چشمها رو که میبندم تانکهای اسرائیلی در ذهنم میآید که به سمت لبنان در حرکت هستند.
خون در رگم جوش میخوره
چشمها رو باز میکنم، بی اختیار آخرین خبر رو چک میکنم. درگيري محدود آغاز شده!
چه خوب کارش رو بلده اسرائیل و چه خوبتر بلده دولت نتانیاهو.
نمیگذاره طرف از گیجی ضربه اول در بیاید ضربه دوم رو میزنه هنوز ضربه ته نشين نشده سومی، چهارمی، هشتمی...
نمیتونم بنویسم!
به سیدهاشم گفتم به اعتقاد من ما قبل از تکنولوژی و یا علم و یا زمین نظامی و امنیتی، در زمین اخلاق به اسرائیل باختیم!
گفتم فهمیدنش شاید سخت باشه اما توضیح دادنش بسیار سختتره!
نمیتونم ننویسم!
کمی راجع به نظام اخلاقی و هندسهی اجتماعی گفتم. راجع به لم تقولومالاتفعلون. و ضربههای عملی اسرائیل. راجع به شایسته سالاری که در کشور ما به محاق رفته و در اسرائیل به بهترین وجه تکنیکال از اون استفاده شده! (یک لحظه فرض کنید شهردار تلاویو، تانک انقلابی چون زاکانی بود!)
حالا خواستم باز توضیح بدم چطور ما و اسرائیل هر دو یک ادعای بنیادگرا داشتیم و چطور او بین ایدئولوژی افراطی خودش با جهان تکنولوژی جمع بست و ما هم از ایدئولوژی رانده و از تکنولوژی مانده شدیم!
دیدم فردا علیکمیلی باز یک متلکی چیزی بارم میکنه. حوصله ندارم جواب بدم.
سیدهاشم ضد جنگ مینویسه. امشب یکی از دوستان مشترک بهش پیام و لقب داده بود 《ابو موسی اشعری!》البته باز اشعری بودن بهتر از اشتری بودنه که زندان داره!
کجا بودیم؟ اخلاق رو میگفتم. خونه ما خیلی نزدیک خیابان انقلابه. همان دو هفته بعد طوفان القصی شبهایی ساعت دوصبح صدای بلندگو دستی میومد. توی خیابون انگار عدهای داشتند ستونی-رزمی حرکت میکردن سمت جایی (شاید میدان آزادی) فرماندشون فریاد میزد
-برادر برو توی صف. ماشاالله. اخوی اون جلو رو درست کن. ماشاالله حزب الله!
با خودم گفتم الان اینها کجا میخوان برن؟ چرا این ساعت؟ چرا فریاد پشت بلندگو دستی؟ ستون چی؟ الان پیام این حرکت جز بیدار کردن مردم ساعت دو صبح چیه؟
اخلاق که مینویسم، شاید فکر کنی منظورم لبخند زدن و سلام کردن و شبها داد نزدنه! نه.. اخلاق به مثابه یک نظام ربط فردی و خانوادگی و اجتماعی که کارش تنظیم روابط آدم و عالم هستش!
ما این تنظیم رو از دست دادیم. و الا چه دلیلی داره نهاد نظامی ما توی هر سوراخی یک انگشت کنه و حالا وقتی باید بشه در هماوردی بهش تکیه کرد، احساس بشه قدرت کافی رو نداره!
اخلاقی نبود نهاد نظامی و حتی امنیتی اینقدر درگیر کشمکشها و خالک زنکبازیها و عمو مردکبازیهای سیاسی بشن که از کار خودشون هم بمونند!
اخلاق که به محاق بره، شایسته سالاری به قهقرا میره. قاری قرآن که بشه مسول قطار کشور، مداح بشه روابط عمومی منطقه آزاد تجاری، آخوند بشه روانشناس و مشاور، سپاهی بشه مدیرعامل پتروشیمی، بچه سردار بشه مدیر فرهنگی و.. این عین بی اخلاقی هستش. این بی اخلاقی که فقط گناه و خطا و اینها نیست! این ایجاد آنومی و بهم ریختگی اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی هستش!
اصل و اساس امنیت بر پایهی اخلاق استواره!
پست فطرتتر از نتانیاهو آدم زندهای روی کره زمین نمیشناسم ولی این آدم به ملزومات و قواعد بقا و ارتقای خودش اهمیت داد و عمل کرد.
با موکت کردن کف قرارگاه و سندل پا کردن و خیابون شلوغ کردن و پرچم دور دادن سعی نکرد بحران رو ماست مالی کنه. همه کارشناسان گفتند برای ادامهی جنگنفع شخصی داشت. ولی بیتعارف واسه نفع شخصی خودش به آب و آتش زد.
من به این میگم اخلاق ولو خلق شیطانی!
یعنی پایبندی به یک نظام همبسته از برنامه ریزی، استراتژی، زمانبندی، هزینهفایده، غافلگیری، نوآوری، شبکهسازی، تخصصگرایی، و...
توی اوج جنگ مخالفانش وسط خیابونهای پايتخت میان راهپیمایی راه میاندازن گوشه چشم کسی رو نمیگن ابرو داره! به اسم موقعيت حساس کنونی ندیدیم و نشنیدیم منتقد و مخالف بندازه زندان. اصلا نمیتونه!
بله این اخلاق هستش و ما توی زمین اخلاق زمین خوردیم. بعدا تبعاتش توی زمینههای دیگه ما رو زمین زد. واقع بینی، و قبول خطا و شکست، اینها اخلاق هستش. ما نداریم این خلقیات رو.
با یک مشت پروژه بگیر منتفع از ساختار چاپلوسی و خفقان که تا دقیقهآخر حاضر نیستن تن به خیر عمومی ومصلحت ملی بدن، با عدهای از خود متشکر خود برگزیدهی از طرف خداوند! که گمان میکنن تقدیر آخرالزمانی جهان رو اونها رقم خواهند زد، کجا رو میخواهیم فتح کنیم؟
ببخشید. من کلا اهل دلنوشته نیستم.
ولی یکم فضا سنگین بود. گفتم اینجا با شما حرفها رو به اشتراک بذارم. واقعیت بیش از ذهن، دلم پره و بیش از اسرائیل از دست مسولين کشور خودمون!
پ.ن؛
فعلا که وقت این حرفها نیست و اتحاد نیاز هستش در مقابل دشمن تا دندان مسلح! بعدا هم که آبها از آسياب افتاد دیگه ضرورت نداره بیانش و کسی حوصله شنیدن این حرفها رو نداره.
پ.ن2
تقصیر واتس آپ بود! حالا پیجر چی داری برادر؟
خون در رگم جوش میخوره
چشمها رو باز میکنم، بی اختیار آخرین خبر رو چک میکنم. درگيري محدود آغاز شده!
چه خوب کارش رو بلده اسرائیل و چه خوبتر بلده دولت نتانیاهو.
