انتقام قادسیه
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟ #قسمت_دوم این پیش فرض متعصبانه موجب شده است که مفسرین مسلمان در اغلب موارد قادر به درک منظور نویسنده اين متن نباشند چرا که اولا در تفسیر، متن را با متون و سنن دیگر (کتاب مسیحی و یهودی) تطبیق نمیدهند و دوم…
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_سوم
#نولدکه از همان آغاز کتاب خود، یک نتیجه گیری عجولانه کرده است. وی تصور میکند که چون محمد به الهی بودن پیام خود ایمان داشته و برای آن هزینه داده و تلاش فراوان کرده است، پس نمیتوانسته با همدستی دوستان خود شیادی کرده باشد.
بنابراین براستی آنچه میگفته را کلامی میدانسته که به وحی شده است و نتیجه دوم اینکه محمد خود نویسنده قرآن بوده است. اما نولدکه در اینجا از یک فكت درست، یک نتیجه غلط گرفته است.
از این فكت که محمد به وحی بودن کلام خود ایمان داشته است الزاما نتیجه نمیشود که وی تصور میکرده به وی وحی میشود. یک امکان دیگری نیز وجود دارد و آن اينكه محمد واقعا ایمان داشته که پیام وی، وحی خداست اما نه به این معنا که مستقیما و شخصا باور داشته که توسط فرشتهای به وی وحی میشود.
او به رسالت خود ایمان داشته است و پیام خود را وحی خدا میدانسته اما وی میتوانسته پیام الهی را از کس دیگری دریافت کرده باشد و از کتبی که به وی داده میشده موعظه میکرده است اگرچه او براستی معتقد بوده که متن این کتب پیام خداست.
٢) دسته دوم از پژوهشگران سکولار غالبا منتقد اسلام و تجدیدنظر طلب هستند یعنی در اعتبار منابع اسلامی و تفاسیر موجود از آن تجدید نظر کرده و از ابتدا متن #قرآن را نه در زمینه تاریخی
مفروض در روایات اسلامی (در مکه توسط مردی به نام محمد بن عبدالله از سن چهل سالگی و...) بلکه صرفا با اتکا به روشهای تفسیر متن و دیگر مستندات تاریخی بررسی کردهاند
بنابراین ایشان صحت آنچه منابع متاخر اسلامی و تاریخ پذیرفته شده از اسلام نزد مسلمانان را کنار میگذارند یا به آنها دیده شک مینگرند.
با این نگاه اصلا معلوم نیست که آورنده قرآن حتما شخصی به نام محمد بن عبدالله باشد و در این دیدگاه بیشتر تلاش میشود تا با بررسی زبان شناختی و ریشههای غیراسلامی متن قرآن، آنرا یک محصول متاخر معرفی کنند، تعداد اين دسته پس از گذشت زمان و يافته هاى جديد تاريخى بيشتر و بيشتر ميشود.
برخی از این پژوهش قرآن، به این بسنده کردهاند که خاستگاه و تاثیر پذیری قرآن از مذاهب #یهودی و #مسیحی را اثبات کنند و به این ترتیب نشان دهند که برخلاف نظر مسلمانان،
قصص اشاره شده در قرآن بدیع نیستند بلکه اقتباسی هستند از کتب رسمی (انجیل و تورات) و دیگر کتب مربوط به فرقههای الحادی مسیحی و کتب غیرکانونی یهود.
در تاثیر پذیری احکام شریعت اسلام نیز از مذهب یهود جای شک وجود ندارد اما، سئوال اینجاست که این تاثیر پذیری به چه شکلی صورت گرفته است.
گروهی دیگر از این پژوهشگران نیز روی تاریخ قرآن و نحوه جمع آوری آن متمرکز هستند. #وانزبروگ ظهور اسلام را نه ناشی از صرفا التقاط فرهنگی بلکه تلاش یک فرقه مسیحی-یهودی برای نفوذ در اعراب میداند, مطالعات این مقاله اگرچه در روش و استدلال کاملا مستقل از بحث وانزبروگ است اما این نتیجه گیری وی را تایید میکند.
از گروه تجدیدنظر طلبان که رویکردهای زبان شناختی پیش گرفتهاند، کار #کریستف_لوکزنبرگ شایان ذکر است.
