Telegram Web Link
مستند !This Might Hurt فرآیند درمان چند فرد مبتلا به دردهای مزمن (میگرن، دل‌درد، درد گردن‌، درد دست، درد پشت، پادرد) را از طریق روشی درمانی به نام Emotional awareness and expression therapy نشان می‌دهد. این روش از جمله درمان‌های متمرکز بر تروما است و در فرایند آن ریشه‌یابی تروما، نحوۀ ایجاد روان‌زخم و سپس آموزش آگاهی از هیجان‌های مورد اجتناب همچون خشم و احساس گناه و ابراز این احساسات به کار بسته می‌شود.
در این مستند از نُه نفر شرکت‌کننده در یک گروهِ درمانی چهار هفته‌ای، یک نفر از گروه خارج می‌شود، دو نفر تا حدی از درد مزمن بهبودی می‌یابند و شش نفر کاهش درد چشمگیر و بهبود عملکرد اجتماعی در پیگیری پنج ساله را نشان می‌دهند.
بر طبق Emotional awareness and expression therapy مغز می‌تواند بدون آسیب جسمی، درد به ویژه دردهای مزمن و شدید تولید کند. کارکرد این درد افروزی، محافظت کردن اجتنابی ذهن/مغز فرد از مواجهه شدن او با دردی دیگر است: درد هیجان‌های دشوارِ زیستن.
فیلم تا ۱۵ مهر به صورت رایگان در این آدرس و با این پسورد در دسترس است:

https://www.thismighthurtfilm.com/iedta

PW: IEDTA2021
Forwarded from طرحی‌نو
💎طرحی نو برگزار میکند:

💠 دوره جامع تربیت درمانگر ACT

🔺(درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد)

🖊مدرس: دکترعلی‌فیضی (دکترای روانشناسی سلامت دانشگاه تهران ، دانش آموخته دکتر راس‌هریس و استیون هیز
💠اطلاعات دوره:.

🔺 شروع: ۱۱ آذر ۱۴۰۰
🔺پنجشنبه‌ و جمعه‌ها از ساعت۱۵ الی ۲۰
🔺( ۱۰۰ ساعت)
🔹برگزاری به صورت ٓنلاین
🔻پرداخت شهریه به صورت اقساط
🔻 ۱۰٪تخفیف، ویژه اعضای باشگاه مخاطبین طرحی‌نو

💠 به همراه صدور گواهی‌نامه معتبر به دو زبان

💠 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:

📞 09901185710
@tarhinow10
Forwarded from دغدغه ایران
فرصت زاینده‌رود

محمد فاضلی – مدیر پادکست دغدغه ایران

مردم اصفهان در بزرگ‌ترین اجتماع مردمی برای مطالبه اصلاح محیط‌زیستی در ایران گرد هم آمدند. گذشتن از کنار این واقعه اشتباهی جبران‌ناپذیر است. تلاش می‌کنم وجوهی از این رخداد را به سمت راه‌حل تحلیل کنم. دو سه نکته ابتدایی را هم باید گفت:

🔘 اقدام دولت در جلوگیری نکردن از و امنیتی نساختن این تجمع درست است. حل هر مسأله‌ای از به رسمیت شناختن آن آغاز می‌شود. امنیتی کردن مسأله، پاک کردن صورت مسأله است و نه حل کردن آن.

🔘 پوشش تلویزیونی دادن آن هم کار درستی بود. صدا و سیما باید صدای اعتراض مردم ایران هم باشد.

🔘 تجمع زاینده‌رود فرصتی کم‌نظیر برای تمدن ایران و جمهوری اسلامی ایران است. تخریب محیط‌زیست اگر بزرگ‌ترین تهدید علیه حیات تمدنی ایران نباشد، یکی از بزرگ‌ترین‌هاست و چنین مسائلی تا مطالبه میلیون‌ها انسان و صدای اعتراض‌شان در گوش سیاست نپیچد و جامعه قدرتمندانه پا به میدان نگذارد، بوروکرات‌های فشل و سیاست‌مداران اهمال‌کار نه اشتباهات‌شان را می‌پذیرند و نه به فکر راه‌حل می‌افتند.

🔘 مطالبه توده‌ها برای اصلاح محیط‌زیستی، زمینه را برای گفت‌وگوی اجتماعی با مردم درباره آن‌چه بر سر محیط‌زیست رفته است مهیا می‌کند. وقتی سال ۱۳۹۳ طرح مجموعه‌ای از گفت‌وگوها با عنوان «باید درباره آب گفت‌وگو کنیم» را آغاز کرده و ۱۴ نشست آن‌را برگزار کردیم نه در جامعه مدنی و نه در سطح حکومت، همراهان زیادی پیدا نکردیم، اما امروز میلیون‌ها انسان آماده شنیدن درباره مسأله آب هستند.

🔘 تجمع زاینده‌رود فرصت عظیمی برای جامعه و حکومت در ایران فراهم کرده تا به مسأله مشترک‌شان بیندیشند، مسأله تمدنی ایران که همین یکی دو ماه پیش درباره حل آن از طریق «کنش تمدنی» نوشتم، و برای حل آن «طرح همکاری مشترک جامعه و حکومت» تعریف کنند. تجمع زاینده‌رود را از منظر نقطه آغاز همکاری حکومت و جامعه بر محور «اولویت‌های جامعه» ببینیم.