نمیگذاره طرف از گیجی ضربه اول در بیاید ضربه دوم رو میزنه هنوز ضربه ته نشين نشده سومی، چهارمی، هشتمی...
نمیتونم بنویسم!
به سیدهاشم گفتم به اعتقاد من ما قبل از تکنولوژی و یا علم و یا زمین نظامی و امنیتی، در زمین اخلاق به اسرائیل باختیم!
گفتم فهمیدنش شاید سخت باشه اما توضیح دادنش بسیار سختتره!
نمیتونم ننویسم!
کمی راجع به نظام اخلاقی و هندسهی اجتماعی گفتم. راجع به لم تقولومالاتفعلون. و ضربههای عملی اسرائیل. راجع به شایسته سالاری که در کشور ما به محاق رفته و در اسرائیل به بهترین وجه تکنیکال از اون استفاده شده! (یک لحظه فرض کنید شهردار تلاویو، تانک انقلابی چون زاکانی بود!)
حالا خواستم باز توضیح بدم چطور ما و اسرائیل هر دو یک ادعای بنیادگرا داشتیم و چطور او بین ایدئولوژی افراطی خودش با جهان تکنولوژی جمع بست و ما هم از ایدئولوژی رانده و از تکنولوژی مانده شدیم!
دیدم فردا علیکمیلی باز یک متلکی چیزی بارم میکنه. حوصله ندارم جواب بدم.
سیدهاشم ضد جنگ مینویسه. امشب یکی از دوستان مشترک بهش پیام و لقب داده بود 《ابو موسی اشعری!》البته باز اشعری بودن بهتر از اشتری بودنه که زندان داره!
کجا بودیم؟ اخلاق رو میگفتم. خونه ما خیلی نزدیک خیابان انقلابه. همان دو هفته بعد طوفان القصی شبهایی ساعت دوصبح صدای بلندگو دستی میومد. توی خیابون انگار عدهای داشتند ستونی-رزمی حرکت میکردن سمت جایی (شاید میدان آزادی) فرماندشون فریاد میزد
-برادر برو توی صف. ماشاالله. اخوی اون جلو رو درست کن. ماشاالله حزب الله!
با خودم گفتم الان اینها کجا میخوان برن؟ چرا این ساعت؟ چرا فریاد پشت بلندگو دستی؟ ستون چی؟ الان پیام این حرکت جز بیدار کردن مردم ساعت دو صبح چیه؟
اخلاق که مینویسم، شاید فکر کنی منظورم لبخند زدن و سلام کردن و شبها داد نزدنه! نه.. اخلاق به مثابه یک نظام ربط فردی و خانوادگی و اجتماعی که کارش تنظیم روابط آدم و عالم هستش!
ما این تنظیم رو از دست دادیم. و الا چه دلیلی داره نهاد نظامی ما توی هر سوراخی یک انگشت کنه و حالا وقتی باید بشه در هماوردی بهش تکیه کرد، احساس بشه قدرت کافی رو نداره!
اخلاقی نبود نهاد نظامی و حتی امنیتی اینقدر درگیر کشمکشها و خالک زنکبازیها و عمو مردکبازیهای سیاسی بشن که از کار خودشون هم بمونند!
اخلاق که به محاق بره، شایسته سالاری به قهقرا میره. قاری قرآن که بشه مسول قطار کشور، مداح بشه روابط عمومی منطقه آزاد تجاری، آخوند بشه روانشناس و مشاور، سپاهی بشه مدیرعامل پتروشیمی، بچه سردار بشه مدیر فرهنگی و.. این عین بی اخلاقی هستش. این بی اخلاقی که فقط گناه و خطا و اینها نیست! این ایجاد آنومی و بهم ریختگی اجتماعی و فرهنگی و اقتصادی هستش!
اصل و اساس امنیت بر پایهی اخلاق استواره!
پست فطرتتر از نتانیاهو آدم زندهای روی کره زمین نمیشناسم ولی این آدم به ملزومات و قواعد بقا و ارتقای خودش اهمیت داد و عمل کرد.
با موکت کردن کف قرارگاه و سندل پا کردن و خیابون شلوغ کردن و پرچم دور دادن سعی نکرد بحران رو ماست مالی کنه. همه کارشناسان گفتند برای ادامهی جنگنفع شخصی داشت. ولی بیتعارف واسه نفع شخصی خودش به آب و آتش زد.
من به این میگم اخلاق ولو خلق شیطانی!
یعنی پایبندی به یک نظام همبسته از برنامه ریزی، استراتژی، زمانبندی، هزینهفایده، غافلگیری، نوآوری، شبکهسازی، تخصصگرایی، و...
توی اوج جنگ مخالفانش وسط خیابونهای پايتخت میان راهپیمایی راه میاندازن گوشه چشم کسی رو نمیگن ابرو داره! به اسم موقعيت حساس کنونی ندیدیم و نشنیدیم منتقد و مخالف بندازه زندان. اصلا نمیتونه!
بله این اخلاق هستش و ما توی زمین اخلاق زمین خوردیم. بعدا تبعاتش توی زمینههای دیگه ما رو زمین زد. واقع بینی، و قبول خطا و شکست، اینها اخلاق هستش. ما نداریم این خلقیات رو.
با یک مشت پروژه بگیر منتفع از ساختار چاپلوسی و خفقان که تا دقیقهآخر حاضر نیستن تن به خیر عمومی ومصلحت ملی بدن، با عدهای از خود متشکر خود برگزیدهی از طرف خداوند! که گمان میکنن تقدیر آخرالزمانی جهان رو اونها رقم خواهند زد، کجا رو میخواهیم فتح کنیم؟
ببخشید. من کلا اهل دلنوشته نیستم.
ولی یکم فضا سنگین بود. گفتم اینجا با شما حرفها رو به اشتراک بذارم. واقعیت بیش از ذهن، دلم پره و بیش از اسرائیل از دست مسولين کشور خودمون!
پ.ن؛
فعلا که وقت این حرفها نیست و اتحاد نیاز هستش در مقابل دشمن تا دندان مسلح! بعدا هم که آبها از آسياب افتاد دیگه ضرورت نداره بیانش و کسی حوصله شنیدن این حرفها رو نداره.
پ.ن2
تقصیر واتس آپ بود! حالا پیجر چی داری برادر؟
خر بودم! خر...
رفته بودم زیر زمین. بچه هستش و کنجکاوی دیگه... زیر زمین ما هم که واسه خودش سمساری بود از شیشههای سرکه و ترشی تا لحاف و دوشک و بقچهی لباس زمستونی و آچار ابزارهای مجتبی و لاستیک دوچرخهها و کتابهای ممنوعهی سیمین (علی شریعتی) و ... زیر زمین یک جهان خیالی عجیبی بود برام با عطر جادویی بشکههای نفت که حس چهارشنبه سوری میداد.
