يسألني الإخوة والأخوات الذين نكبوا في الزلازل عن إمكان الجمع بين الصلوات بسبب ما هم فيه من الشواغل والترتيبات، هل هذا جائز؟

- والجواب: نعم لهم ذلك، على أن يقتصر هذا الأمر على من هم مشغولون بالفعل، كان الله في عونهم.

وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، ثماني ليال دون خوف أو مرض أو سفر، ولما سئل ابن عباس رضي الله عنهما وهو راوي الحديث عن سبب هذا الجمع قال: أراد أن لا يحرج أمته.

وهذا الحديث يقتضي جواز الجمع لهذا السبب مستقلًّا، دون أن يجتمع معه خوف أو مرض أو سفر، كما صرح به راويه.

وقد ذهب إلى هذا جمع من الأئمة من كل مذهب، وهو مذهب الإمام أحمد، ومعلوم أن مذهبه من أوسع مذاهب أهل الإسلام في هذا الأمر.

فالحمد لله الذي جعل في ديننا واختلاف أئمتنا فسحة ورحمة واسعة.
والله أعلم.
.
#كبسولات_فقهية
#الصلاة
.

قال العلامةُ الشَّوكَانِيُّ -رَحِمهُ اللهُ-:
" ويَنبَغِي لِمَن كَان صادِقَ الرَّغبَةِ، قَوِيَّ الفَهمِ، ثاقِبَ النَّظَرِ، عزِيزَ النَّفسِ، شَهمَ الطَّبعِ، عاليَ الهِمَّةِ، سَامِيَ الغَرِيزَةِ: أن لا يَرضَى لِنفسِهِ بِالدُّونِ، ولا يَقنَع بِما دُونَ الغَايةِ، ولا يَقعُد عَنِ الجِدِّ والاجتِهَادِ المُبَلِّغَينِ لهُ إلى أعلَى مَا يُرادُ وأرفعُ ما يُستفَاد؛
فَإنَّ النُّفُوسَ الأبِيَّةَ والهِمَمَ العَلِيَّةَ لا تَرضَى بِدُونِ الغَايَةِ في المَطَالِبِ الدُّنيَوِيَّة مِن جَاهٍ أو مَالٍ أو رِئَاسَةٍ أو صِنَاعَةٍ أو حِرفَةٍ؛ حتَّى قالَ قائِلهُم:

إذَا غَامَرتَ في شَرَفٍ مَرُومٍ
فَلا تَقنَع بِمَا دُونَ النُّجومِ

فَطَعمُ المَوتِ فِي أمرٍ حَقِيرٍ
كَطَعمِ المَوتِ فِي أمرٍ عَظِيمِ

وإذا كَان هَذا شَأنهُم في الأمُورِ الدُّنيَوِيَّة الَّتِي هِيَ سَرِيعَةُ الزَّوَالِ قَرِيبَةُ الاضمِحلَالِ؛ فكيفَ لا يَكُونُ ذلِكَ مِن مطَالِبِ المُتوجِّهِينَ إلى مَا هُوَ أشرَفُ مطلَبًا، وأعلى مكسَبًا، وأرفَعُ مُرَادًا، وأجلُّ خطرًا، وأعظَمُ قدرًا، وأعوَدُ نفعًا، وأتمُّ فائِدَةً وهِي المَطالِبُ الدِّينِيَّة؟
فَأكرِم بِنفسٍ تطلُبُ غَايَةَ المَطَالِبِ فِي أشرَفِ المكَاسِب، وأحبِب بِرَجُلٍ أرَادَ مِنَ الفضَائِلِ مَا لا تُدانِيهِ فضِيلَةٌ، ولا تُسَامِيهِ مَنقَبَةٌ ولا تُقَارِبُهُ مكرُمَةً ."