تبدیل تجمع زاینده‌رود به فرصت و از مسیر آن به ارتقا، ملزوماتی دارد که در چند نکته شرح می‌دهم. اگر گوش شنوایی پیدا شد، می‌شود بیشتر درباره‌اش کار کرد.

یک. بدترین کار سپردن مسأله زاینده‌رود به همان شیوه‌های نخ‌نما و آزموده شده سازمان‌ها و برخی بوروکرات‌هایی است که خودشان مسئول پیدایش این مسأله هستند تا همان شیوه‌های پوسیده گذشته را که یاد گرفته‌اند در جلسات بیان کنند تا پست و مقام‌شان محفوظ بماند، تکرار کنند. «جلّاسان گردگو» مسبب مسأله‌اند و شیوه‌های سنتی‌شان به حل مسأله نمی‌انجامد.

دو. صرفاً فنی دیدن مسأله کار خطرناکی است. واقعیت زاینده‌رود، فراتر رفتن مصارف آب از منابع آب حوضه و پیدایش کم‌یابی آب است. نان به نرخ روزخورهایی هستند که توهم افزایش منابع را جار بزنند تا از نمد بحران زاینده‌رود کلاهی برای خود دست و پا کنند.

انتقال آب راه‌حل جادویی آن‌هاست که سال‌هاست دنبال می‌کنند. اما مسأله زاینده‌رود «حل مناقشه آبی» از طریق نهادهایی برای ایجاد کنش جمعی مشترک به منظور سازگاری با کم‌آبی در کل حوضه آبریز است. این امر از اساس اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است. اگر صرفا راه‌حل‌های سازه‌ای جواب می‌داد اصلاً بحران زاینده‌رود پدید نمی‌آمد.

سه. روشن نشدن داده‌های دقیق منابع و مصارف آب در کل حوضه آبریز زاینده‌رود، راه را بر ایجاد درک عمومی و شناخت واقعی از مسأله می‌بندد. وزارت نیرو، جهاد کشاورزی، صمت و سازمان حفاظت محیط‌زیست باید مکلف به انتشار داده‌های روشن و همه‌جانبه درباره منابع و مصارف آب در کل حوضه آبریز زاینده‌رود در بخش‌های کشاورزی، شرب و بهداشت، صنعت و محیط‌زیست شوند تا ابعاد واقعیت منابع و مصارف آب در حوضه مشخص شود.

چهار. اشتباه بزرگ آن است که مسأله آب را فقط در دو وزارتخانه نیرو و کشاورزی جست‌وجو شود. مسأله آب حداقل ریشه‌ای عمیق در سیاست‌های تجاری (تجارت محصولات کشاورزی و آب مجازی)، سیاست‌های صنعتی (استقرار صنایع پرآب‌بر در مناطق خشک)، لابی‌های نمایندگان مجلس برای استقرار صنایع و توسعه کشت در حوزه‌های انتخابیه‌شان بدون ملاحظات محیط‌زیستی، قیمت‌های انرژی و رانت برق برای کشیدن آب از چاه‌های عمیق و انتقال آب، رعایت نشدن مقررات ملی ساختمان و ایجاد ساختمان‌های غیربهره‌ور در مصرف آب، قیمت‌های آب شرب و بهداشت، غیراقتصادی بودن تصفیه و بازچرخانی آب و نادیده گرفتن اقتصاد چرخشی، و سیاست‌های ناسازگار با اقلیم توسعه فضاهای سبز در شهرها دارد. تجمع ۲۸ آبان فرصت طرح همه این مسائل است.

پنج. جامعه از دستور برای راه‌حل‌های فوری خسته شده است. مسأله‌ای که ظرف سی چهل سال خلق شده، راه‌حل فوری ندارد. جامعه چگونگی راه‌حل را می‌خواهد و راه‌حل فوری، میدان دادن به صاحبان راه‌حل‌های پوسیده است.

(اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید.)

@fazeli_mohammad
در سال 1957، بروس. اف اسکینر کتاب رفتار کلامی (Verbal Behavior) را منتشر کرد. در سال 1959، یک زبان‌شناس جوان به نام نوام چامسکی، نقدی بر آن کتاب منتشر کرد و به شدت از رفتارگرایی اسکینر به طور کلی و رویکرد رفتاری او برای فراگیری زبان انتقاد کرد. بررسی چامسکی تأثیرگذارتر و مشهورتر از کتاب اسکینر شد و نقشی کلیدی در رخ دادن «انقلاب شناختی» ایفا کرد که به زودی بر روان‌شناسی و زبان‌شناسی تسلط یافت. بحث و مناظره بین فلسفۀ علم اسکینر (رفتارگرایی رادیکال) و ساختارگرایی چامسکی تا به امروز ادامه دارد. در این ویدئوی تدوین‌شده و از زبان هر دو نفر، در دسته‌ای از مصاحبه‌ها و سخنرانی‌های آرشیوی که در طول چندین دهه ضبط شده‌اند این دو چهرۀ برجستۀ دنیای اندیشه به تفاوت‌های فلسفی و عملی بین رویکردهایشان می‌پردازند.
https://foxylearning.com/resources/videos/chomsky-vs-skinner/
پایان دوران "بزن دررویی"
ورژن دانشگاهی