یک دفعه زیر پتو ارتشیها گوشهی یک صندوق چوبی رو دیدم!《این جعبه چطور تابحال از چشم من قایم شده بود!》و حالا مگه میشه نفهمم چی توشه؟
بقچهها رو یکی یکی برداشتم هر کدوم دو برابر قد من دوازده ساله! بعد پتوها بعد پردههای تا شده. تا رسیدم به جعبه. کشیدمش بیرون وسط زیر زمین.
صدای قندشکن مامان میاومد از بالا. داشت هسته زردآلو ترک میداد واسه شور کردن. این وقتها دیگه کاری به کارم نداشت. صندوق لاکردار هم که قفل بود! بدتر شد دیگه... اینکه قفلش کردن یعنی من نباید ببینم!
خر بودم... خر!
رفتم سر ابزار مجتبی پیچگوشتی بزرگ رو گرفتم اینقدر بین قفل و جعبه فشار دادم و زیق و زوق میخها رو درآورده تا پایه قفل از چوبها بیرون کشیده شد! این هم از قفل... تمیز و بی سر و صدا... (ته دلم مطمئن بودم بالاخره جای کمپوتهای شیشهی گیلاس مامان رو پیدا کردم.)
در جعبه رو که باز کردم چشم هام چهارتا شد. یا ابولفضل... پوتین، فانوسقه، قمقمه، لباس بادگیر، پوکههای فشنگ و کمی خرت و پرت که نمیفهمیدم چیه؟ در کنار چند دفتر و بقیه وسایل يادگاری مهرداد.
اینقدر از دیدنشون ذوق کرده بودم که انگار گنج چهل دزد بغداد رو پیدا کردم. مهرداد لامصب .. عشق و الگوی شرارت من ... برای بقیه چهار سال از شهادتش رفته بود واسه من صد سال از بخار شدن و به بالای ابرها رفتنش. به جای بقلی که میخواستم و نبود، با شوق تای لباسها رو باز کردم و شروع کردم به پوشيدنشون. بادگیر برام بزرگ بود تا نزدیک زانوم میومد. شلوار بادگیر پایینش کش داشت و نمیشد تا زد. پوتینها رو که پوشيدم، چفیه رو برداشتم و دیدم یک طرفش غرق خون خشک شده هستش! خون مهرداد بود؟ حتما ...
خر بودم ... خر!
فانوسقه رو بستم به کمرم و چفیه رو هم انداختم گردنم و حالا درون مهرداد رفته بودم. بوی عجیب نم لباسها که شبیه بتادین بود و صدای فس فس کشیده شدن پاچههای شلوار بادگیر به هم و آهنین راه رفتن با پوتینهای مهرداد عقل نداشته از سرم برده بود. به پاهام و پوتینها از بالا با غرور نگاه میکردم و انگار روی ابرها پا میذاشتم.
خر بودم... خر!
با ذوق و شوق رسیدم دم پلهها و رفتم بالا و توی حياط و همینطور روی ابرها قدمزنان و جلوی پلهها و بالارفتن از ابرها و باز کردن در حال و همینطور با همون شکل و قیافه آروم رفتن توی خونه و رد کردن راهرو و رسیدن جلوی آیینه و ایستادن و تماشا کردن خودم و بله《مهرداد زنده شده!》و باز توی خونه به آرومی راه رفتن و رسیدن به آشپزخونه و ایستادن جلوی مامان که سرش به شکستن تخم زردآلوها گرم بود و صدا زدنش که《مامان!》
سرش رو بالا آورد و خشکش زد و بهت زده من رو نگاه کرد و نگاه کرد و نگاه کرد و ناگهان سرش رو انداخت پایین و با صدای خفهای که انگار توی سینش حبس شده توی خودش فریاد زد《خدااااااا》و زد زیر گریه و چنان اوس کشید و هق هق کرد و دستش رو گاز گرفت که حالا من لبخند روی لبم خشک و مبهوت نگاهش میکردم...
خر بودم... خر!
@yaser_arab57
رفته بودم زیر زمین. بچه هستش و کنجکاوی دیگه... زیر زمین ما هم که واسه خودش سمساری بود از شیشههای سرکه و ترشی تا لحاف و دوشک و بقچهی لباس زمستونی و آچار ابزارهای مجتبی و لاستیک دوچرخهها و کتابهای ممنوعهی سیمین (علی شریعتی) و ... زیر زمین یک جهان خیالی عجیبی بود برام با عطر جادویی بشکههای نفت که حس چهارشنبه سوری میداد.
یک دفعه زیر پتو ارتشیها گوشهی یک صندوق چوبی رو دیدم!《این جعبه چطور تابحال از چشم من قایم شده بود!》و حالا مگه میشه نفهمم چی توشه؟
بقچهها رو یکی یکی برداشتم هر کدوم دو برابر قد من دوازده ساله! بعد پتوها بعد پردههای تا شده. تا رسیدم به جعبه. کشیدمش بیرون وسط زیر زمین.
صدای قندشکن مامان میاومد از بالا. داشت هسته زردآلو ترک میداد واسه شور کردن. این وقتها دیگه کاری به کارم نداشت. صندوق لاکردار هم که قفل بود! بدتر شد دیگه... اینکه قفلش کردن یعنی من نباید ببینم!
خر بودم... خر!
رفتم سر ابزار مجتبی پیچگوشتی بزرگ رو گرفتم اینقدر بین قفل و جعبه فشار دادم و زیق و زوق میخها رو درآورده تا پایه قفل از چوبها بیرون کشیده شد! این هم از قفل... تمیز و بی سر و صدا... (ته دلم مطمئن بودم بالاخره جای کمپوتهای شیشهی گیلاس مامان رو پیدا کردم.)
در جعبه رو که باز کردم چشم هام چهارتا شد. یا ابولفضل... پوتین، فانوسقه، قمقمه، لباس بادگیر، پوکههای فشنگ و کمی خرت و پرت که نمیفهمیدم چیه؟ در کنار چند دفتر و بقیه وسایل يادگاری مهرداد.
اینقدر از دیدنشون ذوق کرده بودم که انگار گنج چهل دزد بغداد رو پیدا کردم. مهرداد لامصب .. عشق و الگوی شرارت من ... برای بقیه چهار سال از شهادتش رفته بود واسه من صد سال از بخار شدن و به بالای ابرها رفتنش. به جای بقلی که میخواستم و نبود، با شوق تای لباسها رو باز کردم و شروع کردم به پوشيدنشون. بادگیر برام بزرگ بود تا نزدیک زانوم میومد. شلوار بادگیر پایینش کش داشت و نمیشد تا زد. پوتینها رو که پوشيدم، چفیه رو برداشتم و دیدم یک طرفش غرق خون خشک شده هستش! خون مهرداد بود؟ حتما ...
خر بودم ... خر!
فانوسقه رو بستم به کمرم و چفیه رو هم انداختم گردنم و حالا درون مهرداد رفته بودم. بوی عجیب نم لباسها که شبیه بتادین بود و صدای فس فس کشیده شدن پاچههای شلوار بادگیر به هم و آهنین راه رفتن با پوتینهای مهرداد عقل نداشته از سرم برده بود. به پاهام و پوتینها از بالا با غرور نگاه میکردم و انگار روی ابرها پا میذاشتم.
خر بودم... خر!
با ذوق و شوق رسیدم دم پلهها و رفتم بالا و توی حياط و همینطور روی ابرها قدمزنان و جلوی پلهها و بالارفتن از ابرها و باز کردن در حال و همینطور با همون شکل و قیافه آروم رفتن توی خونه و رد کردن راهرو و رسیدن جلوی آیینه و ایستادن و تماشا کردن خودم و بله《مهرداد زنده شده!》و باز توی خونه به آرومی راه رفتن و رسیدن به آشپزخونه و ایستادن جلوی مامان که سرش به شکستن تخم زردآلوها گرم بود و صدا زدنش که《مامان!》
سرش رو بالا آورد و خشکش زد و بهت زده من رو نگاه کرد و نگاه کرد و نگاه کرد و ناگهان سرش رو انداخت پایین و با صدای خفهای که انگار توی سینش حبس شده توی خودش فریاد زد《خدااااااا》و زد زیر گریه و چنان اوس کشید و هق هق کرد و دستش رو گاز گرفت که حالا من لبخند روی لبم خشک و مبهوت نگاهش میکردم...
خر بودم... خر!
@yaser_arab57
تفاوت رویکرد؟
اسرائیل نوعا《مبدع تکنولوژی》است.
ما نوعا《وارد کننده و مصرف کننده تکنولوژی》هستیم.
چرا اینقدر اتهام جاسوسی برای اسرائیل توسط عنصر انسانی در حزبالله و ایران زیاد است؟
به غیر از موارد خاص، چون لایههای مختلف تکنولوژی رصد ماهوارهای، پهبادی، نرم افزاری، تصویری، صوتی، حرکتی، هوش مصنوعی و ... حتی برای کارشناسان ما به دقت و تفصیلی باز نشده! (عامل انسانی حاشیهی انتهای زنجیره است!)
چطور میشود موضوع را برای مخاطبان ملموس کرد؟
به سادگی! شرح دقیق و توصیف واقعی از یک قلم رخداد مثلا نوع مواد منفجره و چگونگی کارکرد آن در پیجرهای حزب الله.
چه باید کرد؟
نیازمند انقلابی آتشفشانی برای رسیدن سریع (ده ساله) به سطوح اول جهانی در تکنولوژی هستیم. (هرگز نخواهیم رسید اما به اندازه بیرون کشیدن گليم خودمان شاید بشود)
پیش نیاز؟
اراده برای تحول عمیق، کنار نشستن نسل ١ و سالخورده، انقلاب مدیریتی در سطح مسئولان کشور مخصوصا حوزههای مرتبط با فناوری.
شرایط فعلی؟
ما هیچ، ما نگاه! (روزمرگی)
موشکهایی که زدیم؟
برکت حرکتی است که بیست سال پیش کاشته و امروز برداشت شده، اما موسیقی با تک مضراب در نمیاید.
با همین دست فرمان فعلی؟
با این ریش و تجریش!
@yaser_arab57
اسرائیل نوعا《مبدع تکنولوژی》است.
ما نوعا《وارد کننده و مصرف کننده تکنولوژی》هستیم.
چرا اینقدر اتهام جاسوسی برای اسرائیل توسط عنصر انسانی در حزبالله و ایران زیاد است؟
به غیر از موارد خاص، چون لایههای مختلف تکنولوژی رصد ماهوارهای، پهبادی، نرم افزاری، تصویری، صوتی، حرکتی، هوش مصنوعی و ... حتی برای کارشناسان ما به دقت و تفصیلی باز نشده! (عامل انسانی حاشیهی انتهای زنجیره است!)
چطور میشود موضوع را برای مخاطبان ملموس کرد؟
به سادگی! شرح دقیق و توصیف واقعی از یک قلم رخداد مثلا نوع مواد منفجره و چگونگی کارکرد آن در پیجرهای حزب الله.
چه باید کرد؟
نیازمند انقلابی آتشفشانی برای رسیدن سریع (ده ساله) به سطوح اول جهانی در تکنولوژی هستیم. (هرگز نخواهیم رسید اما به اندازه بیرون کشیدن گليم خودمان شاید بشود)
پیش نیاز؟
اراده برای تحول عمیق، کنار نشستن نسل ١ و سالخورده، انقلاب مدیریتی در سطح مسئولان کشور مخصوصا حوزههای مرتبط با فناوری.
شرایط فعلی؟
ما هیچ، ما نگاه! (روزمرگی)
موشکهایی که زدیم؟
برکت حرکتی است که بیست سال پیش کاشته و امروز برداشت شده، اما موسیقی با تک مضراب در نمیاید.
با همین دست فرمان فعلی؟
با این ریش و تجریش!
@yaser_arab57
Forwarded from مجله تلگرامی صدای پای آب
✔️ درخواست ها از رییس قوه قضاییه برای بازنگری در حکم «یوسف فرهادی بابادی» فعال محیط زیست به ۳۰۰۰ امضا رسید
🔹 به دنبال صدور یک سال حکم حبس یوسف فرهادی بابادی فعال محیط زیستی عضو کمپین مردمی حمایت از زاگرس مهربان موج گسترده حمایت از این فعال محیط زیست در سراسر کشور ایجاد شد. همه با هم دوستان خود را برای امضای این کارزار فرابخوانید.
#منفعل_نباشیم
🔹 برای امضای کارزار حمایت از یوسف فرهادی بابادی روی لینک زیر کلیک کنید👇
https://www.karzar.net/161495
🔹 به دنبال صدور یک سال حکم حبس یوسف فرهادی بابادی فعال محیط زیستی عضو کمپین مردمی حمایت از زاگرس مهربان موج گسترده حمایت از این فعال محیط زیست در سراسر کشور ایجاد شد. همه با هم دوستان خود را برای امضای این کارزار فرابخوانید.
#منفعل_نباشیم
🔹 برای امضای کارزار حمایت از یوسف فرهادی بابادی روی لینک زیر کلیک کنید👇
https://www.karzar.net/161495
کوتاه؛
طی چند روز اخیر دهها مورد مرگ و نابینایی در شهرهای مختلف بر اثر استفاده از مشروبات غیر استاندارد الکلی رخ داده و اخبار آن هم در شبکههای اجتماعی منتشر شده است.
این حجم از مصرف مشروبات در کشور و عوارض سنگین آن در چند روز گذشته عللی دارد که خوب است مسئولان ذیربط روی آن تامل بفرمایند!
همین....
@yaser_arab57
طی چند روز اخیر دهها مورد مرگ و نابینایی در شهرهای مختلف بر اثر استفاده از مشروبات غیر استاندارد الکلی رخ داده و اخبار آن هم در شبکههای اجتماعی منتشر شده است.
