كيف أدعي كل الدعوات أثناء السجود
السيده عائشه تقول للنبي عليه الصلاة والسلام فيما معناه أن الدعاء كثير (ناس تدعي بالرزق وناس أولاد وناس شغل وناس هدايه ..الخ)
قال (يا عائشه : عليكِ بجُمْل الدعاء وجوامعه )
قالت يارسول اللّه وما جُمْل الدعاء وجوامعه ؟
قال قولي:
"اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب منها من قول أو عمل ، وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد وأعوذ بك مما استعاذ منه عبدك ونبيك محمد ، وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشداً.
ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين .. وفقني اللّه وإياكم..
السيده عائشه تقول للنبي عليه الصلاة والسلام فيما معناه أن الدعاء كثير (ناس تدعي بالرزق وناس أولاد وناس شغل وناس هدايه ..الخ)
قال (يا عائشه : عليكِ بجُمْل الدعاء وجوامعه )
قالت يارسول اللّه وما جُمْل الدعاء وجوامعه ؟
قال قولي:
"اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب منها من قول أو عمل ، وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد وأعوذ بك مما استعاذ منه عبدك ونبيك محمد ، وما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته رشداً.
ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين .. وفقني اللّه وإياكم..
"لَم يَكُن أبدًا من شروط السير إلى الله أن تكون في حالة طُهرٍ ملائكية، سِرْ إليه بأثقالِ طينك فهو يحبُ قدومك عليه ولو حَبوًا"
_جلال الدين الرومي.
_جلال الدين الرومي.
{لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتىٰ تعلموا ماتقولون}
قال أحد السلف:
"كم مصلٍّ لم يشرب خمراً لكنه في صلاته لا يعلم ما يقول ، قد أسكرته الدنيا"
قال أحد السلف:
"كم مصلٍّ لم يشرب خمراً لكنه في صلاته لا يعلم ما يقول ، قد أسكرته الدنيا"
الدكتور أحمد عبد المنعم كان يقول في محاضرة "ماذا بعد رمضان" ما معناه: إذا شعرت بالضيق والألم النَفسي والقلبي في أيّام العيد فهذا يكون بسبب الجوع الروحي للقرآن والذكر والقيّام الذي كُنت تفعله في رمضان،، لا تقطع عن روحك مددها..
احفظ لسانك عن ثلاثة!
قال ابن الشبل البغدادي رحمه الله تعالى:
احفَظْ لسانَك، لا تَبُحْ بثلاثةٍ
سر ومال ما استطعتَ ومَذهَب
فعلى الثلاثةِ تُبتَلى بثلاثةٍ
بمكفِّرٍ وبحاسدٍ ومكذِّبِ
قال ابن الشبل البغدادي رحمه الله تعالى:
احفَظْ لسانَك، لا تَبُحْ بثلاثةٍ
سر ومال ما استطعتَ ومَذهَب
فعلى الثلاثةِ تُبتَلى بثلاثةٍ
بمكفِّرٍ وبحاسدٍ ومكذِّبِ
﴿وَلَنَبۡلُوَنَّكُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَـٰهِدِینَ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰبِرِینَ وَنَبۡلُوَا۟ أَخۡبَارَكُمۡ﴾ [محمد ٣١]
فكل واحد داخل في عموم هذه الآية فمبتلىً ليُعلم الصادق في جهاده والصابر نفسه على ما أراده الله منه ممن يتبع نفسه هواها ولا يصبر.
وأشد الجهاد كما قيل: "جهاد الهوى" فمن صبر وجاهد نفسه وحبسها على طاعة الله وعن معصية الله وعلى أقدار الله المؤلمة فقد فاز، وهو موعود _بوعد الله الصادق الذي لا يُخلف_ بالهداية "وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ".
فإذا عُلم ذلك كان الواجب على الإنسان مراقبة نفسه، ومتابعة أحواله، وليعلم أنه مُبتلى فيما يعلم ويتعلم، فليكن على استعداد لذلك بالتوكل على الله والاستعانة به وصبر النفس ومجاهدة الهوى فإن هو فعل ذلك فليبشر بوعد الله: "لنهدينهم"
#تأملات
#تدبر
فكل واحد داخل في عموم هذه الآية فمبتلىً ليُعلم الصادق في جهاده والصابر نفسه على ما أراده الله منه ممن يتبع نفسه هواها ولا يصبر.