سخن گزاف از هیچ کسی نپذیرید. برای بررسی درست یک موضوع باید دستگاه نظری مشخص، ابزارهای مفهومی کارآمد و رجوع دقیق به شواهد داشت. روانشناسان ایران هیچ وقت توانایی‌های حداقلی برای بررسی آسیب‌های ساختاری و کارکردی نظام دانشگاهی‌ روانشناسی به عنوان یک مساله اجتماعی را نداشته‌اند. در حالی که مسائل اجتماعی را باید در چارچوب علوم اجتماعی طرح کرد.
از فقر دانش اجتماعی که بگذریم "مدعیان علمی"، ابتدایی‌ترین لوازم روش مطالعه عینی را هم به فراموشی سپرده‌اند. در اجزای مختلف دانشگاه‌های ایران اعم از برنامه تحصیلی مقاطع مختلف، رزومه علمی اساتید، پایان‌نامه‌ها و کلینیک‌های وابسته، به زور ردی از روانکاوی می‌بینیم تا برسد به روانکاوی‌زدگی. صدالبته رویارویی با مظنونین دم‌دستی همیشگی مثل روانکاوی کم‌دردسرتر یا حتی پرمنفعت‌تر از سخن درباره مظنونین سیاسی و حکومتی درباره اوضاع فعلی است.
بسیار مهم‌تر از دانش و روش، منش همراه با خشونت سیستماتیک در جامعه دانشگاهی روانشناسی است. بخشی از داستان امروزی اعمال سلطه و زور بر مردم که در دانشگاه اسمشان دانشجو است. واکنش به آن جرقه‌های اولیه برای ایستادگی در مقابل این جریان فرادستی و چیرگی محافظه‌کار است.
@ravankavi1939
Forwarded from طرحی‌نو
💎مقایسه اکت و مصاحبه ی انگیزشی

🔶در سطح مفهومی مصاحبه انگیزشی و ACT مبانی نظری متفاوتی دارند.
مبنای نظری مصاحبه انگیزشی روی محتوای زبان تمرکز دارد در حالی که مبنای نظری ACT روی فرایندهای زبان متمرکز است.

🔷 در سطح بالینی ACT و مصاحبه انگیزشی رویکردهای متفاوتی به رابطه درمانی دارند که منجر به تمرکز متفاوتی روی فعالیت‌های زبانی درمانجو می‌شود؛ به علاوه این دو رویکرد از ارزش‌های درمانجو به طور متفاوتی برای تغییر رفتار استفاده می‌کنند

🔶مقایسه وسیع مصاحبه انگیزشی با ACT نشان می‌دهد که:

(1) هردو بر اساس رابطه درمانی مشارکتی قرار دارند که ارتباط جدایی ناپذیری با این الگوهای درمانی پذیرا دارد

(2) مصاحبه انگیزشی با فرایندهای تعهدACT یعنی ارزش‌ها و اقدام متعهدانه مشابهت دارد

(3) اکت اما نه مصاحبه انگیزشی مهارت‌هایی برای آسان‌سازی پذیرش افکار، احساسات و حس‌های بدنی دشوار آموزش می‌دهد.

همچنان که مقایسه‌های سطح مفهومی و بالینی نشان خواهد داد تفاوت‌های ظریف و آشکاری بین این دو رویکرد درمانی وجود دارد.

🔷در حالی که مصاحبه انگیزشی با فلسفه‌ی انسان‌گرایی همراستاست که بر نقش انتخاب‌های خودمختارانه در تغییر رفتار تاکید می‌کند، ACT بر مبنای فلسفه‌ی رفتارگرایی قرار دارد که بر نقش بافتار و کارآمدی را در تغییر رفتار تاکید دارد.

🔶 از آنجا که این فلسفه‌ها می‌توانند مکمل هم باشند ترکب این دو می‌تواند نتایج ارزشمندی در آینده داشته باشد.
مثلا مصاحبه انگیزشی می‌تواند با نقطه‌تمرکز فلسفی بر بافتار و کارآمدی غنی بشود و ACT می‌تواند با نقطه‌ تمرکز فلسفی بر انتخاب‌های رفتاری خودمختارانه غنی‌تر شود.

💠 دوره جامع مصاحبه ی انگیزشی
(مهارت های بنیادین)
🔸مدرس:
⚜️دکتر علی فیضی
▪️دکتری روانشناسی سلامت دانشگاه تهران
▪️دانش آموخته دوره‌های میلر و رولنیک

🔴 اطلاعات دوره #آنلاین
⬅️زمان:
از ۲۹ دی ۱۴۰۰
چهارشنبه ها
به مدت ۶ هفته (۵ جلسه)
⬅️ساعت :
۱۹_۱۴
⬅️ مدت دوره : ۳۰ ساعت
✔️ ۶ جلسه هر جلسه ۵ ساعت
🔷 پرداخت شهریه به صورت نقد و اقساط
🔶 ۱۰٪تخفیف، ویژه اعضای باشگاه مخاطبین
طرحی‌نو
▪️شهریه ۱/۳۹۰
▪️با تخفیف ثبت نام زودتر از موعد ۱/۱۹۰
🌟 به همراه صدور یک گواهی‌نامه معتبر از طرف طرحی نو به دو زبان
🟣 ثبت نام از طریق
@tarhinow10
و ۰۹۹۰۱۱۸۵۷۱۰
#مصاحبه_انگیزشی #مصاحبه #دکتر_علی_فیضی#تغییر
#رواندرمانی#احساسات #افسردگی#اضطراب #وسواس
#interview
Forwarded from طرحی‌نو
💎 پندهایی از مصاحبه ی انگیزشی

🔶 چرا آدم ها بعضی اوقات متضاد کاری که به آنها گفته می شود را انجام می‌دهند؟؟

مصاحبه انگیزشی یک روش هدایت‌کننده برای افزایش انگیزش درونی جهت تغییر دادن رفتار به واسطه کاوش و حل دوسوگرایی مراجع است.

🔷 در مصاحبۀ انگیزشی به عنوان یک سبک درمانی، پروتکلی را برای آموزش مهارت‌ها به درمانجو جهت تغییر دادن رفتارهایشان دنبال نمی‌کنیم؛

🔶 بلکه در عوض از شیوه‌هایی برای گفتگو با مراجعان استفاده می‌کنیم که آنها بتوانند با استفاده از مهارت‌هایی که دارند آسان‌‌‌تر رفتار خود را تغییر بدهند.

🔷وقتی پای سلامتی و دوری از بیماری و ناخوشی در میان است بعضی آدمها متوجه قضیه نمی‌شوند.
پیام‌هایی که برای سلامتی آنها ارسال می‌شود را باور نمی‌کنند یا اهمیتی به آن نمی‌دهند.

🔷مقاومت واکنشی یک پدیدۀ شناخته‌شدۀ روانشناختی است: آدم‌ها بعضی اوقات متضاد آن کاری را که به ایشان گفته می‌شود را انجام می‌دهند؛ چون ترجیح می‌دهند خودمختاری و آزادی خود را به جای تسلیم شدن در برابر محدودیتی بیرونی بر آزادی انتخاب کنند.

🔶 همه چنین خصلتی دارند نوجوان‌ها بیشتر از بقیه.
به علاوه مساله این نیست که من به عنوان یک دکتر چه دلایلی برای تغییر رفتار یک فرد دیگر دارم.

🔷 آنچه اهمیت دارد این است که او چه دلایلی برای چنین اقدامی دارد. چنین دلایلی نیازمند به سطح آورده شدن یا کشف شدن دارند (مثلاً از طریق پرسشگری سقراطی).

🔶 از بحث کردن بپرهیزید، از چالش با توجیه‌های مراجع اجتناب کرده و به اوکمک کنید احساس کند که شنیده شده و نظرش را فهمیده‌اید.

🔷 تلاش کنید متوجه بشوید که چه چیزی برای آنها مهم است و در اینباره کاوش کنید که تغییر رفتار چطور می‌تواند به مهمترین افراد و اهداف آنها مرتبط بشود.

🔺هدف کلی این است که مراجع برای تغییر رفتار خودش استدلال کند نه شما...
ایمن و خوب بمانید.
تألیف و ترجمه: دکتر علی فیضی

🔸مدرس:
⚜️دکتر علی فیضی
▪️دکتری روانشناسی سلامت دانشگاه تهران
▪️دانش آموخته دوره‌های میلر و رولنیک

🔴 اطلاعات دوره #آنلاین
⬅️زمان:
از ۲۹ دی ۱۴۰۰
چهارشنبه ها
به مدت ۶ هفته (۵ جلسه)
⬅️ساعت :
۱۹_۱۴
⬅️ مدت دوره : ۳۰ ساعت
✔️ ۶ جلسه هر جلسه ۵ ساعت
🔷 پرداخت شهریه به صورت نقد و اقساط
🔶 ۱۰٪تخفیف، ویژه اعضای باشگاه مخاطبین طرحی‌نو