این حجم از مصرف مشروبات در کشور و عوارض سنگین آن در چند روز گذشته عللی دارد که خوب است مسئولان ذیربط روی آن تامل بفرمایند!
همین....
@yaser_arab57
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در این تجربهی اجتماعی که فقط کاور گوشی چند نفر از کاربران آیفون تغییر کرد، اونها ثابت کردند که....
@yaser_arab57
@yaser_arab57
Forwarded from دفتر مرجععالیقدر آقای اسدالله بیاتزنجانی
#حدیثبرگزیده؛
امیرالمومنین عليه السلام ـ در فرمان خود به مالك اشتر ـ نوشتند :
إيّاكَ و المَنَّ على رَعِيَّتِكَ بِإحسانِكَ، أو التَّزَيُّدَ فيما كانَ مِن فِعلِكَ، أو أن تَعِدَهُم فَتُتبِعَ مَوعِدَكَ بِخُلفِكَ؛ فإنَّ المَنَّ يُبطِلُ الإحسانَ، و التزيُّدَ يَذهَبُ بِنُورِ الحَقِّ .
زنهار كه براى احسانت به مردم بر آنان منّت گذارى ، يا كار خود را بيش از آنچه هست جلوه دهى، يا به آنان و عده اى دهى و به كار نبندى ؛ زيرا منّت نهادن، احسان را تباه مى كند و بزرگتر جلوه دادن كار ، روشنايى حق (حقيقت) را مى برد .
نهج البلاغه / نامه ۵۳
ما را در فضای مجازی دنبال کنید:
↙️ پایگاه اینترنتی دفتر
↙️ آپارات
↙️ توییتر
↙️ اینستاگرام
امیرالمومنین عليه السلام ـ در فرمان خود به مالك اشتر ـ نوشتند :
إيّاكَ و المَنَّ على رَعِيَّتِكَ بِإحسانِكَ، أو التَّزَيُّدَ فيما كانَ مِن فِعلِكَ، أو أن تَعِدَهُم فَتُتبِعَ مَوعِدَكَ بِخُلفِكَ؛ فإنَّ المَنَّ يُبطِلُ الإحسانَ، و التزيُّدَ يَذهَبُ بِنُورِ الحَقِّ .
زنهار كه براى احسانت به مردم بر آنان منّت گذارى ، يا كار خود را بيش از آنچه هست جلوه دهى، يا به آنان و عده اى دهى و به كار نبندى ؛ زيرا منّت نهادن، احسان را تباه مى كند و بزرگتر جلوه دادن كار ، روشنايى حق (حقيقت) را مى برد .
نهج البلاغه / نامه ۵۳
ما را در فضای مجازی دنبال کنید:
↙️ پایگاه اینترنتی دفتر
↙️ آپارات
↙️ توییتر
↙️ اینستاگرام
١. نوشتهاند؛
طنز ماجرای ٦ میلیارد دلار پول بلوکه شده ایران در قطر اینجاست که در دولت قبل برای هر بار خبر آزاد شدنش از جیب ملت به رسانهها و کانالهای تلگرامی پول میدانند.
٢. خبر آمد؛
مارک زاکربرگ، موسس و مدیرعامل متا، با عبور از جف بزوس به دومین فرد ثروتمند جهان تبدیل شد و حالا بیش از 206 میلیارد دلار ثروت داره.
پ.ن:
چیزی که دولت ما و منتقدان در موردش سه سال است صحبت میکنند، پول خردهی یک کارآفرین آن سر دنیاست!
این طنز واقعی است...
@yaser_arab57
طنز ماجرای ٦ میلیارد دلار پول بلوکه شده ایران در قطر اینجاست که در دولت قبل برای هر بار خبر آزاد شدنش از جیب ملت به رسانهها و کانالهای تلگرامی پول میدانند.
٢. خبر آمد؛
مارک زاکربرگ، موسس و مدیرعامل متا، با عبور از جف بزوس به دومین فرد ثروتمند جهان تبدیل شد و حالا بیش از 206 میلیارد دلار ثروت داره.
پ.ن:
چیزی که دولت ما و منتقدان در موردش سه سال است صحبت میکنند، پول خردهی یک کارآفرین آن سر دنیاست!
این طنز واقعی است...
@yaser_arab57
گیربکس بنز!
١. امروز از وزارت ورزش تماس گرفتند که؛ -نشستی با حضور فعالین حوزه خانواده برقرار است. شما هنوز در حوزه خانواده فعالیت میکنید؟
پاسخ دادم که چندسالی هست در حوزهی رسانه در مورد زیست جنسی ایرانیان پژوهش و تولید دارم.
گفت؛ خوب موضوع نشست ما ازدواج و طلاق و فرزندآوری است. پس شما در این موارد کار نکردید درسته؟
دیدم بندهی خدا اصلا متوجه نشده بنده خدمتش چه پاسخی عرض کردم!
در کسری از ثانیه بیست سال تعامل با دستگاههای فرهنگی، در ذهنم رد شد و گفتم؛
-بله متاسفانه چیزی نمیدانم!
مکالمه تمام شد.
٢. چند وقت پیش نزد برادری احضار شده بودم جهت مشاوره برای تولید یک پروژه رسانهای، ضمن گفتگوها سخن از گزارشی بود که از بنده برای واحدی امنیتی ارسال شده بود. گزارش را یکی از همکاران سابق داده بود، و شاه بیتش در مورد من این بود 《وی بارها با رسانههای اصلاح طلب مصاحبه کرده است!》 (به سیاهی اتهام توجه کردید؟😁)
٣. تکنولوژی یک قطعهی بیربط پازل به باقی قطعات نیست! نمیشود گیربکس بنز را روی پراید گذاشت و انتظار راندمان از کلیت خودرو داشت. تکنولوژی امروز خروجی هارمونی سیاست داخلی و خارجی و ارتباطات میان رشتهای و میان حوزهای است.
ساختار بروکراسی و ساختار سیاسی و ساختار نظامی و ساختار فرهنگی و ساختار روانی جامعه در یک سمفونی واحد باید بنوازد تا دست آورد و ثمری چون ابداع تکنولوژیک و هوش مصنوعی ترکيبی داشته باشد.
#ایران
#اسرائیل
@yaser_arab57
١. امروز از وزارت ورزش تماس گرفتند که؛ -نشستی با حضور فعالین حوزه خانواده برقرار است. شما هنوز در حوزه خانواده فعالیت میکنید؟
پاسخ دادم که چندسالی هست در حوزهی رسانه در مورد زیست جنسی ایرانیان پژوهش و تولید دارم.
گفت؛ خوب موضوع نشست ما ازدواج و طلاق و فرزندآوری است. پس شما در این موارد کار نکردید درسته؟
دیدم بندهی خدا اصلا متوجه نشده بنده خدمتش چه پاسخی عرض کردم!
در کسری از ثانیه بیست سال تعامل با دستگاههای فرهنگی، در ذهنم رد شد و گفتم؛
-بله متاسفانه چیزی نمیدانم!
مکالمه تمام شد.
٢. چند وقت پیش نزد برادری احضار شده بودم جهت مشاوره برای تولید یک پروژه رسانهای، ضمن گفتگوها سخن از گزارشی بود که از بنده برای واحدی امنیتی ارسال شده بود. گزارش را یکی از همکاران سابق داده بود، و شاه بیتش در مورد من این بود 《وی بارها با رسانههای اصلاح طلب مصاحبه کرده است!》 (به سیاهی اتهام توجه کردید؟😁)
٣. تکنولوژی یک قطعهی بیربط پازل به باقی قطعات نیست! نمیشود گیربکس بنز را روی پراید گذاشت و انتظار راندمان از کلیت خودرو داشت. تکنولوژی امروز خروجی هارمونی سیاست داخلی و خارجی و ارتباطات میان رشتهای و میان حوزهای است.
ساختار بروکراسی و ساختار سیاسی و ساختار نظامی و ساختار فرهنگی و ساختار روانی جامعه در یک سمفونی واحد باید بنوازد تا دست آورد و ثمری چون ابداع تکنولوژیک و هوش مصنوعی ترکيبی داشته باشد.
#ایران
#اسرائیل
@yaser_arab57
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داریوش: در کولهپشتی سربازان خارجی آزادی پیدا نمیشود
داریوش اقبالی، در کنسرت شب گذشتهاش در شهر وین گفت: جنگ عواقب بسیار دردآوری دارد و ما الان در حال تماشای نمونه آنیم. در کولهپشتی مهماتی که سربازان خارجی حمل میکنند آزادی جایی ندارد.
پ.ن؛
کاش منوالفکران عصبانی کشور ما (که عصبانیت ایشان را درک کرده و به آنها حق میدهیم) همینقدر بینش داشتند.
@yaser_arab57
داریوش اقبالی، در کنسرت شب گذشتهاش در شهر وین گفت: جنگ عواقب بسیار دردآوری دارد و ما الان در حال تماشای نمونه آنیم. در کولهپشتی مهماتی که سربازان خارجی حمل میکنند آزادی جایی ندارد.
پ.ن؛
کاش منوالفکران عصبانی کشور ما (که عصبانیت ایشان را درک کرده و به آنها حق میدهیم) همینقدر بینش داشتند.
@yaser_arab57
خاک بر سرشان!
شما بینیاز از این هستید که در مورد حوادث یک سال گذشته و طوفان القصی و اسرائیل و روند ترورها و تخریبها و... صاحب این کیبورد (که اطلاعات تخصصی ندارد) بخواهد جهاد تبیین نماید که چه شد؟ و چرا شد؟ و چگونه خواهد شد؟
به لطف رسانههادر این زمینه تمام کارشناسان رسمی و غیر رسمی مشغول توصيف وتحلیل هستند.
اما آنچه در چند روز اخیر نگاه بنده را جلب کرده تولید محتوای بسیار قابل توجه با این مضمون است که آیا حملهی اسرائیل به ج.ا باعث ایجاد آزادی و نجات《مردم》خواهد شد یا اینکه حملهی اسرائیل و متحدانش و اینچنین سرنگونی نظام (با برآیدن احتمالی الترناتیوی رضا پهلوی) اتفاقا باعث دیکتاتوری بیشتر، و عقب افتادگی مزمنتر توسعه در کشور خواهد شد!
صاحبان هر دو رویکرد البته با ادبیات مختلف و دلایل گوناگون و استدلالهای متکثر در صدد دفاع از ایدهی خود بوده و حریف گفتمانی خویش را به طرق متفاوت مورد عنایت و نوازش قرار میدهند!
موضوع قابل توجه برای من اما هیچکدام از این دو رویکرد و فضایی که این روزها در این دو جریان ایجاد شده نیست!
بلکه اصل طرح چنین موضوعی است!
به زبان ساده، طرفین هیچکدام قائل به اصالت نظام، اساس روزنه گشایی، نبوده و امید چندانی به اصلاح نظام، و ... ندارند!
بلکه دعوا فقط بر سر این است که با حملهی نیروی خارجی و سقوط مشکلی به نام 《ج.ا》آیا (بعد آن) شرایط بهتر خواهد شد یا بدتر خواهد شد؟ و پینگ پنگ بر سر این است که حملهی آمريکا به افغانستان دستاورد دموکراسی داشت یا نداشت؟ ما استقبال فعالانه کنیم یا منفعل باشیم؟ اگر آمريکا به عراق حمله نمیکرد صدام هنوز بود یا نبود؟ پس در این ویدئو خمینی گفته است مردم شاد بودند از دخالت اجنبی در بیرون کردن رضا شاه و ... این چیست؟ و اگر این موقعيت هم از دست برود بعدش چه؟!
من که این فضا را میبینم و مطالب طرفین را میخوانم و مواضع رسمی برخی را میبینم با خود میگویم؛
عجب! عجب! ببین به چه روزهایی رسیدهایم!
انگار نه انگار تاريخی بر این سرزمین رفته و تجربهای باید انباشته شده و عبرتی باید گرفته شده باشد!
البته در مقام نظر و تحلیل همه آزاد هستند نظرات خودشان را بگویند اما به اعتقاد حقیر بحث بر سر این دوگانه بیشتر شبیه بحث بر سر خوردن غذای خوشمزه، یا خوردن غذای بد مزه، با قاشق نجس است!
یادم هست چند سال پیش افرادی ارزشی قرار بود همایش و جنبش و نمايشی راه بیندازند (اگر اشتباه نکنم) به نام 《حلال زادهها》که چون در غرب حرام زادهها زیاد هستند!!! مثلا فرزندان در کشور ما شروع کنند به تشکر از والدینشان بخاطر حلالزاده بودن!
دوست آگاهی در آن جمع تذکر داد؛
《این کار فرهنگی نیست، بلکه ضد فرهنگ است! زایش در کشور ما اساسا تک کلید حلال زادگی است. مگر ما هربار دست پدر و مادرمان را برای غیر همین زحمات اخلاقی و انسانی ومعیشتی میبوسیم؟ کسی اجازه ندارد این تک کلید را در ذهن مردم تبدیل به دوکلید حلال/حرام زادگی کند!》
راست میگفت و خوب میفهمید!
در اینجا هم نمیخواهم تهمت زده یا کسی را تحقیر کنم... نیم نگاهی دارم به مسئولین خودمان در عرصههای مختلف که چطور با رویکردهای غیر عقلانی و ضد عدالت و انسدادگرا، این کلید تک فاز عدم دخالت نیروی خارجی برای اصلاح مملکت را از حالت تک فاز خارج کرده و تبدیل به دو فاز کردهاند که حالا در چنین شرایطی اصلا لازم باشد راجع به آن در کشور ما حرف زده شود و سگ هار منطقه از خوشحالی دم تکان دهد!
