Довольно много писал о разных балканских странах и народах. А вот с учетом моего рождения на румынской земле, в Бендерах, совсем мало внимания уделял самой северной из балканских наций. Но разговор о Валахии и Молдове начать прийдется с Болгарии.

Так часто бывает, что старинные государства связаны сразу с двумя-тремя народами. Великое княжество Литовское - с русинами (предками белорусов) и литовцами, Сефевидская империя - с персами и азербайджанцами, Российская империя - с предками русских, украинцев и с немцами. А вот Второе Болгарское царство - с болгарами, крещеными половцами и предками румын.

Обращу внимание, что византийские источники именуют влахов романои (Ρωμάνοι), не путая их с соотечественниками - ромеями (Ρωμάιοι).

👆Когда читал романы Слава Караславова об эпохе возвышения Асеней, то запомнил, что там много (и с некоторой негативной тенденцией) упоминались куманы. А вот влахи там были фигурой умолчания.

Хотя сама династия Асеней скорее всего имела влашское происхождение, во всяком случае братья Иван и Петр упоминаются как влахи. Есть еще версия, связывающая их с правившей в Тюркском и Хазарском каганатах династией Ашина, но это народная этимология, тем более сомнительная с учетом жестокой вражды болгар с хазарами.

Субъективная подборка: Самара, которую я вижу этим летом.

Егор Зырянов в видео про румын упомянул споры с венграми.

Вкратце: мадьяры твердили, что валахи пришли из-за Дуная на земли уже утвердившегося там Венгерского королевства. Сами румыны верят в свою автохтонность со времен Буребисты и Траяна. Но спор легко разрешается, если предположить, что валахи действительно, будучи частью средневековых болгарских политий, отчасти пришли с Балкан, или во всяком случае постоянно переселялись туда-сюда. Собственно и сейчас болгары и румыны, живущие на двух берегах Дуная, антропологически практически идентичны (нижнедунайский тип). А вот молдаване, исторически находившиеся под влиянием скорее Руси и Польши, нежели Болгарии, скорее всего потомки автохтонов-даков.

Это заметно и по особенностям церковнославянского языка, бывшего языком богослужений и официального делопроизводства в двух княжествах до XVI века. В период национального романтизма в XIX веке это факт кстати вызвал среди русских и болгарских  историков фолькхисторические теории, а среди румынской интеллигенции - антиславянские тенденции (до сих пор развиваемые под прикрытием радикального конструктивизма Флорианом Курцей).

ЗЫ: Алексеев в годном научпопе "Славянская Европа VI-VIII вв." указывает на жившую в Аварском каганате, в Сирмии (Среме между Дунаем и низовьями Савы) группу сирмисиан, именно в них видя исток валашско-румынской этнополитической традиции.

Подход понятный - куманы для современных балканцев что-то легендарное, типа гоблинов, а румыны за Дунаем гоголем ходят, ещё и страна у них больше.

Как тут не вспомнить: Николае Чаушеску в 1980 г. торжественно отметил 2000-летие создания Буребистой Дакского царства. Тодор Живков, *как и положено болгарину, восхитился* и в 1982 г. ответил торжествами в честь 1300-летия основания Аспарухом Болгарского каганата на Дунае.

Стоит указать на неочевидное: 1/3 голосов граждан Франции, отданных за "Национальное Объединение" = 1/2 голосов gaulois, коренных французов.

А среди галльской молодежи за лепенистов видимо и абсолютное большинство.

👆Кого-то может удивить упоминание галлов, но и поныне древний этноним вполне себе используется в качестве архаизма/жаргонизма. Также для обозначения коренного населения используется термин Français de souche, буквально "французы от корней". Можно сопоставить с санскритским "бамипутра"="дети земли", используемым в Южной и Юго-Восточной Азии.

Что касается численности, то на основании социологических оценок (напомню, прямой сбор сведений о этничности граждан во Франции, как и в Германии  буквально запрещен), количество автохтонов (включая имеющих сильные партикулярные идентичности бретонцев, корсиканцев, басков и эльзасцев, а также лиц с отдаленными корнями из соседних стран) примерно 45-48 млн.; неассимилированных европейских мигрантов 6-8 млн.; неевропейцев с метисами 12-14 млн., включая примерно по 6 млн. бёров (арабов и берберов из Магриба) и негров/мулатов.

Гибель Велизария.

