قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِّهِ عزَّ وجلَّ :

” إنّ عبدًا صَحّحتُ لهُ جِسمَهُ و وسّعتُ عليهِ في المعيشةِ، يمضي عليهِ خمسَةُ أعوامٍ لايَفِدُ إليَّ لمَحرُوم “ .

[ الصحيحة ٢٢١/٤ ]

استحباب الحج لمن استطاع كلَّ خمسِ سنين.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" و الفتنة إذا وقعت عجِزَ ‎العقلاء فيها عن دفع السُفهاء، وهذا شأن الفتن،كما قال تعالى:
{وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً}، وإذا وقعت الفتنة لم يسلم من التلوث بها إلا من عصمه الله ".

📚منهاج السنة 4/343

و نحن نحبهم و نرجو أن نحشر معهم و إن لم نعمل بمثل أعمالهم

عن أنس بن مالك أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ، فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: ومَاذَا أعْدَدْتَ لَهَا. قَالَ: لا شيءَ، إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللَّهَ ورَسوله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَالَ: أنْتَ مع مَن أحْبَبْتَ.

قَالَ أنَسٌ: فَما فَرِحْنَا بشيءٍ، فَرَحَنَا بقَوْلِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْتَ مع مَن أحْبَبْتَ

قَالَ أنَسٌ: فأنَا أُحِبُّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبَا بَكْرٍ، وعُمَرَ، وأَرْجُو أنْ أكُونَ معهُمْ بحُبِّي إيَّاهُمْ، وإنْ لَمْ أعْمَلْ بمِثْلِ أعْمَالِهِمْ.

رواه البخاري : 3688

_


وصية الإمام عبد الله بن مبارك رحمه الله تعالى:

إعلم يا أخي أن الموت كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة فإنا لله وإنا إليه راجعون فإلى الله نشكو وحشتنا وذهاب الإخوان وقلة الأعوان وظهور البدع.

وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء وأهل السنة وظهور البدع.

وأقول كما كان إبراهيم التيمي يقول :
"اللهم اعصمني بدينك وبسنة نبيك من الإختلاف في الحق ومن إتباع الهوى ومن سبل الضلالة ومن شبهات الأمور ومن الزيغ والخصومات."

الإعتصام للشاطبي (ص57).

.

"اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحينى ما علمت الحياة خيرا لى، وتوفنى إذا كانت الوفاة خيرا لى، وأسألك خشيتك فى الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق فى الرضى والغضب، وأسألك القصد فى الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضى بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، وأسألك الشوق إلى لقائك فى غير ضراء مُضِرَّة، ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين".

▪️جمع فى هذا الدعاء العظيم القدر بين أطيب شىء فى الدنيا، وهو الشوق إلى لقائه سبحانه، وأطيب شىء فى الآخرة، وهو النظر إلى وجهه سبحانه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

📮هل أنت أيها المُحتفل بــ مولد الرسول ﷺ أشدُ حبًّا لرسول الله من
* أبي بكر
* وعُمر
* وعُثمان
* وعلي؟
* وفقهاء الصحابة
* وعامة الصحابة
* وأئمة التابعين ومن بعدهم؟
* وتابعي التابعين
*إن قال نعم فهو من أكذبِ الناس*
          وإن قال لا، نقول
*ليسعكَ ما يسعهم ليسَعكَ ما وسعَهُم*

*🔊| الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*

عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه-  قال :
لأن أعضَّ على جمرةٍ ، وأقبض عليها ، حتى تبرد في يدي ، أحبُّ إليَّ من أن أقول لشيءٍ قضاه الله : لَيْتَه لم يكن

اللالكائي ( ج٤/ م٢/ ص ٤٣٨)
——-

عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : …

لا والله ؛ لا يطعم رجلٌ طعم الإيمان ، حتى يؤمن بالقدر ، ويُقرَّ ، ويعلم ؛ أنه ميِّتٌ ، وأنه مبعوث ٌ بعد الموت .

اللالكائي ( ج ٤/ م ٢/ص ٤٣٩)

——

عن عاصم قال سمعت الحسن يقول _ في مرضه الذي مات فيه -:

إن الله قدَّر أجلا ، وقدَّر معه مرضا ، وقدَّر معه مُعَافاةً ، فَمَن كذَّب بالقدر ، فقد كذَّب بالقرآن ، ومَن كذَّب بالقرآن ، فقد كذّب بالحق .