@yaser_arab57
شما بینیاز از این هستید که در مورد حوادث یک سال گذشته و طوفان القصی و اسرائیل و روند ترورها و تخریبها و... صاحب این کیبورد (که اطلاعات تخصصی ندارد) بخواهد جهاد تبیین نماید که چه شد؟ و چرا شد؟ و چگونه خواهد شد؟
به لطف رسانههادر این زمینه تمام کارشناسان رسمی و غیر رسمی مشغول توصيف وتحلیل هستند.
اما آنچه در چند روز اخیر نگاه بنده را جلب کرده تولید محتوای بسیار قابل توجه با این مضمون است که آیا حملهی اسرائیل به ج.ا باعث ایجاد آزادی و نجات《مردم》خواهد شد یا اینکه حملهی اسرائیل و متحدانش و اینچنین سرنگونی نظام (با برآیدن احتمالی الترناتیوی رضا پهلوی) اتفاقا باعث دیکتاتوری بیشتر، و عقب افتادگی مزمنتر توسعه در کشور خواهد شد!
صاحبان هر دو رویکرد البته با ادبیات مختلف و دلایل گوناگون و استدلالهای متکثر در صدد دفاع از ایدهی خود بوده و حریف گفتمانی خویش را به طرق متفاوت مورد عنایت و نوازش قرار میدهند!
موضوع قابل توجه برای من اما هیچکدام از این دو رویکرد و فضایی که این روزها در این دو جریان ایجاد شده نیست!
بلکه اصل طرح چنین موضوعی است!
به زبان ساده، طرفین هیچکدام قائل به اصالت نظام، اساس روزنه گشایی، نبوده و امید چندانی به اصلاح نظام، و ... ندارند!
بلکه دعوا فقط بر سر این است که با حملهی نیروی خارجی و سقوط مشکلی به نام 《ج.ا》آیا (بعد آن) شرایط بهتر خواهد شد یا بدتر خواهد شد؟ و پینگ پنگ بر سر این است که حملهی آمريکا به افغانستان دستاورد دموکراسی داشت یا نداشت؟ ما استقبال فعالانه کنیم یا منفعل باشیم؟ اگر آمريکا به عراق حمله نمیکرد صدام هنوز بود یا نبود؟ پس در این ویدئو خمینی گفته است مردم شاد بودند از دخالت اجنبی در بیرون کردن رضا شاه و ... این چیست؟ و اگر این موقعيت هم از دست برود بعدش چه؟!
من که این فضا را میبینم و مطالب طرفین را میخوانم و مواضع رسمی برخی را میبینم با خود میگویم؛
عجب! عجب! ببین به چه روزهایی رسیدهایم!
انگار نه انگار تاريخی بر این سرزمین رفته و تجربهای باید انباشته شده و عبرتی باید گرفته شده باشد!
البته در مقام نظر و تحلیل همه آزاد هستند نظرات خودشان را بگویند اما به اعتقاد حقیر بحث بر سر این دوگانه بیشتر شبیه بحث بر سر خوردن غذای خوشمزه، یا خوردن غذای بد مزه، با قاشق نجس است!
یادم هست چند سال پیش افرادی ارزشی قرار بود همایش و جنبش و نمايشی راه بیندازند (اگر اشتباه نکنم) به نام 《حلال زادهها》که چون در غرب حرام زادهها زیاد هستند!!! مثلا فرزندان در کشور ما شروع کنند به تشکر از والدینشان بخاطر حلالزاده بودن!
دوست آگاهی در آن جمع تذکر داد؛
《این کار فرهنگی نیست، بلکه ضد فرهنگ است! زایش در کشور ما اساسا تک کلید حلال زادگی است. مگر ما هربار دست پدر و مادرمان را برای غیر همین زحمات اخلاقی و انسانی ومعیشتی میبوسیم؟ کسی اجازه ندارد این تک کلید را در ذهن مردم تبدیل به دوکلید حلال/حرام زادگی کند!》
راست میگفت و خوب میفهمید!
در اینجا هم نمیخواهم تهمت زده یا کسی را تحقیر کنم... نیم نگاهی دارم به مسئولین خودمان در عرصههای مختلف که چطور با رویکردهای غیر عقلانی و ضد عدالت و انسدادگرا، این کلید تک فاز عدم دخالت نیروی خارجی برای اصلاح مملکت را از حالت تک فاز خارج کرده و تبدیل به دو فاز کردهاند که حالا در چنین شرایطی اصلا لازم باشد راجع به آن در کشور ما حرف زده شود و سگ هار منطقه از خوشحالی دم تکان دهد!
@yaser_arab57
وزیر کشور باید دانسته باشد!
✍احمد زیدآبادی
بارها گفتهام و نوشتهام که state در جمهوری اسلامی اقتدارش پخش و پلا شده و هر فرد یا نهادی بخشی از آن را تصاحب کرده است. قریب به تمام مشکلات کشور ناشی از همین معضل بینهایت خطرناک است. در حوزۀ اقتدار سیاسی، نوعی ملوکالطوایفی بر کشور حاکم شده و ضربالمثل "یک شهر و صد کلانتر" مصداق عینی پیدا کرده است. نمونۀ آشکارش شهر مشهد است که امام جمعهاش به تنهایی، برای سیاست رسمی تره هم خرد نمیکند و علایق شخصی خود را پیش میبرد. نمونۀ دیگرش درماندگی دولت برای انتخاب مدیران بخصوص استانداران است. قاعدتاً وزیر کشور در همین مدت کوتاه بیش از دیگران این معضل را دریافته است. کانونهای متعدد قدرت هر کدام فشار می آورند تا فرد مورد نظر خودشان استاندار شود. همگی هم صاحب قدرت و نفوذ و دارای امکانات لازم برای جلوگیری از معرفی استاندار و یا کارشکنی در کار اویند! این وضعیت غیرطبیعیترین وضعیتِ ممکن برای یک دولت است!
هر کشوری با چنین وضعیتی نه فقط دچار بحرانهای متناوب داخلی میشود، بلکه در مواجهه با یک بحران بزرگ خارجی هم بر اثر فشارهای مختلفالجهت کانونهای متکثر قدرت، امکان تصمیمگیری درست را پیدا نمیکند و شکننده میشود.
@ahmadzeidabad
@yaser_arab57
✍احمد زیدآبادی
بارها گفتهام و نوشتهام که state در جمهوری اسلامی اقتدارش پخش و پلا شده و هر فرد یا نهادی بخشی از آن را تصاحب کرده است. قریب به تمام مشکلات کشور ناشی از همین معضل بینهایت خطرناک است. در حوزۀ اقتدار سیاسی، نوعی ملوکالطوایفی بر کشور حاکم شده و ضربالمثل "یک شهر و صد کلانتر" مصداق عینی پیدا کرده است. نمونۀ آشکارش شهر مشهد است که امام جمعهاش به تنهایی، برای سیاست رسمی تره هم خرد نمیکند و علایق شخصی خود را پیش میبرد. نمونۀ دیگرش درماندگی دولت برای انتخاب مدیران بخصوص استانداران است. قاعدتاً وزیر کشور در همین مدت کوتاه بیش از دیگران این معضل را دریافته است. کانونهای متعدد قدرت هر کدام فشار می آورند تا فرد مورد نظر خودشان استاندار شود. همگی هم صاحب قدرت و نفوذ و دارای امکانات لازم برای جلوگیری از معرفی استاندار و یا کارشکنی در کار اویند! این وضعیت غیرطبیعیترین وضعیتِ ممکن برای یک دولت است!
