This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ببینید این چی میگه مثل پدربزرگ احمقش
شعار ساختن، مرگ بر سه فاسد ملا، چپی،مجاهد
مصدقی ها چی پس؟ تجزیه طلب ها چی؟ این بااصطلاح ایرانگرایان قلابی که این روزا با شیعه آریایی و مشروطه و اسرائیل ستیزی و حمایت از سپاه پاسداران وارد صحنه شدند چی؟
آمریکا که مثلاً مهد دمکراسی جهانه دوتا حزب قدرتمند داره که یکیش دیگه میشه گفت چپگران یکیش جمهوری خواه مثلاً راست گرا و اون انگلیس هم همینطور... ولی ایران آینده بخواد شیوه دمکراسی غربی داشته باشه خودتون حدس بزنید چندتا حزب و فرقه و دسته خواهیم داشت و چندتاشون در فکر منافع ملی و چند تا شون در فکر منافع شخصی و حزبی و گروهی و ایدئولوژیکی خودشون خواهند بود
باور کنید بعد جمهوری اسلامی اشغالگر دیگه ایران تحمل یک دوره دیگر حکمرانی شیادان و عرب پرستان و مزدوران نداره
مصدقی ها چی پس؟ تجزیه طلب ها چی؟ این بااصطلاح ایرانگرایان قلابی که این روزا با شیعه آریایی و مشروطه و اسرائیل ستیزی و حمایت از سپاه پاسداران وارد صحنه شدند چی؟
آمریکا که مثلاً مهد دمکراسی جهانه دوتا حزب قدرتمند داره که یکیش دیگه میشه گفت چپگران یکیش جمهوری خواه مثلاً راست گرا و اون انگلیس هم همینطور... ولی ایران آینده بخواد شیوه دمکراسی غربی داشته باشه خودتون حدس بزنید چندتا حزب و فرقه و دسته خواهیم داشت و چندتاشون در فکر منافع ملی و چند تا شون در فکر منافع شخصی و حزبی و گروهی و ایدئولوژیکی خودشون خواهند بود
باور کنید بعد جمهوری اسلامی اشغالگر دیگه ایران تحمل یک دوره دیگر حکمرانی شیادان و عرب پرستان و مزدوران نداره
در این شرایط هر کسیکه بیاد بگه جنگ نه، صد در صد در فکر منافع شخصی و منافع جمهوری اسلامی اشغالگر و اربابانش هست
متاسفانه نبود یک تشکیلات برانداز ملی همچنان بزرگترین ضعف ما هست که اگر این مشکل رفع بشه با یک حمله نظامی خارجی به راحتی می تونیم جمهوری اسلامی اشغالگر رو نابود کنیم
متاسفانه نبود یک تشکیلات برانداز ملی همچنان بزرگترین ضعف ما هست که اگر این مشکل رفع بشه با یک حمله نظامی خارجی به راحتی می تونیم جمهوری اسلامی اشغالگر رو نابود کنیم
کسانی که نه از چیزی میترسند نه به چیزی امید میورزند -و از این حیث اربابِ خویشاند- دشمنِ دولت محسوب میشوند.
#اسپینوزا
#اسپینوزا
کوشش برای سلطه بر زمین کار بیهودهای است؛ برای انسانها هیچ کاری نمیشود کرد، زیرا نجاتشان فقط به دست خودشان است..!
📖 #همه_میمیرند
#سیمون_دوبووار
📖 #همه_میمیرند
#سیمون_دوبووار
ارزش زن در #اسلام و حدیث معروف #علی_ابن_ابیطالب در #نهج_البلاغه در مورد #زنان از زبان یک #کفتار :
إنّ النساء نواقص الإيمان والحظوظ والعقول
یعنی کسی که #شیعیان حاضرن جونشون رو فداش کنن و هزاران داستان تخیلی براش ساختن و بیشتر از #الله و #محمد ذکرش رو میگن یه همچین آدمی بوده با شعوری در حد #پشه که در کتابش آورده زن ناقص العقله!
ای زن ایرانی که این شخص نه چندان شریف رو به عنوان امام و پیشرو خودت قبول میکنی داری به #شعور خودت و میلیونها زن ایرانی دیگه توهین میکنی
جالب اینجاست زنان محترمه بیشتر از مردان از #اسلام طرفداری میکنن
النَّاسِ إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ نَوَاقِصُ الْعُقُولِ فَأَمَّا نُقْصَانُ إِيمَانِهِنَّ فَقُعُودُهُنَّ عَنِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ فِي أَيَّامِ حَيْضِهِنَّ وَ أَمَّا نُقْصَانُ عُقُولِهِنَّ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ كَشَهَادَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ وَ أَمَّا نُقْصَانُ حُظُوظِهِنَّ فَمَوَارِيثُهُنَّ عَلَى الْأَنْصَافِ مِنْ مَوَارِيثِ الرِّجَالِ فَاتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ وَ كُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ وَ لَا تُطِيعُوهُنَّ فِي الْمَعْرُوفِ حَتَّى لَا يَطْمَعْنَ فِي الْمُنْكَرِ .
.
خطبه ی هشتاد نهج البلاغه
ترجمه:
اى مردم، زنان از نظر ايمان و ارث و عقل ناقصند. اما نقصان ايمانشان به اعتبار معاف بودن از نماز و روزه در ايام قاعدگى است. اما نقصان ارثشان به اعتبار اينكه سهم ارث آنان نصف سهم ارث مردان است. اما نقصان عقلشان، به اعتبار اينكه شهادت دو زن برابر شهادت با يك مرد است. از بدان آنان بترسيد، و از خوبانشان برحذر باشيد، و در امور
پسنديده از آنان پيروى نكنيد تا در اعمال ناشايسته طمع پيروى نداشته باشند
إنّ النساء نواقص الإيمان والحظوظ والعقول
یعنی کسی که #شیعیان حاضرن جونشون رو فداش کنن و هزاران داستان تخیلی براش ساختن و بیشتر از #الله و #محمد ذکرش رو میگن یه همچین آدمی بوده با شعوری در حد #پشه که در کتابش آورده زن ناقص العقله!
ای زن ایرانی که این شخص نه چندان شریف رو به عنوان امام و پیشرو خودت قبول میکنی داری به #شعور خودت و میلیونها زن ایرانی دیگه توهین میکنی
جالب اینجاست زنان محترمه بیشتر از مردان از #اسلام طرفداری میکنن
النَّاسِ إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ نَوَاقِصُ الْعُقُولِ فَأَمَّا نُقْصَانُ إِيمَانِهِنَّ فَقُعُودُهُنَّ عَنِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ فِي أَيَّامِ حَيْضِهِنَّ وَ أَمَّا نُقْصَانُ عُقُولِهِنَّ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ كَشَهَادَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ وَ أَمَّا نُقْصَانُ حُظُوظِهِنَّ فَمَوَارِيثُهُنَّ عَلَى الْأَنْصَافِ مِنْ مَوَارِيثِ الرِّجَالِ فَاتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ وَ كُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَرٍ وَ لَا تُطِيعُوهُنَّ فِي الْمَعْرُوفِ حَتَّى لَا يَطْمَعْنَ فِي الْمُنْكَرِ .
.
خطبه ی هشتاد نهج البلاغه
ترجمه:
اى مردم، زنان از نظر ايمان و ارث و عقل ناقصند. اما نقصان ايمانشان به اعتبار معاف بودن از نماز و روزه در ايام قاعدگى است. اما نقصان ارثشان به اعتبار اينكه سهم ارث آنان نصف سهم ارث مردان است. اما نقصان عقلشان، به اعتبار اينكه شهادت دو زن برابر شهادت با يك مرد است. از بدان آنان بترسيد، و از خوبانشان برحذر باشيد، و در امور
پسنديده از آنان پيروى نكنيد تا در اعمال ناشايسته طمع پيروى نداشته باشند
هر کس با معیارهای خود ما را میسنجد _ معیارهایی عموماً شبیه متر خیاطی، و ما باید این حقیقت را بپذیریم که: هیچ کس اجازه نخواهد داد تا از او بلندتر باشیم.
#شوپنهاور
جهان و تأملات فیلسوف
#شوپنهاور
جهان و تأملات فیلسوف
زشت ترین و غیراخلاقی ترین کلامی
که یک دیندار می تواند بگوید این است که با دیدن انواع بیماری ها، از ایدز و مالاریا گرفته تا معلولیت مادرزادی و از مشاهده گرسنگی های حاصل از خشک سالی و نظاره کردن تمام زجرهایی که کودکان خردسال در سراسر جهان می کشند، شکرگزار خدایشان هستند که دچار این مشکلات و بدبختی ها نشده اند و همهء این زجرها را نشانه هایی از وجود خدای خود می دانند.
اینجاست که باید گفت باور دینی می تواند تولیدکنندهء ضداخلاقی ترین رفتار و نگرش بشری باشد.
زمانی که اینان را با برهان شر رو در رو می کنی، همهء گناه را بر گردن آدمی می نهند! آری در این که بشر نسبت به بشر دیگر و انسانیت بی توجه است و عامل خیلی از بدبختی ها می شود شکی نیست. اما این مساله هیچ توجیهی بر بی عاری خدای ادیان نیست.
اگر من خدا بودم و توانایی درمان بیماری ها و گرسنگی های کودکان را داشتم، حتما بدون درنگ چنین کاری را انجام می دادم و صبر نمی کردم تا چون تویی پیدا شود و شکرگزار من باشد.
راه های بهتر و انسانی تری برای نمایش قدرت و توانایی و اثبات وجود است که گویا خدای شما از این خلاقیت ساده برخوردار نیست.
پس اگر به خدایی دخالت گر باور دارید باید مسولیت تمام شرهای عالم را بر گردهء او بپذیرید و هیچ حکمتی این میزان شر را توجیه نمی کند...
#اخلاق
#دین
#برهان_شر
که یک دیندار می تواند بگوید این است که با دیدن انواع بیماری ها، از ایدز و مالاریا گرفته تا معلولیت مادرزادی و از مشاهده گرسنگی های حاصل از خشک سالی و نظاره کردن تمام زجرهایی که کودکان خردسال در سراسر جهان می کشند، شکرگزار خدایشان هستند که دچار این مشکلات و بدبختی ها نشده اند و همهء این زجرها را نشانه هایی از وجود خدای خود می دانند.
اینجاست که باید گفت باور دینی می تواند تولیدکنندهء ضداخلاقی ترین رفتار و نگرش بشری باشد.
زمانی که اینان را با برهان شر رو در رو می کنی، همهء گناه را بر گردن آدمی می نهند! آری در این که بشر نسبت به بشر دیگر و انسانیت بی توجه است و عامل خیلی از بدبختی ها می شود شکی نیست. اما این مساله هیچ توجیهی بر بی عاری خدای ادیان نیست.
اگر من خدا بودم و توانایی درمان بیماری ها و گرسنگی های کودکان را داشتم، حتما بدون درنگ چنین کاری را انجام می دادم و صبر نمی کردم تا چون تویی پیدا شود و شکرگزار من باشد.
راه های بهتر و انسانی تری برای نمایش قدرت و توانایی و اثبات وجود است که گویا خدای شما از این خلاقیت ساده برخوردار نیست.
پس اگر به خدایی دخالت گر باور دارید باید مسولیت تمام شرهای عالم را بر گردهء او بپذیرید و هیچ حکمتی این میزان شر را توجیه نمی کند...
#اخلاق
#دین
#برهان_شر
💥داستان مبهم قوم لوط در قرآن و سوالات بی پاسخ
#قسمت_اول
⭕داستان حضرت لوط هفت بار (و تقريباً بصورت تكراری) در قرآن آمده است، اما در همه موارد، تنها سؤال لوط از قوم خود اين است كه چرا لواط میكنيد ؟[۱]
به عبارت ديگر گويی لوط هيچ هشدار يا نصيحت ديگری برای آنها ندارد.
💢آيا قوم لوط همه كارهايش درست بود و هيچ گناه و فساد و نقطه ضعفی نداشت جز اينكه مردانش با هم لواط میكردند؟ آيا آنها قومی معتقد به خدای واحد و پيامبران و كتابهای آسمانی و حساب و كتاب روز قيامت و بهشت و جهنم بودند و به دستورات دينی و قواعد اخلاقی عمل میكردند و فقط همين يک نقطه ضعف را داشتند؟هرگز! زيرا اگر چنين بود در اين سطح مرتكب لواط نمیشدند.
⭕اما در اين صورت، آيا بهتر نبود كه لوط به جای گير دادن به يك جرم خاص (لواط كردن) به مسائل و مشكلات اصلیتر، مهمتر و زيربنايیتری میپرداخت تا اين مشكل نيز به همراه مشكلات ديگر بطور طبيعی و ريشهای حل شود؟
آيه ۱۶۴ سوره نساء ميگويد: …و پيامبرانی[را نيز پيش از تو فرستادهايم] كه [داستان] آنها را بر تو بازگو نكردهايم … طبق اين آيه پيامبرانی بودهاند كه داستان آنها در قرآن نيامده است.
💢اما آيا بهتر نبود به جای اينكه داستان بعضی پيامبران چندين بار ـ آن هم به صورت تكراری ـ در قرآن بيايد، تكرارها حذف میشد و به جای آنها داستانهای پيامبران ديگر هم میآمد، تا مردم استفاده بيشتری از قرآن بكنند؟
⭕اين نكته هنگامی مهمتر جلوه میكند كه میبينيم داستان بعضی پيامبران(مانند موسی) دهها بار و در اكثر موارد بصورتی تكراری در قرآن آمده است، اما به عنوان مثال اسمی از زرتشت پيامبر و داستان زندگی او و تعاليم نابش نيامده است.
💢جالب اينجاست كه قرآن گاهی نام پيامبرانی را ذكر میكند كه نه در كتابهای آسمانی پيشين و يا منابع تاريخی كهن نامی از آنها آمده است و نه خود داستان زندگی آنها را بيان میكند.
⭕به عنوان مثال آيه ۸۵ سوره انبياء میگويد: و اسماعيل و ادريس و ذوالكفل را [ياد كن] كه همه از شكيبايان بودند. هيچكس نمیداند «ذوالكفل» كه بوده، كجا بوده و چه كرده و چه پيامی برای قومش آورده است.
#ادامه دارد...
#قسمت_اول
⭕داستان حضرت لوط هفت بار (و تقريباً بصورت تكراری) در قرآن آمده است، اما در همه موارد، تنها سؤال لوط از قوم خود اين است كه چرا لواط میكنيد ؟[۱]
به عبارت ديگر گويی لوط هيچ هشدار يا نصيحت ديگری برای آنها ندارد.
💢آيا قوم لوط همه كارهايش درست بود و هيچ گناه و فساد و نقطه ضعفی نداشت جز اينكه مردانش با هم لواط میكردند؟ آيا آنها قومی معتقد به خدای واحد و پيامبران و كتابهای آسمانی و حساب و كتاب روز قيامت و بهشت و جهنم بودند و به دستورات دينی و قواعد اخلاقی عمل میكردند و فقط همين يک نقطه ضعف را داشتند؟هرگز! زيرا اگر چنين بود در اين سطح مرتكب لواط نمیشدند.
⭕اما در اين صورت، آيا بهتر نبود كه لوط به جای گير دادن به يك جرم خاص (لواط كردن) به مسائل و مشكلات اصلیتر، مهمتر و زيربنايیتری میپرداخت تا اين مشكل نيز به همراه مشكلات ديگر بطور طبيعی و ريشهای حل شود؟
آيه ۱۶۴ سوره نساء ميگويد: …و پيامبرانی[را نيز پيش از تو فرستادهايم] كه [داستان] آنها را بر تو بازگو نكردهايم … طبق اين آيه پيامبرانی بودهاند كه داستان آنها در قرآن نيامده است.
💢اما آيا بهتر نبود به جای اينكه داستان بعضی پيامبران چندين بار ـ آن هم به صورت تكراری ـ در قرآن بيايد، تكرارها حذف میشد و به جای آنها داستانهای پيامبران ديگر هم میآمد، تا مردم استفاده بيشتری از قرآن بكنند؟
⭕اين نكته هنگامی مهمتر جلوه میكند كه میبينيم داستان بعضی پيامبران(مانند موسی) دهها بار و در اكثر موارد بصورتی تكراری در قرآن آمده است، اما به عنوان مثال اسمی از زرتشت پيامبر و داستان زندگی او و تعاليم نابش نيامده است.
💢جالب اينجاست كه قرآن گاهی نام پيامبرانی را ذكر میكند كه نه در كتابهای آسمانی پيشين و يا منابع تاريخی كهن نامی از آنها آمده است و نه خود داستان زندگی آنها را بيان میكند.
⭕به عنوان مثال آيه ۸۵ سوره انبياء میگويد: و اسماعيل و ادريس و ذوالكفل را [ياد كن] كه همه از شكيبايان بودند. هيچكس نمیداند «ذوالكفل» كه بوده، كجا بوده و چه كرده و چه پيامی برای قومش آورده است.
#ادامه دارد...