وأشد الجهاد كما قيل: "جهاد الهوى" فمن صبر وجاهد نفسه وحبسها على طاعة الله وعن معصية الله وعلى أقدار الله المؤلمة فقد فاز، وهو موعود _بوعد الله الصادق الذي لا يُخلف_ بالهداية "وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ".
فإذا عُلم ذلك كان الواجب على الإنسان مراقبة نفسه، ومتابعة أحواله، وليعلم أنه مُبتلى فيما يعلم ويتعلم، فليكن على استعداد لذلك بالتوكل على الله والاستعانة به وصبر النفس ومجاهدة الهوى فإن هو فعل ذلك فليبشر بوعد الله: "لنهدينهم"
#تأملات
#تدبر
﴿وَإِذَا جَاۤءَكَ ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِـَٔایَـٰتِنَا فَقُلۡ سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمۡۖ كَتَبَ رَبُّكُمۡ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ﴾ [الأنعام ٥٤]
سبحانه من ربٍ رحيم،
سبحانه من ربٍ حليم،
سبحانه من ربٍ كريم،
سبحانه من ربٍ ودود،
سبحانه من ربٍ غفور،
سبحانه الغني ذو الرحمة،
سبحانه من يرحم ضعفنا، ويتجاوز عن سيئاتنا،
ويتودد إلينا بالنعم،
سبحانه سبحانه ..
لمثل هذا الإله الرحيم يذوب القلب حبًا،
وتذوب النفس شوقًا،
ويذوب الفرد خجلاً من ظلمه وجهله وتقصيره..
#تأملات
#تدبر
#الرحيم
سبحانه من ربٍ رحيم،
سبحانه من ربٍ حليم،
سبحانه من ربٍ كريم،
سبحانه من ربٍ ودود،
سبحانه من ربٍ غفور،
سبحانه الغني ذو الرحمة،
سبحانه من يرحم ضعفنا، ويتجاوز عن سيئاتنا،
ويتودد إلينا بالنعم،
سبحانه سبحانه ..
لمثل هذا الإله الرحيم يذوب القلب حبًا،
وتذوب النفس شوقًا،
ويذوب الفرد خجلاً من ظلمه وجهله وتقصيره..
#تأملات
#تدبر
#الرحيم
﴿قَالَتۡ یَـٰوَیۡلَتَىٰۤ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزࣱ وَهَـٰذَا بَعۡلِی شَیۡخًاۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَیۡءٌ عَجِیبࣱ، قَالُوۤا۟ أَتَعۡجَبِینَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَـٰتُهُۥ عَلَیۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِۚ إِنَّهُۥ حَمِیدࣱ مَّجِیدࣱ﴾ [هود ۷۲-٧٣]
لا يعجزه شيءٌ سبحانه،
إن يردك بخير فلا راد لفضله،
كم أدهشتنا عطاءاته،
وكم وسعتنا رحماته،
حميدٌ ربي مجيدٌ رحيمٌ ودود..
#تأملات
#تدبر
لا يعجزه شيءٌ سبحانه،
إن يردك بخير فلا راد لفضله،
كم أدهشتنا عطاءاته،
وكم وسعتنا رحماته،
حميدٌ ربي مجيدٌ رحيمٌ ودود..
#تأملات
#تدبر
﴿وَٱتَّبِعۡ مَا یُوحَىٰۤ إِلَیۡكَ وَٱصۡبِرۡ حَتَّىٰ یَحۡكُمَ ٱللَّهُۚ وَهُوَ خَیۡرُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ﴾ [يونس ١٠٩]
﴿وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾ [هود ١١٥]
﴿وَٱصۡبِرۡ وَمَا صَبۡرُكَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ﴾ [النحل ١٢٧]
﴿وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡیُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِینَ تَقُومُ﴾ [الطور ٤٨]
#واصبر
﴿وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾ [هود ١١٥]
﴿وَٱصۡبِرۡ وَمَا صَبۡرُكَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ﴾ [النحل ١٢٧]
﴿وَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعۡیُنِنَاۖ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ حِینَ تَقُومُ﴾ [الطور ٤٨]
#واصبر
﴿وَلِلَّهِ غَیۡبُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَإِلَیۡهِ یُرۡجَعُ ٱلۡأَمۡرُ كُلُّهُۥ فَٱعۡبُدۡهُ وَتَوَكَّلۡ عَلَیۡهِۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾ [هود ١٢٣]
أُحب هذه الآية كثيرًا، ويستوقفني ختامها قبل بدء سورة يوسف وما فيها من أحداث وبلاءات عظيمة مرَّ بها يوسف عليه السلام، وكان الله معه بعلمه الغيب وتدبيره الأمر!