هر کشوری با چنین وضعیتی نه فقط دچار بحرانهای متناوب داخلی میشود، بلکه در مواجهه با یک بحران بزرگ خارجی هم بر اثر فشارهای مختلفالجهت کانونهای متکثر قدرت، امکان تصمیمگیری درست را پیدا نمیکند و شکننده میشود.
@ahmadzeidabad
@yaser_arab57
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
١. خبر آمد؛
ناراحتی رئیسجمهور از بینظمی یکی از حضار در سالن...
٢. همین بزرگوار؛
همین جناب پزشکیان که امروز (به درستی) موضوع مطالبهی همراه با فریاد را به بهم زدن نظم مجلس ارتباط میدهد قبل ریاست جمهوری (باز هم به درستی) به مسولين تذکر میداد که حضرت علی (ع) به مالک اشتر نوشته است؛
《-برای کسانی که به تو نیاز دارند، زمانی معین کن که در آن فارغ از هر کاری به آنان پردازی. برای دیدار با ایشان به مجلس عام بنشین، مجلسی که همگان در آن حاضر توانند شد و، برای خدایی که آفریدگار توست، در برابرشان فروتنی نمای و بفرما تا سپاهیان و یاران و نگهبانان و پاسپانان به دیگر سو روند، تا سخنگویشان بی هراس و بی لکنت زبان سخن بگوید.》
٣. ایراد؛
ایراد جناب پزشکیان《داری داد میزنی!》اشتباه است. چون جناب پزشکیان میکروفون دارد اما مخاطب او باید بلند صحبت کند تا صدایش به او برسد!
٤.یادآوری؛
بارها نوشتهام که دولت دهانی بزرگ دارد (شورای اطلاع رسانی دولت. زیر مجموعهها) اما مکانيزم مشخصی برای #گوش_دولت وجود ندارد.
اینجا
از آنجا که بیشتر سخنان جناب پزشکیان تبدیل به کلیات تکراری شده، این آسیب بیشتر خود را نشان میدهد!
@yaser_arab57
ناراحتی رئیسجمهور از بینظمی یکی از حضار در سالن...
٢. همین بزرگوار؛
همین جناب پزشکیان که امروز (به درستی) موضوع مطالبهی همراه با فریاد را به بهم زدن نظم مجلس ارتباط میدهد قبل ریاست جمهوری (باز هم به درستی) به مسولين تذکر میداد که حضرت علی (ع) به مالک اشتر نوشته است؛
《-برای کسانی که به تو نیاز دارند، زمانی معین کن که در آن فارغ از هر کاری به آنان پردازی. برای دیدار با ایشان به مجلس عام بنشین، مجلسی که همگان در آن حاضر توانند شد و، برای خدایی که آفریدگار توست، در برابرشان فروتنی نمای و بفرما تا سپاهیان و یاران و نگهبانان و پاسپانان به دیگر سو روند، تا سخنگویشان بی هراس و بی لکنت زبان سخن بگوید.》
٣. ایراد؛
ایراد جناب پزشکیان《داری داد میزنی!》اشتباه است. چون جناب پزشکیان میکروفون دارد اما مخاطب او باید بلند صحبت کند تا صدایش به او برسد!
٤.یادآوری؛
بارها نوشتهام که دولت دهانی بزرگ دارد (شورای اطلاع رسانی دولت. زیر مجموعهها) اما مکانيزم مشخصی برای #گوش_دولت وجود ندارد.
اینجا
از آنجا که بیشتر سخنان جناب پزشکیان تبدیل به کلیات تکراری شده، این آسیب بیشتر خود را نشان میدهد!
@yaser_arab57
Forwarded from #کارخیر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیلم لحظهی دیدار این جوان با مادرش را دوستان چترنجات برایم ارسال کردهاند؛ گفتم شما هم در لذت دیدنش سهیم باشید
Forwarded from موسسه حامی علوم انسانی
📣 موسسهی حامی علوم انسانی برگزار میکند:
🔹 چهارمین همایش معرفی رشتههای علوم انسانی و اجتماعی برای دانشجویان
➖ فلسفه: دکتر حمید وحید، استاد پژوهشکده فلسفه تحلیلی پژوهشگاه دانشهای بنیادی
➖اقتصاد: دکتر مسعود نیلی، استاد اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف
➖مردمشناسی: دکتر نعمتالله فاضلی، استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
➖مدیریت: دکتر محمدرضا آراستی، عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف
➖حقوق: دکتر محمد جلالی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
➖علوم ارتباطات: دکتر زهره علیخانی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
➖تاریخ: دکتر یاسر قزوینی، عضو هئیت علمی دانشگاه تهران
➖اشتغال و علوم انسانی: مقداد ولائی، مدیرعامل جاب ویژن
⏰ چهارشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۰ تا ۲۰
📪 سالن همایش مولوی دانشکدهی ادبیات دانشگاه تهران (طبقهی سوم دانشکدهی ادبیات دانشگاه تهران)
📌برای ثبتنام QR code پوستر را اسکن کنید یا از طریق لینک اقدام بفرمایید:
https://evnd.co/KpS5l
🔹 چهارمین همایش معرفی رشتههای علوم انسانی و اجتماعی برای دانشجویان
➖ فلسفه: دکتر حمید وحید، استاد پژوهشکده فلسفه تحلیلی پژوهشگاه دانشهای بنیادی
➖اقتصاد: دکتر مسعود نیلی، استاد اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف
➖مردمشناسی: دکتر نعمتالله فاضلی، استاد پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
➖مدیریت: دکتر محمدرضا آراستی، عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف
➖حقوق: دکتر محمد جلالی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
➖علوم ارتباطات: دکتر زهره علیخانی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
➖تاریخ: دکتر یاسر قزوینی، عضو هئیت علمی دانشگاه تهران
➖اشتغال و علوم انسانی: مقداد ولائی، مدیرعامل جاب ویژن
⏰ چهارشنبه ۲۵ مهر ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۳۰ تا ۲۰
📪 سالن همایش مولوی دانشکدهی ادبیات دانشگاه تهران (طبقهی سوم دانشکدهی ادبیات دانشگاه تهران)
📌برای ثبتنام QR code پوستر را اسکن کنید یا از طریق لینک اقدام بفرمایید:
https://evnd.co/KpS5l