است نه استقلالی، از این جهت شرک‌آمیز نیست،اما آیت «ما یؤمن اَکثرهُم بالله الّا و هُم مشرکون» و روایت « لولا فلانٌ لهلکتُ» چون از باب نگاه استقلالی است نه مرآتی، از این رو مستلزم شرک است.
پی‌نوشت‌ها
۱.یوسف/۱۰۶.
۲.نورالثقلین، ج۲،ص۴۷۶.
۳.پیرامون نظر مرآتی و نظر استقلالی رجوع شود به کانال پاسخ‌های مفصل،پاسخ۲۶۸.
۴.لمکان نظائره الغزیرة فی لسان الآیات و الرّوایات.
۵.قال الصّادق علیه السلام:«اَبی الله اَن یُجرِیَ الاُمور الّا باَسبابٍٍ». الکافی، ج۱،ص۱۸۳،الحدیث۷.
@yosefzadehgilani1

در آستانه ورود به خجسته‌دهه فجر انقلاب
یاد فجرآفرینان گرامی باد!
آمده موسم فتح و ایمان
شعله زد بر افق نور قرآن
در دل بهمن سرد تاریخ
لاله سر زد ز خون شهیدان...
@yosefzadehgilani1

🌹🌹🌹دهه فجر انقلاب بزرگ اسلامی ایران
به قیادت آن فقیه فقید بی‌‌مانند دوران،
مسیح زمان، روح الله الموسوی الخمینی
مبارک باد🌹🌹🌹
@yosefzadehgilani1

🌱برگی از مناظره مکتوب(در نقد تسنیم)

متن تسنیم
قرطبی نقل می‌کند: مردی از حضرت علی علیه السلام مطلبی پرسید. آن حضرت درباره آن، سخن گفت. آن مرد گفت یا امیرالمؤمنین این‌طور نیست، لیکن این‌چنین است. حضرت علی علیه السلام فرمود: تو به صواب سخن گفتی و من خطا، و بالاتر از هر عالِمی، علیم دیگری است.۱
تذکر:گرچه علمِ ممکن نسبت به علم خدای سبحان محدود است، لیکن صاحب مقام برین«سلونی قبلَ اَن تفقدونی»۲ از این‌گونه مطالب منزه است.
تفسیر تسنیم، ج۳،ص۲۴۵_۲۴۴

🖌نقدقویم
عبارت«بالاتر از هر عالِمی، علیم دیگری است» اشاره دارد به آیه۷۶ سوره یوسف:« و فوقَ کلِّ ذی علمٍ علیمٌ»؛( و برتر از هر داننده‌ای، داناتری هست۳)
ماجرای مزبور محتمل الوقوع است و نمی‌توان آن را جازمانه رد کرد؛ زیرا اولا،«صواب» و «خطا» و نیز«علم» از اموری است که مراتب دارند و به اصطلاح، مقول به تشکیک‌اند. و ثانیا، امام علی علیه السلام که صاحب مقام برین«فَاسئلونی قبلَ اَن تفقدونی» بود، در خطبه۲۱۶ نهج‌البلاغه فرمود:
«... فَاِنّی لستُ فی نفسی بفوق اَن اُخطِیءَ»
باری، امام علی علیه السلام نیز همانند پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در بسیاری از موارد به ظاهر رفتار می‌کرد و مأمور به ظاهر بود.
استاد سخن سعدی حکایت یادشده را_ در باب چهارم بوستان، اندر تواضع_چنین گزارش کرده است:
کسی مشکلی برد پیش علی
مگر مشکلش را کند منجلی
امیرِ عدوبندِ کشور گشای
جوابش بگفت از سرِ علم و رای
شنیدم که شخصی در آن انجمن
بگفتا چنین نیست یا باالحسن
نرنجید از او حیدرِ نامجوی
بگفت ار تو دانی از این بِهْ بگوی
بگفت آنچه دانست و بایسته گفت
به گِل، چشمهٔ خور نشاید نهفت
پسندید از او شاه مردان جواب
که من بر خطا بودم او بر صواب
بِهْ از ما سخنگوی دانا یکی‌ست
که بالاتر از علم او علم نیست
گر امروز بودی خداوندِ جاه
نکردی خود از کبر در وی نگاه
به در کردی از بارگه، حاجبش
فرو کوفتندی به ناواجبش
که مِن بعد، بی‌آبرویی مکن
ادب نیست پیش بزرگان سخن
یکی را که پندار در سر بود
مپندار هرگز که حق بشنود
ز علمش ملال آید از وعظ، ننگ
شقایق به باران نروید ز سنگ
گرت دُرِ دریای فضل است خیز
به تذکیر در پای درویش ریز
نبینی که از خاکِ افتاده خوار
بروید گل و بشکفد نوبهار
مریز ای حکیم آستینهای دُر
چو می‌بینی از خویشتن خواجه پُر
به چشم کسان در نیاید کسی
که از خود بزرگی نماید بسی
مگو تا بگویند شکرت هزار
چو خود گفتی از کس توقع مدار

