(وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ )
رُوي عن مولانا صَادِق آل مُحمّد صلّىٰ الله عَلَيه وآلهِ وسلّم أَنَّه قال في وصيةٍ له في كتاب مصباح الشَّريعة:
"وَاطْلُبْ مُؤَاخَاةَ الأَتْقِيَاءِ وَلَوْ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَإِنْ أَفْنَيْتَ عُمُرَكَ فِي طَلَبِهِمْ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُخْلِ عَلَى َوجْهِ الأَرْضِ أَفْضَلَ مِنْهُمْ بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَمَا أَنْعَمَ اللهُ تَعَالَى عَلَى العَبْدِ بِمِثْلِ مَا أَنْعَمَ بِهِ مِنَ التَّوْفِيقِ بِصُحْبَتِهِم".
"وَاطْلُبْ مُؤَاخَاةَ الأَتْقِيَاءِ وَلَوْ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَإِنْ أَفْنَيْتَ عُمُرَكَ فِي طَلَبِهِمْ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُخْلِ عَلَى َوجْهِ الأَرْضِ أَفْضَلَ مِنْهُمْ بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَمَا أَنْعَمَ اللهُ تَعَالَى عَلَى العَبْدِ بِمِثْلِ مَا أَنْعَمَ بِهِ مِنَ التَّوْفِيقِ بِصُحْبَتِهِم".
"لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ السَّائِلِينَ وَ فِي الرِّقابِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ"
قال الامام الصادق ( عليه السلام ) كان عمّنا العباس (عليه السلام) نافذ البصيــرة، وصلب الايمان
لم يتحدث امامنا الصادق
عن شجاعة العباس او تضحيته (عليه السلام)
بل ركز على البصيرة فـ الأنسان بلا بصيرة لا قيمة له.
لم يتحدث امامنا الصادق
عن شجاعة العباس او تضحيته (عليه السلام)
بل ركز على البصيرة فـ الأنسان بلا بصيرة لا قيمة له.
تلك اللحظة، حين يكون بينك وبين الذنب شعرة وتتركهُ حُبًا بالحُسين "عليه السّلام"✨
ما ننسىٰ أن : "العبد لا يبلغُ منزلة الرِّضا حتّىٰ يستقر في قلبه اليقين بأنَّ عطاءات الله تجري في أشياء تُمنع عنه، كما تأتي في أشياء تُمنح له".
اعلم أن الإلحاح في المطالب يسلب البهاء ويورث التّعب والعناء، فاصبر حتّىٰ يفتح الله لك بابًا يسهل الدّخول فيه.
ـ الإمام الحسن العسكريّ "عليهِ السّلام".
ـ الإمام الحسن العسكريّ "عليهِ السّلام".
"كيف أتخلص من التسويف؟
اول شي تذكرين نفسج ب الهدف و سبب الهدف، يعني هدفج الحفظ؟؟ زين ليش تريدين تحفظين.
التذكير دائماً يجدد الهمة للحافظ.
ثاني شي تخصيص وقت ثابت للقران يعني ساعة ثابتة و هالشي يمكن صعب بالبداية بس اعتبري مثل الواجب،يعني هاي الساعه كون تتفرغين بيها و متخلين عندج اي التزام ثاني و اذا صادف ف فضلي القران عليه.
ثالث فقرة هي جعله من الاولويات وهاي النقطة الها ربط ب النقطة السابقة. يعني حاولي تخلين الساعه الخاصة بالقران قبل الاعمال اليومية الثانية العندج لان اذا قدمتيها على القران ممكن يصير فتور و تهاون و تعذر و تقصير و بالتالي عدم الالتزام.
اول شي تذكرين نفسج ب الهدف و سبب الهدف، يعني هدفج الحفظ؟؟ زين ليش تريدين تحفظين.
التذكير دائماً يجدد الهمة للحافظ.
ثاني شي تخصيص وقت ثابت للقران يعني ساعة ثابتة و هالشي يمكن صعب بالبداية بس اعتبري مثل الواجب،يعني هاي الساعه كون تتفرغين بيها و متخلين عندج اي التزام ثاني و اذا صادف ف فضلي القران عليه.
ثالث فقرة هي جعله من الاولويات وهاي النقطة الها ربط ب النقطة السابقة. يعني حاولي تخلين الساعه الخاصة بالقران قبل الاعمال اليومية الثانية العندج لان اذا قدمتيها على القران ممكن يصير فتور و تهاون و تعذر و تقصير و بالتالي عدم الالتزام.
خَيرُ الزادِ 🌱✨
شجرة_طيبة_نموذج_حفظ_سورة_البقرة_وجه_واحد.pdf
هذا الجدول المقصود.