Telegram Web Link
الرضا والقرآن صنوان لايفترقان

┈ ※ بسم الله الرحمن الرحيم ※ ┈

﴿ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا﴾  [الإسراء: 9]

كان الإمام الرضا (ع) حليف القرآن الكريم يتلوه باستمرار، ويتأمل آياته بامعان، وكان يجد في تلاوته له متعة لا تعادلها أية متعة في الحياة، ويقول الرواة: إنّ جميع كلامه تأثر تأثيرًا مباشرًا بالقرآن الكريم، وبلغ من شغفه وولعه بالقرآن أنّه كان يختمه في كل ثلاثة أيام(1)، ويقول: لو أردت أن أختمه في أقرب من ثلاثة أيام لفعلت، ولكني ما مررت بآية قط إلّا فكرت فيها وفي أي شئ نزلت، وفي أي وقت؟ فلذلك صرت أختم في كلّ ثلاثة أيام (2).
_____

📚(1)ظ: القرشي، باقر شريف، موسوعة سيرة أهل البيت (ع)، تح: مهدي باقر القرشي، ط4، دار المعروف ــ مؤسسة الإمام الحسن (ع)، نجف ــ عراق، 1437هــ ــ 2016م: 30/402.
📚(2)  المجلسي، محمد باقر بن محمد التقي، (ت: 1111 هـ)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ط3 المصححة، دار إحياء التراث العربي، بيروت ــ لبنان، 1403هـ ــ 1983م: 49/ 90.

الحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب
الرضا والقرآن صنوان لا يفترقان

┈ ※ بسم الله الرحمن الرحيم ※ ┈

﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ﴾ [البقرة: 17] 

اهتمّ الإمام الرضا (ع) اهتمامًا بالغًا في تفسير القرآن الكريم، فأولاه المزيد من العناية في محاضراته وبحوثه الّتي ألقاها على الفقهاء والعلماء وسائر طلّابه، وقد نقلها الرواة والمفسرون للقرآن الكريم(1)، ورد عنه (ع) في تفسير قوله تعالى: ﴿...وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ﴾
(( إنّ الله تبارك وتعالى لا يُوصف بالتّرك كما يُوصف خلْقه، ولكنّه متى عَلِم أنّهم لا يرجعون عن الكفر والضّلالة، فمنعهم المعاونة واللطف، وخلّى بينهم وبين اختيارهم )) (2).

📚(1) ظ: القرشي، باقر شريف، موسوعة سيرة أهل البيت (عليهم السلام)، تح: مهدي باقر القرشي، ط4، دار المعروف ــ مؤسسة الإمام الحسن (عليه السلام)، نجف ــ عراق، 1437هــ ــ 2016م: 30/402.
📚 (2)  المجلسي، محمد باقر بن محمد التقي، (ت: 1111 هـ)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ط3 المصححة، دار إحياء التراث العربي، بيروت ــ لبنان، 1403هـ ــ 1983م: 5/ 11.

الحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب
#تهنئة

نبارك للفائزات المدرجة أسمائهن أعلاه وندعوهن للحضور إلى دار القرآن الكريم النسوية في العتبة العلوية المقدسة لإستلام الهدايا التبركية لمدة اقصاها نهاية شهر ربيع الثاني
🔸انطلاق المنافسات التمهيدية لمسابقة أنوار المصطفى القرآنية الوطنية في حفظ القرآن الكريم
شرعت وحدة دار القرآن الكريم النسوية في العتبة العلوية المقدسة بالاختبارات التمهيدية لمسابقة أنوار المصطفى القرآنية الوطنية في حفظ القرآن الكريم بفروعها ( 10 أجزاء، 20 جزء ، ,30جزء ) بإشراف لجان تحكيم نسوية مختصة من كادر الوحدة وفق الضوابط المعتمدة في المسابقات القرآنية الوطنية، يذكر إن الاختبارات التمهيدية تجرى عن بعد عبر تطبيق كوكل ميت .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الاختبارات التمهيدية لمسابقة أنوار المصطفى القرآنية الوطنية في حفظ القرآن الكريم بفروعها ( 10 أجزاء،  20 جزء ، ,30جزء ) بإشراف لجان تحكيم نسوية مختصة من كادر الوحدة
🔸️نتائج المرحلة التمهيدية لمسابقة انوار المصطفى الوطنية لحفظ القرآن الكريم
الإمام الحسن العسكري {عليه السلام}



الحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب
الإمام الحسن العسكري {عليه السلام}

┈ ※ بسم الله الرحمن الرحيم ※ ┈

{لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ} [الروم: 4]
  كان الإمام أبو محمّد الحسن العسكري (ع) من أئمة المفسرين، وقد أُثِر عنه تفسير خاص عُرِفَ بتفسير الإمام العسكري، ورد أنّه سَأَلَ محمّد بن صالح الأرمني الإمام أبا محمّد (ع)عن قول الله عزّ وجلّ:{لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ}
فقال الإمام أبو محمّد (ع): له الأمرُ مِنْ قَبلِ أنْ يأمُرَ بِهِ، ولهُ الأمرُ مِنْ بَعْدِ أنْ يأمُرَ بما يَشاءُ، فقلتُ في نفسي: هذا قول الله:{أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف: 54]
فأقبل عليّ فقال: هو كما اسررت في نفسِك
{أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
قلت: أشهدُ أنّك حجّة الله وابن حجّته في خلقه (1).
___

  (1) المجلسي، محمد باقر بن محمد التقي، (ت: 1111 هـ)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ط3 المصححة، دار إحياء التراث العربي، بيروت ــ لبنان، 1403هـ ــ 1983م: 50/ 257



الحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب
الإمام الحسن العسكري {عليه السلام}

┈ ※ بسم الله الرحمن الرحيم ※ ┈
  {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ } [فاطر: 32]

  لقد اهتمّ أئمة أهل البيت (ع) اهتمامًا بالغًا بتفسير القرآن الكريم، فكلّ واحد منهم هو صاحب مدرسة في التفسير، فقد روى الثقة الأمين أبو هاشم الجعفري، قال: ((كنتُ عند أبي محمّد (ع) فسألته عن قول الله عزّ وجلّ:
{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ}.فقال (ع): ((إنّها وردت في آلِ مُحمّدٍ (ص)، فالظالمُ لِنفْسِهِ الّذي لا يَقِرُّ بالإمامِ والمقْتَصِدُ العارفُ بالإمامِ والسّابقُ بالخيراتِ بِإذْنِ الإمامُ (ع).
   قال أبو هاشم: فدمعت عيناي وجعلت أفكّر في نفسي ما أعطى الله آل محمّد (ص)  فنظر إليَّ الإمام وقال: عِظْمَ ماحدّثَتْكَ به نفْسُكَ مِنْ عِظْمِ شَأنِ آلِ مُحمّدٍ، فَاحْمَدِ الله، فَقَدْ جَعَلَكَ الله متمسّكًا بِحبّهمْ، تُدعى يومَ القيامةِ بِهِمْ إذا دُعِيَ كُلُّ إنْسانٍ بِإمامِهِ، فَأبْشِرْ ياأبا هاشِمٍ، فإنّكَ على خيرٍ))(1).

___
(1) ظ: القرشي، باقر شريف، موسوعة سيرة أهل البيت (ع)، تح: مهدي باقر القرشي، ط4، دار المعروف ــ مؤسسة الإمام الحسن (عليه السلام)، نجف ــ عراق، 1437هــ ــ 2016م: 34/139

____الحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب
┈ ※ بسم الله الرحمن الرحيم ※ ┈

  {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ }  [البقرة: 89]

  🔸الآية الكريمة تتحدّث عن اليهود ومواقفهم.
  هؤلاء هاجروا ليتّخذوا من يثرب سكنًا بعد أن وجدوا فيها مايشير إلى أنّها أرض الرّسول المرتقب، وبقوا فيها ينتظرون بفارغ الصّبر النّبيّ الّذي بشّرت به التوراة، لكنّهم مع كلّ ذلك أعرضوا عن الرّسول وعن الرّسالة، حيث تستطيع الأهواء والمصالح الشّخصيّة أن تقف بوجه طالب الحقيقة.
   ما أشدّ خسارة هؤلاء اليهود، تركوا أوطانهم وهاموا في الأرض بحثًا عن علامات أرض الرّسالة، ثمّ ها هم خسروا كلّ شيء، وباعوا أنفسهم بأسوأ ثمن(1).


📚(1)ظ: الشيرازي،  ناصر مكارم، الأمثل في تفسير كتاب الله المُنزَل، ط1، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت ــ لبنان، 1434هـ ــ 2013م: 1/ 205.

____الحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب
2024/09/28 14:16:39
Back to Top
HTML Embed Code: