ملکی که سخن از تو در آن نیست کدام است
وز مهر تو پیری که جوان نیست کدام است
شب بی رخ ماه تو سزاوار سحر نیست
وان روز که نور تو برآن نیست کدام است
گو فرق میان من و پروانه به گِردت
گر سوزش بین پر و جان نیست کدام است
می گر نخورم عمر گران باد حرامم
جامی که در آن از تو نشان نیست کدام است
اندوه مخور چیده گرت شد دو سه برگی
بادی که به دنیا گذران نیست کدام است
مرز تو گر از گلکده شد خونکده یعنی
دینی که نهادش ز گمان نیست کدام است
آنان که به تختت به یکی آیه نشینند
گر در طمع ِ سود کلان نیست کدام است
ای آنکه فروشی غم میهن به دو نانی
این نان اگرت زهر زمان نیست کدام است
قومی که در آغوش تو بیگانه ستاید
کارش چو ز کمبود روان نیست کدام است
جز شیر که خورشید بر او تافته ، آذر
عشقی که نیازش به بیان نیست کدام است
#آذر
وز مهر تو پیری که جوان نیست کدام است
شب بی رخ ماه تو سزاوار سحر نیست
وان روز که نور تو برآن نیست کدام است
گو فرق میان من و پروانه به گِردت
گر سوزش بین پر و جان نیست کدام است
می گر نخورم عمر گران باد حرامم
جامی که در آن از تو نشان نیست کدام است
اندوه مخور چیده گرت شد دو سه برگی
بادی که به دنیا گذران نیست کدام است
مرز تو گر از گلکده شد خونکده یعنی
دینی که نهادش ز گمان نیست کدام است
آنان که به تختت به یکی آیه نشینند
گر در طمع ِ سود کلان نیست کدام است
ای آنکه فروشی غم میهن به دو نانی
این نان اگرت زهر زمان نیست کدام است
قومی که در آغوش تو بیگانه ستاید
کارش چو ز کمبود روان نیست کدام است
جز شیر که خورشید بر او تافته ، آذر
عشقی که نیازش به بیان نیست کدام است
#آذر
دلیل نبودن اسم کوروش و دیگرشاهان هخامنشی در شاهنامه!
پس از فروپاشی هخامنشیان حکومت به دست بیگانگان سلوکی افتاد و حساب و دیوان به خط یونانی درآمد و پس از نزدیک به صد سال از حکومت سلوکیان خط میخی کنار رفت و با روی کار امدن پارتیان هم خط یونانی توسط پادشاهان اشکانی مورد استفاده بود اواخر حکومت اشکانیان در عهد بلاش یکم اشک سی ام تازه خط بیگانه سلوکی کم کم کنار رفته و خط آرامی و پهلوی اشکانی جای ان را گرفت...
پس با این حساب حدود شش الی هفت قرن بعد از فروپاشی هخامنشیان (تا ساسانیان) دیگر نام شاهان هخامنشی و خط میخی از یاد رفتند و به ساسانیان نرسید این نام ها و ساسانیان را یارای خواندن خطوط میخی بجا مانده نبود و با دور گرفتن خط یونانی و ارامی و پهلوی در ایران دیگر کسی توان خواندن خط میخی هخامنشی در دل کوهها رانداشت تا به نام کوروش و داریوش و هخامنشیان پی ببرد.
تا اینکه همین دهه های گذشته خطوط میخی رمزگشایی شد و نام داریوش و کوروش و خشایارشا پدیدار شد.
پس از فروپاشی هخامنشیان حکومت به دست بیگانگان سلوکی افتاد و حساب و دیوان به خط یونانی درآمد و پس از نزدیک به صد سال از حکومت سلوکیان خط میخی کنار رفت و با روی کار امدن پارتیان هم خط یونانی توسط پادشاهان اشکانی مورد استفاده بود اواخر حکومت اشکانیان در عهد بلاش یکم اشک سی ام تازه خط بیگانه سلوکی کم کم کنار رفته و خط آرامی و پهلوی اشکانی جای ان را گرفت...
پس با این حساب حدود شش الی هفت قرن بعد از فروپاشی هخامنشیان (تا ساسانیان) دیگر نام شاهان هخامنشی و خط میخی از یاد رفتند و به ساسانیان نرسید این نام ها و ساسانیان را یارای خواندن خطوط میخی بجا مانده نبود و با دور گرفتن خط یونانی و ارامی و پهلوی در ایران دیگر کسی توان خواندن خط میخی هخامنشی در دل کوهها رانداشت تا به نام کوروش و داریوش و هخامنشیان پی ببرد.
تا اینکه همین دهه های گذشته خطوط میخی رمزگشایی شد و نام داریوش و کوروش و خشایارشا پدیدار شد.
✳️ نقد زندگی تاریخی حضرت علی
✅ حضرت علی چهارمین خلیفه راشدین و حضرت علی اولین امام شیعیان و حضرت علی داماد و پسر عموی حضرت محمد و نیز حضرت علی از اولین کسانی است که به اسلام روی آورد.
⭕️ به لیست زنان حضرت علی توجه فرمایید:
1 - فاطمه زهرا
2 - خوله بنت ایاس حنیفه
3 - لیلی بنت مسعود نهشلیه
4 - اسماء بنت عمیس
5 - فاطمه بنت حزام مکناه به ام البنین
6 - ام سعید بنت عروه بن مسعود ثقفی
7 - امامه بنت ابو العاص بن ربیع
⭕️ از حضرت علی 34 فرزند بجا ماند.
فرزندان دخترامام علی : 16 نفر
فرزندان پسرامام علی : 18 نفر
✳️ حضرت علی از توانگران و ثروتمندان
⭕️ حضرت علی بعد از اسلام از توانگران و ثروتمندان معروف گردید. بطوریکه در شهر ینبع املاک و اراضی پر ارزش داشت و صاحب نخلستانی بود که سالانه چهل هزار دینار (معادل 160 کیلو طلا) در آمد داشت. (تجارب السلف. صفحه 13)
ابن حزم در باره ثروت های حضرت علی (پارسا ترین شخصیت اسلامی) می نویسد:
کسی که اندک اطلاعی از اخبار و احادیث داشته باشد انکار نمی کند که حضرت علی از ثروتمند ترین افراد طایفه و قوم خویش درصدر اسلام بود و اراضی و املاک بسیار داشت. (الفصل فی الملل و الا هواء و النحل . جلد 4 . صفحه 141)
✳️ نقش تاریخی حضرت علی در کشتارهای دسته جمعی:
⭕️ 1 - حضرت علی درکشتار قبیله بنی قریظه :
حضرت علی پس از پیروزی بر قبیله بنی قریظه تعداد 900 نفر از مردان قبیله را در مقابل گودالهایی که از پیش کنده بودند سر بریدند. (تاریخ طبری. جلد 3 . صفحه 1088) پیامبر بگفت تا در زمین گودالها بکندند و حضرت علی و" زبیر" در حضور پیامبر گردن انها را زدند. (تاریخ طبری .جلد 3. صفحه 1093)
⭕️ 2 - حضرت علی در کشتار خاندان " ازد " :
حضرت علی و یارانش در یک روز تعداد 2500 نفر از خاندان " ازد" را سر بریدند.بنحوی که کسی زنده نماند تا دیگری را دلداری دهد. (مروج الذهب . جلد اول . صفحه 729)
⭕️ 3 - حضرت علی در کشتار خوارج :
در نهم صفر سال 38 هجری در محلی واقع در دشت نهروان جنگ خونینی بین لشگریان حضرت علی و خوارج روی داد که در این جنگ در حدود 1800 نفر از خوارج بدست حضرت علی و یارانش بقتل رسیدند.
⭕️ 4 - حضرت علی در کشتار ایرانیان :
✳️ شهر ری :
در زمان حضرت علی مردم " ری " در ایران سر به طغیان بر علیه اعراب مسلمان گذاشته و از پرداخت خراج به والیان اعراب خودداری کردند بطوریکه در خراج آن دیار کسری پدید آمد.حضرت علی " ابو موسی " را با لشکری فراوان به سرکوب شورش مردم " ری " در ایران فرستاد. (فتوح البلدان.صفحه 150)
✳️ فارس و کرمان :
مردم فارس و کرمان نیز در ایران بر علیه اعراب مسلمان قیام کردند و عمال حضرت علی را از شهر بیرون کردند.حضرت علی برای خاموش کردن شورش مردم فارس و کرمان در ایران " زیاد بن ابیه" را به سوی فارس و کرمان فرستاد. ( جهت آشنایی با جنایات این سردار معروف " زیاد بن ابیه" به کتاب مروج الذهب. جلد2. صفحه 29 مراجعه فرمایید)
✳️ شهر استخر :
در زمان حضرت علی نیز مردم استخر درایران باردیگر به علیه اعراب مسلمان سر به شورش گذاشتند و این بار" عبدالله ابن عباس" به فرمان حضرت علی شورش توده های مردم استخر در ایران را به خون فرو نشاند. (فارسنامه.صفحه 136)
⭕️ 5 - حضرت علی در نبرد " لیله الحریر" :
حضرت علی در نبردی بنام " لیله الحریر" در حدود 500 تا 900 نفر را از دم تیغ گذراند. (منتهی الا مال . جلد 1. صفحه 153)
تعداد کسانی که در ان شب و روز حضرت علی به دست خود کشته بود 523 کس بود. (مروج الذهب . جلد 1 . صفحه 746)
⭕️ 6 - حضرت علی در کشتار" عبدالله خرمی و یارانش" :
عبدالله خرمی و 70 تن از یارانش از بیم جان به قلعه ای پناه برد.به دستور حضرت علی قلعه به آتش کشیده شد که در جریان آن تمامی این افراد در آتش سوختند بطوری که بوی گوشت بریان شده آنها آنچنان در هوا پخش شده بود که مردم را آزار می داد. (علی مرز نامتناهی . صفحه 199)
⭕️ 7 - حضرت علی در کشتار کسانی که بعد از فوت حضرت محمد از دین اسلام برگشتند:
آنانکه دست رنگ کرده بودند و شادی و شعف در اثر در گذشت حضرت محمد نشان داده بودند حضرت علی و خالد بن ولید همه را بکشتند و اجسادشان را در آتش سوزاندند. (تاریخ طبری .جلد 4 . صفحات 1380.1464) (تاریخ طبری .جلد 6.صفحات 2420.2265)
✳️ نقش تاریخی حضرت علی در ترور مخالفان :
⭕️ 1 - حضرت علی در ترور شاعری بنام " حویرث بن نقیذ" :
(سیره ابن هشام .جلد 2. صفحه 273)
⭕️ 2 - حضرت علی در سر بریدن " مغیره" :
(زنان پیغمبر . صفحه 316)
⭕️ 4 - حضرت علی در سر بریدن "نضر" و "عقبه" :
(منتهی الامال . جلد 1.صفحه 57) (سیرت رسول الله .صفحه 296)
⭕️ 5 - حضرت علی درسر بریدن "عتبه" :
(تاریخ طبری . جلد 5 .صفحه 1103)
✅ حضرت علی چهارمین خلیفه راشدین و حضرت علی اولین امام شیعیان و حضرت علی داماد و پسر عموی حضرت محمد و نیز حضرت علی از اولین کسانی است که به اسلام روی آورد.
⭕️ به لیست زنان حضرت علی توجه فرمایید:
1 - فاطمه زهرا
2 - خوله بنت ایاس حنیفه
3 - لیلی بنت مسعود نهشلیه
4 - اسماء بنت عمیس
5 - فاطمه بنت حزام مکناه به ام البنین
6 - ام سعید بنت عروه بن مسعود ثقفی
7 - امامه بنت ابو العاص بن ربیع
⭕️ از حضرت علی 34 فرزند بجا ماند.
فرزندان دخترامام علی : 16 نفر
فرزندان پسرامام علی : 18 نفر
✳️ حضرت علی از توانگران و ثروتمندان
⭕️ حضرت علی بعد از اسلام از توانگران و ثروتمندان معروف گردید. بطوریکه در شهر ینبع املاک و اراضی پر ارزش داشت و صاحب نخلستانی بود که سالانه چهل هزار دینار (معادل 160 کیلو طلا) در آمد داشت. (تجارب السلف. صفحه 13)
ابن حزم در باره ثروت های حضرت علی (پارسا ترین شخصیت اسلامی) می نویسد:
کسی که اندک اطلاعی از اخبار و احادیث داشته باشد انکار نمی کند که حضرت علی از ثروتمند ترین افراد طایفه و قوم خویش درصدر اسلام بود و اراضی و املاک بسیار داشت. (الفصل فی الملل و الا هواء و النحل . جلد 4 . صفحه 141)
✳️ نقش تاریخی حضرت علی در کشتارهای دسته جمعی:
⭕️ 1 - حضرت علی درکشتار قبیله بنی قریظه :
حضرت علی پس از پیروزی بر قبیله بنی قریظه تعداد 900 نفر از مردان قبیله را در مقابل گودالهایی که از پیش کنده بودند سر بریدند. (تاریخ طبری. جلد 3 . صفحه 1088) پیامبر بگفت تا در زمین گودالها بکندند و حضرت علی و" زبیر" در حضور پیامبر گردن انها را زدند. (تاریخ طبری .جلد 3. صفحه 1093)
⭕️ 2 - حضرت علی در کشتار خاندان " ازد " :
حضرت علی و یارانش در یک روز تعداد 2500 نفر از خاندان " ازد" را سر بریدند.بنحوی که کسی زنده نماند تا دیگری را دلداری دهد. (مروج الذهب . جلد اول . صفحه 729)
⭕️ 3 - حضرت علی در کشتار خوارج :
در نهم صفر سال 38 هجری در محلی واقع در دشت نهروان جنگ خونینی بین لشگریان حضرت علی و خوارج روی داد که در این جنگ در حدود 1800 نفر از خوارج بدست حضرت علی و یارانش بقتل رسیدند.
⭕️ 4 - حضرت علی در کشتار ایرانیان :
✳️ شهر ری :
در زمان حضرت علی مردم " ری " در ایران سر به طغیان بر علیه اعراب مسلمان گذاشته و از پرداخت خراج به والیان اعراب خودداری کردند بطوریکه در خراج آن دیار کسری پدید آمد.حضرت علی " ابو موسی " را با لشکری فراوان به سرکوب شورش مردم " ری " در ایران فرستاد. (فتوح البلدان.صفحه 150)
✳️ فارس و کرمان :
مردم فارس و کرمان نیز در ایران بر علیه اعراب مسلمان قیام کردند و عمال حضرت علی را از شهر بیرون کردند.حضرت علی برای خاموش کردن شورش مردم فارس و کرمان در ایران " زیاد بن ابیه" را به سوی فارس و کرمان فرستاد. ( جهت آشنایی با جنایات این سردار معروف " زیاد بن ابیه" به کتاب مروج الذهب. جلد2. صفحه 29 مراجعه فرمایید)
✳️ شهر استخر :
در زمان حضرت علی نیز مردم استخر درایران باردیگر به علیه اعراب مسلمان سر به شورش گذاشتند و این بار" عبدالله ابن عباس" به فرمان حضرت علی شورش توده های مردم استخر در ایران را به خون فرو نشاند. (فارسنامه.صفحه 136)
⭕️ 5 - حضرت علی در نبرد " لیله الحریر" :
حضرت علی در نبردی بنام " لیله الحریر" در حدود 500 تا 900 نفر را از دم تیغ گذراند. (منتهی الا مال . جلد 1. صفحه 153)
تعداد کسانی که در ان شب و روز حضرت علی به دست خود کشته بود 523 کس بود. (مروج الذهب . جلد 1 . صفحه 746)
⭕️ 6 - حضرت علی در کشتار" عبدالله خرمی و یارانش" :
عبدالله خرمی و 70 تن از یارانش از بیم جان به قلعه ای پناه برد.به دستور حضرت علی قلعه به آتش کشیده شد که در جریان آن تمامی این افراد در آتش سوختند بطوری که بوی گوشت بریان شده آنها آنچنان در هوا پخش شده بود که مردم را آزار می داد. (علی مرز نامتناهی . صفحه 199)
⭕️ 7 - حضرت علی در کشتار کسانی که بعد از فوت حضرت محمد از دین اسلام برگشتند:
آنانکه دست رنگ کرده بودند و شادی و شعف در اثر در گذشت حضرت محمد نشان داده بودند حضرت علی و خالد بن ولید همه را بکشتند و اجسادشان را در آتش سوزاندند. (تاریخ طبری .جلد 4 . صفحات 1380.1464) (تاریخ طبری .جلد 6.صفحات 2420.2265)
✳️ نقش تاریخی حضرت علی در ترور مخالفان :
⭕️ 1 - حضرت علی در ترور شاعری بنام " حویرث بن نقیذ" :
(سیره ابن هشام .جلد 2. صفحه 273)
⭕️ 2 - حضرت علی در سر بریدن " مغیره" :
(زنان پیغمبر . صفحه 316)
⭕️ 4 - حضرت علی در سر بریدن "نضر" و "عقبه" :
(منتهی الامال . جلد 1.صفحه 57) (سیرت رسول الله .صفحه 296)
⭕️ 5 - حضرت علی درسر بریدن "عتبه" :
(تاریخ طبری . جلد 5 .صفحه 1103)
در طول زندگیم هیچوقت رای ندادم... همیشه می دانستم که احمق ها در اکثریت هستند، بنابراین آنها همیشه و به طور قطع پیروز خواهند بود...
#لویی فردینان سلین
#نه_به_دمکراسی
#لویی فردینان سلین
#نه_به_دمکراسی
ای دیده اگر کور نِه ای گور ببین
وین عالم پر فتنه و پر شور ببین
شاهان و سران و سروران زیر گِلند
روهای چو مَه در دهن مور ببین
#خیام
وین عالم پر فتنه و پر شور ببین
شاهان و سران و سروران زیر گِلند
روهای چو مَه در دهن مور ببین
#خیام
#ابن_المقفع"
فیلسوف ایرانی بود که توسط خلفای عباسی حاكم بر ايران ، تكه تكه شد ." ابن المقفع" نامش پيش از اينكه به ظاهر مسلمان شده باشد" روزبه "بوده است .نام پدرش دادويه بود و از شهر اردشير خوره (فيروز آباد كنوني) بوده است . وي دانشمندي بزرگ بود كه كتابهاي كليله و دمنه ، سيرت انوشيروان ، خداي نامه ، كتب ارسطو و . . . را به عربي و فارسي ترجمه نمود. بعضی از مورخين گفته اند روزي او از كنار درب مهر ( آتشكده اي )عبور مي كرد و به زبان بلند شعري خواند:.
.
اي خانه ی مهر گر شدم از تو برون
با چشمي اشكبار و قلبي پر خون
سوگند به خاك درت اي درگه مهر
تن بردم و دل نهادم آنجا به درون
.
اين شعر وي را عده اي شنيدند و به خليفه تازي حاكم بر ايران، سفیان بن یزدی بن المهلب بن ابی صفره والی بصره طبق دستور منصور دوانقی خلیفه عباسی، خبرش را رساندند و وي دستور داد كه او را تكه تكه كنند به اين صورت كه نخست دستش را
بريدند و سپس پاهايش را بريدند آنگاه دستهاي و پاهاي بريده را در جلوي ديدگان ابن المقفع در آتش انداختند و سوزاندند و سپس بدنش را با خنجري پاره پاره كردند .
اين بزرگ مرد ايران، در سال 143 هجري در سن 36 سالگی تكه تكه شد ولي خاطره اش هميشه جاويد است ابن مقفع به خوبی می دانست که انقراض یک قوم به مغلوبیت
سیاسی و نظامی آن نیست بلکه فنای آن مترادف با نیست شدن آداب ملی و تاریخ و اخلاق و عادات و یادگارهای باستانی آن است، بنابراین از روی ذوق شخصی آنچه توانست از کتاب های ایران قدیم را که دارای این زیبایی ها بود از طریق نقل و ترجمه
از زبان و خط پهلوی به عربی از انقراض نجات داد و منظور و هدف عالی او از این کار آن بود که هم مسلمین غیر عرب را به حشمت و شوکت ایران قدیم آشنا کند و هم ایرانیان مسلمان را به یاد آداب اجداد با فر و جاه خود بیندازد.
فیلسوف ایرانی بود که توسط خلفای عباسی حاكم بر ايران ، تكه تكه شد ." ابن المقفع" نامش پيش از اينكه به ظاهر مسلمان شده باشد" روزبه "بوده است .نام پدرش دادويه بود و از شهر اردشير خوره (فيروز آباد كنوني) بوده است . وي دانشمندي بزرگ بود كه كتابهاي كليله و دمنه ، سيرت انوشيروان ، خداي نامه ، كتب ارسطو و . . . را به عربي و فارسي ترجمه نمود. بعضی از مورخين گفته اند روزي او از كنار درب مهر ( آتشكده اي )عبور مي كرد و به زبان بلند شعري خواند:.
.
اي خانه ی مهر گر شدم از تو برون
با چشمي اشكبار و قلبي پر خون
سوگند به خاك درت اي درگه مهر
تن بردم و دل نهادم آنجا به درون
.
اين شعر وي را عده اي شنيدند و به خليفه تازي حاكم بر ايران، سفیان بن یزدی بن المهلب بن ابی صفره والی بصره طبق دستور منصور دوانقی خلیفه عباسی، خبرش را رساندند و وي دستور داد كه او را تكه تكه كنند به اين صورت كه نخست دستش را
بريدند و سپس پاهايش را بريدند آنگاه دستهاي و پاهاي بريده را در جلوي ديدگان ابن المقفع در آتش انداختند و سوزاندند و سپس بدنش را با خنجري پاره پاره كردند .
اين بزرگ مرد ايران، در سال 143 هجري در سن 36 سالگی تكه تكه شد ولي خاطره اش هميشه جاويد است ابن مقفع به خوبی می دانست که انقراض یک قوم به مغلوبیت
سیاسی و نظامی آن نیست بلکه فنای آن مترادف با نیست شدن آداب ملی و تاریخ و اخلاق و عادات و یادگارهای باستانی آن است، بنابراین از روی ذوق شخصی آنچه توانست از کتاب های ایران قدیم را که دارای این زیبایی ها بود از طریق نقل و ترجمه
از زبان و خط پهلوی به عربی از انقراض نجات داد و منظور و هدف عالی او از این کار آن بود که هم مسلمین غیر عرب را به حشمت و شوکت ایران قدیم آشنا کند و هم ایرانیان مسلمان را به یاد آداب اجداد با فر و جاه خود بیندازد.
💥ﺟﻬﺎﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد.
ﺍﯾﻦ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﻭﻥ
ﻫﯿﭻ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﯾﯽ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﯾﺪ
ﻭﮔﺮﻧﻪ ﻧﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.
ﺍﯾﻦ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻫﯿﭻ ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ و ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﯽﮔﺬﺍﺭﻧﺪ
ﻣﻦ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﭘﺲﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻨﺪ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ.
#ﻫﺎﻭﮐﯿﻨﮓ
ﺍﯾﻦ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪﻭﻥ
ﻫﯿﭻ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﯾﯽ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﯾﺪ
ﻭﮔﺮﻧﻪ ﻧﺎﻡ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.
ﺍﯾﻦ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﻫﯿﭻ ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ و ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﯽﮔﺬﺍﺭﻧﺪ
ﻣﻦ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﭘﺲﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﻣﯽ ﺗﺮﺳﻨﺪ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻢ.
#ﻫﺎﻭﮐﯿﻨﮓ
انتقام قادسیه
Photo
🔷استناد نکاح با محارم از زبان ابوحنیفه 👇
ابن حزم اندلسى( ـــ ذهبی در تذکره الحفاظ ج3ص227 چاپ:دارالکتب العلمیه درباره او می گوید: الإمام العلامة الحافظ الفقیه المجتهد ــــ) مىنویسد:
قال أبو حنیفة لاَ حَدَّ علیه فی ذلک کُلِّهِ وَلاَ حَدَّ على من تَزَوَّجَ أُمَّهُ التی وَلَدَتْهُ وَابْنَتَهُ وَأُخْتَه وَجَدَّتَهُ وَعَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ وَبِنْتَ أَخِیهِ وَبِنْتَ أُخْتِهِ عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ منه عَالِمًا بِتَحْرِیمِهِنَّ علیه وَوَطِئَهُنَّ کُلَّهُنَّ فَالْوَلَدُ لا حق بِهِ وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ علیه.
ابوحنیفه گفته است:اگر کسى با مادرى که او را به دنیا آورده و نیز با دختر، خواهر، مادر بزرگ، عمه، خاله، دختر برادر و دختر خواهر خود ازدواج کند؛ در حالى که مىداند آنها با وى این نسبتها را دارند و نیز مىداند که این ازدواج حرام است و در عین حال با آنها نزدیکى کند، فرزندى که به دنیا مىآید به پدرش ملحق مىشود، مهرى که تعیین شده واجب است که داده شود.ابوحنیفه گفته است: در هیچ یک از این موارد، حد جارى نمىشود.
المحلى، ج11، ص253ـ254
ابن حزم اندلسى( ـــ ذهبی در تذکره الحفاظ ج3ص227 چاپ:دارالکتب العلمیه درباره او می گوید: الإمام العلامة الحافظ الفقیه المجتهد ــــ) مىنویسد:
قال أبو حنیفة لاَ حَدَّ علیه فی ذلک کُلِّهِ وَلاَ حَدَّ على من تَزَوَّجَ أُمَّهُ التی وَلَدَتْهُ وَابْنَتَهُ وَأُخْتَه وَجَدَّتَهُ وَعَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ وَبِنْتَ أَخِیهِ وَبِنْتَ أُخْتِهِ عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ منه عَالِمًا بِتَحْرِیمِهِنَّ علیه وَوَطِئَهُنَّ کُلَّهُنَّ فَالْوَلَدُ لا حق بِهِ وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ علیه.
ابوحنیفه گفته است:اگر کسى با مادرى که او را به دنیا آورده و نیز با دختر، خواهر، مادر بزرگ، عمه، خاله، دختر برادر و دختر خواهر خود ازدواج کند؛ در حالى که مىداند آنها با وى این نسبتها را دارند و نیز مىداند که این ازدواج حرام است و در عین حال با آنها نزدیکى کند، فرزندى که به دنیا مىآید به پدرش ملحق مىشود، مهرى که تعیین شده واجب است که داده شود.ابوحنیفه گفته است: در هیچ یک از این موارد، حد جارى نمىشود.
المحلى، ج11، ص253ـ254
ابو حنیفه نعمال بن ثابت
ابوحنیفه یا ابو حنیفه النعمال بن ثابت بن مرزبان (۸۰_ ۱۵۰ هجری قمری. ۶۹۹- ۷۶۷ میلادی
فقه و متکلم نامدار کوفه و پایگذار مذهب حنفی از مذاهب چهارگانه اهل سنت است اهل سنت اورا امام اعظم و سراج الامه لقب داده اند پیروان ابوحنیفه راحنفی مینامند
ابو حنیفه از حمادبن ابی سلیمان و از ابراهیم نخعی علقمه به قیس شاگرد عبدالله بن مسعود علم فقه و حدیث را اخذ و تلقی نمود
شافعی و مالکی به کمالات او معترف بوده اند
ابوحنیفه یا ابو حنیفه النعمال بن ثابت بن مرزبان (۸۰_ ۱۵۰ هجری قمری. ۶۹۹- ۷۶۷ میلادی
فقه و متکلم نامدار کوفه و پایگذار مذهب حنفی از مذاهب چهارگانه اهل سنت است اهل سنت اورا امام اعظم و سراج الامه لقب داده اند پیروان ابوحنیفه راحنفی مینامند
ابو حنیفه از حمادبن ابی سلیمان و از ابراهیم نخعی علقمه به قیس شاگرد عبدالله بن مسعود علم فقه و حدیث را اخذ و تلقی نمود
شافعی و مالکی به کمالات او معترف بوده اند