┈ ※ بسم الله الرحمن الرحيم ※ ┈

(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى
أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) [ال عمران : 311]

  نزلت الآية في معركة أحد وذلك عندما انتشر خبر قتل النبي (ص )وفشـــى ذلك بين النّــاس.
   تبيّن الآية المباركة بأنّ النَّبي محمّدًا (ص) مثلــــه مثل الأنبياء الّذين تقدّموه يتعرّض لِمَا تعرّضوا إليه مـــــن البـــلاء والشّدّة والحرب والقتال، منهم من مات حتف أنفه مثل مــوسى (ع) ومنهم مــــــن قتل مثل يحـيى (ع)(1).

___

(1) ظ: الموسوي، عباس علي، الواضح في التفسير، ط1، مركز الغدير للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت ــ لبنان، 1433هـ ــ 2012م: 3/272


الحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب

┈ ※ بسم الله الرحمن الرحيم ※ ┈

(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) [الأنبياء:107]

   

┈ ※ بسم الله الرحمن الرحيم ※ ┈

(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) [الأنبياء:107]

    الآية الكريمة تشير إلى رحمة وجود النّبي (ص) العامّة، فإنّ عامّة البشر في الدنيا سواء الكافر منهم والمؤمن مشمولون لرحمته؛ لأنّه تكفّل بنشر الدّين الّذي يُنقذ الجميع، فإذا كان جماعة قد انتفعوا به وآخرون لم ينتفعوا، فإنّ ذلك يتعلّق بهم أنفسهم، ولايخدش في عموميّة الرحمة، فهو كالماء أو الهواء فإن أخذ الإنسان منهما حاجته أكمل حياته بسعادة وكرامة، وإن امتنع عنهما فالشقاء والبلاء والموت المحتّم لامحالة، والتعبير ب((العالمين)) له إطار واسع يشمل كلّ البشر وعلى امتداد الأعصار والقرون(1)، وقد روي عن النبيّ (ص) أنّه قال: ((إنما أنا رحمة مهداة ))(2).


___
(1)  ظ: الشيرازي، ناصر مكارم، الأمثل في تفسير كتاب الله المُنزَل، ط1، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت ــ لبنان، 1434هـ ــ 2013م: 15/ 293.
(2) المجلسي، محمد باقر بن محمد التقي، (ت: 1111 هـ)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ط3 المصححة، دار إحياء التراث العربي، بيروت ــ لبنان، 1403هـ ــ 1983م: 16/ 306.


الحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب

⬛ السلام عليك يا حبيب الله

┈ ※ بسم الله الرحمن الرحيم ※ ┈

﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾   [القلم:4]

مدح الله سبحانه نبيّه بهذا المدح الّذي يقصر عنه كلّ مدح آخر، فمهما تكلّم الإنسان في مدحه والمواقف الّتي تكشف عن سموّ هذه الأخلاق فما هي إلاّ كقطرة صغيرة من محيط الأخلاق الّتي اجتمعت في النّبيّ (ص) والتقت في شخصه المبارك، ويكفي في عظمة أخلاقه أنّه استطاع أن يخترق ذلك المجتمع الجاهلي ذي الطبيعة الخشنة، واستطاع أن يروّض تلك النفوس ويحملها على تقبّل الإسلام، وبالتالي أهّلها لحمل هذا الدّين، فأصبحو ببركة النّبي روّادًا في الإيمان والعقيدة والأخلاق والآداب وجاؤا في أعلى المستويات وأرقاها في هذا المجال، سُئل الامام الصادق (ع) ماحدّ حسن الخلق؟ قال: (( تلين جانبك وتطيِّب كلامك وتلقى أخاك ببشرٍ حسن))(1)

📚(1) ظ: الموسوي، عباس علي، الواضح في التفسير، ط1، مركز الغدير للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت ــ لبنان، 1433هـ ــ 2012م: 16/258.
📚(2) المجلسي، محمد باقر بن محمد التقي، (ت: 1111 هـ)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ط3 المصححة، دار إحياء التراث العربي، بيروت ــ لبنان، 1403هـ ــ 1983م: 71/ 171.

الحسابات الرسمية لوحدة دار القرآن الكريم النسوية :
🌐| تلغرام | انستجرام | واتساب

#إعــــــــــــــــــــــــــــــــــــلان

تعلن وحدة دار القرآن الكريم النسوية في العتبة العلوية المقدسة عن فتح باب التسجيل في دورات الكوثر القرانية الحضورية بفرعيها:

🔸حفظ القرآن الكريم كاملًا.
🔹تعليم القراءة الصحيحة بالطريقة التفكيكية.

🔻وفق الشروط الآتية:🔻
🔹 الفئة العمرية لفرع الحفظ (15 ــ 35) سنة، لفرع القراءة الصحيحة ( ١٥- ٥٠ ) سنة.
🔸 أن تكون المتقدمة  متفرغة للدوام اليومي. بواقع خمسة أيام في الأسبوع، من الساعة ٨:٠٠ - ١١:٠٠ صباحا.
🔹 أن تكون المتقدمة قادرة على القراءة والكتابة.
🔸 أن تخضع المتقدمة لاختبار القبول حضوريا.

....................................
✨إمتيازات الدورة:✨
🔘 خطوط نقل مجاني للطالبات،  داخل محافظة النجف الأشرف.
🔘 تتضمن الدورتين مجموعة من الدروس الإضافية مثل( علوم القرآن والإعجاز القرآني وأحكام التلاوة وغيرها).
فعلى من ترغب بالتسجيل الحضور إلى دار القرآن الكريم النسوية في العتبة العلوية المقدسة. للمدة من( 3 ــ 10) /9/ 2024م.
من الساعة (9:00 ص ــ  12:00م) .
ولمزيد من المعلومات التواصل عبر تطبيق واتساب على  الرقم: 07601771478

⬛️ #تعزية