#التقويم_الهجري لـ #شهر_شعبان
حسب البيانات #الرسمية الصادرة عن بعض الدول:
🔴#الأحد 15 #شعبان 1442
حسب تقويم أم القرى (السعودية)
ورسميا في: العراق، تونس، مصر
🔴#الأحد 14 #شعبان 1442
رسميا في: الأردن، الإمارات، الجزائر، السودان، المغرب، سوريا، عُمان، فلسطين، ليبيا، موريتانيا
حسب البيانات #الرسمية الصادرة عن بعض الدول:
🔴#الأحد 15 #شعبان 1442
حسب تقويم أم القرى (السعودية)
ورسميا في: العراق، تونس، مصر
🔴#الأحد 14 #شعبان 1442
رسميا في: الأردن، الإمارات، الجزائر، السودان، المغرب، سوريا، عُمان، فلسطين، ليبيا، موريتانيا
🔹🔹هـدايا النـبي ﷺ
🔹 سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة.
◆◆◆◆◆ ( ٩ ) ◆◆◆◆◆
🔸 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَبِي طَلْحَةَ:
((الْتَمِسْ غُلاَمًا مِنْ غِلْمَانِكُمْ يَخْدُمُنِي حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى خَيْبَرَ)). فَخَرَجَ بِي أَبُو طَلْحَةَ مُرْدِفِي، وَأَنَا غُلاَمٌ رَاهَقْتُ الْحُلُمَ، فَكُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ، فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ كَثِيرًا يَقُولُ:
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَال )).
📝 رواه البخاري.
🔸قال الحافظ بن حجر رحمه الله:
(ضلع الدين ) ثقل الدين وشدته وذلك حيث لا يجد من عليه الدين وفاء ولا سيما مع المطالبة.
( وغلبة الرجال ) أي شدة تسلطهم كاستيلاء الرعاع هرجا ومرجا.
📝 فتح الباري [ ١١/ ١٧٨ ].
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
🔹 سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة.
◆◆◆◆◆ ( ٩ ) ◆◆◆◆◆
🔸 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَبِي طَلْحَةَ:
((الْتَمِسْ غُلاَمًا مِنْ غِلْمَانِكُمْ يَخْدُمُنِي حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى خَيْبَرَ)). فَخَرَجَ بِي أَبُو طَلْحَةَ مُرْدِفِي، وَأَنَا غُلاَمٌ رَاهَقْتُ الْحُلُمَ، فَكُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ، فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ كَثِيرًا يَقُولُ:
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَال )).
📝 رواه البخاري.
🔸قال الحافظ بن حجر رحمه الله:
(ضلع الدين ) ثقل الدين وشدته وذلك حيث لا يجد من عليه الدين وفاء ولا سيما مع المطالبة.
( وغلبة الرجال ) أي شدة تسلطهم كاستيلاء الرعاع هرجا ومرجا.
📝 فتح الباري [ ١١/ ١٧٨ ].
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
باب من بلغ ستين سنة فقد أبلغ الله إليه في العمر.
🔸 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا، وطول الأمل.
🔹وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنان حب المال، وطول العمر .
📝أخرجه الستة وأحمد الا ابا داود.
🔺قال ابن حجر رحمه الله:
قال النووي هذا مجاز واستعارة ومعناه أن قلب الشيخ كامل الحب للمال متحكم في ذلك كاحتكام قوة الشاب في شبابه هذا صوابه .
وقيل في تفسيره غير هذا مما لا يرتضى وكأنه أشار إلى قول عياض : هذا الحديث فيه من المطابقة وبديع الكلام الغاية وذلك أن الشيخ من شأنه أن تكون آماله وحرصه على الدنيا قد بليت على بلاء جسمه إذا انقضى عمره ولم يبق له إلا انتظار الموت فلما كان الأمر بضده ذم .
قال والتعبير بالشاب إشارة إلى كثرة الحرص وبعد الأمل الذي هو في الشباب أكثر وبهم أليق لكثرة الرجاء عادة عندهم في طول أعمارهم ودوام استمتاعهم ولذاتهم في الدنيا.
قال القرطبي : في هذا الحديث كراهة الحرص على طول العمر وكثرة المال وأن ذلك ليس بمحمود.