فرگشت انسان های که رفتار ناپسند کرده اند مسخ شده اند الله برای دست عبرت دیگران دست به معجزه زده
📌امام على (علیه السلام ) مى فرماید: روزى از رسول خدا (صلى الله علیه و اله )درباره بعضى از حیوانات كه در آغاز آفرینش انسان بودند، ولى به سبب ویژگى هاى ناپسند شان به امر خداوند مسخ شده اند
🔺باسند معتبر از #اهل شیعه و #اهل سنت ارائه خواهیم داد
🔵چند روایت و نحوه به وجود امدن حیوانات رو طبق اسلام ببینیم
نحوه به وجود امدن جانوران در کتب شیعه
🔴١١٤٥٨ / ١٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليهالسلام ، قَالَ : « الْفِيلُ مَسْخٌ ، كَانَ مَلِكاً زَنَّاءً ؛ وَالذِّئْبُ مَسْخٌ ، كَانَ أَعْرَابِيّاً دَيُّوثاً ؛ وَالْأَرْنَبُ مَسْخٌ ، كَانَتِ امْرَأَةً تَخُونُ زَوْجَهَا ، وَلَا تَغْتَسِلُ مِنْ
حَيْضِهَا ؛ وَالْوَطْوَاطُ مَسْخٌ ، كَانَ يَسْرِقُ تُمُورَ النَّاسِ ؛ وَالْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ قَوْمٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْتَدَوْا فِي السَّبْتِ ؛ وَالْجِرِّيثُ وَالضَّبُّ فِرْقَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُؤْمِنُوا حَيْثُ نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ عَلى عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عليهالسلام ، فَتَاهُوا ، فَوَقَعَتْ فِرْقَةٌ فِي الْبَحْرِ ، وَفِرْقَةٌ فِي الْبَرِّ ؛ وَالْفَأْرَةُ فَهِيَ الْفُوَيْسِقَةُ ؛ وَالْعَقْرَبُ كَانَ نَمَّاماً ؛وَالدُّبُّ وَالزُّنْبُورُ كَانَتْ لَحَّاماً يَسْرِقُ فِي الْمِيزَانِ ».
📘 نام کتاب : الکافی- ط دارالحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه :224/223/
✍ترجمه کلینی ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ روایت کرده ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ:
# ﻓﻴﻞ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻧﺎﻛـﺎﺭی ﺑـﻮﺩﻩ ﻛـﻪ ﻣﺴـﺦ ﮔﺸﺘﻪ #ﮔﺮگ ﺍغرﺍبی دیوثی ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻣﺴﺦ ﺷﺪﻩ
#ﺧﺮﮔﻮﺵ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺯنی ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺣﻴﺾ ﻏﺴﻞ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺴﺦ ﺷﺪﻩ
#ﺧﻔﺎﺵ ﻛﺴـی ﺑـﻮﺩﻩ ﻛـﻪ ﺧﺮﻣـﺎی ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ می ﺩﺯﺩﻳﺪﻩ #ﻣﻴﻤﻮﻥ ﻭ ﺧﻮﻙ ﺟﻤﻌی ﺍﺯ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻮﺩﻧ ﻛـﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷـﻨﺒﻪ ﮔﻨـﺎﻩ ﻛﺮﺩن #ﻣﺎﺭﻣﺎهی ﻭ #ﺳﻮﺳﻤﺎﺭ ﮔﺮﻭهی ﺍﺯ بنی ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻮﺩن ﻛﻪ ﺑـﻪ ﻫﻨﮕـﺎﻡ ﻧـﺰﻭﻝ ﺳـﻔﺮﻩ ﺑـﺮ عیسی ﺍﺑـﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩن ﻋﺪﻩای ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﻋﺪﻩﺍی ﺑﻪ ﭼﺎﻩ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪن
#ﻋﻘﺮﺏ ﻫﻢ ﺷﺨﺺﺳﺨﻦ چینی ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺧﺮﺱ ﻭ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﮔﻮﺷﺖ ﻓﺮﻭشی بودند که در ترازو سرقت میکردند
تصحیح روایت فوق👇👆
#في القوي كالصحيح بلالصحيح👉 عن محمد بن الحسن الأشعري، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال
📘نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : محمد تقی مجلسی جلد : 7 صفحه : 452
@tispun98
#ادامه_دارد
📌امام على (علیه السلام ) مى فرماید: روزى از رسول خدا (صلى الله علیه و اله )درباره بعضى از حیوانات كه در آغاز آفرینش انسان بودند، ولى به سبب ویژگى هاى ناپسند شان به امر خداوند مسخ شده اند
🔺باسند معتبر از #اهل شیعه و #اهل سنت ارائه خواهیم داد
🔵چند روایت و نحوه به وجود امدن حیوانات رو طبق اسلام ببینیم
نحوه به وجود امدن جانوران در کتب شیعه
🔴١١٤٥٨ / ١٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليهالسلام ، قَالَ : « الْفِيلُ مَسْخٌ ، كَانَ مَلِكاً زَنَّاءً ؛ وَالذِّئْبُ مَسْخٌ ، كَانَ أَعْرَابِيّاً دَيُّوثاً ؛ وَالْأَرْنَبُ مَسْخٌ ، كَانَتِ امْرَأَةً تَخُونُ زَوْجَهَا ، وَلَا تَغْتَسِلُ مِنْ
حَيْضِهَا ؛ وَالْوَطْوَاطُ مَسْخٌ ، كَانَ يَسْرِقُ تُمُورَ النَّاسِ ؛ وَالْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ قَوْمٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْتَدَوْا فِي السَّبْتِ ؛ وَالْجِرِّيثُ وَالضَّبُّ فِرْقَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُؤْمِنُوا حَيْثُ نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ عَلى عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ عليهالسلام ، فَتَاهُوا ، فَوَقَعَتْ فِرْقَةٌ فِي الْبَحْرِ ، وَفِرْقَةٌ فِي الْبَرِّ ؛ وَالْفَأْرَةُ فَهِيَ الْفُوَيْسِقَةُ ؛ وَالْعَقْرَبُ كَانَ نَمَّاماً ؛وَالدُّبُّ وَالزُّنْبُورُ كَانَتْ لَحَّاماً يَسْرِقُ فِي الْمِيزَانِ ».
📘 نام کتاب : الکافی- ط دارالحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 12 صفحه :224/223/
✍ترجمه کلینی ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ روایت کرده ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ:
# ﻓﻴﻞ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻧﺎﻛـﺎﺭی ﺑـﻮﺩﻩ ﻛـﻪ ﻣﺴـﺦ ﮔﺸﺘﻪ #ﮔﺮگ ﺍغرﺍبی دیوثی ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻣﺴﺦ ﺷﺪﻩ
#ﺧﺮﮔﻮﺵ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺯنی ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺣﻴﺾ ﻏﺴﻞ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺴﺦ ﺷﺪﻩ
#ﺧﻔﺎﺵ ﻛﺴـی ﺑـﻮﺩﻩ ﻛـﻪ ﺧﺮﻣـﺎی ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ می ﺩﺯﺩﻳﺪﻩ #ﻣﻴﻤﻮﻥ ﻭ ﺧﻮﻙ ﺟﻤﻌی ﺍﺯ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻮﺩﻧ ﻛـﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷـﻨﺒﻪ ﮔﻨـﺎﻩ ﻛﺮﺩن #ﻣﺎﺭﻣﺎهی ﻭ #ﺳﻮﺳﻤﺎﺭ ﮔﺮﻭهی ﺍﺯ بنی ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﻮﺩن ﻛﻪ ﺑـﻪ ﻫﻨﮕـﺎﻡ ﻧـﺰﻭﻝ ﺳـﻔﺮﻩ ﺑـﺮ عیسی ﺍﺑـﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩن ﻋﺪﻩای ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﻋﺪﻩﺍی ﺑﻪ ﭼﺎﻩ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪن
#ﻋﻘﺮﺏ ﻫﻢ ﺷﺨﺺﺳﺨﻦ چینی ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺧﺮﺱ ﻭ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﮔﻮﺷﺖ ﻓﺮﻭشی بودند که در ترازو سرقت میکردند
تصحیح روایت فوق👇👆
#في القوي كالصحيح بلالصحيح👉 عن محمد بن الحسن الأشعري، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال
📘نام کتاب : روضه المتقین نویسنده : محمد تقی مجلسی جلد : 7 صفحه : 452
@tispun98
#ادامه_دارد
اگر می خواهيد بدانيد كشوری توسعه می یابد يا نه، نیازی نیست سراغ فناوری، كارخانه و ابزاری كه استفاده می كنند بروید؛ اينها را به راحتی می توان خريد يا دزديد يا كپی كرد.
برای ديدن توسعه برويد در دبستانها و پيش دبستانی ها، ببينيد آن جا چگونه بچه ها را آموزش میدهند. مهم نيست چه چيزی آموزش میدهند، بلكه ببينيد چگونه آموزش می دهند. اگر كودكان را پرسشگر، خلاق، صبور، نظم پذير، خطر پذير، دارای روحيه گفتگو و تعامل و نیز دارای روحيه مشاركت جمعی و همكاری بار میآورند؛ همان انسانها و شخصيتهايی خواهند شد كه می توانند توسعه ايجاد كنند
#داگلاس_نورث
برای ديدن توسعه برويد در دبستانها و پيش دبستانی ها، ببينيد آن جا چگونه بچه ها را آموزش میدهند. مهم نيست چه چيزی آموزش میدهند، بلكه ببينيد چگونه آموزش می دهند. اگر كودكان را پرسشگر، خلاق، صبور، نظم پذير، خطر پذير، دارای روحيه گفتگو و تعامل و نیز دارای روحيه مشاركت جمعی و همكاری بار میآورند؛ همان انسانها و شخصيتهايی خواهند شد كه می توانند توسعه ايجاد كنند
#داگلاس_نورث
آیا داعش و طالبان مسلمان نیستند؟
(نساء/15) و از زنان شما كسانى كه مرتكب زنا مىشوند چهار تن (مرد) از ميان خود بر آنان گواه گيريد پس اگر گواهی دادند آنان را در خانه ها نگاه داريد تا بمیرند يا الله راهى براى آنان قرار دهد.
این تنها یکی از راه هاست.ولی...
(نساء/16) و از ميان شما، آن دو تن را كه مرتكب زشتكارى (زنا) مىشوند آنها را آزار (شکنجه) دهید، پس اگر توبه كردند و درستكار شدند از آنان صرفنظر كنيد زيرا الله توبه پذير مهربان است.
.(نور/2)
زنان و مردان زناکار را هر يک صد ضربه بزنيد و اگر به خدا و روز قيامت ايمان داريد ، مباد که در حکم خدا نسبت به آن دو دستخوش ترحم گرديد و بايد که به هنگام شکنجه کردنشان گروهی از مؤمنان حاضر باشند.
این شکنجه میتونه به هر شکلی باشه لازم نیست بیان کنه رجم(سنگسار)
مهم اینه شکنجه باشه آزار دادن تا سر حد مرگه و همونطور که احکام نماز و روزه در قرآن نیست و مسلمانان از سنت و حدیث اونو برداشت می کنند اینهم همونطور هست و باید به حدیث رجوع کرد
اگر خواستند زنی را سنگسار کنند او را تا وسط در گودال دفن میکنند و نخست امام و سپس بقیه مردم به سویش سنگهای کوچک پرت میکنند.
تدفن المراه الى وسطها إذا أرادوا ان يرجموها و يرمی الامام ثم الناس بعد بأحجار صغار. (الکافی/ جلد 7/ صفحه 184)
عباده بن صامت گفت: وقتی بر پیامبر وحی نازل میشد وی بسیار برانگیخته میشد و رنگ از رخسار وی میپرید، روزی بر او وحی نازل شد و همین حالت به وی دست داد، بعد از وحی او گفت «این (دستور از طرف الله را) از من بگیرید، الله راهی پیش پای آنان (کسانی که دچار فحشا میشوند) قرار داده است.
کسی که توسط عقد اسلامی ازدواج کرده باشد 100 ضربه شلاق میخورد و بعد سنگسار میشود، و شخصی که ازدواج نکرده باشد 100 ضربه شلاق میخورد و برای یک سال از شهر تبعید میشود.(ترجمه صحیح مسلم جلد دوم صفه 65 شماره 3200)
باز هم ممکنه بعضیا بگن: خب در قرآن سنگسار نیومده!
در قرآن به وضوح اومده که :
حکم خدا در تورات است و در ادامه قصاص را از احکام تورات خوانده و بعد از تصدیق آن، میگوید هرکس به آنچه خدا (در تورات در مورد قصاص) نازل کرده است عمل نکند، از ستمکاران است.
رجوع کنید به آل عمران ۴۳ تا ۴۵
خب احکام قصاص مخصوصا سنگسار تو تورات اومده:
اگر مردی در حال ارتکاب زنا با زن شوهرداری دیده شود، هم آن مرد و هم آن زن باید کشته شوند. به این ترتیب، شرارت از اسرائیل پاک خواهد شد. اگر دختری که نامزد شده است، در داخل دیوارهای شهر توسط مردی اغوا گردد، باید هم دختر و هم مرد را از دروازه شهر بیرون برده، سنگسار کنند تا بمیرند.
دختر را بخاطر اینک فریاد نزده و کمک نخواسته است و مرد را بجهت اینکه نامزد مرد دیگری را بی حرمت کرده است. چنین شرارتی باید از میان پاک شود اما اگر چنین عملی خارج از شهر اتفاق بیافتد تنها مرد باید کشته شود، چون دختر گناهی که مستحق مرگ باشد مرتکب نشده است. این مثل آن است که کسی بر شخصی حمله ور شده او را بکشد، زیرا دختر فریاد زده و چون در خارج از شهر بوده کسی به کمکش نرفته است تا اورا نجات دهد.(تورات تثنیه 22، از 22 تا 27)
و در پایان ببینید قرآن چه تاکیدی داره :
وكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَـئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
چگونه تو را داور قرار می دهند ، در حالی که تورات که حاوی حکم خداست در، نزد آنهاست؟ سپس از حکم تو رويگردان می شوند و اينان ايمان نياورده اند.(مائده/۴۳)
خب حالا خودتون بگید اینا مسلمون هستن یا نه؟
اگر مسلمانی باشه که طبق نص قرآن و بصورت کامل عمل میکنه و لقب اسلام ناب محمدی #برازنده آنان است
فقط #داعش هست و #طالبان و #القاعده
#انتقام_قادسیه
(نساء/15) و از زنان شما كسانى كه مرتكب زنا مىشوند چهار تن (مرد) از ميان خود بر آنان گواه گيريد پس اگر گواهی دادند آنان را در خانه ها نگاه داريد تا بمیرند يا الله راهى براى آنان قرار دهد.
این تنها یکی از راه هاست.ولی...
(نساء/16) و از ميان شما، آن دو تن را كه مرتكب زشتكارى (زنا) مىشوند آنها را آزار (شکنجه) دهید، پس اگر توبه كردند و درستكار شدند از آنان صرفنظر كنيد زيرا الله توبه پذير مهربان است.
.(نور/2)
زنان و مردان زناکار را هر يک صد ضربه بزنيد و اگر به خدا و روز قيامت ايمان داريد ، مباد که در حکم خدا نسبت به آن دو دستخوش ترحم گرديد و بايد که به هنگام شکنجه کردنشان گروهی از مؤمنان حاضر باشند.
این شکنجه میتونه به هر شکلی باشه لازم نیست بیان کنه رجم(سنگسار)
مهم اینه شکنجه باشه آزار دادن تا سر حد مرگه و همونطور که احکام نماز و روزه در قرآن نیست و مسلمانان از سنت و حدیث اونو برداشت می کنند اینهم همونطور هست و باید به حدیث رجوع کرد
اگر خواستند زنی را سنگسار کنند او را تا وسط در گودال دفن میکنند و نخست امام و سپس بقیه مردم به سویش سنگهای کوچک پرت میکنند.
تدفن المراه الى وسطها إذا أرادوا ان يرجموها و يرمی الامام ثم الناس بعد بأحجار صغار. (الکافی/ جلد 7/ صفحه 184)
عباده بن صامت گفت: وقتی بر پیامبر وحی نازل میشد وی بسیار برانگیخته میشد و رنگ از رخسار وی میپرید، روزی بر او وحی نازل شد و همین حالت به وی دست داد، بعد از وحی او گفت «این (دستور از طرف الله را) از من بگیرید، الله راهی پیش پای آنان (کسانی که دچار فحشا میشوند) قرار داده است.
کسی که توسط عقد اسلامی ازدواج کرده باشد 100 ضربه شلاق میخورد و بعد سنگسار میشود، و شخصی که ازدواج نکرده باشد 100 ضربه شلاق میخورد و برای یک سال از شهر تبعید میشود.(ترجمه صحیح مسلم جلد دوم صفه 65 شماره 3200)
باز هم ممکنه بعضیا بگن: خب در قرآن سنگسار نیومده!
در قرآن به وضوح اومده که :
حکم خدا در تورات است و در ادامه قصاص را از احکام تورات خوانده و بعد از تصدیق آن، میگوید هرکس به آنچه خدا (در تورات در مورد قصاص) نازل کرده است عمل نکند، از ستمکاران است.
رجوع کنید به آل عمران ۴۳ تا ۴۵
خب احکام قصاص مخصوصا سنگسار تو تورات اومده:
اگر مردی در حال ارتکاب زنا با زن شوهرداری دیده شود، هم آن مرد و هم آن زن باید کشته شوند. به این ترتیب، شرارت از اسرائیل پاک خواهد شد. اگر دختری که نامزد شده است، در داخل دیوارهای شهر توسط مردی اغوا گردد، باید هم دختر و هم مرد را از دروازه شهر بیرون برده، سنگسار کنند تا بمیرند.
دختر را بخاطر اینک فریاد نزده و کمک نخواسته است و مرد را بجهت اینکه نامزد مرد دیگری را بی حرمت کرده است. چنین شرارتی باید از میان پاک شود اما اگر چنین عملی خارج از شهر اتفاق بیافتد تنها مرد باید کشته شود، چون دختر گناهی که مستحق مرگ باشد مرتکب نشده است. این مثل آن است که کسی بر شخصی حمله ور شده او را بکشد، زیرا دختر فریاد زده و چون در خارج از شهر بوده کسی به کمکش نرفته است تا اورا نجات دهد.(تورات تثنیه 22، از 22 تا 27)
و در پایان ببینید قرآن چه تاکیدی داره :
وكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَـئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
چگونه تو را داور قرار می دهند ، در حالی که تورات که حاوی حکم خداست در، نزد آنهاست؟ سپس از حکم تو رويگردان می شوند و اينان ايمان نياورده اند.(مائده/۴۳)
خب حالا خودتون بگید اینا مسلمون هستن یا نه؟
اگر مسلمانی باشه که طبق نص قرآن و بصورت کامل عمل میکنه و لقب اسلام ناب محمدی #برازنده آنان است
فقط #داعش هست و #طالبان و #القاعده
#انتقام_قادسیه
انتقام قادسیه
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟ #قسمت_بيست_و_هفتم بعد از مدتی، زمانی که نویسنده متوجه می شود محمد در بیان موعظات خود دچار مشکل است (بسیاری از آیات به این موضوع اشاره دارند)، وی شروع می کند به تاویل کتب و قرآن در نامه (به همین دلیل همانطور…
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_بيست_و_هشتم(آخر)
در اغلب موارد و در سوره های بلند قرآن، متن اشاراتی دارد به متن دیگری که مفصل تر است و آنرا تاویل میکند.
به همین خاطر در اکثر موارد کلمه "اذ"یا ذکر کن آمده است. گاها نویسنده در میان تاویل خود از متن الحاقی، #محمد را خطاب قرار می دهد. وی لا به لای تاویل با استنتاج از آن، به مسائل محمد پل می زند و توضیح می دهد که به مشرکین چه بگوید و چه کارهایی را باید انجام دهد؛
سپس در ادامه به جمع بندی داستان ها پرداخته و یا به تاویل خود ادامه می دهد(به همین دلیل قصص انبیا کوتاه و عاری از جزئیاتی هستند که در تورات می توان دید). از همین رو گاه الله به صورت سوم شخص مفرد ظاهر می شود و گاه به صورت اول شخص جمع. در جاهایی که به صورت اول شخص جمع ظاهر می شود در واقع تاویل یا تکراری است از متن الحاقی.
دلیل تمامی ابهامات، تغییر ضمایر و پراکندگی متن در این نهفته است که متن نامه ها همواره به متن دیگری خارج از آن اشاره دارند و معنا و منظور اصلی نویسنده تنها با حضور متن ارجاعی قابل درک است.
برای مثال در #سوره_قلم می خوانیم:
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ
نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ﴿٤٨﴾
#ترجمه: پس در [امتثال] حکم پروردگارت شکیبایی ورز و مانند همدم ماهی[=یونس] مباش آنگاه که اندوه زده ندا در داد》
-لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ
مَذْمُومٌ ﴿٤٩﴾
#ترجمه: اگر لطفی از جانب پروردگارش تدارک[حال] او نمی کرد قطعا نکوهش شده بر زمین خشک انداخته می شد.
-فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٥٠﴾
#ترجمه: پس پروردگارش وی را برگزید و از شایستگانش گردانید》
ظاهرا این آیات اشاره به داستان #یونس دارند اما پیشتر در این سوره هیچ اشاره ای به داستان یونس نشده است بلکه داستان کاملا متفاوتی نقل می شود درباره باغداران که ان شاء الله نگفتند و باغشان آفت زد. پس داستان یونس باید در جای دیگری نقل شده باشد و نویسنده به آن ارجاع میدهد.
همچنین در سوره ۱۴ می خوانیم:
-أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ
طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴿۲۴﴾
#ترجمه: آیا ندیدی چگونه خداوند کلمه طیبه (و گفتار پاکیزه) را به درخت پاکیزه ای تشبیه کرده که ریشه آن (در زمین) ثابت و شاخه آن در آسمان است؟!
چرا باید عبارت(الم ترا = آیا ندیدی) به کار رفته باشد؟
در هیچ کجای این متن اشاره ای به این مثل مشاهده نمی شود. مشخص است که نویسنده توجه محمد را به قسمتی از داخل متنی دیگر جلب میکند.
اینرا نیز باید در نظر داشت که نظم و ترتیب آیات می تواند کاملا تصادفی یا اشتباهی باشد برای مثال در #سوره_نمل آیه ۳۰ ، متن ناگهان نقل قولی را از #سلیمان با عبارت بسم الله الرحمن الرحیم آغاز می کند اما این نقل قول مشخص و واضح نیست. همچنین دقت کنید به آیات پراکنده #سوره_بقره که برخی مکی و برخی مدنی هستند. به نظر می رسد که گرد آورندگان قرآن، آیات نا مشخص و متفرقه را در یکجا و در سوره بقره جمع کرده اند و آن را تبديل به يك سوره كرده و بدليل بزرگى نام آنرا بقره نهاده اند زيرا اعراب هر چيز بزرگى را به گاو تشبيه ميكردند.
در مقاله اى كه بزودى خدمتتان ارائه خواهم داد، به #كتاب_فرقان خواهم پرداخت و اينكه اين كتاب چه هست و اكنون در كجا استفاده ميشود.
پايان
#قسمت_بيست_و_هشتم(آخر)
در اغلب موارد و در سوره های بلند قرآن، متن اشاراتی دارد به متن دیگری که مفصل تر است و آنرا تاویل میکند.
به همین خاطر در اکثر موارد کلمه "اذ"یا ذکر کن آمده است. گاها نویسنده در میان تاویل خود از متن الحاقی، #محمد را خطاب قرار می دهد. وی لا به لای تاویل با استنتاج از آن، به مسائل محمد پل می زند و توضیح می دهد که به مشرکین چه بگوید و چه کارهایی را باید انجام دهد؛
سپس در ادامه به جمع بندی داستان ها پرداخته و یا به تاویل خود ادامه می دهد(به همین دلیل قصص انبیا کوتاه و عاری از جزئیاتی هستند که در تورات می توان دید). از همین رو گاه الله به صورت سوم شخص مفرد ظاهر می شود و گاه به صورت اول شخص جمع. در جاهایی که به صورت اول شخص جمع ظاهر می شود در واقع تاویل یا تکراری است از متن الحاقی.
دلیل تمامی ابهامات، تغییر ضمایر و پراکندگی متن در این نهفته است که متن نامه ها همواره به متن دیگری خارج از آن اشاره دارند و معنا و منظور اصلی نویسنده تنها با حضور متن ارجاعی قابل درک است.
برای مثال در #سوره_قلم می خوانیم:
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ
نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ﴿٤٨﴾
#ترجمه: پس در [امتثال] حکم پروردگارت شکیبایی ورز و مانند همدم ماهی[=یونس] مباش آنگاه که اندوه زده ندا در داد》
-لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ
مَذْمُومٌ ﴿٤٩﴾
#ترجمه: اگر لطفی از جانب پروردگارش تدارک[حال] او نمی کرد قطعا نکوهش شده بر زمین خشک انداخته می شد.
-فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٥٠﴾
#ترجمه: پس پروردگارش وی را برگزید و از شایستگانش گردانید》
ظاهرا این آیات اشاره به داستان #یونس دارند اما پیشتر در این سوره هیچ اشاره ای به داستان یونس نشده است بلکه داستان کاملا متفاوتی نقل می شود درباره باغداران که ان شاء الله نگفتند و باغشان آفت زد. پس داستان یونس باید در جای دیگری نقل شده باشد و نویسنده به آن ارجاع میدهد.
همچنین در سوره ۱۴ می خوانیم:
-أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ
طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴿۲۴﴾
#ترجمه: آیا ندیدی چگونه خداوند کلمه طیبه (و گفتار پاکیزه) را به درخت پاکیزه ای تشبیه کرده که ریشه آن (در زمین) ثابت و شاخه آن در آسمان است؟!
چرا باید عبارت(الم ترا = آیا ندیدی) به کار رفته باشد؟
در هیچ کجای این متن اشاره ای به این مثل مشاهده نمی شود. مشخص است که نویسنده توجه محمد را به قسمتی از داخل متنی دیگر جلب میکند.
اینرا نیز باید در نظر داشت که نظم و ترتیب آیات می تواند کاملا تصادفی یا اشتباهی باشد برای مثال در #سوره_نمل آیه ۳۰ ، متن ناگهان نقل قولی را از #سلیمان با عبارت بسم الله الرحمن الرحیم آغاز می کند اما این نقل قول مشخص و واضح نیست. همچنین دقت کنید به آیات پراکنده #سوره_بقره که برخی مکی و برخی مدنی هستند. به نظر می رسد که گرد آورندگان قرآن، آیات نا مشخص و متفرقه را در یکجا و در سوره بقره جمع کرده اند و آن را تبديل به يك سوره كرده و بدليل بزرگى نام آنرا بقره نهاده اند زيرا اعراب هر چيز بزرگى را به گاو تشبيه ميكردند.
در مقاله اى كه بزودى خدمتتان ارائه خواهم داد، به #كتاب_فرقان خواهم پرداخت و اينكه اين كتاب چه هست و اكنون در كجا استفاده ميشود.
پايان
هيچ چيز در اين جهان جاودانه نيست حتى مشكلات و بد بيارى هاى ما...
من قدم زدن تو بارون رو دوست دارم چون كسى نميتونه اشكامو ببينه...
بيهوده ترين روز در زندگى اون روزيه كه ما نخنديم...
چارلى ميگويد: پس از كلى فقر، به ثروت و شهرت رسيدم. اموخته ام كه با پول... ميتوان ساعت خريد، ولى زمان نه... ميتوان مقام خريد، ولى احترام نه... ميتوان كتاب خريد، ولى دانش نه... ميتوان دارو خريد ولى سلامتى نه، ميتوان رختخواب خريد، ولى خواب راحت نه...
ارزش ادمها به دارايى آنها نيست به معرفت آنهاست..
#چارلی_چاپلین
من قدم زدن تو بارون رو دوست دارم چون كسى نميتونه اشكامو ببينه...
بيهوده ترين روز در زندگى اون روزيه كه ما نخنديم...
چارلى ميگويد: پس از كلى فقر، به ثروت و شهرت رسيدم. اموخته ام كه با پول... ميتوان ساعت خريد، ولى زمان نه... ميتوان مقام خريد، ولى احترام نه... ميتوان كتاب خريد، ولى دانش نه... ميتوان دارو خريد ولى سلامتى نه، ميتوان رختخواب خريد، ولى خواب راحت نه...
ارزش ادمها به دارايى آنها نيست به معرفت آنهاست..
#چارلی_چاپلین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️ امپراطوری *هخامنشیان*
❇️ شکوه" پاسارگاد"
شاهنشاهی *کوروش بزرگ*
بخش پنجم
❇️ شکوه" پاسارگاد"
شاهنشاهی *کوروش بزرگ*
بخش پنجم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#یادآوری
قابل توجه پادشاهی خواهان فیک یا طرفداران شاهزاده رضا یا پادشاهی خواهان اسلامگرای مشروطه خواه، که مدتیه از این اسکول احمق حمایت میکنن
قابل توجه پادشاهی خواهان فیک یا طرفداران شاهزاده رضا یا پادشاهی خواهان اسلامگرای مشروطه خواه، که مدتیه از این اسکول احمق حمایت میکنن