اللالكائي ( ٤ج / ٢م / ٤٦٨ص)
——-

عن الأصمعي - رحمه الله- قال :

سُئِلَ أعرابي عن القدر ؟
قال: ذاك علمٌ اختصمت  فيه الظنون ، وغلا  فيه المختصمون ، فالواجب علينا ؛ أن نَرُدَّ ما أُشْكِل علينا من حُكْمِهِ ، إلى ما سبق من عِلمه .

اللالكائي ( ج٤/ م٢/ ص ٤٨٥)
——

عن ابن عمر -رضي الله عنه - عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - :

" القدَريَّةُ مجوس ُهذهِ الأُمَّةِ ؛ إن مَرِضُوا فَلا تَعودُوهُم ، وَإن ماتُوا ، فَلا تَشهَدُوهم ".

اللّالكائي ( المجلد ٢ / ص ٣٩٤)

قال ابن الجوزي رحمه الله :

فكم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين ، وكم أحبطت من أجور العاملين ، وكم جلبت من سخط رب العالمين .

📗التذكرة في الوعظ (1/124)

كلمة _حسبي الله_ تقال في المنفعة والمضرة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

(وقد ذكر الله هذه الكلمة (حسبي الله) في جلب المنفعة تارة، وفي دفع المضرة أخرى.
فالأولى في قوله تعالى {ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله} الآية.

والثانية في قوله: {الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل}، وفي قوله تعالى { وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره}.

[📗 مجموع الفتاوى ٣٦/١٠ ]

"ليس من المستحسن إذا أتاك أحد بفائدة تعرفها تقل له أعرفها بل اصغ إليه و كأنك أول مرة تسمعها."

✍🏻الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-"

_

- نَصِيحة ترفَع الهمَمَ فَي التّعَلم وَطلَب العَلم!

▪︎قَال العَلامّة ابنُ عُثيمَين ‐رَحَمه اللّٰه- :

اِعلَمُوا رحِمكُم الله أنّ مَن حَضَر منكمُ مجلسًا واحِدًا مَن مجَالسَ العَلم؛ فاسْتفَاد مَسألَةً عمِل بهَا وعلَّمهَا إخوَانَه، فإنّه يحصُل خَيرًا كثيرًا، ويُجْرىٰ لهُ أجرهَا وأجْر منْ عمَل بَهاَ إلَىٰ يومِ القِيامَة، ولَا تظُنّوا أنّ فَضل العِلمِ لَا يحْصُل إلاّ لمَن تَفقّه كَثيرًا؛ فإنّ اللهَ تَعالىٰ سوْف يُجزِي كلّ عامِلٍ بعَملِه وإنّ قَلّ، ولاَ يظْلمُون نقيرًا، قَال النبِيّﷺ: «بلّغوا عنّي؛ ولو آية»

[الضِّياء اللَّامِع مِن الخُطبِ الجوامِع(٨/١)]


.

❀•°

إذا شعرت بالإخلاص فأنت تحتاج إلى إخلاص جديد

الشيخ صالح العصيمي حفظه الله تعالى

.

💡💡كيفية تحريك الاصبع في التشهد :

قال العلامة الألباني-رحمه الله :

تحريك الإصبع في التشهد ليس كما يفعل بعض أهل السنة اليوم رفع وخفض فيشير بإصبعه إلى الأرض منحرفاً عن القبلة ، و يميناً و يساراً كما في المذهب المالكي ، إنما التحريك في مكانه تحريكاً هيناً ليناً لا يسترعي الانتباه مع بقاء الإصبع تجاه القبلة .

📚الهدى والنور ٨١٢/٥٦٤

#قال_النبيّ_ﷺ •••••

"اكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة"

*ويوم الجمعة فإن صلاتگم معروضة علي*


اللَّهُم صَلِّ وسَـلِّم علَى نَبِينَا םבםב ﷺ

🍃


"واعرفوا محمدًا بدينه وقرآنه وسيرته لا بمولده، وأقيموا دينه... إن محمدًا ﷺ يطالبكم بإقامة الدين لا بإقامة المولد"

البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٤٤🕯💦

قال ابن القيم رحمه الله-:

لو عرف أهلُ طاعةِ الله أنهم هم المنعمُ عليهم في الحقيقة، وأنّ لله عليهم من الشكر أضعافَ ما على غيرهم وإن توسدوا التراب ومضغوا الحصى فهم أهل النعمة المطلقة

[مفتاح دار السعادة ١-٢٩٣]