احتوت هذه الآية على حقيقة مُجملة جسدتها قصة يوسف عليه السلام وما فيها من رعاية الله له ولطفه وولايته وعلمه.
فكم يستأنس بها المبتلى،
وكم يطمئن بها الوجل،
وكم يستريح بها المُثقل..
"فاعبده وتوكل عليه"
#تأملات
#تدبر
أُحب هذه الآية كثيرًا، ويستوقفني ختامها قبل بدء سورة يوسف وما فيها من أحداث وبلاءات عظيمة مرَّ بها يوسف عليه السلام، وكان الله معه بعلمه الغيب وتدبيره الأمر!
احتوت هذه الآية على حقيقة مُجملة جسدتها قصة يوسف عليه السلام وما فيها من رعاية الله له ولطفه وولايته وعلمه.
فكم يستأنس بها المبتلى،
وكم يطمئن بها الوجل،
وكم يستريح بها المُثقل..
"فاعبده وتوكل عليه"
#تأملات
#تدبر
قال : وسماني ؟
أخرج البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم لأُبي بن كعب : " إن الله أمرني أن أقرأ عليك : { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب } ". قال : وسماني ؟ قال : " نعم ". فبكى.
يالله كم في هذا الحديث من جلال ومهابة!
الله بعظمته وجلاله وكبريائه يذكر بعض عبيده في عليائه ويسميهم بأسمائهم ويخصهم بخصيصة لهم..
بالله كيف تحمل قلب أُبي هذا الخبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
هنيئًا لأُبي هنيئًا هنيئًا..
وكم يفتح لنا هذا الحديث من أبواب الرجاء والأمل والشوق..
#فقه_السنة
أخرج البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم لأُبي بن كعب : " إن الله أمرني أن أقرأ عليك : { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب } ". قال : وسماني ؟ قال : " نعم ". فبكى.
يالله كم في هذا الحديث من جلال ومهابة!
الله بعظمته وجلاله وكبريائه يذكر بعض عبيده في عليائه ويسميهم بأسمائهم ويخصهم بخصيصة لهم..
بالله كيف تحمل قلب أُبي هذا الخبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
هنيئًا لأُبي هنيئًا هنيئًا..
وكم يفتح لنا هذا الحديث من أبواب الرجاء والأمل والشوق..
#فقه_السنة
أكاد أجزم أن من تأمل تدبير الله لحياته بتفاصيلها، وابتلاءاتها، وأفراحها، وأتراحها ولاحظ في ذلك معنى تربية الله له، لن يملك إلا أن يقول كما قال يوسف عليه السلام: "وقد أحسن بي" و "إن ربي لطيف لما يشاء"
فسبحان الملك اللطيف المهيمن الذي لم يخلق شيئًا عبثًا، ولم يترك خلقه سدىً، وليس للصدفة في ملكوته محل، بل كما قال جل شأنه: "إنا كل شيء خلقناه بقدر"
فكل شيءٍ مُقدَّر،
وكل شيءٍ مسطور..
#الله
#الملك
#المهيمن
#اللطيف
#المحسن
فسبحان الملك اللطيف المهيمن الذي لم يخلق شيئًا عبثًا، ولم يترك خلقه سدىً، وليس للصدفة في ملكوته محل، بل كما قال جل شأنه: "إنا كل شيء خلقناه بقدر"
فكل شيءٍ مُقدَّر،
وكل شيءٍ مسطور..
#الله
#الملك
#المهيمن
#اللطيف
#المحسن
الإنسان كائن أجوف ضعيف يبحث عن ما يسدّ نقصَه، لم يكن شيئا مذكورا، كُتب عليه الموت، يحزن على الماضي، ويخشى من المستقبل، تتنازعه الأهواء والمطامع، يمدّ بصره إلى غيره، ويقارن نفسه بمن حوله.
وكل خطاب بشري= يحمل جزءا من طبيعة الإنسان البشرية، مصبوغ بخصائصه ولو حاول التخلص منها.
لذلك كان خطاب القرآن مختلفا، خارجا عن إطاقة النفس البشرية، لا تستطيع صدور البشر أن تفتريَه؛ فهو خطاب عُلوي من إله صَمَد غني محيط سبحانه وتعالى، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، بكل شيء عليم.
نزل القرآن ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم، يعالج أهواءهم، ويفصل بينهم، يعرّفهم بأنفسهم ويبصّرهم بمراد ربهم.
فلو أعرض الناس عنه= لعاشوا في ظلمات، وتحاكموا إلى الأهواء، ولعبت بهم الشياطين؛ فتفسد حياتهم وتأسن نفوسهم.
وكل خطاب بشري= يحمل جزءا من طبيعة الإنسان البشرية، مصبوغ بخصائصه ولو حاول التخلص منها.
لذلك كان خطاب القرآن مختلفا، خارجا عن إطاقة النفس البشرية، لا تستطيع صدور البشر أن تفتريَه؛ فهو خطاب عُلوي من إله صَمَد غني محيط سبحانه وتعالى، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، بكل شيء عليم.
نزل القرآن ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم، يعالج أهواءهم، ويفصل بينهم، يعرّفهم بأنفسهم ويبصّرهم بمراد ربهم.
فلو أعرض الناس عنه= لعاشوا في ظلمات، وتحاكموا إلى الأهواء، ولعبت بهم الشياطين؛ فتفسد حياتهم وتأسن نفوسهم.
معليش دقيقتين من وقتك أقرأ الحديثين والآية ديل بي قلبك وعقلك سوا:
حبيبنا صلي وسلم عليه وسلم قال:
"عَجَبًا لأمرِ المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له."
ورد في صحيح مسلم، أنه قال عليه الصلاة والسلام: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أَجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا".
ربنا عز وجل قال:
{يَا أَيٌّهَا الَّذِينَ آمَنُوا استَعِينُوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ياخي الإيمان بالقضاء والقدر دا حاجة عجيبة خلاص.. وبيكون أعجب وأثره أقوى في نفس المؤمن لما عند كل مصيبة نعمل بوصايا حبيبنا صلى الله عليه وسلم، ونلتزم بأوامر ربنا عز وجل..
الفِكرة دي من شدة ما عاجباني شكلي حا أتكلم عنها كتير.. الموضوع دا ما عادي والله!
بالجد سُبحان الله، والحمد لله للأبد على نعمة الإسلام، والقرآن، وعلى نعمة حبيبنا صلى الله عليه وسلم، و وصاياهُ العظيمة.
وسُبحان الله لما نعوِّد نفسنا نحتسِب ونقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، واللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرًا منها.. ونستحضر جمال الأحاديث الفوق دي وغيرها كتير.. قلوبنا بتتثبّت، بنحِس بالسكينة، بالطمأنينة، بالأمان مهما كان حجم المُصيبة الواقعين فيها!
لدرجة إنو مرة بعد مرة حا يجيك إحساس إنو المصائب دي بقت زي الما فارقة معاك.. يعني بتحصل وبتزعل شووووية بس وبتلقي روحك سلّمت أمرك لله ونفسك بتستريح راحة زي الكأنو ما حاصل حاجة!
الأعجب من كدا ذكره د. إياد القنيبي بعد اتوفت ابنته سارة الله يرحمها ويجمعهم بيها في الجنة...
د. إياد كان بيتكلم عن أحداث ما قبل المرض بتاعها.. في لحظة تلقّي الخبر (اللي هو كان جاها كانسر عافاكم الله) قال وكأنَّ بردًا نزَلَ على قلبي! أي:طمأنينة!
د. فهد الكندري سألو قال ليو: معليش على المقاطعة بس كيف طمأنينة في خبر زي دا؟
قال ليو: مثل أنواع الروائح، ومذاقات الأطمعة.. شيء يُمكِن أن يُعايَش ومن الصعبِ أن يُنقَل!
دا الإيمان واللهِ. ("
املأ قلبي إيماااان يا الله. 💙
حبيبنا صلي وسلم عليه وسلم قال:
"عَجَبًا لأمرِ المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له."
ورد في صحيح مسلم، أنه قال عليه الصلاة والسلام: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أَجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا".
ربنا عز وجل قال:
{يَا أَيٌّهَا الَّذِينَ آمَنُوا استَعِينُوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
ياخي الإيمان بالقضاء والقدر دا حاجة عجيبة خلاص.. وبيكون أعجب وأثره أقوى في نفس المؤمن لما عند كل مصيبة نعمل بوصايا حبيبنا صلى الله عليه وسلم، ونلتزم بأوامر ربنا عز وجل..
الفِكرة دي من شدة ما عاجباني شكلي حا أتكلم عنها كتير.. الموضوع دا ما عادي والله!