[ أدَبُ الطَّلبِ ومُنتَهَى الأربِ ٨٨ ]

اللهم الطف بعبادك في شمال سوريا يارب العالمين

ما يقال عند حدوث الزلزال

قال الله تعالى "وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا"، لذلك أعلنت دار الإفتاء المصرية عن الأعمال التي يجب فعلها عند الشعور بالفزع والخوف، وهي:

الإكثار من الاستغفار.
ذكر الله عز وجل.
التضرع إلى الله تعالى بالدعاء.
"اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء، وتذل من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيءٍ قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، تعطيهما من تشاء، وتمنع منهما من تشاء، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك".

"اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال".

[[ إشكالية الطبقة المتوسطة بين العوام والعلماء


من محاسِن كَلام العلامة علي بن قاسم حنش - رحمه الله تعالى - كما نقل ذلك العلامة الشوكاني -رحمه الله تعالى- :

قال رحمه الله تعالى : النّاس على طَبَقات ثَلاث:

■ فالطبقة العالِيَة: العلماء الأكابر، وهم يعْرفُونَ الحق والباطِل، وإن اخْتلفُوا لم ينشأ عَن اخْتلافهمْ الفِتَن؛ لعلمهم بِما عِنْد بَعضهم بَعْضًا.

■ والطبقة السافلة: عامَّةٌ على الفطْرَة، لا ينفرون عَن الحق، وهم أتباع من يقتدون بِهِ، إن كانَ محقًا كانُوا مثله، وإن كانَ مُبْطلًا كانُوا كَذَلِك.

■ والطبقة المتوسطة:  هي منشأ الشَّرّ وأصل الفِتَن الناشئة في الدين، وهم الَّذين لم يمعنوا في العلم حَتّى يرتقوا إلى رُتْبَة الطَّبَقَة الأولى، ولا تَرَكُوهُ حَتّى يَكُونُوا من أهل الطَّبَقَة السافلة، فإنهم إذا رَأوْا أحدًا من أهل الطَّبَقَة العليا يَقُول ما لا يعرفونه مِمّا يُخالف عقائدهم الَّتِى أوقعهم فِيها القُصُور، فوّقوا اليه سِهام الترقيع، ونسبوه إلى كل قَول شنيع، وغيّروا فطر أهل الطَّبَقَة السُّفْلى عَن قبُول الحق بتمويهات باطِلَة، فَعِنْدَ ذَلِك تقوم الفِتَن الدِّينِيَّة على ساق.

ثم قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى: هَذا معنى كَلامه الذي سمعناه مِنهُ، وقد صدق؛ فإنّ من تَأمل ذَلِك وجده كَذَلِك).


البدر الطالع (١/ ٤٧٢ - ط: دار المعرفة) ]]

تٲملات مضيئة في قول الله تعالى:

{ﻭﻭﺟﺪﻙ ﻋﺎﺋﻼ ﻓﺄﻏﻨﻰ} ﺃﻱ ﻭﺟﺪﻙ ﻓﻘﻴﺮا ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺷﻴﺌﺎ {ﻓﺄﻏﻨﻰ} ﺃﻱ ﺃﻏﻨﺎﻙ ﻭﺃﻏﻨﻰ ﺑﻚ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻋﺪﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﻐﺎﻧﻢ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺗﺄﺧﺬﻭﻧﻬﺎ} [ اﻟﻔﺘﺢ: 20]

ﻭﻣﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻏﻨﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎﺭ ﺗﺤﺖ ﻇﻼﻝ اﻟﺴﻴﻮﻑ، ﻏﻨﺎﺋﻢ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺣﻴﻦ اﻫﺘﺪﻭا ﺑﻬﺪﻳﻪ، ﻭاﺗﺒﻌﻮا ﺳﻨﺘﻪ ﻓﻨﺼﺮﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﻭﻏﻨﻤﻮا ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺭﻕ اﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﺃﻥ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻌﺎﺩ اﻟﻨﺼﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭاﻟﻐﻨﻰ، ﻭاﻟﻌﺰﺓ، ﻭاﻟﻘﻮﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ﺃﻥ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﻈﻮﻅ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻪ ﻧﺼﺮﺓ اﻹﺳﻼﻡ ﺃﻭ ﺧﺬﻻﻥ اﻹﺳﻼﻡ.

ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺄﻣﻞ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﺃﺧﻴﺮا ﺃﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﺫﻻﻝ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﻟﺸﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻳﺘﺮﻗﺐ ﻣﻦ ﻭﺭاء ﻣﺎ ﺣﺪﺙ، ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺨﺬﻭا اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺃﻭﻟﻴﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎء ﺑﻌﺾ} [ اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: 51 ]

ﻭﻫﻢ ﺃﻋﻨﻲ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻣﺘﻔﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺪاﻭﺓ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻛﻞ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻫﻞ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﺰ اﻹﺳﻼﻡ. ﻭﻟﻜﻦ ﺳﻴﻨﺼﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺩﻳﻨﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺣﻮاﻝ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺎﺻﺮ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻛﺘﺎﺑﻪ، ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎﻡ ﻧﺪاﻭﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ} [ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: 140]

ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ اﻟﻴﻮﻡ اﻟﺬﻱ ﻳﺠﺎﻫﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻳﺨﺘﺒﻰء اﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺧﻠﻒ اﻟﺸﺠﺮ ﻓﻴﻨﺎﺩﻱ اﻟﺸﺠﺮ ﻳﺎ ﻣﺴﻠﻢ، ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻫﺬا ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺧﻠﻔﻲ، ﻓﻴﺄﺗﻲ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻳﻘﺘﻠﻪ، ﻭﻣﺎ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺰﻳﺰ. ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺣﻜﻴﻤﺔ ﻋﻠﻴﻤﺔ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء، ﻷﻥ اﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺑﻐﻴﺮ اﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺑﻨﻮﺭ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ اﻟﻮﺑﺎﻝ، ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻠﺖ ﻭﻟﻮ ﻋﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﻮﻑ ﺗﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﻔﻞ ﻗﻌﺮ. اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ، ﺑﻨﻮﺭ اﻹﺳﻼﻡ، ﻻ ﺑﺎﻟﻘﻮﻣﻴﺔ، ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻌﺼﺒﻴﺔ، ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﻻ ﺑﻐﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﻓﻘﻂ.

ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﻭﺣﺪﻩ ﻫﻮ اﻟﻜﻔﻴﻞ ﺑﻌﺰﺓ اﻷﻣﺔ، ﻟﻜﻦ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺣﻜﻴﻤﺔ ﺗﻀﻊ اﻷﺷﻴﺎء ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ، ﻭﺗﺘﺄﻧﻰ ﻓﻲ اﻷﻣﻮﺭ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻌﺠﻞ، ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﺢ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻴﻦ ﻋﺸﻴﺔ ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ، ﻭﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ ﺳﻨﺘﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﻐﻴﺮ ﺳﻨﺘﻪ، ﻓﻬﺬا ﻧﺒﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺛﻼﺙ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﻳﻨﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﺣﻲ، ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ، ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﺨﺘﻔﻴﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ، ﻓﻠﻤﺎﺫا ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﻐﻴﺮ اﻷﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻭﻓﻲ ﻧﻮﻡ ﺑﻴﻦ ﻋﺸﻴﺔ ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ، ﻫﺬا ﺳﻔﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ، ﻭﺿﻼﻝ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ. اﻷﻣﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﺝ ﺭﻓﻴﻖ ﻫﺎﺩﻯء ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ، اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ، ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ ﻭاﻟﻔﻄﻨﺔ ﻭاﻟﺨﺒﺮﺓ، ﻭﻧﻈﺮ ﻓﻲ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻧﻈﺮ ﺑﻌﻴﺪ، ﻷﻥ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻗﺪ ﻻ ﺗﺘﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ، ﺃﻭ ﺷﻬﺮﻳﻦ، ﺃﻭ ﺳﻨﺔ، ﺃﻭ ﺳﻨﺘﻴﻦ، ﻟﻜﻦ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻳﺼﺒﺮ ﻭﻳﻨﻈﺮ ﻭﻳﺘﺄﻣﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺮﻑ، ﻭاﻷﻣﻮﺭ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺰﻡ ﻭﺗﺼﻤﻴﻢ ﻭﺻﺒﺮ؛ ﻷﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻋﺰﻡ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺻﺒﺮ ﻳﺜﺒﺖ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺇﻻ ﻟﻔﺎﺗﺖ اﻷﻣﻮﺭ ﺃﻭ ﻓﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ.