Ну в смысле не стратига Флавия Велизария (Βελισάριος), а подполковника Иоанниса Велиссариу (Βελισσαρίου). Он родился в 1861 г. в Румынии в семье выходцев с Эвбеи, вернулся на историческую родину для учебы, стал офицером жандармерии и погиб 111 лет тому в битве за Кресненский проход, возглавляя атаку эвзонов (греческой королевской гвардии, которая тогда ещё носила фольклорный костюм с фустанеллой и помпонами не только на парадах) на болгарскую царскую гвардию.

Кресненская битва решила исход Второй Балканской войны - короткой, но очень жестокой, сопровождавшейся этническими чистками и военными преступлениями. А Велиссариу остался на страницах греческой военной истории - благодаря не только своим успехам и героической смерти, но и занадто исторической фамилии.

Но этот конфликт исчерпан. И на днях Греция, Болгария и Румыния, итак находящиеся в рамках ЕС и НАТО, подписали соглашение об особом сотрудничестве в военной сфере.

Когда Российская империя в 1812 г. присоединила Бессарабию, то местные молдаване вообще ничем не отличались от жителей запрутской Молдовы (где находилась столица княжества - Яссы), ровно как и Буковины (с первой молдавской столицей - Сучавы), которую Австрия присоединила в 1774 г. под шумок русско-турецкой войны. После обьединения Валахии и Молдовы в Румынию и введения там разработанного трансильванскими интеллектуалами румынского алфавита на латинице в 1862 г. российские власти сделали первый шаг в сторону конструирования особой молдавской идентичности, сохранив алфавит на кириллице и этноним молдован в переписях.

Правда, при Александре III был взят курс на русификацию, но сделать из романофонов Бессарабии русских в демографически значимых масштабах было невозможно. Советы, потеряв Бессарабию, это поняли, создали Молдавскую АССР на левом берегу Днестра (который к Молдове никогда не относился) и там активно пропагандировали молдавскую идентичность в качестве альтернативы румынской, которую утверждал Бухарест в период контроля над всей Бессарабией и Буковиной в 1918-40 гг. После войны румынами были признаны жители Черновицкой области (Северной Буковины), но в Молдавской ССР молдавенизм и румынофобия внедрялись активно и последовательно.

В перестройку антисоветское движение в Румынии было радикально унионистским, по Конституции 1991 г. государственный язык был назван румынским, ещё ранее его перевели на латиницу. Но в 1990-е оказалось, что партикуляризм глубоко пустил корни, и отказыватся от него, а также от Приднестровья и Гагаузии ради унири с тогдашней бедной и нестабильной постчаушескувской Румынией большинство не захотело. Политически это воплотилось в победы на президентских выборах коммунистов-молдавенистов Лучинского и Воронина (там много романофонов с славянскими фамилиями, можно ещё вспомнить крымского Константинова из сугубо молдавской деревни Владимировка на трассе между Тирасполем и Одессой). 

Евроинтеграция Румынии в 2007 г. и её экономические успехи пробустили унионизм, но и поныне романофоны Молдовы расколоты на румын и молдаван. Как и в случаях с сербами и черногорцами в Черногории или русскими и казаками среди старожилов Дона речь об одной популяции, разве что молдавенизм сильнее на севере, вокруг Бельц, а румынизм - в Кишеневе и окрестностях.

Это можно сопоставить с секуями, исторически охранявшими юго-восточные границы Венгерского королевства на правах, напоминавших казачьи. А после 1918 г. оказавшиеся в самом центре Румынии. В Средние века Трансильванией совместно управляли "три нации" - представители мадьярской аристократии, секеев и саксонских городских коммун. Православные влахи политической субъектности там не имели.

Гипотетически было бы возможно сконструировать отдельную от мадьярской идентичность секеев, но румынское правительство, ориентированное на французский унитаризм, решило что все равно ассимилируются или уедут. И сработало... в отношении венгров-несекеев из пограничных районов и особенно немцев. Но в Секейском крае в самом центре государства даже доля венгерского населения не снизилась - как было век назад 72% в жудеце Ковасна и 85% в Харгите, так и осталось.

Хорошая иллюстрация на тему границ возможностей конструктивистского подхода.

Вдруг осознал, что эта румынка (уроженка Ясс, исторической столицы Молдовы) является однофамилицей крупного (и до сих пор здравствующего) советского и российского медиевиста-слависта Бориса Николаевича Флори (внука молдавского священника из Херсонской губернии).

ЗЫ: А ещё она похожа на одну из моих бывших знакомых из Самары, вполне русскую, только той у глаза и волосы немного светлее.

Вообще забавно. Вице-президентка от демов по матери тамилка, кандидат в вице от респов женат на телугу. То есть индусы (причем южане-дравиды) наследили с обеих сторон.

Не устану повторять: в Англосфере индусы - новые евреи

Пока не занялся темой - и не знал, что потомки благоверного князя и мученика Михаила Черниговского правили Белградом (так что нынешние релоканты там являются уже третьей волной) и чуть было не заняли престолы царей Болгарии и королей Венгрии, а бежавшие от монголов куманы сумели преуспеть и в Венгрии, и в Болгарии. Да и в рамках самой Орды с опорой на половцев чуть не возникло особая орда Ногая (не путать с Ногаем начала XV в., который был мангытом по роду, а не Чингизидом).

👆Заинтересовался генеалогией короля Белы и его зятя Ростислава.

У Белы IV Арпада прадедами были Мстислав Великий и Рене де Шатильон (тот самый, разгневавший Салах-ад-Дина и казненный под Хаттином), а по другой линии его прапрапрадед - Боэмунд Тарентский, сын завоевавшего Сицилию норманна Роберта Гвискара и один из лидеров Первого крестового похода, также у него были предки из таких исконно славянских династий, как польские Пясты и сербские Вуксановичи (предшественники Неманичей). А ещё купа немецких графов и герцогов.

У Ростислава Михайловича помимо прямой норманнской линии Рюрика среди предков - польские Пясты, чешские Пржемысловичи, сербские Вуксановичи и прабабка Агнесса Гогенштауфен, тетка Фридриха Барбароссы. А непосредственно основатель ветви Ольговичей был женат на Феофании из знатного ромейского рода Музалон.

Как все-таки органично вошли в общеевропейскую аристократию потомки скандинавов Рюрика, Ролло и Отвиля, и мадьяра Арпада, и славян Пяста, Пржемысла и Вуксана.

👆Это тем более примечательно, что Скандинавия, Польша, Венгрия стали интегральной частью расширяющегося Запада лишь в XI в. А ещё в первой половине X норманны и мадьяры были угрозой наподобие арабов. Кстати Рим успели осаждать и мусульмане (843) и мадьяры (936). А викинги в своих походах доходили до Севильи, где зарубались с арабами.

Среди славян первыми в орбиту Запада вошли чехи, мораване, хорутане (предки словенцев и отчасти австрийцев) и хорваты, поддержавшие Карла Великого в его войне с Аварским каганатом (794-806). Примечательно, что они поддержали императора Запада, когда саксы отчаянно сопротивлялись, а бавары проявляли колебания (собственно началась Аварская война с низвержения герцога Баварии Тисо за связи с каганом).

А в 870 г. славянские пираты Пагании (на стыке нынешних Хорватии, Черногории и Боснии и Герцеговины), до того 2 века наводившие страх на Адриатику, поддержали совместную компанию императоров Запада - Людвига и Востока - Василия против берберского эмирата Бари.

👆Упомянул в контексте войны против эмирата Бари императора Василия Македонянина, и подумалось: мнение о том, что армяне в Средневековье были чисто конфессиональной группой опровергается Македонской династией (867-1056).

Как основатель династии Василий I, так и становившиеся василевсами благодаря бракам с принцессами из неё Иоанн Цимисхий и Роман Ликапин многократно упоминаются в источниках как армяне. Можно попытатся сказать, что контекст подразумевает выходцев из фемы Армениак, но предки Василия были переселены в фему Македония за столетие до его рождения. Более того, о Василии Македоняне во многих источниках писалось, что он умел говорить по-армянски, и его приблизил и возвысил один из армянских вельмож Влахернского дворца именно как соотечественника.

Хотя понятно, что принадлежали они к православной церкви, иначе и не продвинулись бы на посты, с которых можно было претендовать на порфиру. Конечно, переход из армянской церкви в православную в итоге привел их к ассимиляции, но по крайней мере несколько поколений после смены конфессии их армянство все ещё было очевидно как минимум грекам.

Шел домой мимо идут две женщины лет 50. Одна увлеченно рассказывает другой про Наталью Зубаревич.

Геноцид эллинов византийцами - интересная формулировка применительно к подавлению восстания иконопочитателей в феме Эллада в 727 г.

Хотя несомненно, что наибольшую поддержку иконоборчество имело в Малой Азии, тогда как оплотами фронды были владения империи в Италии и на Балканах, включая и сам Константинополь, и Рим, где как раз при Льве Исавре папы становятся не только духовными, но и светским правителями.

А Исаврийская династия происходила из этноса исавров (которые говорили то ли на семитском - далеком потомке угаритского, то ли на одном из анатолийско-лувийских ИЕ языков), населявшего Горную Киликию. Хотя нельзя не отметить, что в 742-743 гг. облачится в порфиру в качестве вождя иконопочитателей попытался армянин Артавазд из фемы Анатолика. Но крупнейшее восстание в защиту икон поднял в 821-823 гг. Фома Славянин, опиравшийся на потомков депортированных Юстинианом II Безносым (705-711) из Македонии в Вифинию славян.

Во второй половине XI в. нашествие тюрок-сельджуков привело к массовой миграции жителей Армянского нагорья в исаврийские горы, созданию Армянских королевства и католикосата Киликии и арменизации потомков исавров, которые и до этого склонялись к монофизитству. Собственно, ещё со времен императора Зенона Исавра (475-491), и основатель Сирийской церкви Яков Барадей (ум. 578) находил там благодарную паству.

Император (последний август и цезарь, и первый василевс) Ираклий, великий победитель персов, сдавший арабам Левант и Египет, основатель династии, последним представителем которой был вышеупомянутый Юстиниан II Безносый тоже мог иметь армянское происхождение. Правда, насчет него в источниках большой разнобой, и мнение о том, что его отец (тоже Ираклий) был армянин из Эрзерума основано на косвенных указаниях.

Зато в армянской летописной традиции ему приписывается принадлежность к парфянской династии Аршакидов. Напомню, что боковые ветви этой изначально скифской в широком смысле династии правили Арменией, и к ним относились и Тигран Великий, и Трдат Креститель.

И в это прям хочется верить, ибо тогла получается картина совершенно восхитительная:
1) потомок парфян, скифов занимает номинально римский престол;
2) Аршакид громит Сасанидов, мстя за Артабана, свергнутого с престола Ирана и убитого Ардаширом в 224 г. (недавно кстати 1800 лет исполнилось).


ЗЫ: Эта версия заодно обьясняет странную склонность Ираклия и его потомков к родственным бракам, столь возмущавшую православное духовенство и сенатскую аристократию - вполне в духе аршакидских и сассанидских зороастрийского плана семейных традиций.

ЗЫЫ: Артавазд тоже имя подозрительно иранское.

Ну вот как сказать "смешные хохлы", этож как "смешные чукчи" (помним же историю Чукотских войн).

Ядро украинской народности т культурного мифа сформировалось в рамках сверхмилитаризованной Гетманщины. Если в большинстве европейских стран Раннего Модерна дворяне и профессиональные солдаты с семьями составляли 2-4% населения, то в Войск Запорожском Низовом, да и в Слободской Украине - порядка 20-30% козаков.

Более высокие показатели милитаризации отмечались в нескольких регионах на севере Испании (сыгравших особую роль в колонизации Америк), Горной Шотландии (потомки выходцев из которой до сих пор составляют ядро американской и британской армий) и в некоторых балканских регионах вроде Албании, Черногории, Секейского края и т.д. Как несложно заметить, это все регионы с повышенной (на XVI-XVIII вв.) ролью скотоводства (горные либо, как Центральная Украина, тогда ещё остававшиеся частью Дикого Поля), которое не требует таких трудозатрат, как земледелие, и одновременно поощряет повышенную агрессивность для превентивной защиты стад.

Да собственно и в Российской империи, и в Советском Союзе украинцы, хоть и перешли к более земледельческому образу жизни, были в кадровой армии сверхпредставлены. И, возвращаясь к смешным хохлам, прапорщик Петренко не просто так появился в анекдотах.

Кстати если глянуть данные по ухилянтам в разрезе регионов, то сразу станет ясно, кто там козацкого роду. Все лидеры по уклонению - регионы бывшей Австро-Венгрии, населенные свинопасами и гречкосеями. Из областей, где не было козацких полков, отностельно воинственно выглядит Волынь, где долго сохранялся заметный слой православной шляхты. Именно из этого слоя вышли такие заметные фигуры козаччины, как Иван Брюховецкий, Иван Серко и Кость Гордиенко.

Примечательно, что по потерям (и очевидно, по участию в войне) лидирует Днепропетровская область, где собственно и начиналась Сечь. Тупорылый (((Пряников))) пишет, что это всё русскоязычные горожане преисполнились украинством, но в отношении к численности населения лидирует вполне украиноязычная Житомирская область, которая одновременно относится и к Волыни, и к Правобережной Гетманщине, и, чего греха таить, бедна даже по скромным украинским меркам.