وقال غيره الحكمة في التخصيص بهذين الأمرين أن أحب الأشياء إلى ابن آدم نفسه فهو راغب في بقائها فأحب لذلك طول العمر وأحب المال لأنه من أعظم الأسباب في دوام الصحة التي ينشأ عنها غالبا طول العمر فكلما أحس بقرب نفاد ذلك اشتد حبه له ورغبته في دوامه واستدل به على أن الإرادة في القلب خلافا لمن قال إنها في الرأس قاله المازري .
📝 فتح الباري [١١ / ٢٤٥]
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
🔸 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا، وطول الأمل.
🔹وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنان حب المال، وطول العمر .
📝أخرجه الستة وأحمد الا ابا داود.
🔺قال ابن حجر رحمه الله:
قال النووي هذا مجاز واستعارة ومعناه أن قلب الشيخ كامل الحب للمال متحكم في ذلك كاحتكام قوة الشاب في شبابه هذا صوابه .
وقيل في تفسيره غير هذا مما لا يرتضى وكأنه أشار إلى قول عياض : هذا الحديث فيه من المطابقة وبديع الكلام الغاية وذلك أن الشيخ من شأنه أن تكون آماله وحرصه على الدنيا قد بليت على بلاء جسمه إذا انقضى عمره ولم يبق له إلا انتظار الموت فلما كان الأمر بضده ذم .
قال والتعبير بالشاب إشارة إلى كثرة الحرص وبعد الأمل الذي هو في الشباب أكثر وبهم أليق لكثرة الرجاء عادة عندهم في طول أعمارهم ودوام استمتاعهم ولذاتهم في الدنيا.
قال القرطبي : في هذا الحديث كراهة الحرص على طول العمر وكثرة المال وأن ذلك ليس بمحمود.
وقال غيره الحكمة في التخصيص بهذين الأمرين أن أحب الأشياء إلى ابن آدم نفسه فهو راغب في بقائها فأحب لذلك طول العمر وأحب المال لأنه من أعظم الأسباب في دوام الصحة التي ينشأ عنها غالبا طول العمر فكلما أحس بقرب نفاد ذلك اشتد حبه له ورغبته في دوامه واستدل به على أن الإرادة في القلب خلافا لمن قال إنها في الرأس قاله المازري .
📝 فتح الباري [١١ / ٢٤٥]
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
لا يجوز للعبد أن يقنط من رحمة الله في أن يتجاوز عنه الذنب وفي تخلصه…
🔼 🔊 🔼
🔰°|[ لا يجوز للعبد أن يقنط من رحمة الله في أن يتجاوز عنه الذنب وفي تخلصه منه ]|°
🎙لـفضيلةِ الـشيخ /
سليمـان بن سليم الله الرحيلي
-حفظـه الله تعالـى -
《 ⌚ المدة : ٠٣:٠٨ د 》
🔰°|[ لا يجوز للعبد أن يقنط من رحمة الله في أن يتجاوز عنه الذنب وفي تخلصه منه ]|°
🎙لـفضيلةِ الـشيخ /
سليمـان بن سليم الله الرحيلي
-حفظـه الله تعالـى -
《 ⌚ المدة : ٠٣:٠٨ د 》
♦🔹[ جماعة المسلمين ]🔹♦
* قال الإمام أبن باز رحمه الله تعالى
في تعليقه على محاضرة لمعالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله .
عن ( الفقه في الدين )
والكلام عن جماعة المسلمين
قال :( وسأل عمرو ابن ميمون - التابعي الجليل -
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن الجماعة فقال عبد الله :
(الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك) إذا وافقت الحق فأنت الجماعة ، فالجماعة : ما وافق الحق وإن كنت وحدك ، فالجماعة هم الذين يتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله ويسيرون على نهج السلف الصالح من أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان وهم الطائفة المنصورة وهم الفرقة الناجية التي قال فيها النبي ﷺ
( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة ) قيل من هي يارسول الله ؟ قال ( ما أنا عليه وأصحابي) ، وفي رواية أخرى قال : ( هم الجماعة ) ..
