🔵⚡️بلا تكليفى علماى شيعه در وفات فاطمه زهراء


✍طبق ادعای علمای شیعه فاطمه زهرا توسط دامادش عمر بن خطاب به قتل رسیده است ، اما علمای شیعه سردرگمی فراوانی دارند زیرا از یک طرف مدعی شهادت و قتل فاطمه هستند و از طرف دیگر بیماری و  وفات فاطمه را بیان داشته اند که در خصوص بیماری و در نتیجه آن وفات ، علمای شیعه چنین نقل کرده اند

📌متن عربی :

لَمّا مَرِضَتْ فاطِمَةُ (عليها السلام) الْمَرضَةَ الَّتِي تُوَفِّيَتْفيِها اجْتَمَعَ الَيْها نِساءُ  الْمُهاجِرينَ وَ الْانْصارِ، يَعُدْنَها، فَقُلْنَ لَها: كَيْفَ اصْبَحْتِ مِنْ عِلَّتِكِ يَابْنَةَ رَسُولِ اللهِ؟ فَحَمِدَتِ اللهَ وَ صَلَّتْ عَلى ابِيها (صلى الله عليه وآله) ثُمَّ  قالَتْ: اصْبَحْتُ وَاللهِ عائِفَةً لِدُنْياكُنَّ.

📚منابع :
۱)بحارالانوار ، مجلسی ، ج ۴۳ ص ۱۵۹
۲)الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) ، إسماعيل الأنصاري الزنجاني ، ج ۱۴ ص۴۳
۳)مناقب أهل البيت ، المولى حيدر الشيرواني   ج ۱ ص ۴۲۳
۴)إحقاق الحق و إزهاق الباطل ، قاضی نورالله شوشتری ، ج ۱۰ ص ۳۰۶
۵)زهرا( ع) برترين بانوى جهان ، ناصر مكارم شيرازى ، ج ۱ ص ۲۱۹
۶)ترجمه کتاب بیت الاحزان ، شیخ عباس قمی ، ترجمه از محمد محمدی اشتهاردی ص ۲۳۷
۷)فاجعة الطف ، السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم ، ج ۱ ص ۵۸۱

⭕️ترجمه : هنگامى كه فاطمه بيمار شد ، همان بيمارى كه در آن وفات يافت زنان مهاجر و انصار به  عنوان عيادت خدمتش حاضر شدند، و عرض كردند: چگونه‌ صبح كردى از بيماريت؟

(حال تو چه گونه است) اى دختر رسول خدا؟

در پاسخ ، حمد و سپاس خدا را بجا آورد ، و درود بر پدرش پيامبر فرستاد، و سپس گفت : بخدا در حالى صبح كردم كه از دنياى شما متنفرم.

⭕️ در ترجمه کتاب علل الشرایع از شیخ صدوق نیز آمده است که :

چون فاطمه مریض شد در آن بیماری که با آن از دنیا رفت آن دو نفر به عنوان عبادت آمدند و از او اجازه خواستند و او اجازه نداد".

📚منبع : ۸)ترجمه علل الشرایع ج ۱ ص ۶۰۷ ، انتشارات مومنین

حال بالاخره فاطمه زهرا توسط دامادش عمر بن خطاب کشته شده و یا طبق اسناد به خاطر بیماری وفات پیدا کرده است؟

١)اسکن از کتاب بحارالانوار

👈نوشته علامه مجلسى
ج ٤٣ صفحه ۱۵۹

۲)اسکن از کتاب
الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهرا
نوشته اسماعیل انصاری زنجانی
ج ۱۴ صفحه ۴۳

۳)اسکن از کتاب
مناقب اهل بیت
نوشته حیدر شیروانی
ج ۱
صفحه ۴۲۳

۴)اسکن از کتاب
احقاق الحق و ازهاق الباطل
نوشته قاضی نور الله شوشتری
ج ۱۰
صفحه ۳۰۶

ادامه رو روزای دیگه میزارم

#چرندیات_آخوندی

امام علی در بدن پیامبر هضم شد!
امام علی رفت تو بدن پیامبر و از پهلوی راست ان خارج شد

@tispun98
#انتقام_قادسیه

نقد سوره نسا
آیه ی 34


الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا


مردان بر زنان سر پرست و نگهبانند، بخاطر آنکه خداوند برخی از ایشان را بر برخی برتری داده، و (نیز) بخاطر آنکه از اموالشان خرج می کنند. پس زنان صالح، فرمانبردارند، (و) به پاس آنچه خدا (برای آنان) حفظ کرده،(اسرار و حقوق شوهران خود) را در غیبت (آنان) حفظ می کنند. و زنانی را که نافرمانی آنها بیم دارید، پند و اندرزشان دهید، (اگر فرمانبردار نشد) در بستر از ایشان دوری کنید، (و اگر تأثیر نکرد) آنان را بزنید، پس اگر از شما اطاعت کردند، هیچ راهی برای (سرزنش و) تعدّی بر آنها مجویید، (بدانید) که خداوند، بلند مرتبه ی بزرگ است
مشکل پیامبر اسلام درباره ی زنان که همواره وی را مورد نقد قرار داده اند دید کالایی او به جنس مخالف بوده چرا که این دید در آیات مختلف قرآن از جمله در آیه ی فوق دیده میشود در این آیه زن را ابتدا به جنسی نیازمند نگهبان دانسته سپس این را به دلیل برتری مرد و این برتری را به دلیل استفاده ی زن از اموال مرد میداند این تشبیه دقیقا تشبیه زن به یک برده است چرا که در تفسیر برده میبینیم که صاحب آنان در برابر خرجی که برای ایشان میکند بر آنان برتری داشته و صاحب و نگهبان آنان است

در جای دیگر این آیه تاکید بر آن است که زن باید بی قید و شرط فرمانبردار مرد باشد این فرهنگ برده داری موجب شد که زنان بر پیامبر اسلام شکایت کنند و او مجبور شود از سوی خدای خیالی خویش بر آنها مجازات هایی همچون پند دادن بعد دوری از آنان و حتی کتک زدنشان تعیین کند آیا خدایی که انقدر کالا گونه و انقد با چشم تحقیر به جنس زن نگاه میکند میتواند خدایی کامل انسان دوست و عادل باشد ؟

▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟

#قسمت_دوم

این پیش فرض متعصبانه موجب شده است که مفسرین مسلمان در اغلب موارد قادر به درک منظور نویسنده اين متن نباشند چرا که اولا در تفسیر، متن را با متون و سنن دیگر (کتاب مسیحی و یهودی) تطبیق نمی‌دهند و دوم اینکه از هرگونه برداشتی که منجر به خدشه‌دار شدن دانش و اولوهیت فرضی نویسنده باشد طفره رفته‌اند و حتی در بسیاری از موارد فحوای کلام را با تفسیر دل‌بخواهی و تغییر در ترجمه لاپوشانی کرده‌اند.
تفاسیر مفصل ایشان چیزی جز تفاسیر دل‌بخواهی، اتکا به احادیث نامعتبر و جعلی و حدس و گمان‌های بی اساس و گاها عجیب نیست
حجم عظیم تفسیرات و عبارت پردازی‌های توخالی مفسرین مسلمان صرفا برای معتبر جلوه دادن متن است اما در واقعیت، این تفاسیر در اکثر مواقع تلاشی هستند برای ستایش از قرآن و عمیق جلوه دادن متن. این کتاب ضمن بررسی متن قرآن، نمونه‌هایی از این تعابیر و تفاسیر غلط را نشان خواهد داد.
خوشبختانه پژوهشگران سکولار و غربی از این تعصبات مذهبی آزاد هستند (البته اگر تعصبات مسیحی و غربی جایگزین آن نشده باشد) و میتوانند به روش‌های مدرن تفسیر و رویکردهای زبان شناختی قرآن را بررسی کنند. با این حال، به نظر من ایشان به دلایلی در بررسی متن قرآن چندان پیش نرفته‌اند، زیرا نتوانسته‌اند با دیدگاه درستی به متن قرآن بنگرند. می‌توان این پژوهشگران را به دو دسته تقسیم کرد:
١) سنت و احادیث اسلامی را به عنوان پایه‌ای برای تحقیق خود بر قرآن پذیرفته‌اند و دقیقا توسط همین احادیث و روایات گمراه شده‌اند. یکی از معتبرترین این افراد شرق شناس آلمانی، تئودور نولدکه است.
وی در مقدمه کتاب "#تاریخ_قرآن" می‌نویسد:
"هر قدر فرد با زندگی نامه محمد و منبع تحریف نشده از شناخت ما درباره ذهنیت او آشناتر شود، بیشتر متقاعد می‌شود که محمد واقعا به رسالت خود برای تغییر بت پرستی غلط اعراب و تبدیل آن به مذهبی عالی‌تر و نجات بخش ایمان داشته است.
در غیر این صورت چگونه می‌توانسته این چنین به کرات علیه منکرین خود موعظه کرده باشد و آنها را به شکنجه‌های وحشت آور جهنم تهدید کند با اعتراف به اینکه اگر وحی کامل را منتقل نکرده باشد، مستوجب عذاب الهی خواهد شد؟
چگونه بسیاری از مسلمانان معقول و اصیل، خصوصا دوستان نزدیک وی ابوبکر صدیق و عمر بن خطاب، در روزهای خوب و بد می‌توانستند کنار او باشند، اگر او چیزی جز یک شیاد نبود...
در نتیجه وی هرآنچه از بیرون، خویشتن درونی‌اش را به جنبش و جوش وا می‌داشت، صدای خدا می‌دانست که بر او مقدر شده است. تفسیر تحت الفظی و ظاهری از وحی که مبنای اسلام را شکل میدهد از این جا ناشی می‌شود. در ارتباط با این واقعیت است که محمد و اطرافيان سوره‌هایی را که با تلاش آگاهانه با استفاده از داستان‌های بیگانه و خصوصا كپى بردارى از تورات بوجود آورده، به عنوان اولین ثمرات ذهن به هیجان آمده و یک پیام الهی و واقعی معرفی می‌کند‌."

ادامه دارد ...

طرحی از پاول کوژینسکی کارتونیست بزرگ لهستانی

نشان می‌دهد آدم گرسنه هدفی جز سیر شدن ندارد و غم نان نمیگذارد که آدمی به تماشای جهان بنشیند، در زندگی عمیق شود، کتاب بخواند، یادبگیرد و آگاهی اش را بالا ببرد. شاید برای همین است که حکومتهای دیکتاتور ملتشان را گرسنه نگه میدارند

🌾برگهایی دیگر از جنایات اعراب در تازش به ایران زمین
‌
#بخش_اخر

تاريخ طبری، جلتای چهارم، برگ ۱۴۹۱
"در حمله به اليس؛ جنگي سخت بين سپاهيان عرب و ايران در کنار رودي که بسبب همين جنگ بعد ها به « رود خون » معروف گرديد در گرفت. در برابر مقاومت و پايداري سرسختانه ي ايرانيان؛ خالد ابن وليد نذر کرد که اگر بر ايرانيان پيروز گرديد « چندان از آنها بکشم که خون هاشان را در رودشان روان کنم » و چون پارسيان مغلوب شدند؛ بدستور خالد « گروه گروه از آنها را که به اسارت گرفته بودند؛ مي آوردند و در رود گردن مي زدند » مغيره گويد که « بر رود؛ آسياب ها بود و سه روز پياپي با آب خون آلود؛ قوت سپاه را که هيجده هزار کس يا بيشتر بودند؛ آرد کردند … کشتگان ( پارسيان ) در اليس هفتاد هزار تن بود."

==الفتوح، برگ ۲۲۳  و تذکره شوشتر، برگ ۱۶r
"در شوشتر؛ مردم وقتي از تهاجم قريب الوقوع اعراب با خبر شدند ؛ خارهاي سه پهلوي آهنين بسيار ساختند و در صحرا پاشيدند. چون قشون اسلام به آن حوالي رسيدند ؛ خارها به دست و پاي ايشان بنشست ؛ و مدتي در آنجا توقف کردند. پس از تصرف شوشتر ؛ لشکر اعراب در شهر به قتل و غارت پرداختند و آناني را که از پذيرفتن اسلام خود داري کرده بودند گردن زدند."