پی‌نوشت
۱.الجامع لاحکام القرآن،ج۱،ص۲۷۲.
۲.نهج‌البلاغه،خطبه۹۳.
۳.همانند این تعبیر است در فارسی: «دست بالای دست بسیار است» رندی گفته:
همدانی که مرد عیار است
پوست خرکندنش کار است
من به رندی بکندم از او پوست
دست بالای دست بسیار است
@yosefzadehgilani1👇👇

سودای سربالا
از خدا می‌خواه تا زین نکته‌ها
در نلغزی و رسی در منتها
زان‌که از قرآن بسی گمره شدند
زین رسن قومی درون چَه شدند
مر رسن را نیست جرمی ای عنود
چون تو را سودای سربالا نبود
مثنوی معنوی،دفتر سوم
رسن یعنی ریسمان، طناب. با طناب هم می‌توان از چاه بیرون آمد و هم می‌توان درون چاه رفت. بستگی دارد که کدام را انتخاب کنیم.
«یُضِلُّ بِهِ مَن یشاء و یَهدی بِهِ مَن یشاء»
قرآن را حبل الله گفته‌اند یعنی ریسمان الهی. این ریسمان قدرت دارد بشر را از چاه بدبختی نجات بخشد و به جاهِ خوشبختی برساند.از حضیض ذلت به اوج عزت بکشاند.مشروط به این‌که، انسان در سر، سودای بالا رفتن داشته باشد و محکم به این ریسمان بیاویزد وگرنه با همان ریسمان به قعر چاه بدبختی سقوط می‌کند حال در این میان،مقصر خود انسان است،نه رسن،نه قرآن!
مر رسن را نیست جرمی ای عنود
چون تو را سودای سربالا نبود
@yosefzadehgilani1

@yosefzadehgilani1
کسی که رگ چیزفهمی دارد،کتاب نقد قویم را به هر قیمتی شده تهیه می‌کند.
به نویسنده پیام دهید:
@Yosefzadeh110

تمام آیات قرآن دارای ملودی موزون است و زیبا و دلربا.البته ملودی‌ها متناسب با مضمون آیات، متفاوت‌اند و متنوع.
بهشت هم_که از سویی وسعتی است بی‌واژه و از دیگرسو تجلی قرآن است_ مشحون است از انواع نغمه و موسیقی‌ها و ملودی‌های رنگارنگ و غیر قابل توصیف...
@yosefzadehgilani1

✅احسنتم
من با تو هر حرفی که می‌گفتم غزل می‌شد
وقتی زبان رسمی این سرزمین شعر است
توصیه بنده به دوستان فاضل و فرزانه و ادب‌دوست گروه این است که برنامه«شعر سرزمین من» را که در این‌ خجسته‌ایام ماه مبارک رمضان_شب‌ها ساعت۱۰/۳٠_از شبکه ۴ تلویزیون پخش می‌شود، پی‌ بگیرند.
در این برنامه هر شب بین ۸ شاعر تقریبا مطرح معاصر_با داوری حضوری چهار شاعر برجسته_ رقابت صورت می‌گیرد و در برنامه نهایی شاعر اول و برتر معرفی می‌شود. گفتنی است استاد علیرضا افتخاری هم در این برنامه حضور دارد و پاره‌ای از ابیات خوانده شده در رقابت مزبور را بازخوانی می‌کند.

محمد بهرامی
https://www.aparat.com/v/iG2IM
@yosefzadehgilani1