🟣 ثبت نام از طریق
@tarhinow10
و ۰۹۹۰۱۱۸۵۷۱۰
#مصاحبه_انگیزشی#اکت#تعهد
#روانشناسی_سلامت #مصاحبه#سلامت#اعتیاد# #دکتر_علی_فیضی#تغییر#انگیزه#درمان#
#رواندرمانی#احساسات #افسردگی#اضطراب #وسواس
#interview
در فرایند آموزش و کاربست رواندرمانی، به طور سنتی این فرض غالب بوده است که کارآموز، رواندرمانی را در قالب یکی از الگوها می‌آموزد، سپس برای به کار بستن رواندرمانی تقریبا حاضر و آماده است و در نهایت به کمک دریافت نظارت بالینی می‌تواند موقعیت‌های سخت رواندرمانی را هم مدیریت کند.
به ویژه در چنین موقعیت‌هایی با طی مسیر مذکور چنین فرض می‌شود:
1. درمانجو واکنش‌های پیچیده‌ای به درمانگر نشان می‌دهد.
2. رواندرمانگر مذکور می‌تواند خودآگاهی‌‌اش و بهوشیاری‌اش را حفظ کند.
3. در نتیجه می‌تواند موثر عمل کند و درمانجو از این تعامل سود می‌برد.
اما معمولاً در واقعیت چه رخ می‌دهد:
1. درمانجو واکنش‌های پیچیده‌ای به درمانگر نشان می‌دهد.
2. رواندرمانگر مذکور نمی‌تواند خودآگاهی‌‌اش و بهوشیاری‌اش را حفظ کند.
3. بنابراین ناموثر عمل می‌کند (بحث می‌کند، سخنرانی می‌کند، از درمانجو فاصله می‌گیرد، به خودش حمله می‌کند و مظیر اینها) و درمانجو بهره‌ای نمی‌برد.
رومنیر بر پایۀ تجربه‌های شخصی، پژوهشی و آموزشی‌اش باور دارد که دلیل این اتفاق، کم بودن میزان ظرفیت روانشناختی رواندرمانگر است. او در موقعیت‌های دشوار به خاطر همین نقصان، وقتی پریشان می‎شود دست به اجتناب از تجربه می‎زند و آن می‌کند که مفید نیست. رومنیر بر پایۀ پژوهش‌ها، راه حل‌های قدیمی نظیر دریافت نظارت بالینی و دریافت رواندرمانی را کافی نمی‌داند. تمرین عامدانه همراه با یک مربی مهارت‌آموزی یا تمرین عامدانۀ انفرادی از دید او راه‌حل‌های جایگزین‌اند. البته او بر پایۀ پژوهش‌های انجام شده بر این فرض است که فرصت‌های آموزشی یا دریافت نظارت بالینی اگر همراه با تمرین عامدانه باشند اثربخشی بیشتری در آماده‌سازی رواندرمانگر برای موقعیت‌های پیچیدۀ رواندرمانی خواهند داشت؛ هرچند تمرین عامدانه برای افزایش اثربخشی تمرینی به درازای عمر حرفه‌ای است.


#تمرین_عامدانه
#خبرگی_در_رواندرمانی
Forwarded from طرحی‌نو
💠دوره سوپرویژن ACT

🔺(درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد)

🖊مدرس: دکترعلی‌فیضی (دانش آموخته دکتر راس‌هریس و استیون هیز )

💠سرفصل های دوره:

🔻راهنمایی دربارۀ مسائل مراجعین (مسائلی از قبیل فرمولبندی مورد، روبه‌رو شدن با مقاومت، شیوه‌های تقویت اتحاد درمانی که درمانگران با آن روبه‌رو می‌شوند و خواستار راهنمایی گرفتن دربارۀ آنها هستند)

🔻استفاده از شیوه‌های خودتمرینی/خوداندیشی برای افزایش انعطاف‌پذیری کلی درمانگران و تجربه کردن عمیق ACT از درون (خودتمرینی/خوداندیشی فرایندی سه مرحله‌ای است: مشخص‌سازی یک مشکل حرفه‌ای، استفاده از تمرینات انعطاف‌پذیری روانی برای حل و فصل این مشکل و خوداندیشی دربارۀ معنای تجربۀ تمرینات و یکپارچه‌سازی دانش و تجربۀ به دست آمدن)

🔻ارائۀ تمرین‌های عامدانه برای افزایش ظرفیت هیجانی و فراشناختی درمانگران در جلسات

💠شرایط شرکت در دوره:

🔻گذراندن دوره آموزشی ACT
🔻انجام فعالانه رواندرمانی

💠اطلاعات دوره:

🔺 شروع: ۷ اردیبهشت
🔺چهارشنبه‌ها از ساعت ۱۵ الی ۱۸
🔺طول دوره: ۸ جلسه، ۲۴ ساعت
🔻ظرفیت: ۱۶ نفر
🔻برگزاری به صورت ٓنلاین