لا يجوز التخاذل ولا التقاعس عن مساعدة إخواننا المكلومين في تركيا وسوريا سواء كان الأمر في مناطق الأسد أم المناطق المحررة فالجميع إخواننا ونزل بهم بلاء عظيم، وعند المحن ينبغي أن نترفع عن الاختلافات.
#زلزال_سوريا
#الخوذ_البيضاء
#زلزال_تركيا

اعلم رحمك الله، أن جميع المناطق المنكوبة التي أصيبت مؤخرا تعتبر من بلاد الشام، لكن بعضها في تركية وبعضها في سوريا.
ولعل الله يهيئ لأمر عظيم يعز به أهل الشام والأمة الإسلامية بها.
ومدينة مرعش كانت ثغرا من ثغور الجهاد، ولقبها الترك مؤخرا ب(قهرمان) أي القاهرة لانتصارها على المحتلين.
كما أن مدينة (عين تاب) كانت جزءا من ولاية حلب الشامية زمن العثمانيين، ومنها أصل الإمام العيني شارح صحيح البخاري. ولقبت ب(غازي) في العهد الجمهوري التركي لانتصارها على المحتلين.
وعين تاب أكثر مدينة تضررت من الزلزال.
فرج الله عنهم جميعا.
#زلزال_سوريا
#الخوذ_البيضاء
#زلزال_تركيا

«قد يحفظ الله للعبد بصلاحه بعد موته في ذريّته، كما في قوله تعالى: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} (الكهف:٨٢).
إنّهما حُفظا بصلاح أبيهما، قال سعيد بن المُسيّب -رحمه الله- لابنه: "لأزيدنّ في صلاتي من أجلك، رجاء أن أُحفظَ فيك"، ثم تلا هذه الآية.

وقال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-: "ما من مؤمنٍ يموتُ إلّا حفظه اللّه في عقبه، وعقبِ عقبه".

وقال ابن المُنكدر -رحمه الله-: "إنّ اللّه ليحفظ بالرّجل الصّالح ولده، وولد ولده، والدّويرات التي من حوله، فما يزالون في حفظ اللّه وستر"».

[جامع العلوم والحكم، ابن رجب (٣٣٦)].

هذا الرجل تحت الأنقاض ويبحث عن الوضوء للصلاة !!

ما عذرك أنت ؟؟

‎#زلزال_سوريا_تركيا

وها هي بيوت الله اليوم، ومساجد المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، كثير منها أنشئت على قبور للصالحين، وقباب للمشاهير منهم، ولا سيما المساجد التي أنشئت في عهد الفاطميين.

ها هي بيوت الله يطالبنا الله بتطهيرها من الرجس، وإبعادها من الشرك؛ لتكون عبادة الله فيها خالصة لوجهه، والتوجه إليها توجهًا إلى الله وحده، لا توجهًا إلى صاحب القبر، ولا استعانة به في شأن من شئون الحياة.

فهل عَهْد الله إلى إبراهيم وإسماعيل بطهارة البيت الحرام خاص به، أو هو عام ينبغي أن يكون في كلّ مسجد من مساجد المسلمين، وكل معبد أعدوه لما تعد لمثله المساجد من صلاة ودعاء؟!
إنَّ الأسوة الحسنة في إبراهيم وإسماعيل تقضي على المسلم أن يترسم خطاهما في كلّ عمل من أعمال الخير، ولا سيما عمل يتعلق بتوحيد الله في العبادة، وتطهير أماكن العبادة من الشرك وذرائع الشرك.

وإذا كانت مساجد المسلمين التي بها قباب ومشاهد للصالحين قد خلت من الشرك الظاهر؛ فإنَّها لم تخلُ من الشرك الخفي وذرائع الشرك.
وإن كنتَ في شكٍّ من ذلك؛ فاذهب إلى مسجد الحسين -رضي الله عنه-، أو مسجد الإمام الشافعي؛ فإنَّك ترى فيه ما لا يرضاه الله، ولا يرضاه صاحب القبر».
.
العلامة محمد أحمد العدوي، الأستاذ بكلية أصول الدين وعضو لجنة التفسير بالأزهر الشريف، توفي 1366هـ
.

🔶️ قال الإمام أبوعبدالله أحمد بن حنبل الشيباني رحمه الله:

"ما بلغني حديث عن رسول الله ﷺ إلا عملت به، وما عملت به إلا حفظته ،
حتى بلغني أن النبي ﷺ احتجم فأعطى أبا طيبة الحجام دينارا ؛
فاحتجمت فأعطيت الحجام ديناراً ".

📙 الآداب الشرعية والمنح المرعية لابن مفلح.

قال الحافظ ابن رجب : من أَبغَضَ أهل العلم أحَبَّ هلاكهم ، ومن أحَبَّ هلاكهم فقد أحب أن يُطفأ نورُ الله في الأرض ، ويظهر فيها المعاصي والفساد ..

|[ مجموع رسائل ابن رجب ص٣١ ]|

✿


صلُّوا عليه وسلِّموا تسليمًا 🌿 🌦️

يقول ابن الجوزي -رحمه الله- :

واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته .

📖 بستان الواعظين (٢٩٧)

اللهم صلِّ وسلِّم على نبيّنا مُحمّد صلاةً تُحلّ بها العُقَد، وتُجاب بها الدعوات، وتُفكّ بها الكربات.

ختم العلامة محمد عبيد الله القندهاري حاشيته علي هداية الحكمة بقوله:

«ولتكن قرائتك للكتب الحكمية للإطلاع على ضلالاتهم، ومذاهبهم الكاسدة الفاسدة؛ لتجنبها، كما أن الطبيب يبحث عن السموم؛ ليجتنب عنها.

ولتكن أيام حياتك أكثرها مصروفة في العلوم الشرعية وما تتوقف عليها من العلوم العربية، لكن طلباء زماننا معظم أوقات تحصيلهم مصروفة في تحصيل المنطق والفلسفة، ويقرؤن كتب المنطق والحكمة حرفًا حرفًا، ويقرؤن كتب التفاسير و الأحاديث النبوية أوراقًا وأجزاء، والعالم المتبحر فى هذا الزمان من كان ماهرًا في المنطق والفلسفة، وإن لم يعرف من القرآن الكريم معنى آية، ولا من الأحاديث ترجمة حديث واحد. وإلى الله المشتكى» . ا هـ

قلت: وهذا محمول علي من يتخذ هذه الآلات وسائل لفهم الشرع الشريف، ثم يحيد عنه، وينسي مقصوده الأصلي، فيتوغل في دقائق تصرفه عن تحقيق علوم الشريعة، فلا هو أصبح صاحب صناعة من الصناعات، ولا هو تعلم القدر الكافي الذي يستعين به علي فهم الشريعة.

#المسجد_الحرام⁩ |

الشيخ صالح بن حميد: من الانهيار العظيم أن تتبع الأخلاقُ المصالح، فهذا زورٌ وانحراف.

⁧ #يوم_الجمعة
#اذاعة_القران_الكريم
#اذاعة_القران_هدى_للناس

#المسجد_النبوي⁩ |

الشيخ عبدالمحسن القاسم: يوم الحشر يومٌ تشخصُ فيه أبصار الخلائق، وتدنو منهم الشمس حتى يؤذيهم حرُّها.

⁧ #يوم_الجمعة
#اذاعة_القران_الكريم
#اذاعة_القران_هدى_للناس

ماهو العلاج بالقرآن وشرح بسم الله الرحمن الرحمن
من فتاوى الشيخ الشعراوي

فضل يوم الجمعة
#خواطر_الشيخ_الشعراوي