وی بسیاری از بخشهای متن قرآن را اصالتا یک مناجات نامه سریانی میداند که به اشتباه تعبیر و ترجمه شده است (باید در نظر داشت که نسخههای اولیه قرآن نقطهگذاری نشده بوده و برخی از این ابهامات در اثر نقطهگذاری اشتباه پدید آمده است) وجود کلماتی با ریشههای سریانی نشان میدهد که متن قرآن اصالتا در یک محیط صرفا #عربی یا حتی #عبری زبان به وجود نیامده است.
ادامه دارد ...
#قسمت_سوم
#نولدکه از همان آغاز کتاب خود، یک نتیجه گیری عجولانه کرده است. وی تصور میکند که چون محمد به الهی بودن پیام خود ایمان داشته و برای آن هزینه داده و تلاش فراوان کرده است، پس نمیتوانسته با همدستی دوستان خود شیادی کرده باشد.
بنابراین براستی آنچه میگفته را کلامی میدانسته که به وحی شده است و نتیجه دوم اینکه محمد خود نویسنده قرآن بوده است. اما نولدکه در اینجا از یک فكت درست، یک نتیجه غلط گرفته است.
از این فكت که محمد به وحی بودن کلام خود ایمان داشته است الزاما نتیجه نمیشود که وی تصور میکرده به وی وحی میشود. یک امکان دیگری نیز وجود دارد و آن اينكه محمد واقعا ایمان داشته که پیام وی، وحی خداست اما نه به این معنا که مستقیما و شخصا باور داشته که توسط فرشتهای به وی وحی میشود.
او به رسالت خود ایمان داشته است و پیام خود را وحی خدا میدانسته اما وی میتوانسته پیام الهی را از کس دیگری دریافت کرده باشد و از کتبی که به وی داده میشده موعظه میکرده است اگرچه او براستی معتقد بوده که متن این کتب پیام خداست.
٢) دسته دوم از پژوهشگران سکولار غالبا منتقد اسلام و تجدیدنظر طلب هستند یعنی در اعتبار منابع اسلامی و تفاسیر موجود از آن تجدید نظر کرده و از ابتدا متن #قرآن را نه در زمینه تاریخی
مفروض در روایات اسلامی (در مکه توسط مردی به نام محمد بن عبدالله از سن چهل سالگی و...) بلکه صرفا با اتکا به روشهای تفسیر متن و دیگر مستندات تاریخی بررسی کردهاند
بنابراین ایشان صحت آنچه منابع متاخر اسلامی و تاریخ پذیرفته شده از اسلام نزد مسلمانان را کنار میگذارند یا به آنها دیده شک مینگرند.
با این نگاه اصلا معلوم نیست که آورنده قرآن حتما شخصی به نام محمد بن عبدالله باشد و در این دیدگاه بیشتر تلاش میشود تا با بررسی زبان شناختی و ریشههای غیراسلامی متن قرآن، آنرا یک محصول متاخر معرفی کنند، تعداد اين دسته پس از گذشت زمان و يافته هاى جديد تاريخى بيشتر و بيشتر ميشود.
برخی از این پژوهش قرآن، به این بسنده کردهاند که خاستگاه و تاثیر پذیری قرآن از مذاهب #یهودی و #مسیحی را اثبات کنند و به این ترتیب نشان دهند که برخلاف نظر مسلمانان،
قصص اشاره شده در قرآن بدیع نیستند بلکه اقتباسی هستند از کتب رسمی (انجیل و تورات) و دیگر کتب مربوط به فرقههای الحادی مسیحی و کتب غیرکانونی یهود.
در تاثیر پذیری احکام شریعت اسلام نیز از مذهب یهود جای شک وجود ندارد اما، سئوال اینجاست که این تاثیر پذیری به چه شکلی صورت گرفته است.
گروهی دیگر از این پژوهشگران نیز روی تاریخ قرآن و نحوه جمع آوری آن متمرکز هستند. #وانزبروگ ظهور اسلام را نه ناشی از صرفا التقاط فرهنگی بلکه تلاش یک فرقه مسیحی-یهودی برای نفوذ در اعراب میداند, مطالعات این مقاله اگرچه در روش و استدلال کاملا مستقل از بحث وانزبروگ است اما این نتیجه گیری وی را تایید میکند.
از گروه تجدیدنظر طلبان که رویکردهای زبان شناختی پیش گرفتهاند، کار #کریستف_لوکزنبرگ شایان ذکر است.