🔹ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر:
دایرکت
📞 09901185710
کانال تخصصی موج سوم رفتاردرمانی
Photo
نظارت بالینی (سوپرویژن) در ACT: توسعه انعطاف پذیری روانی با نظارت تجربی (بخش اول)
دکتر جیسون لوما
مترجم: دکتر علی فیضی
یکی از جنبه های نظارت بالینی با درمان پذیرش و تعهد (ACT) که با بسیاری از دیگر رویکردهای پشتیبانی شده تجربی متفاوت است ، تأکید بر این است که کارآموز از همان فرایندهای درمانی با خود استفاده می کند که از درمانجویان خود درخواست می کنند. بنابراین ، نظارت معمولاً شامل یک عنصر تجربی است که در آن ناظر به عنوان راهنما یا تسهیل کننده یادگیری تجربی کارآموزان عمل می کند. وظیفه ناظر بالینی در این مواقع این است که به کارآموز کمک کند تا از فرایندهای بهوشیاری ، پذیرش و اقدامات متعهدانه در مورد «موانع» خود که در زندگی حرفه‌ای او -به عنوان مثال هنگام انجام درمان- ظاهر می شود، استفاده کند. مدل ACT این فرضیه را دارد که مهم و شاید ضروری باشد که درمانگران ACT بتوانند همان موضع پذیرا و محبت آمیز را نسبت به کشمکش‌های خود داشته باشند که از درمانجویان خود می خواهند اتخاذ کنند. تا حدی، درمانگر به عنوان الگویی برای همان فرآیندهایی عمل می‌کند که از درمانجو می‌خواهد در زندگی خود آزمایش کند.
وقتی من به عنوان سرپرست به این شکل کار می‌کنم، همیشه به دنبال آن هستم که بدانم درمانگر/کارآموز در کار با درمانجویان با چه مشکلاتی دست و پنجه نرم می‌کند یا نمی‌پذیردشان. مقدار مناسبی از نظارت بالینی می‌تواند بر کمک به درمانگر/کارآموز برای پذیرش، به آغوش کشیدن، گسلیدن یا یافتن موضع مشفقانه‌تر در رابطه با افکار، احساسات، خاطرات، تصاویر ذهنی یا احساسات دشواری متمرکز باشد که در زندگی حرفه‌ای او ظاهر می‌شوند.
#Learning_ACT
#خبرگی_در_رواندرمانی
کانال تخصصی موج سوم رفتاردرمانی
Photo
نظارت بالینی (سوپرویژن) در ACT: توسعه انعطاف‌پذیری روانی با نظارت تجربی (بخش دوم)
دکتر جیسون لوما
مترجم: دکتر علی فیضی
هنگام معرفی تمرکز تجربی بر بهوشیاری/پذیرش در نظارت، ممکن است سه ایده را به هم مرتبط کنم:
• می‌خواهیم فضایی در نظارت برای پذیرش شخصی کارآموزان ایجاد کنیم.
• می‌خواهیم فضایی ایجاد کنیم که کارآموز بتواند آشکارا در مورد افکار/احساسات خود صحبت کرده و آنها را احساس کند.
• وقتی که درمانگر با خود پذیرا نیست پذیرفتن با درمان‌جویان هم برای او سخت می‌شود.
در این مطلب، سه پیشنهاد برای کار تجربی در نظارت بالینی به اشتراک می‌گذارم. البته انواع روش‌هایی که می‌توانید از طریق آنها کار تجربی را در نظارت انجام دهید بی‌پایان است.
1. جلسات نظارت را با یک تمرین مختصر بهوشیاری شروع کنید. معمولاً سعی می‌کنم تمرکز مراقبه را تغییر دهم تا بر هر فرایند ACT که فکر می‌کنم مربوط به جلسه امروز باشد تمرکز کنم. به‌عنوان‌مثال، اگر قصد دارم روی ارزش‌ها در جلسه کار کنم، ممکن است در طول مراقبه یک تمرکز بر ارزش‌ها را معرفی کنم.
2. تمرکز را به تجربه کارآموز در اتاق با درمان‌جو منتقل کنید. اگر جلسه بیش از حد آموزشی، خشک یا غیرمولد است، گاهی اوقات می‌توانید تمرکز تجربی نظارت را با هدایت کارآموز برای تمرکز روی تجربه‌های کارآموز با یک درمان‌جو و تماس پذیرا با این تجربه‌ها افزایش دهید. تمرکز بر زمان‌هایی که درمانگر احساس می‌کند گیرکرده، از خود انتقاد می‌کند یا در مورد درمان‌جو قضاوت می‌کند، بسیار مفید است. گاهی اوقات مفید است که کارآموز یک حادثه خاص را به خاطر بسپارد و جزئیات آنچه رخ داده را در چشم ذهن خود مرور کند (به‌عنوان‌مثال منظره‌ها، صداها، افکار، معنی موقعیت، احساسات). این اقدام می‌تواند فرصتی برای کار با هرآنچه ممکن است کارآموز در آن لحظه با آن مشکل داشته باشد ایجاد کند.
3. در مورد استفاده از تمرکز تجربی، مستقیماً از کارآموز بپرسید. گاهی اوقات می‌توانید مستقیماً از کارآموز بپرسید که آیا او فکر می‌کند که تجربه نظارت تجربی یا آموزشی بیشتر در موقعیت داده شده مفیدتر خواهد بود. به‌عنوان‌مثال، سرپرست ممکن است بپرسد: «باتوجه‌به آنچه دربارۀ خودتان می‌دانید، آیا یک مانع تجربی را تجربه می‌کنید است که نیاز به تمایل (پذیرش به‌علاوه اقدام متعهدانه) را برجسته می‌کند یا قضیه چیز دیگری است؟» گاهی اوقات این می‌تواند گشایش و اجازه‌ای برای انجام کارهای تجربی با کارآموز فراهم کند.