تاريخ طبرستان، صفحه ۱۸۳ و کتاب تاريخ رويان،صفحه ۶۹
"در چالوس رويان؛ عبدالله ابن حازم مامور خليفه ي اسلام به بهانه (دادرسي ) و رسيدگي به شکايات مردم؛ دستور داد تا آنان را در مکان هاي متعددي جمع کردند و سپس مردم را يک يک به حضور طلبيدند و مخفيانه گردن زدند بطوريکه در پايان آنروز هيچ کس زنده نماند … و ديه ي چالوس را آنچنان خراب کردند که تا سالها آباد نشد و املاک مردم را بزور مي بردند."

==تاريخ کامل، جلد سوم،صفحه ۲۰۸ و ۳۰۳
"در حمله به سرخس؛ اعراب مسلمان «همه ي مردم شهر را بجز يک صد نفر ؛ کشتند."

تاریخ خود را بدانیم تا دوباره محکوم به تکرار تاریخ نباشیم

حالا ببینیم ایرانی های امروز چجورین

سلاح بسیار ساده و کاربردی خارپُشت
برای پذیرایی از لاستیک های موتور سیکلت های فرزندان اهریمن(سرکوبگرا)

#سلاح های تَله ای

@sarbazanparsi

روباه مکار ظریف

#چرندیات_آخوندی


شرایط زیارت #امام چاه فاضلاب

تکان دادنِ این درخت
با دست آسان نیست.
اما بادِ ناپیدا بر آن زور می‌آورد
و هر سو که خواهد می‌خَماند اش.

دست های ناپیدا از همه سخت‌تر بر ما زور می‌آورند و ما را می‌خمانند.


#فریدریش_نیچه
#چنین_گفت_زرتشت

ازدواج عربی

مسلمانان و خصوصاً شیعیان اکثراً به ترجمه مطالب عربی که میخوانند و میگویند هیچ توجهی نمیکنند.
حتی بسیاری از آنها ترجمه نمازشان را هم نمیدانند و فقط طوطی وار آیات را تکرار میکنند.

حال میخواهیم نکته‌ای را در مورد واژه ″نکاح″ که هنگام عقد میگویند، بررسی کنیم.

کلمه نکاح در لغت از به معنی ″گا...″ است.
(برای اطمینان از این مطلب میتوانید در انواع دیکشنری‌ها و کتب دستور زبان کلمات مشترک در زبان فارسی و عربی را ریشه یابی کنی، در دیکشنری دهخدا نیز میتوانید مورد را جستجو کنید)
(فقط موردی را باید قبل از آن عرض کنم، اغلب شنیده‌ام که مردم کلمه ″نکاح″ را به معنی ازدواج میدانند، ولی باید متذکر شوم که در زبان عرب برای ازدواج، یعنی وقتی در مورد پیوند دو نفر صحبت میشود از کلمه ″رَوّاج″ یا ″زَوَّج″ به معنی ازدواج استفاده میکنند)

حال فقط به ترجمه خطبه عقد دقت کنید.
(کلمات تک به تک ریشه‌یابی و ترجمه شده است)

و قال رسول الله، النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی‏. و قال (ص): مَنْ تَزَوَّج فَقَدْ أَحرَزَ نِصفَ دینِهِ فلیَتّقِ اللهَ فی النِصفِ الباقی.
رسول خدا میفرماید،  این است ″گاییدن″ سالیانه، ای کاش سالیانه(تمام سال) در موردن آن(گا...) بود ولی نه خیلی زیاد. و گفت کسی که متأهل است نصف دینش کامل است و نیمی دیگر با الله باقی مانده.

أنکحتُ مُوکِّلَتی مُوکِّلِی علی المهر المعلوم.
من انجام دادم وکالت مشتری شما را با تسویه حساب کامل و مشخص.

قبلتُ النّکاحَ لمُوکّلی علی المهر المعلوم.
میپذیرید ″گا...نتان″ را توسط موکل من با تسویه حساب کامل و مشخص؟

بعد از جواب ″بله″ عروس خانم به این سوال شرم‌آور که کلی هم ذوق میکنن عاقد میگوید...

زوّجتُ مُوکِّلَتی بمُوکِّلِی علی الصداق المعیَّن.
او ازدواج کرد با مشتری من با صداق(چیزهایی که برای معامله مشخص شده، مانند مبلغ مهریه و طلا و غیره) معیّن شده.