ا ه
( رسالة الفقه في الدين عصمة من الفتن للشيخ صالح الفوزان ) .
التحذير من التسرع في التكفير
ص( 63/64 ) 📚
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
* قال الإمام أبن باز رحمه الله تعالى
في تعليقه على محاضرة لمعالي الشيخ صالح الفوزان حفظه الله .
عن ( الفقه في الدين )
والكلام عن جماعة المسلمين
قال :( وسأل عمرو ابن ميمون - التابعي الجليل -
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن الجماعة فقال عبد الله :
(الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك) إذا وافقت الحق فأنت الجماعة ، فالجماعة : ما وافق الحق وإن كنت وحدك ، فالجماعة هم الذين يتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله ويسيرون على نهج السلف الصالح من أصحاب النبي ﷺ وأتباعهم بإحسان وهم الطائفة المنصورة وهم الفرقة الناجية التي قال فيها النبي ﷺ
( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة ) قيل من هي يارسول الله ؟ قال ( ما أنا عليه وأصحابي) ، وفي رواية أخرى قال : ( هم الجماعة ) ..
ا ه
( رسالة الفقه في الدين عصمة من الفتن للشيخ صالح الفوزان ) .
التحذير من التسرع في التكفير
ص( 63/64 ) 📚
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
✅عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :
( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ) .
🔺رواه البخاري (٢٠٦٧) ، ومسلم (٢٥٥٧)
و معنى قوله سبحانه :
( وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) فاطر/١١.
🔸يقول ابن عباس في تفسير هذه الآية :
" ليس أحد قضيت له طول الحياة والعمر إلا هو بالغ ما قدرت له من العمر ، قد قضيت ذلك ، فإنما ينتهي إلى الكتاب الذي قدرت له ، لا يزاد عليه ، ليس أحد قضيت له أنه قصير العمر ببالغ العمر ، ولكن ينتهي إلى الكتاب الذي كتبت له ، فذلك قوله : ( ولا ينقص من عمره إلا في كتاب ) ، يقول : كل ذلك في كتاب عنده " انتهى.
🔺رواه البيهقي في "القضاء والقدر" (١ /٢١٨)
🔸يقول البيهقي رحمه الله :
" والمعنى في هذا أن الله جل ثناؤه قد كتب ما يصيب عبدا من عباده من البلاء والحرمان والموت وغير ذلك ،
وأنه إن دعا الله تعالى أو أطاعه في صلة الرحم وغيرها ، لم يصبه ذلك البلاء ، ورزقه كثيرا ، وعمّره طويلا ،
وكتب في أم الكتاب ما هو كائن من الأمرين " انتهى.
🔺"القضاء والقدر" (١ /٢١١)
🔸ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" إن الله أمر الملك أن يكتب أجلاً ، وقال : إن وصل رحمه زدته كذا وكذا ،
والملك لا يعلم أيزداد أم لا ، لكن الله يعلم ما يستقر عليه الأمر ، فإذا جاء الأجل لا يتقدم ولا يتأخر " انتهى.
🔺"مجموع الفتاوى" (٨ /٥١٧)
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على....
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ رِزْقُهُ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِى أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ ) .
🔺رواه البخاري (٢٠٦٧) ، ومسلم (٢٥٥٧)
و معنى قوله سبحانه :
( وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) فاطر/١١.
🔸يقول ابن عباس في تفسير هذه الآية :
" ليس أحد قضيت له طول الحياة والعمر إلا هو بالغ ما قدرت له من العمر ، قد قضيت ذلك ، فإنما ينتهي إلى الكتاب الذي قدرت له ، لا يزاد عليه ، ليس أحد قضيت له أنه قصير العمر ببالغ العمر ، ولكن ينتهي إلى الكتاب الذي كتبت له ، فذلك قوله : ( ولا ينقص من عمره إلا في كتاب ) ، يقول : كل ذلك في كتاب عنده " انتهى.
🔺رواه البيهقي في "القضاء والقدر" (١ /٢١٨)
🔸يقول البيهقي رحمه الله :
" والمعنى في هذا أن الله جل ثناؤه قد كتب ما يصيب عبدا من عباده من البلاء والحرمان والموت وغير ذلك ،
وأنه إن دعا الله تعالى أو أطاعه في صلة الرحم وغيرها ، لم يصبه ذلك البلاء ، ورزقه كثيرا ، وعمّره طويلا ،
وكتب في أم الكتاب ما هو كائن من الأمرين " انتهى.
🔺"القضاء والقدر" (١ /٢١١)
🔸ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" إن الله أمر الملك أن يكتب أجلاً ، وقال : إن وصل رحمه زدته كذا وكذا ،
والملك لا يعلم أيزداد أم لا ، لكن الله يعلم ما يستقر عليه الأمر ، فإذا جاء الأجل لا يتقدم ولا يتأخر " انتهى.
🔺"مجموع الفتاوى" (٨ /٥١٧)
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على....
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
#التقويم_الهجري لـ #شهر_شعبان
حسب البيانات #الرسمية الصادرة عن بعض الدول:
🔴#الاثنين 16 #شعبان 1442
حسب تقويم أم القرى (السعودية)
ورسميا في: العراق، تونس، مصر
🔴 #الاثنين 15 #شعبان 1442
رسميا في: الأردن، الإمارات، الجزائر، السودان، المغرب، سوريا، عُمان، فلسطين، ليبيا، موريتانيا
حسب البيانات #الرسمية الصادرة عن بعض الدول:
🔴#الاثنين 16 #شعبان 1442
حسب تقويم أم القرى (السعودية)
ورسميا في: العراق، تونس، مصر
🔴 #الاثنين 15 #شعبان 1442
رسميا في: الأردن، الإمارات، الجزائر، السودان، المغرب، سوريا، عُمان، فلسطين، ليبيا، موريتانيا
🔸جهاد النفس:
🔸قال ابنُ القَيِّمِ رحمه الله :
🔻جِهَادُ النَّفْسِ أَرْبَعُ مَرَاتِب َ:
أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَىٰ تَعَلُّمِ الْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ الَّذِي لا فَلاحَ لَهَا وَلا سَعَادَةَ فِي مَعَاشِهَا وَمَعَادِهَا إِلا بِهِ، وَمَتَىٰ فَاتَهَا عِلْمُهُ؛
شَقِيَتْ فِي الدَّارَيْنِ.
أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الْعَمَلِ بِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ، وَإِلا فَمُجَرَّدُ الْعِلْمِ بدونِ عَمَلٍ إِنْ لَمْ يَضُرَّهَا
لَمْ يَنْفَعْهَا.
أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الدَّعْوَةِ إِلَيْهِ، وَتَعْلِيمِهِ مَنْ لا يَعْلَمُهُ، وَإِلا كَانَ مِنَ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْبَيِّنَاتِ، ولا يَنْفَعُهُ
عِلْمُهُ، ولا يُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ .
أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الصَّبْرِ عَلَىٰ مَشَاقِّ الدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ وَأَذَى الْخَلْقِ، وَيَتَحَمَّلُ ذَلِكَ
كُلَّهُ لِلَّه ِ.
🔷فَإِذَا اسْتَكْمَلَ هٰذِهِ الْمَرَاتِبَ الأَرْبَعَ؛ صَارَ مِنَ الرَّبَّانِيِّينَ فَإِنَّ السَّلَفَ مُجْمِعُونَ عَلَىٰ أَنَّ الْعَالِمَ لا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُسَمَّىٰ رَبَّانِيًّا حَتَّى ٰ:
🔹يَعْرِفَ الْحَقَّ..
🔹وَيَعْمَلَ بِه..ِ
🔹وَيُعَلِّمَه..
☝فَمَنْ عَلِمَ وَعَمِلَ وَعَلَّمَ؛ فَذَاكَ يُدْعَىٰ عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ .
▪ابن القيم: "زاد المعاد"
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على....
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
🔸قال ابنُ القَيِّمِ رحمه الله :
🔻جِهَادُ النَّفْسِ أَرْبَعُ مَرَاتِب َ:
أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَىٰ تَعَلُّمِ الْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ الَّذِي لا فَلاحَ لَهَا وَلا سَعَادَةَ فِي مَعَاشِهَا وَمَعَادِهَا إِلا بِهِ، وَمَتَىٰ فَاتَهَا عِلْمُهُ؛
شَقِيَتْ فِي الدَّارَيْنِ.
أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الْعَمَلِ بِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ، وَإِلا فَمُجَرَّدُ الْعِلْمِ بدونِ عَمَلٍ إِنْ لَمْ يَضُرَّهَا
لَمْ يَنْفَعْهَا.
أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الدَّعْوَةِ إِلَيْهِ، وَتَعْلِيمِهِ مَنْ لا يَعْلَمُهُ، وَإِلا كَانَ مِنَ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْبَيِّنَاتِ، ولا يَنْفَعُهُ
عِلْمُهُ، ولا يُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ .
أَنْ يُجَاهِدَهَا عَلَى الصَّبْرِ عَلَىٰ مَشَاقِّ الدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ وَأَذَى الْخَلْقِ، وَيَتَحَمَّلُ ذَلِكَ
كُلَّهُ لِلَّه ِ.
🔷فَإِذَا اسْتَكْمَلَ هٰذِهِ الْمَرَاتِبَ الأَرْبَعَ؛ صَارَ مِنَ الرَّبَّانِيِّينَ فَإِنَّ السَّلَفَ مُجْمِعُونَ عَلَىٰ أَنَّ الْعَالِمَ لا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُسَمَّىٰ رَبَّانِيًّا حَتَّى ٰ:
🔹يَعْرِفَ الْحَقَّ..
🔹وَيَعْمَلَ بِه..ِ
🔹وَيُعَلِّمَه..
☝فَمَنْ عَلِمَ وَعَمِلَ وَعَلَّمَ؛ فَذَاكَ يُدْعَىٰ عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ .
▪ابن القيم: "زاد المعاد"
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على....
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
📝 شرائد الفوائد من أقوال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله -
▪قال ابن سعدي :
من استعان بالله معتمدا بقلبه عليه أعانه، ومن لجأ إليه واحتمى بحماه حماه وعصمه وصانه.
[الفواكه الشهية ١٥٠]
▪قال ابن سعدي :
فمن عامل الله في حال صحته وشبابه وقوته عامله الله باللطف والإعانة في حال شدته .
[الفواكه الشهية ١٣٩]
▪قال ابن سعدي :
وتمام الاستقامة بمعرفة الخير والاجتهاد في فعله، ومعرفة الشر والاجتهاد في تركه .
[الفواكه الشهية ١٣٨]
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على....
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
▪قال ابن سعدي :
من استعان بالله معتمدا بقلبه عليه أعانه، ومن لجأ إليه واحتمى بحماه حماه وعصمه وصانه.
[الفواكه الشهية ١٥٠]
▪قال ابن سعدي :
فمن عامل الله في حال صحته وشبابه وقوته عامله الله باللطف والإعانة في حال شدته .
[الفواكه الشهية ١٣٩]
▪قال ابن سعدي :
وتمام الاستقامة بمعرفة الخير والاجتهاد في فعله، ومعرفة الشر والاجتهاد في تركه .
[الفواكه الشهية ١٣٨]
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على....
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
ما حكم تقبيل يد أو قدم الوالدين؟ الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله
🔼 🔊 🔼
▪️°|[ ما حكم تقبيل يد أو قدم الوالدين؟ ]|°
🎙لـفضيلةِ الـشيخ /
سليمـان بن سليم الله الرحيلي
-حفظـه الله تعالـى -
《 ⌚ المدة : ٠٢:٥٥ د 》
▪️°|[ ما حكم تقبيل يد أو قدم الوالدين؟ ]|°
🎙لـفضيلةِ الـشيخ /
سليمـان بن سليم الله الرحيلي
-حفظـه الله تعالـى -
《 ⌚ المدة : ٠٢:٥٥ د 》
🅾 آداب الزفاف في السنة المطهرة 🅾
[للشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله]
١ - ملاطفة الزوجة عند البناء بها :
🍁 يستحب له إذا دخل على زوجته أن يلاطفها كأن يقدم إليها شيئا من الشراب ونحوه
● لحديث أسماء بنت يزيد بن السكن قالت :
🌹 إني قينت (اي زينت) عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئته فدعوته لجلوتها ( اي للنظر إليها مجلوة مكشوفة )
🌹 فجاء فجلس إلى جنبها فأتي بعس ( هو القدح الكبير) لبن فشرب ثم ناولها النبي صلى الله عليه وسلم فخفضت رأسها واستحيت
🌹 قالت أسماء: فانتهرتها وقلت لها: خذي من يد النبي صلى الله عليه وسلم قالت: فأخذت فشربت شيئا
🌹 ثم قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أعطي تربك ( اي صديقتك )
🌹 قالت أسماء: فقلت: يا رسول الله ! بل خذه فاشرب منه ثم ناولنيه من يدك فأخذه فشرب منه ثم ناولنيه
🌹 قالت: فجلست ثم وضعته على ركبتي ثم طفقت أديره وأتبعه بشفتي لأصيب منه شرب النبي صلى الله عليه وسلم
🌹 ثم قال لنسوة عندي: " ناوليهن" فقلن: لا نشتهيه !
🌹 فقال صلى الله عليه وسلم: " لا تجمعن جوعا وكذبا " .
📝 ( أخرجه أحمد )
📕 [( آداب الزفاف في السنة المطهرة صفحة ٩١، ٩٢ )]
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على....
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
[للشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله]
١ - ملاطفة الزوجة عند البناء بها :
🍁 يستحب له إذا دخل على زوجته أن يلاطفها كأن يقدم إليها شيئا من الشراب ونحوه
● لحديث أسماء بنت يزيد بن السكن قالت :
🌹 إني قينت (اي زينت) عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئته فدعوته لجلوتها ( اي للنظر إليها مجلوة مكشوفة )
🌹 فجاء فجلس إلى جنبها فأتي بعس ( هو القدح الكبير) لبن فشرب ثم ناولها النبي صلى الله عليه وسلم فخفضت رأسها واستحيت
🌹 قالت أسماء: فانتهرتها وقلت لها: خذي من يد النبي صلى الله عليه وسلم قالت: فأخذت فشربت شيئا
🌹 ثم قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أعطي تربك ( اي صديقتك )
🌹 قالت أسماء: فقلت: يا رسول الله ! بل خذه فاشرب منه ثم ناولنيه من يدك فأخذه فشرب منه ثم ناولنيه
🌹 قالت: فجلست ثم وضعته على ركبتي ثم طفقت أديره وأتبعه بشفتي لأصيب منه شرب النبي صلى الله عليه وسلم
🌹 ثم قال لنسوة عندي: " ناوليهن" فقلن: لا نشتهيه !
🌹 فقال صلى الله عليه وسلم: " لا تجمعن جوعا وكذبا " .
📝 ( أخرجه أحمد )
📕 [( آداب الزفاف في السنة المطهرة صفحة ٩١، ٩٢ )]
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على....
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
♦ صفة صلاة النبي ﷺ ♦
••• 🔵 الـــركـــوع 🔵 •••
■ كيفية الركوع:
73- ويضع يديه على ركبتيه، ويمكنهما من ركبتيه، ويفرج بين أصابعه، كأنه قابض على ركبتيه، وهذا كله واجب.
74- ويمد ظهره ويبسطه، حتى لو صب عليه الماء لاستقر، وهو واجب.
75- ولا يخفض رأسه، ولا يرفعه، ولكن يجعله مساوياً لظهره.
76- ويباعد مرفقيه عن جنبيه.
77- ويقول في ركوعه: " سبحان ربي العظيم " ثلاث مرات أو أكثر.
■ تسوية الأركان:
78- ومن السنة أن يسوي بين الأركان في الطول، فيجعل ركوعه وقيامه بعد الكوع، وسجوده. وجلسته بين السجدتين قريباً من السواء.
79- ولا يجوز أن يقرأ القرآن في الركوع ولا في السجود.
■ الاعتدال من الركوع:
80 ثم يرفع صلبه من الركوع، وهذا ركن.
81- ويقول في أثناء الاعتدال: سمع الله لمن حمده، وهذا واجب.
82- ويرفع يديه عند الاعتدال على الوجوه المتقدمة.
83- ثم يقوم معتدلاً مطمئناً حتى يأخذ كل عظم مأخذه، وهذا ركن.
84- ويقول في هذا القيام: " ربنا ولك الحمد " وهذا واجب على كل مصل ولو كان مؤتماً فإنه وِرد القيام، أما التسميع فوِرد الاعتدال.
85- ويسوي بين هذا القيام والركوع في الطول كما تقدم.
المَــصْـــ📚ــدَرُ
( كتاب تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
للألباني رحمه الله )
[ الرسالة الحادية عشر ]
◆ يــتــبــع ◆
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على....
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
••• 🔵 الـــركـــوع 🔵 •••
■ كيفية الركوع:
73- ويضع يديه على ركبتيه، ويمكنهما من ركبتيه، ويفرج بين أصابعه، كأنه قابض على ركبتيه، وهذا كله واجب.
74- ويمد ظهره ويبسطه، حتى لو صب عليه الماء لاستقر، وهو واجب.
75- ولا يخفض رأسه، ولا يرفعه، ولكن يجعله مساوياً لظهره.
76- ويباعد مرفقيه عن جنبيه.
77- ويقول في ركوعه: " سبحان ربي العظيم " ثلاث مرات أو أكثر.
■ تسوية الأركان:
78- ومن السنة أن يسوي بين الأركان في الطول، فيجعل ركوعه وقيامه بعد الكوع، وسجوده. وجلسته بين السجدتين قريباً من السواء.
79- ولا يجوز أن يقرأ القرآن في الركوع ولا في السجود.
■ الاعتدال من الركوع:
80 ثم يرفع صلبه من الركوع، وهذا ركن.
81- ويقول في أثناء الاعتدال: سمع الله لمن حمده، وهذا واجب.
82- ويرفع يديه عند الاعتدال على الوجوه المتقدمة.
83- ثم يقوم معتدلاً مطمئناً حتى يأخذ كل عظم مأخذه، وهذا ركن.
84- ويقول في هذا القيام: " ربنا ولك الحمد " وهذا واجب على كل مصل ولو كان مؤتماً فإنه وِرد القيام، أما التسميع فوِرد الاعتدال.
85- ويسوي بين هذا القيام والركوع في الطول كما تقدم.
المَــصْـــ📚ــدَرُ
( كتاب تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ
للألباني رحمه الله )
[ الرسالة الحادية عشر ]
◆ يــتــبــع ◆
💻شـبـكـة﴿عَسَاكِرُ السَّلَفْ﴾الدعـويِّة💻
تابعونا على....
📱التليجرام
https://www.tg-me.com/asakeeralslaf
📱الواتساب
https://chat.whatsapp.com/Jwdg384Ik3BJLMAIDp0JoT
📱الفيس بوك
https://www.facebook.com/groups/688597185389847/?ref=share
📱اليوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCeDu_-qtnxPb51_s9eWDI2Q
📱التويتر
https://twitter.com/asakeeralslaf?s=09
عن أبي الطفيل عن أبي ذر قال :
تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم و ما طائر يقلب جناحيه في الهواء إلا و هو يذكرنا منه علما ، قال : فقال صلى الله عليه وسلم : 《ما بقي شيء يقرب من الجنة و يباعد من النار إلا و قد بين لكم》
رواه الطبراني وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٨٠٣
تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم و ما طائر يقلب جناحيه في الهواء إلا و هو يذكرنا منه علما ، قال : فقال صلى الله عليه وسلم : 《ما بقي شيء يقرب من الجنة و يباعد من النار إلا و قد بين لكم》
رواه الطبراني وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٨٠٣
{ إنما أموالكم وأولادكم فتنة }
قال : وهذا عام في جميع الأولاد فإن الإنسان مفتون بولده لأنه ربما عصى الله تعالى بسببه
وتناول الحرام لأجله
ووقع في العظائم
إلا من عصمه الله تعالى
[ إغاثة اللهفان ٨٩٢ / ٢ ]
قال : وهذا عام في جميع الأولاد فإن الإنسان مفتون بولده لأنه ربما عصى الله تعالى بسببه
وتناول الحرام لأجله
ووقع في العظائم
إلا من عصمه الله تعالى
[ إغاثة اللهفان ٨٩٢ / ٢ ]