This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
راهپیمایی موافقان حجاب اجباری در حمایت از طرح نور وگشت ارشاد نیروی انتظامی، در خیابون ولیعصر تهران!
#بسیجی_کشی
#بسیجی_کشی
امیدوارم این روزا جوانان ساده دل فریب خورده متوجه شده باشند که اسرائیل ستیزان متوهم (کمونیست و اسلامگرا و هیتلرگرا و فاشیست) هر چه میگن دروغه،آنکه هوای جمهوری اسلامی اشغالگر رو داره روسیه و چین و سپس کشورهای اروپایی و آمریکا هستند (حزب دمکرات آمریکا بسیار بیشتر از جمهوری خواهان آمریکا حامی جمهوری اسلامی اشغالگر بودند و هستند و در همه زمینهها با کشورهای قدرتمند اروپایی همسویی دارند )
اسرائیل خیلی هم دلش میخواد بزنه تمام تاسیسات نظامی جمهوری اسلامی رو نابود کنه اما کشورهای غربی و روسیه و چین اجازه نمیدن... البته قبلاً هم گفتیم اسرائیل طی این سالها از نادانی جمهوری اسلامی بسیار سود برده ولی دیگه بیشتر از این نمیخواد به جمهوری اسلامی میدان بده
اسرائیل خیلی هم دلش میخواد بزنه تمام تاسیسات نظامی جمهوری اسلامی رو نابود کنه اما کشورهای غربی و روسیه و چین اجازه نمیدن... البته قبلاً هم گفتیم اسرائیل طی این سالها از نادانی جمهوری اسلامی بسیار سود برده ولی دیگه بیشتر از این نمیخواد به جمهوری اسلامی میدان بده
✳️ چرا ادیان (خصوصاً اسلام) خطرناک و مضر هستند؟
🚫 خیانت کردن به همسر کار بدی است
ولی اگر چند همسری باشد و مذهب اجازه داده باشد کار موجهی میشود
🚫 تبعیض بین زن و مرد کار اشتباهی است
ولی اگر مذهب گفته باشد که سهمیه پسر دو برابر دختر است و حتی یک پیغمبر زن هم مبعوث نشده باشد، اشکالی ندارد
🚫 کشتن آدم ها جنایت محسوب میشود
ولی اگر در راه خدا باشد خیلی هم خوب است و وعده بهشت هم برایش موجود است
🚫 قربانی کردن فرزند انسان کثیفترین کار دنیاست
ولی اگر ابراهیم باشد و برای نشان دادن ایمانش به خدا، بزرگترین فضیلت دنیا محسوب میشود
🚫 دروغ گفتن کار زشتی است
ولی اگر #تقیه باشد و به نحوی به خدا و دین برگردد ایرادی ندارد
🚫 ازدواج از روی سیاست و نگاه ابزاری به زن اوج رذالت است
ولی اگر برای پیغمبرخدا باشد خیلی هم خوب و از روی خیر خواهی است
🚫 ازدواج مرد ۵۳ ساله با دختر ۷ ساله یک جنایت و نشانگر بیماری جنسی و یا بیشعوریست
ولی برای الگوی اصلی مومنان جایز و سمبل شعور است
🚫 به غنیمت گرفتن زنها در جنگ و فروش آنها به عنوان کنیز عملی شدیدا غیر انسانی است
ولی برای لشکر اسلام و در راه خدا بلا مانع و توصیه هم شده است
🚫 کتک زدن زنها عملی حیوانیست
ولی اگر در کتاب مذهب آمده باشد حتما توجیه پذیر میشود
🚫 مجبور کردن دیگران به پذیرفتن و اجرای عقاید ما و گرفتن حق آزادی از مردم کار بدی است
ولی اگر امربه معروف باشد؛ حجاب اجباری یا دین اجباری باشد، بسیار هم خوب و درست است
🚫 خیانت کردن به همسر کار بدی است
ولی اگر چند همسری باشد و مذهب اجازه داده باشد کار موجهی میشود
🚫 تبعیض بین زن و مرد کار اشتباهی است
ولی اگر مذهب گفته باشد که سهمیه پسر دو برابر دختر است و حتی یک پیغمبر زن هم مبعوث نشده باشد، اشکالی ندارد
🚫 کشتن آدم ها جنایت محسوب میشود
ولی اگر در راه خدا باشد خیلی هم خوب است و وعده بهشت هم برایش موجود است
🚫 قربانی کردن فرزند انسان کثیفترین کار دنیاست
ولی اگر ابراهیم باشد و برای نشان دادن ایمانش به خدا، بزرگترین فضیلت دنیا محسوب میشود
🚫 دروغ گفتن کار زشتی است
ولی اگر #تقیه باشد و به نحوی به خدا و دین برگردد ایرادی ندارد
🚫 ازدواج از روی سیاست و نگاه ابزاری به زن اوج رذالت است
ولی اگر برای پیغمبرخدا باشد خیلی هم خوب و از روی خیر خواهی است
🚫 ازدواج مرد ۵۳ ساله با دختر ۷ ساله یک جنایت و نشانگر بیماری جنسی و یا بیشعوریست
ولی برای الگوی اصلی مومنان جایز و سمبل شعور است
🚫 به غنیمت گرفتن زنها در جنگ و فروش آنها به عنوان کنیز عملی شدیدا غیر انسانی است
ولی برای لشکر اسلام و در راه خدا بلا مانع و توصیه هم شده است
🚫 کتک زدن زنها عملی حیوانیست
ولی اگر در کتاب مذهب آمده باشد حتما توجیه پذیر میشود
🚫 مجبور کردن دیگران به پذیرفتن و اجرای عقاید ما و گرفتن حق آزادی از مردم کار بدی است
ولی اگر امربه معروف باشد؛ حجاب اجباری یا دین اجباری باشد، بسیار هم خوب و درست است
تو مال کجای دنیا هستی؟
فاریو در حالی که از خشم میلرزید گفت:
من مال آن جای دنیا هستم
که مردمش هرگز نامردها را نمیبخشند...
#اونوره_دوبالزاک
فاریو در حالی که از خشم میلرزید گفت:
من مال آن جای دنیا هستم
که مردمش هرگز نامردها را نمیبخشند...
#اونوره_دوبالزاک
💥سکس پیامبر با عایشه در حال حیض
2030- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ.
📚(صحيح البخاري ،ج3ص 48 ،المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي،المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر،الناشر: دار طوق النجاة،مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي،الطبعة: الأولى، 1422هـ)
✍عایشه گفت : پیامبر با من نزدیکی(جماع) میکرد در حالیکه من حایض بودم!
300 - وَكَانَ يَأْمُرُنِي، فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ .
📚(صحيح البخاري ،ج1ص 67،المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي،المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر،الناشر: دار طوق النجاة،مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي،الطبعة: الأولى، 1422هـ)
✍عایشه می گوید: رسول الله به من فرمود که ازار (نوعی پوشش) بپوشم و با من نزدیکی(جماع) می کرد؛ در حالی که من حایض(پریود) بودم!
💥ضمنا توجه کنید "یباشرنی" از نظر لغوی "باشَرَ" به معنی جماع و نزدیکی است.
باشَرَ (المرأَةَ: جامَعَها) مُبَاشرةً وبِشَاراً، قَالَ اللهُ تعالَى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} . المُباشَرةُ: الجِمَاعُ، وَكَانَ الرجلُ يَخرُج من المسجدِ وَهُوَ مُعْتَكِف فيُجامِعُ، ثمَّ يعودُ إِلى الْمَسْجِد.
📚(الكتاب: تاج العروس من جواهر القاموس ،ج10ص 192،باب بشر،المؤلف: محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي (المتوفى: 1205هـ،المحقق: مجموعة من المحققين،الناشر: دار الهداية)
آیا این شخص هوس باز نیست؟
2030- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ.
📚(صحيح البخاري ،ج3ص 48 ،المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي،المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر،الناشر: دار طوق النجاة،مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي،الطبعة: الأولى، 1422هـ)
✍عایشه گفت : پیامبر با من نزدیکی(جماع) میکرد در حالیکه من حایض بودم!
300 - وَكَانَ يَأْمُرُنِي، فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ .
📚(صحيح البخاري ،ج1ص 67،المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي،المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر،الناشر: دار طوق النجاة،مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي،الطبعة: الأولى، 1422هـ)
✍عایشه می گوید: رسول الله به من فرمود که ازار (نوعی پوشش) بپوشم و با من نزدیکی(جماع) می کرد؛ در حالی که من حایض(پریود) بودم!
💥ضمنا توجه کنید "یباشرنی" از نظر لغوی "باشَرَ" به معنی جماع و نزدیکی است.
باشَرَ (المرأَةَ: جامَعَها) مُبَاشرةً وبِشَاراً، قَالَ اللهُ تعالَى: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} . المُباشَرةُ: الجِمَاعُ، وَكَانَ الرجلُ يَخرُج من المسجدِ وَهُوَ مُعْتَكِف فيُجامِعُ، ثمَّ يعودُ إِلى الْمَسْجِد.
📚(الكتاب: تاج العروس من جواهر القاموس ،ج10ص 192،باب بشر،المؤلف: محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقّب بمرتضى، الزَّبيدي (المتوفى: 1205هـ،المحقق: مجموعة من المحققين،الناشر: دار الهداية)
آیا این شخص هوس باز نیست؟
روزها را يكي پس از ديگري
با سلام و صلوات به خاك مي سپريم
و از گذشتن آن هم افسوسي نداريم.
همه چيز اين مملكت مال آدمهاي بخصوصي است.
كيف، لذت، گردش و همه چيز...!
نصيب ما اين ميان،
گند و كثافت و مسئوليت شد!
مسئوليتش ديگر خيلي مضحك است!
آنهاي ديگر مسئوليت اتومبيل سواري
و قمار و هرزگي دارند...!
#صادق_هدایت
با سلام و صلوات به خاك مي سپريم
و از گذشتن آن هم افسوسي نداريم.
همه چيز اين مملكت مال آدمهاي بخصوصي است.
كيف، لذت، گردش و همه چيز...!
نصيب ما اين ميان،
گند و كثافت و مسئوليت شد!
مسئوليتش ديگر خيلي مضحك است!
آنهاي ديگر مسئوليت اتومبيل سواري
و قمار و هرزگي دارند...!
#صادق_هدایت
یک روز ز بند عالم آزاد نیم
یک دمزدن از وجود خود شاد نیم
شاگردی روزگار کردم بسیار
در کار جهان هنوز استاد نیم
#خیام
یک دمزدن از وجود خود شاد نیم
شاگردی روزگار کردم بسیار
در کار جهان هنوز استاد نیم
#خیام
هواداران شاهزاده رضا یا به دیده ما پادشاهی خواهان فیک مشروطه خواه میان به قول خودشون درباره اپوزیسیون فیک یا صادراتی جمهوری اسلامی و همچنین اپوزیسیون فیک داخل کشور روشنگری میکنن... احمقا بی شعورها اون موقع که ما اینا رو می گفتیم اون شاهزاده احمق هر روز با اینا نشست و گفتگو داشت حالا این چه بازیه درآوردین، تازه معلوم نیست اون شاهزاده هم به این نتیجه ای که شما رسیدین، رسیده یا باز همون راه گذشته رو ادامه میده و جالب اینکه در همین مسیر یعنی پروبال دادن به اپوزیسیون فیک و دست ساز رژیم، اسکول به تمام معنا علی عبدالرضایی و کانال کیان ملی با مدیریت زال، هم تلاش بسیار کردند و اینا خیلی هم ادعا دارند که تنها گروه برانداز واقعی در میدان هستند... البته برانداز رو باید معنی کرد برانداز دو جور داریم یکی برانداز جمهوری اسلامی اشغالگر یکی هم برانداز ایران... و بر باور ما این اپوزیسیون های دمکراسی خواه از مشروطه خواه بگیر تا تمام طیف های جمهوری خواه (ادامه دهنده راه عنقلابیون 57)که 45 سال جمهوری اسلامی اشغالگر رو نگه داشتند همگی در پی براندازی ایران بودند نه براندازی جمهوری اسلامی اشغالگر
خوابند وکیلان و خرابند وزیران
بُردند به یغما همه سیم و زَرِ ایران
ما را نگذارند به یک خانه ی ویران
یا رب بِسِتان دادِ فقیران ز اَمیران...
#عارف_قزوینی
بُردند به یغما همه سیم و زَرِ ایران
ما را نگذارند به یک خانه ی ویران
یا رب بِسِتان دادِ فقیران ز اَمیران...
#عارف_قزوینی
منشاء ترور ها و تروریست های امروز
⚡️ترور (#سلام_بن_ابی_الحقیق):
💥"سلام بن ابی الحقیق" از دوستان قبیله" اوس"بود و از سرشناسان یهود که بفرمان حضرت محمد در صدر اسلام دستور ترور او صادر شد و #عبدالله_بن_عتیک مامور انجام این ترور شد.
آنان نیز ماموریت خود را بنحو دلخواه به انجام رساندند و"سلام بن ابی الحقیق" را کشتند.
هنگامی که برگشتند و به حضرت محمد خبر دادند ایشان از خوشحالی فریاد زد "الله اکبر".
(سیره ابن هشام . جلد 2 .صفحه 186)
⚡️ترور (#خالد_بن_سفیان_هذلی) :
💥"خالد بن سفیان هذلی" در صدر اسلام مردم را بر ضد حضرت محمد بر می انگیخت.
حضرت محمد امر فرمود به "#عبدالله_بن_انیس" که کار او را بسازد و او نیز چنین کرد.
#حضرت_محمد به پاس این خدمت عصایی به "عبدالله انیس" قاتل "خالد بن سفیان هذلی" می دهد و می گوید :
این عصا نشانه میان من و تو در روز قیامت است و همانا کمترین مردم در انروز کسانی هستند که به عصا تکیه زده اند.
( سیره ابن هشام .جلد 2 .صفحه 395)
⚡️ ترور (#ابوعفک) :
💥"ابوعفک" شاعر یهودی بود،در صدر اسلام که یکصد و بیست سال سن داشت.
او شعری در مذمت حضرت محمد سروده بود. بدستور حضرت محمد "#سالم_بن_عمیر" ما مور قتل "ابوعفک" شد.
( سیره ابن هشام .جلد 2. صفحه411)
⚡️ ترور (#عصماء .#دختر_مروان) :
💥"عصماء" دختر مروان شاعری آزاده و دلیر بود درصدر اسلام وی بدلیل اشعار انتقادی که در مذمت قتل عام یهودیان و همچنین ترور "ابو عفک" سروده بود.
بدستور حضرت محمد " #عمیر_بن_عدی" مامور کشتن "عصماء"شد.
"عمیر" شبانه به خانه "عصماء" می رود و او را می کشد و صبح زود خبر کشته شدن "عصماء" را به حضرت محمد می دهد.
حضرت محمد می گوید: (ای "عمیر" خدا و رسولش را یاری کردی)
(سیره ابن هشام .جلد 2. صفحه 412) .
⚡️ترور (#سلام_بن_ابی_الحقیق):
💥"سلام بن ابی الحقیق" از دوستان قبیله" اوس"بود و از سرشناسان یهود که بفرمان حضرت محمد در صدر اسلام دستور ترور او صادر شد و #عبدالله_بن_عتیک مامور انجام این ترور شد.
آنان نیز ماموریت خود را بنحو دلخواه به انجام رساندند و"سلام بن ابی الحقیق" را کشتند.
هنگامی که برگشتند و به حضرت محمد خبر دادند ایشان از خوشحالی فریاد زد "الله اکبر".
(سیره ابن هشام . جلد 2 .صفحه 186)
⚡️ترور (#خالد_بن_سفیان_هذلی) :
💥"خالد بن سفیان هذلی" در صدر اسلام مردم را بر ضد حضرت محمد بر می انگیخت.
حضرت محمد امر فرمود به "#عبدالله_بن_انیس" که کار او را بسازد و او نیز چنین کرد.
#حضرت_محمد به پاس این خدمت عصایی به "عبدالله انیس" قاتل "خالد بن سفیان هذلی" می دهد و می گوید :
این عصا نشانه میان من و تو در روز قیامت است و همانا کمترین مردم در انروز کسانی هستند که به عصا تکیه زده اند.
( سیره ابن هشام .جلد 2 .صفحه 395)
⚡️ ترور (#ابوعفک) :
💥"ابوعفک" شاعر یهودی بود،در صدر اسلام که یکصد و بیست سال سن داشت.
او شعری در مذمت حضرت محمد سروده بود. بدستور حضرت محمد "#سالم_بن_عمیر" ما مور قتل "ابوعفک" شد.
( سیره ابن هشام .جلد 2. صفحه411)
⚡️ ترور (#عصماء .#دختر_مروان) :
💥"عصماء" دختر مروان شاعری آزاده و دلیر بود درصدر اسلام وی بدلیل اشعار انتقادی که در مذمت قتل عام یهودیان و همچنین ترور "ابو عفک" سروده بود.
بدستور حضرت محمد " #عمیر_بن_عدی" مامور کشتن "عصماء"شد.
"عمیر" شبانه به خانه "عصماء" می رود و او را می کشد و صبح زود خبر کشته شدن "عصماء" را به حضرت محمد می دهد.
حضرت محمد می گوید: (ای "عمیر" خدا و رسولش را یاری کردی)
(سیره ابن هشام .جلد 2. صفحه 412) .
اراجیف از علی بن سلیمان المرادی یکی از شاخه های اهل سنت اسلامی
ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻭﯼ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻓﯽ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞﭼﻨﯿﻦ ﺁﻭﺭﺩﻩ
ﻗَﻮْﻟُﻪُ ﻭَﺇِﻥْ ﻭﻃﻰﺀ ﻣَﯿِّﺘَﺔً ﺃﻭ ﻣَﻠَﮏَ ﺃﻣﺔ ﺃﻭ ﺃُﺧْﺘَﻪُ ﻣﻦ ﺍﻟﺮَّﺿَﺎﻉِ ﻓَﻮَﻃِﺌَﻬَﺎ ﻓَﻬَﻞْ ﯾُﺤَﺪُّ ﺃﻭﯾُﻌَﺰَّﺭُ ﻋﻠﻰ ﻭَﺟْﻬَﯿْﻦِ ﻭَﻫُﻤَﺎ ﺭِﻭَﺍﯾَﺘَﺎﻥِ ﻭَﺃَﻃْﻠَﻘَﻬُﻤَﺎ ﻓﯽ ﺍﻟْﻤُﺤَﺮَّﺭِ ﺇﺫَﺍ ﻭﻃﻰﺀ ﻣَﯿِّﺘَﺔً ﻓَﻠَﺎﺣَﺪَّ ﻋﻠﯿﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼَّﺤِﯿﺢِ ﻣﻦ ﺍﻟْﻤَﺬْﻫَﺐِ ﺍﺧْﺘَﺎﺭَﻩُ ﺑﻦ ﻋَﺒْﺪُﻭﺱٍ ﻓﯽ ﺗَﺬْﮐِﺮَﺗِﻪِ ﻭَﺻَﺤَّﺤَﻪُ ﻓﯽﺍﻟﺘَّﺼْﺤِﯿﺢِ ﻭَﺟَﺰَﻡَ ﺑِﻪِ ﻓﯽ ﺍﻟْﻮَﺟِﯿﺰِ ﻭَﻣُﻨْﺘَﺨَﺐِ ﺍﻵﺩﻣﯽ ﻭَﻏَﯿْﺮِﻫِﻢْ ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺇﺫَﺍ ﻣَﻠَﮏَ ﺃُﻣَّﻪُ ﺃﻭ ﺃُﺧْﺘَﻪُ ﻣﻦ ﺍﻟﺮَّﺿَﺎﻉِ ﻭَﻭَﻃِﺌَﻬَﺎ ﻓَﺎﻟﺼَّﺤِﯿﺢُ ﻣﻦ ﺍﻟْﻤَﺬْﻫَﺐِ ﺃَﻧَّﻪُ ﻟَﺎﺣَﺪَّ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﺧْﺘَﺎﺭَﻩُ ﺑﻦ ﻋَﺒْﺪُﻭﺱٍ ﻓﯽ ﺗَﺬْﮐِﺮَﺗِﻪِ ﻭَﺻَﺤَّﺤَﻪُ ﻓﯽ ﺍﻟﺘَّﺼْﺤِﯿﺢِ
ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻩﺍﻯ ﻧﺰﺩﯾﮑﻰ ﮐﻨﺪ ﻭ ﯾﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺭﺿﺎﻋﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺎﻟﮏ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﮐﻪ ﮐﻨﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﺮﺩ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﯾﮑﻰ ﮐﻨﺪ ﺁﯾﺎ ﺣﺪ ﺯﺩﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﯾﺎ ﺗﻌﺰﯾﺮ ﻣﻰﺷﻮﺩ؟
ﺩﻭ ﻧﻈﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﻟﯿﻞ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺩﻭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺳﺖ👇
ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻄﻠﻖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻩﺍﻯ ﻧﺰﺩﯾﮑﻰ ﮐﻨﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻣﺬﻫﺐ ﺻﺤﯿﺢ ﺣﺪ ﺯﺩﻩﻧﻤﻰﺷﻮﺩ
ﺍﯾﻦ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺬﮐﺮﻩﺍﺵ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺼﺤﯿﺢ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ
ﺻﺤﯿﺢ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺟﯿﺰ ﻭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻵﺩﻣﻰ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﻗﻄﻌﻰﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﯾﺎ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺭﺿﺎﻋﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺎﻟﮏ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﯾﮑﻰ ﮐﻨﺪ، ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻣﺬﻫﺐ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺯﻫﻢ ﺣﺪ ﺯﺩﻩﻧﻤﻰﺷﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﺭﺍ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﻭﺱ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻓﯽ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ، ﺝ 10 ﺹ 183 ، ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ :ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻭﯼ
👇((منبع این مزخرفات ))
📚ﻣﻨﺒﻊ : ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﺹ 97،،،98ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻭﯼ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻓﯽ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞﭼﻨﯿﻦ ﺁﻭﺭﺩﻩ
ﻗَﻮْﻟُﻪُ ﻭَﺇِﻥْ ﻭﻃﻰﺀ ﻣَﯿِّﺘَﺔً ﺃﻭ ﻣَﻠَﮏَ ﺃﻣﺔ ﺃﻭ ﺃُﺧْﺘَﻪُ ﻣﻦ ﺍﻟﺮَّﺿَﺎﻉِ ﻓَﻮَﻃِﺌَﻬَﺎ ﻓَﻬَﻞْ ﯾُﺤَﺪُّ ﺃﻭﯾُﻌَﺰَّﺭُ ﻋﻠﻰ ﻭَﺟْﻬَﯿْﻦِ ﻭَﻫُﻤَﺎ ﺭِﻭَﺍﯾَﺘَﺎﻥِ ﻭَﺃَﻃْﻠَﻘَﻬُﻤَﺎ ﻓﯽ ﺍﻟْﻤُﺤَﺮَّﺭِ ﺇﺫَﺍ ﻭﻃﻰﺀ ﻣَﯿِّﺘَﺔً ﻓَﻠَﺎﺣَﺪَّ ﻋﻠﯿﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼَّﺤِﯿﺢِ ﻣﻦ ﺍﻟْﻤَﺬْﻫَﺐِ ﺍﺧْﺘَﺎﺭَﻩُ ﺑﻦ ﻋَﺒْﺪُﻭﺱٍ ﻓﯽ ﺗَﺬْﮐِﺮَﺗِﻪِ ﻭَﺻَﺤَّﺤَﻪُ ﻓﯽﺍﻟﺘَّﺼْﺤِﯿﺢِ ﻭَﺟَﺰَﻡَ ﺑِﻪِ ﻓﯽ ﺍﻟْﻮَﺟِﯿﺰِ ﻭَﻣُﻨْﺘَﺨَﺐِ ﺍﻵﺩﻣﯽ ﻭَﻏَﯿْﺮِﻫِﻢْ ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺇﺫَﺍ ﻣَﻠَﮏَ ﺃُﻣَّﻪُ ﺃﻭ ﺃُﺧْﺘَﻪُ ﻣﻦ ﺍﻟﺮَّﺿَﺎﻉِ ﻭَﻭَﻃِﺌَﻬَﺎ ﻓَﺎﻟﺼَّﺤِﯿﺢُ ﻣﻦ ﺍﻟْﻤَﺬْﻫَﺐِ ﺃَﻧَّﻪُ ﻟَﺎﺣَﺪَّ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﺧْﺘَﺎﺭَﻩُ ﺑﻦ ﻋَﺒْﺪُﻭﺱٍ ﻓﯽ ﺗَﺬْﮐِﺮَﺗِﻪِ ﻭَﺻَﺤَّﺤَﻪُ ﻓﯽ ﺍﻟﺘَّﺼْﺤِﯿﺢِ
ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻩﺍﻯ ﻧﺰﺩﯾﮑﻰ ﮐﻨﺪ ﻭ ﯾﺎ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺭﺿﺎﻋﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺎﻟﮏ ﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﮐﻪ ﮐﻨﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﺮﺩ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﯾﮑﻰ ﮐﻨﺪ ﺁﯾﺎ ﺣﺪ ﺯﺩﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﯾﺎ ﺗﻌﺰﯾﺮ ﻣﻰﺷﻮﺩ؟
ﺩﻭ ﻧﻈﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﻟﯿﻞ ﺁﻥ ﻧﯿﺰ ﺩﻭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺳﺖ👇
ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻄﻠﻖ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻩﺍﻯ ﻧﺰﺩﯾﮑﻰ ﮐﻨﺪ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻣﺬﻫﺐ ﺻﺤﯿﺢ ﺣﺪ ﺯﺩﻩﻧﻤﻰﺷﻮﺩ
ﺍﯾﻦ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﻭﺱ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺬﮐﺮﻩﺍﺵ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺼﺤﯿﺢ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ
ﺻﺤﯿﺢ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺟﯿﺰ ﻭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻵﺩﻣﻰ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﻗﻄﻌﻰﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ
ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﯾﺎ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺭﺿﺎﻋﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺎﻟﮏ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻧﺰﺩﯾﮑﻰ ﮐﻨﺪ، ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻣﺬﻫﺐ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺯﻫﻢ ﺣﺪ ﺯﺩﻩﻧﻤﻰﺷﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﺭﺍ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﻭﺱ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭ ﺗﺼﺤﯿﺢ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻓﯽ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ، ﺝ 10 ﺹ 183 ، ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ :ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻭﯼ
👇((منبع این مزخرفات ))
📚ﻣﻨﺒﻊ : ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ﺹ 97،،،98ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