بالجد سُبحان الله، والحمد لله للأبد على نعمة الإسلام، والقرآن، وعلى نعمة حبيبنا صلى الله عليه وسلم، و وصاياهُ العظيمة.
وسُبحان الله لما نعوِّد نفسنا نحتسِب ونقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، واللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرًا منها.. ونستحضر جمال الأحاديث الفوق دي وغيرها كتير.. قلوبنا بتتثبّت، بنحِس بالسكينة، بالطمأنينة، بالأمان مهما كان حجم المُصيبة الواقعين فيها!
لدرجة إنو مرة بعد مرة حا يجيك إحساس إنو المصائب دي بقت زي الما فارقة معاك.. يعني بتحصل وبتزعل شووووية بس وبتلقي روحك سلّمت أمرك لله ونفسك بتستريح راحة زي الكأنو ما حاصل حاجة!
الأعجب من كدا ذكره د. إياد القنيبي بعد اتوفت ابنته سارة الله يرحمها ويجمعهم بيها في الجنة...
د. إياد كان بيتكلم عن أحداث ما قبل المرض بتاعها.. في لحظة تلقّي الخبر (اللي هو كان جاها كانسر عافاكم الله) قال وكأنَّ بردًا نزَلَ على قلبي! أي:طمأنينة!
د. فهد الكندري سألو قال ليو: معليش على المقاطعة بس كيف طمأنينة في خبر زي دا؟
قال ليو: مثل أنواع الروائح، ومذاقات الأطمعة.. شيء يُمكِن أن يُعايَش ومن الصعبِ أن يُنقَل!
دا الإيمان واللهِ. ("
املأ قلبي إيماااان يا الله. 💙
عبادة السر حبل متين بين العبد وبين ربه، قال النبي ﷺ: "من استطاع منكم أن يكون له خبيء من عمل صالح فليفعل".
- الشيخ عبد العزيز الطريفي.
- الشيخ عبد العزيز الطريفي.
لمَّا ماتَ رسولُ اللّه، اعتزلَ بلال بن رباح الأذان، فكلَّما سألوه أن يؤذِّن لهم قال': ماتَ صاحبي !
فلمَّا فُتحت الشَّام واجتمع نفرٌ كثيرٌ من الصَّحابة مع سيِّدنا عمر بن الخطَّاب، فاقَهم الشَّوق موازينه لسماعِ نداء بلال، فقام إليه أبو عبيدة وقال': أذِّن يا بلال فاليومُ نصرٌ وفتحٌ للمُسلمين!
فلمَّا قام بلال وقال "الله أكبر . .الله أكبر" ما بقيٰ أحدٌ كان أدركَ رسُول اللّه وبلالٌ يؤذِّن له إلا وبكى شوقًا لرسولِ الله، وكان عمر أشدّهم بكاء . .
فلمَّا وصلَ بلال "أشهدُ أن مُحمدًا رسولُ الله" غُشِي عليه وضجَّت المدينة بالبكاء . .
"وما فَقَدَ الماضُونَ مِثلَ مُحَمّدٍ
ولا مثلهُ حتى القيامة يفقدُ." (ﷺ) 💗
فلمَّا فُتحت الشَّام واجتمع نفرٌ كثيرٌ من الصَّحابة مع سيِّدنا عمر بن الخطَّاب، فاقَهم الشَّوق موازينه لسماعِ نداء بلال، فقام إليه أبو عبيدة وقال': أذِّن يا بلال فاليومُ نصرٌ وفتحٌ للمُسلمين!
فلمَّا قام بلال وقال "الله أكبر . .الله أكبر" ما بقيٰ أحدٌ كان أدركَ رسُول اللّه وبلالٌ يؤذِّن له إلا وبكى شوقًا لرسولِ الله، وكان عمر أشدّهم بكاء . .
فلمَّا وصلَ بلال "أشهدُ أن مُحمدًا رسولُ الله" غُشِي عليه وضجَّت المدينة بالبكاء . .
"وما فَقَدَ الماضُونَ مِثلَ مُحَمّدٍ
ولا مثلهُ حتى القيامة يفقدُ." (ﷺ) 💗
أدعوك أن تفاجئني بما أهوى كما ترضاه لي،
وأن تملأ فؤادي بالفرحة التي لا يعكِّر صفوها أي شيء.
وأن تملأ فؤادي بالفرحة التي لا يعكِّر صفوها أي شيء.