وی بسیاری از بخشهای متن قرآن را اصالتا یک مناجات نامه سریانی میداند که به اشتباه تعبیر و ترجمه شده است (باید در نظر داشت که نسخههای اولیه قرآن نقطهگذاری نشده بوده و برخی از این ابهامات در اثر نقطهگذاری اشتباه پدید آمده است) وجود کلماتی با ریشههای سریانی نشان میدهد که متن قرآن اصالتا در یک محیط صرفا #عربی یا حتی #عبری زبان به وجود نیامده است.
ادامه دارد ...
انتقام قادسیه
ادامه رو روزای دیگه میزارم
۶)اسکن از کتاب
ترجمه بیت الاحزان
نوشته شیخ عباس قمی
مترجم : محمد محمدی اشتهاردی
صفحه ۲۳۷
ترجمه بیت الاحزان
نوشته شیخ عباس قمی
مترجم : محمد محمدی اشتهاردی
صفحه ۲۳۷
📌 #شیعیان اسلامگرا
حتی نمیدونستند فاطمه زهرا وفات یافته یا به شهادت رسید تا سال 1371 تو تقویم منتشر میکردند وفات فاطمه زهرا
الان تقویم منتشر میکنند شهادت فاطمه زهرا
حتی نمیدونستند فاطمه زهرا وفات یافته یا به شهادت رسید تا سال 1371 تو تقویم منتشر میکردند وفات فاطمه زهرا
الان تقویم منتشر میکنند شهادت فاطمه زهرا
تفکر برای یك ذهن ضعیف، به
اندازه بلند کردن باری سنگین برای
یك بازوی ضعیف، دشوار است
هر دو می خواهند به سرعت از
شّر آن خلاص شوند !
#آرتور_شوپنهاور
اندازه بلند کردن باری سنگین برای
یك بازوی ضعیف، دشوار است
هر دو می خواهند به سرعت از
شّر آن خلاص شوند !
#آرتور_شوپنهاور
💢 #پیدایش_آخوند
جریان پسوند نام آخوندها با نامی از یکی از شهرهای ایران :
#قمی #خلخالی #رفسنجانی #شبستری #یزدی #شیرازی #اردبیلی #زنجانی #لنگرودی؟؟؟ و ...
آیا تا کنون فکر کرده اید چرا ملا و آخوندی در ایران نیست که پسوند فامیلش به گونه ای با یکی از شهرهای ایران در هم نیامیخته باشد؟
موسوی خمینی _ موسوی اردبیلی _ آذری قمی – بیات زنجانی – محمدی گلپایگانی – مصباح یزدی – مکارم شیرازی – موسوی تبریزی – طباطبایی قمی و زین العابدین لنگرودی و هاشمی رفسنجانی و کاظمی بروجردی و مطهری شبستری و علی خامنه ای و هزاران ملا و آخوند دیگر...
و این ماجرا به هنگام روزگار ملا محمد باقر شفتی میرسد . مردم بجان آمده از ستم تازیان هر جا آخوندی را میدیدند عمامه اش را به گردنش پیچیده و آویزانش میکردند و ایرانیها میدانستند که آخوندهاعراقی یا سوری و یا لبنانی و یا بیگانه اند و این امر باعث شده بودکه مردم نسبت به آنها کنجکاو شوند. آخوندها مخفیانه به گرد هم آمدند و دست به دامن سفارت عظمی انگلیس و بازاری های کلیمی شدند و در این گیرو دار یک آخوند عراقی که مادرش انگلیسی بود بدست مردم افتاد و در حین درگیر ضرب و شتم توسط مردم – کلیمی ها بدادش رسیدند و به مردم خشمگین گفتند که وی ایرانی است مردم بجان آمده از او خواستند اگر راست میگوید به مردم بگوید که زاده کجاست آخوند زالو پیشه پس از مکثی گفت که اهل شفت آباد در گیلان است شگفتی و هیجان توام با سردر گمی مردم نا آگاه را فرا گرفت و ملا از این معرکه جان سالم بدر برد. انگلیسیها و همدوشان سرمایه گزار کلیمی که اوضاع را پس دیدند و بفوریت دستبکار شدند و برای درستی آخوند انگلیسی شبانه به چند خانواده با دادن خرجی و اندکی پول به محلی ها در قریه ای در گیلان و با نصب تابلویی در آن ده دور افتاده آنجا را شفت آباد نامیدند بدین وسیله آخوند عراقی انگلیسی دارای شناسنام ایرانی شد و این شیوه و سنت فریبنده در میان همه آخوندهای وارداتی از عراق و سوریه و افغان و لبنان و عربستان و کشورهای دیگر رواج یافت و آنها ایرانی شدند و ما که هفتاد پشتمان از تالگان (طالقان) و دماوند و توس (طوس) نیشابور و بوکان بود بیگانه شدیم و این فریبی بزرگ نصیب ما ایرانیان شد زیرا بیگانگان دریافته اند که (( #نجابت_ایرانی )) به او اجازه پرخاش به هم میهن و همشهریش را نمی دهد بدین گونه است که ملا و آخوند مشکینی یزدی و لاریجانی رفسنجانی گلپایگانی قمی لنگرودی تبریزی و شیرازی ایرانی میمانند اما نادرپور پروین پروانه پهلوی پارسی و رودکی فرخزاد و... بیگانه و سزاوار سرکوب و سرزنش میشوند و با قدرت گرفتن جمهوری اسلامی و ملاها دوباره چفیه عربی در ایران رسم شد.