#Learning_ACT
#خبرگی_در_رواندرمانی
قواعد از دیدگاه RFT از نظر عملکردی اینگونه توصیف شده‌اند: چارچوب‌های هماهنگی بین دو شبکۀ ارتباطی که رفتار را کنترل می کنند (بارنز-هولمز، اوهورا، روش، هیز، بیست، لیدی، 2001)، اما برای بهتر رسیدن به هدف بحث کنونی می‌توان به زبان ساده‌تری آنها را تعریف کرد: محرک های زبانی یا کلامی که تأثیر کنترلی بر رفتار می‌گذارند. دستورالعمل‌ها، توصیه‌ها، پیشنهادها، دستورات و درخواست‌ها برخی از شکل‌های رایجی قواعدند؛ مثلاً برای مثال، «به غرب برو، مرد جوان» و « برگۀ ب را در ردیف الف بگذار» هر دو نمونه‌هایی از قوانین هستند. از آنجایی که ما به عنوان انسان های که به صورت کلامی مهارت‌ یافته‌، هم خزانۀ رفتاری گفتاری و هم گوش دادن داریم، ممکن است از قواعدی که خود تدوین کرده ایم و همچنین قوانینی که دیگران برای ما صادر کرده‌اند، پیروی کنیم.
قواعد = Rules
شبکۀ ارتباطی = relational networks
هماهنگی = coordination
منبع:
Zettle, R. (2007). ACT for depression: A clinician's guide to using acceptance and commitment therapy in treating depression. New Harbinger Publications.
درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) از چند راهبرد برای کاهش مشکلات افراد و ارتقای شکوفایی آنها استفاده می‌کند. این راهبردها عبارتند از تمایل یا پذیرش تجربه، گسلش شناختی، توجه منعطف به لحظۀ حال؛ تماس با حسی متعالی یا چشم انداز‌گزین از خود (خود به عنوان بافتار)، روشن‌سازی و از آن خود کردن ارزش ها؛ و پرورش تعهد به الگوهای بزرگتر زندگی مبتنی بر ارزش. هرکدام از اینها فرآیندها را با ملایمت و شفقت نسبت به کشمکش و تقلای درمانجو و مشکلاتی که تجربه‌های نامطلوبشان می تواند به همراه داشته باشد، به کار می‌بریم. ACT رویکردی سازنده برای روان درمانی است که به افراد کمک می کند بیاموزند که مشفقانه تجربیات درونی خود را همانطوری که هستند به آغوش بکشند و در عین حال روی ایجاد مجموعه‌هایی از رفتارهای سازنده و ارزش‌مدار تمرکز کنند.
#درمان_مبتنی_بر_پذیرش_و_تعهد
#Learning_ACT
اگرچه مطالعه در مورد تکنیک‌ها و مهارت‌های ACT مهم است، اما برای تبدیل شدن به یک درمانگر موثر ACT، تمرین این مهارت‌ها مهم‌تر است. داشتن دانش ذهنی گسترده در مورد یک درمان به وضوح می تواند زمینه را برای اجرای آن فراهم کند. با این حال، این تنها دانش شفاهی نیست که شما را در طول درمان راهنمایی می کند. دانش تجربی نیز برای درک ACT کلیدی است.
#درمان_مبتنی_بر_پذیرش_و_تعهد
#Learning_ACT
آیندۀ_علم_مداخله_درمان_فرایند_مدار.pdf
441.2 KB
علم بالینی به نظر می‌رسد به نقطۀ عطف خود رسیده است. به نظر می‌آید که پارادایم جدیدی شروع به پدیدارشدن کرده که اعتبار و سودمندی الگوی بیماری پزشکی را به پرسش می‌کشد؛ الگویی که فرض می‍کند ساختارهای بیماری پنهان را می‌توان با پروتکل‌های درمانی خاص هدف قرار داد. نسل جدیدی از مراقبت‌های مبتنی بر شواهد شروع به حرکت به‌سوی درمان‌های فرایند مدار کرده‌اند. روان‌درمانی‌هایی که میانجیگرها و تعدیل‌کننده‌های اساسی را بر اساس نظریه‌های آزمون‌پذیر هدف قرار می‌دهند. این حرکت می‌تواند نمایانگر تغییر پارادایمی در علم بالینی با تلویحاتی گسترده باشد. ممکن است در علم بالینی این تغییرات دیده شود: زوال درمان‌های نامدار دارای مجموعه‌ای از فناوری‌ها، زوال مکاتب وسیع، خیزش الگوهای آزمون‌پذیر، خیزش مطالعات مربوط به میانجیگرها و تعدیل‌کننده‌ها، ظهور شکل‌هایی جدید از تشخیص بر اساس تحلیل کارکردی، حرکت از رویکردهای قانون‌نگر به‌سوی رویکردهای فردنگار و حرکت به‌سوی فرایندهایی که عناصر قابل تغییر را مشخص می‌کنند. این تغییرات می‌تواند باعث یکپارچه شدن یا ارتباط یافتن گرایش‌ها، محیط‌ها و حتی فرهنگ‌های درمانی متفاوت شود.
💥💥انجمن روان‌شناسی ایران برگزار می‌کند:
با ارایه گواهی‌نامه معتبر از انجمن روان‌شناسی ایران (دارای مجوز از وزارت علوم، تخقیقات و فناوری)
●●● برای اولین بار در ایران●●●
اولین دوره بلندمدت تربیت روان‌درمانگر با رویکرد درمان متمرکز بر شفقت (CFT)
همراه با سوپرویژن