قبلتُ التزویج والزواج لموکلی علی الصداق المعلوم.
قبول کردن ازدواج را این زوج با صداق(چیزهایی که گفته شد) مشخص شده.

متّعتُ مُوکِّلَتی مُوکِّلِی علی الصداق المعلوم.
مشتری من خوشحال شد از وکالت بر صداق(چیزهایی که گفته شد) مشخص شده.

قبلتُ التزویج والزواج لموکلی علی الصداق المعلوم.
قبول کردید لذت ببرید از مشتری من بر صداق(چیزهایی که گفته شد) مشخص شده

أنکحتُ و زوّجتُ مُوکِّلَتی بمُوکِّلِی علی المهر المعلوم مع شرائط المذکوره.
من انجام دادم ازدواج مشتری خود را با وکالت بر تصویه حساب مشخص شده با شرایطی که ذکر شد.

قبلتُ النکاح و التزویج لموکلی علی المهر المعلوم.
قبول کردید ″گا...نتان″ را در ازدواج با مشتری من بر تسویه حساب مشخص شده.

بإذنها و إذن ابیها أنکحتُ و زوّجتُ و متّعتُ مُوکِّلَتی موکلی علی المهر المعلوم.
با اجازه او و اجازه پدر او انجام دادم ازدواج را و مشتری من خوشحال شد وکالت را بر تسویه حساب مشخص شده.
(مادر هم که کلا آدم حساب نمیشه!)

قبلتُ النکاحَ و التزویجَ و الزِواجَ و التَمتیعَ لموکلی علی المهر المعلوم.
قبول کردید ″گا...نتان″ را در ازدواج و لذت بردن از مشتری من بر تسویه حساب مشخص شده.


وای از نادانی ما که دخترانمان را با خوشحالی میفروشیم و مراسمی باشکوه برای این معامله شرم‌آور برپا میکنیم!!!

تفاوت یک فاحشه در خیابان با یک ازدواج به این روش چیست؟؟؟
جز اینکه در ازدواج وکیل مشتری یا همان داماد به عربی تمام موارد و مبلغ و چیزهای دیگر را ذکر میکند، ولی در خیابان همان موارد به صورت خلاصه شده و فارسی و البته بدون واسطه(وکیل) بیان میشود!
به عنوان مثال:
(این مبلغد را به تو میدهم تا فلان زمان با من باشی، آیا قبول میکنی)
به نظر شما حتی همین جمله محترمانه‌تر از اراجیف بالا نیست که اصلا نمیفهمیم چه میگویند و ما با خوشحالی مراسمی برپا میکنیم!
سوالی از شما دارم...
فرض کنید عاقد همین متن عربی را فارسی بخاند!!!
آیا همانجا به جان او نمیفتند و لت و پارش نمیکنند؟!!!
کاش بجای این همه پافشاری بر مقدسات اصلا ببینیم این مقدسات چه چیزهایی هستند!

شما مسلمانان باز به جای اینکه مثل همیشه بیایید و شروع به فحاشی کنید و مرا متهم به کج فهمی کنید، یک کتاب دستور زبان عربی تهیه بفرمایید و خودتان تک به تک کلمات را ریشه یابی و ترجمه کنید تا بفهمید مزخرفاتی که از ترجمه این اراجیف در سایتهای اسلامی نوشتند چقدر به واقعیت نزدیک است.

💥برخلاف دین اسلام که یکی از اصلی ترین قوانین خود را درباره جنگ و غارت قرار داد، در دین زرتشت یکی از مهمترین دستورات درباره زراعت و شایستگی کشاورزی است.

✍#زیگموند_فروید

📌شاهان ایران به کسانی که زمین های وسیعی را با کشاورزی و باغداری آباد کرده باشند، پاداش می دهند.

📚اکونومیک، فصل چهارم #گزنفون

ممکن است فرهنگ و اعتقادات مردم عوض شود ولی حماقت آنها عوض نخواهد شد و در تمام اعصار می‌توان به وسیله گفته‌ها و نوشته‌های دروغ، مردم را فریفت. زیرا همانطور که مگس، عسل را دوست دارد، مردم هم دروغ و ریا و وعده‌های پوچ را که هرگز عملی نخواهند شد دوست می‌دارند

#میکا_والتاری