جریان پسوند نام آخوندها با نامی از یکی از شهرهای ایران :
#قمی #خلخالی #رفسنجانی #شبستری #یزدی #شیرازی #اردبیلی #زنجانی #لنگرودی؟؟؟ و ...
آیا تا کنون فکر کرده اید چرا ملا و آخوندی در ایران نیست که پسوند فامیلش به گونه ای با یکی از شهرهای ایران در هم نیامیخته باشد؟
موسوی خمینی _ موسوی اردبیلی _ آذری قمی – بیات زنجانی – محمدی گلپایگانی – مصباح یزدی – مکارم شیرازی – موسوی تبریزی – طباطبایی قمی و زین العابدین لنگرودی و هاشمی رفسنجانی و کاظمی بروجردی و مطهری شبستری و علی خامنه ای و هزاران ملا و آخوند دیگر...
و این ماجرا به هنگام روزگار ملا محمد باقر شفتی میرسد . مردم بجان آمده از ستم تازیان هر جا آخوندی را میدیدند عمامه اش را به گردنش پیچیده و آویزانش میکردند و ایرانیها میدانستند که آخوندهاعراقی یا سوری و یا لبنانی و یا بیگانه اند و این امر باعث شده بودکه مردم نسبت به آنها کنجکاو شوند. آخوندها مخفیانه به گرد هم آمدند و دست به دامن سفارت عظمی انگلیس و بازاری های کلیمی شدند و در این گیرو دار یک آخوند عراقی که مادرش انگلیسی بود بدست مردم افتاد و در حین درگیر ضرب و شتم توسط مردم – کلیمی ها بدادش رسیدند و به مردم خشمگین گفتند که وی ایرانی است مردم بجان آمده از او خواستند اگر راست میگوید به مردم بگوید که زاده کجاست آخوند زالو پیشه پس از مکثی گفت که اهل شفت آباد در گیلان است شگفتی و هیجان توام با سردر گمی مردم نا آگاه را فرا گرفت و ملا از این معرکه جان سالم بدر برد. انگلیسیها و همدوشان سرمایه گزار کلیمی که اوضاع را پس دیدند و بفوریت دستبکار شدند و برای درستی آخوند انگلیسی شبانه به چند خانواده با دادن خرجی و اندکی پول به محلی ها در قریه ای در گیلان و با نصب تابلویی در آن ده دور افتاده آنجا را شفت آباد نامیدند بدین وسیله آخوند عراقی انگلیسی دارای شناسنام ایرانی شد و این شیوه و سنت فریبنده در میان همه آخوندهای وارداتی از عراق و سوریه و افغان و لبنان و عربستان و کشورهای دیگر رواج یافت و آنها ایرانی شدند و ما که هفتاد پشتمان از تالگان (طالقان) و دماوند و توس (طوس) نیشابور و بوکان بود بیگانه شدیم و این فریبی بزرگ نصیب ما ایرانیان شد زیرا بیگانگان دریافته اند که (( #نجابت_ایرانی )) به او اجازه پرخاش به هم میهن و همشهریش را نمی دهد بدین گونه است که ملا و آخوند مشکینی یزدی و لاریجانی رفسنجانی گلپایگانی قمی لنگرودی تبریزی و شیرازی ایرانی میمانند اما نادرپور پروین پروانه پهلوی پارسی و رودکی فرخزاد و... بیگانه و سزاوار سرکوب و سرزنش میشوند و با قدرت گرفتن جمهوری اسلامی و ملاها دوباره چفیه عربی در ایران رسم شد.
مجلس تاجیکستان حجاب (روسری و چادر) را ممنوع اعلام کرد.
🔻براساس این گزارش، این پوششها نماد «اسلامگرایی افراطی» عنوان شدهاند.
اینکارا رو رضاشاه هم انجام داد...هیچ کاری جز نابودی کامل دین ننگین اسلام، نمی تونه باعث کنترل این ویروس مرگبار بشه
🔻براساس این گزارش، این پوششها نماد «اسلامگرایی افراطی» عنوان شدهاند.
اینکارا رو رضاشاه هم انجام داد...هیچ کاری جز نابودی کامل دین ننگین اسلام، نمی تونه باعث کنترل این ویروس مرگبار بشه
انتقام قادسیه
مجلس تاجیکستان حجاب (روسری و چادر) را ممنوع اعلام کرد. 🔻براساس این گزارش، این پوششها نماد «اسلامگرایی افراطی» عنوان شدهاند. اینکارا رو رضاشاه هم انجام داد...هیچ کاری جز نابودی کامل دین ننگین اسلام، نمی تونه باعث کنترل این ویروس مرگبار بشه
پادشاهی خواهان احمق ما هنوزم دنبال مشروطه هستند که اسلام ننگین رو به روش سکولاریسم حفظ کنند
امیدواریم مزدوران سپاهی و بسیجی و اپوزیسیون فیک خارج از کشور و کمونیست های ایرانی هم برای کمک به تروریست های حزب الله به لبنان تشریف ببرند که ما یهو از دست همهشون راحت بشیم... شهرام شارلاتان و علی اکبر ملاجانی (کوروش عرفانی) هم جلودارشون
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اهریمن روحالله خمینی، ۶ خرداد ۱۳۶۰:
میزان اکثریت است، البته اگر مسائل اسلامی باشد اگر در رای هم مخالف باشید باید توی سرتان زد
میزان اکثریت است، البته اگر مسائل اسلامی باشد اگر در رای هم مخالف باشید باید توی سرتان زد
در این روزای بسیار حساس، خبرهای جنگ اسرائیل با حزب الله مهمترین چیزیه که باید پیگیری کرد ولی چون کانال ما یک کانال خبری نیست فقط به مهمترین مسائل مربوط به این جنگ پیشرو اشاره می کنیم
قبلاً هم نظرمون گفتیم، بدون حمایت نظامی خارجی امکان سرنگونی جمهوری اسلامی اشغالگر نیست، حال اگر جنگ حزب الله لبنان با اسرائیل به شکل گسترده آغاز بشه پای جمهوری اسلامی اشغالگر هم به این جنگ کشیده خواهد شد و از اون طرف آمریکا و...متاسفانه هنوزم در این شرایط بسیار حساس، هیچ تشکیلات برانداز جدی وجود نداره و این موضوع باعث نگرانی است
قبلاً هم نظرمون گفتیم، بدون حمایت نظامی خارجی امکان سرنگونی جمهوری اسلامی اشغالگر نیست، حال اگر جنگ حزب الله لبنان با اسرائیل به شکل گسترده آغاز بشه پای جمهوری اسلامی اشغالگر هم به این جنگ کشیده خواهد شد و از اون طرف آمریکا و...متاسفانه هنوزم در این شرایط بسیار حساس، هیچ تشکیلات برانداز جدی وجود نداره و این موضوع باعث نگرانی است
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زن از نگاه حضرت علی مسلمانان و آخوند
@tispun98
@tispun98
از عالم آخرت که هنوز خبری نداریم اما از حملۀ عرب تا اینزمان به ایران و ایرانی مصیبتهایی رسیده که در هیچ یک از صفحات دنیا خلق به آن دچار نشدهاند ، ترس از جهنم نمیگذارد بیچاره عوام از نعمات الهی برخوردار شوند .... نغمهپردازی مکن حرام است ، تأتر حرام است ، رقص حرام است ، ساز مزن حرام است ، شطرنج و تخته نرد بازی مکن حرام است ، تصویر مکش حرام است ، نمیدانم چنین خدایی و چنین عذابی که احکام آن یکسره ضد زندگیست اصلا پرستیدن دارد؟؟؟
@tispun98
#میرزا_فتحعلی_آخوندزاده
@tispun98
#میرزا_فتحعلی_آخوندزاده