مدرس: دکتر مهرنوش اثباتی
روان‎شناس و متخصص در حوزۀ روان‌درمانی و آموزش رویکردهای پارادایم رفتاردرمانی شناختی
70طول دوره: ساعت (50 ساعت نظری/عملی + 20 ساعت سوپرویژن)
شروع دوره: 29 اردیبهشت 1401

معرفی دوره:
خوشبختانه پس از معرفی و مطرح شدن درمان متمرکز بر شفقت (CFT) در ایران، این رویکرد به لحاظ آموزشی و کاربرد در روان‌درمانی، مورد استقبال بسیار بالای متخصصان روان‌شناسی قرار گرفته است. از این اتفاق و استقبال بسیار خشنودیم چراکه ماحصل آن تجهیزِ بیش از پیشِ جامعۀ حرفه‌ای روان‌شناسی/روان‎درمانگری ایران، به شیوه‌های نوین و مبتنی بر شواهد علمی برای ارایۀ خدمات سلامت روان است. بر این اساس تصمیم‌ گرفتیم برای اولین بار در ایران، دوره بلند مدت تربیت روان‌درمانگر با رویکرد درمان متمرکز بر شفقت را برگزار کنیم و به‌خصوص با افزودن بخش سوپرویژن به مباحث نظری و عملیِ این دوره، به علاقه‌مندان و متخصصان کمک کنیم که بهتر و مفیدتر آنچه می‌آموزند را در اتاق درمان به‌کار بگیرند.
درمان متمرکز بر شفقت که ریشه در روان‌شناسی تکاملی و علم عصب‌پایه دارد و برآمده از سنت و مدل شناختی- رفتاری است، یکی از بانفوذترین و مطرح‌ترین رویکردهای فراتشخیصی نسبت به اختلالات و مشکلات روان‌شناختی است. تمرکز اصلی درمان متمرکز بر شفقت (CFT)، پرداختن به اساس و جوهر وضعیت انسانی یعنی رنج است: ما چگونه و چرا رنج می‌کشیم و چه کاری دربارۀ آن می‌توانیم انجام بدهیم.
بخش نظری/عملی دوره:
شیوۀ تدریس در این دوره مبتنی بر خودتمرینی/خوداندیشی (Self-Practice/Self-Reflection) خواهد بود. خودتمرینی/خود اندیشی، خط اتصالی بین رویکردهای استاندارد آموزشی (مانند شرکت در سخنرانی و کارگاه، مشاهدۀ ویدئوی آموزشی، تمرین از طریق ایفای نقش) و درمان شخصی برقرار می‌کند و یافته‌های پژوهشی نیز نشان‌دهندۀ فواید این شیوۀ یادگیری است، فوایدی که به آسانی از طریق شیوه‌های سنتی آموزش روان‌درمانی به‌دست نمی‌آیند.
بخش سوپرویژن دوره:
در بخش سوپرویژن دوره، تعداد محدودی از افرادی که مایل به ارایۀ کیس و دریافت سوپرویژن هستند، با تشخیص و تائید مدرس کارگاه، پس از پایان بخش نظری/عملی انتخاب خواهند شد. این افراد باید در تمام طول دوره، فعال و پویا بوده باشند و عملکرد آنها نشان‌دهندۀ فراگیری خوب مطالبِ آموزش داده شده باشد. همچنین باید دانش و سابقۀ کار بالینی در یکی از رویکردهای پارادایم درمان شناختی رفتاری (مانند CBT، ACT، SCHEMA THERAPY، و ...) را داشته باشند و در حال حاضر نیز به فعالیت بالینی مشغول باشند. سایر افراد شرکت‌کننده، می‌توانند از طریق مشاهدۀ فرآیند سوپرویژنِ گروه اول بهرۀ آموزشی ببرند. سوپرویژن بصورت ارایۀ کیس ریپورت، رل پلیینگ و پرسش و پاسخ خواهد بود.
اهداف آموزشی دوره:
• آشنایی با مدل تکاملیِ روانشناسی انسان و کسب توانایی مفهوم‌پردازی مشکلات روان‌شناختی در چارچوب تکاملی.
• آشنایی با سیستم‌های تنظیم هیجان و نقش آنها در شکل‌گیری اختلالات روان‌شناختی.
• درک ارتباط تجارب رشدی اولیه با سازماندهی سیستم‌های تنظیم هیجان.
• آشنایی با شرم و خودانتقادگری به‌عنوان عوامل آسیب‌شناسی فراتشخیصی.
• آشنایی با ماهیت تحلیل کارکردی تکاملی و استفاده از آن برای کار با شرم و خودانتقادگری.
• آشنایی با جریان شفقت: شفقت به دیگران، گشودگی نسبت به شفقت از سوی دیگران و شفقت به خود.
• آشنایی با تمرین‌هایی برای تحریک وضعیت‌های ذهنی مشفقانه و ایجاد هویت مشفقانه و استفاده از آنها در درمان.
• آشنایی با شیوه‌های کار با ترس و مقاومت در برابر شفقت‌ورزی.
شرایط شرکت‌کنندگان:
دانشجویان و فارغ التحصیلان مقطع کارشناسی ارشد و دکتری رشته‌های روان‌شناسی و مشاوره.

هزينه دوره: ٣٥٠٠٠٠٠ تومان
توجه 1: افرادی که قبلا در کارگاه‌های 16 ساعتی درمان متمرکز بر شفقت در انجمن روانشناسی ایران، شرکت کرده باشند، با ارایه گواهی خود از 10 درصد تخفیف برخوردار خواهند شد.
توجه 2: 10 درصد تخفیف برای اعضای محترم انجمن روان‌شناسی ایران و 10 درصد تخفیف به دانشجویان تعلق خواهد گرفت.
2024/11/16 10:30:30
Back to Top
HTML Embed Code: