#هدي_من_منبع_الوحي

عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: ((الصَّلَواتُ الخَمسُ، والجُمُعةُ إلى الجُمُعةِ، ورمضانُ إلى #رمضان؛ مُكَفِّراتٌ ما بينهُنَّ إذا اجتَنَبَ الكبائِرَ )).[رواه مسلم:233].

»
‏"لو علِم المؤمنون فضل الصلاة على
النبي ﷺ لما كفّت ألسنتهم عنها كل حين".

قال ‎ابن الجوزي رحمه الله:

عباد الله تعاهدوا الصلاة على حبيبنا محمد ﷺ ، لأن الله تعالى إذا أراد بعبده خيرًا، يسّر لسانه للصلاة على محمد  ﷺ .

» بستان الواعظين (٣٠٠/١)

اللهم صلِّ وبارك وسلم على نبينا وسيدنا محمد ﷺ

تأمل هذه الأعمال جيدًا، واعمل بما استطعت منها وسوف أخبرك عن أجر عظيم عليها:

● قراءة سورة الإخلاص عشر مرات.
● التهليل عند دخول السوق: لا إله إلا الله، وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير.
● ترك الجدال ولو كان الحق معك.
● ترك الكذب ولو كنت تمزح.
● حسن خلقك في معاملة ربك ونفسك والناس.
● صلاة أربع ركعات في الضحى وأربع ركعات قبل الظهر.
● صلاة (١٢) ركعة تطوعًا في اليوم والليلة.
● وصل الصفوف في الصلاة وسد الفرج.
● عيادة مريض.
● زيارة أخ في الله تعالى.
● بناء مسجد لله تعالى.
● موت ولد ومقابلة ذلك بصبر وحمد وقول إنا لله وإنا إليه راجعون.

هذه الأعمال من قام بواحد منها بنى الله تعالى له بيتًا في الجنة.

وقد دل على كل منها حديث أو أكثر، وقد بسطها صاحب كتاب سنابل الحسنات بصورة طيبة، جزاه الله خيرًا.
ويستطيع الإنسان الجمع بين معظمها كل يوم.

أقبل بحرص وهمة، وسل ربك التوفيق والقوة، وابذل ما تقدر عليه تجده عند الله هو خيرًا وأعظم أجرًا.
.
#كبسولات_فقهية
#الأدعية_والأذكار
.

"فإنّ صلاتكم معروضة عليّ"

هنا يقف الفكر.
ويخفق القلب بشدة.

هل تعرض صلاتي على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويراها!

وهل هي تستحق أن تعرض عليه بأبي هو وأمي وولدي ونفسي!

وهل أنا أهل لذلك الشرف وأستحقه!

هل أسمَّى باسمي هناك، يقال: يا رسول الله، هذه صلاة فلان عليك، قد اجتهد فيها طاقته.

يا رسول الله، هذه صلاة فلان عليك قد ملأها بحب إليك وشوق.

يا رسول الله، هذه صلاة فلان عليك قد صانها بإخلاص وحاطها بمتابعة!

كأني أقرأ هذا الحديث لأول مرة: "أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإنّ صلاتكم معروضة عليّ".

اللهم اجعل صلاتَك، ورحمتَك، وبركاتِك على سيِّد المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين، محمد عبدِك ورسولك، إمامِ الخير، وقائد الخير، ورسول الرحمة.

اللهم ابعثه مقامًا محمودًا يَغبطه به الأولون والآخِرون.

اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
.

زكاة الفطر

كل ما كان طعامًا يأكله الناس يجزئ في زكاة الفطر: حب، بقول، لحم.

لا تقفوا بالفقراء على طعام محدَّد نص عليه السابقون وهو خلاف ما تأكلونه في بيوتكم.
وفي الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: «كنا نخرج في عهد رسول الله ﷺ يوم الفطر صاعًا من طعام.

قال أبو سعيد: وكان طعامنا يومئذ الشعير والزبيب والأقط والتمر.

هل تأملت قوله: (وكان طعامنا يومئذ): إن معناه أن تنظر في طعامك الذي تأكله فتختار من أوسطه: أفضله أو أعدله وتعطيه للفقير.

لا تبق مدة عام تأكل الأرز (بسمتي) ثم تلقي اليوم للفقير: ثلاثين جنيهًا لا تكفي إفطاره من الفول والطعمية؟!

أهذه وصاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لكم: «أغنوهم عن طواف هذا اليوم» وبإدخال السرور عليهم في يوم يسر المسلمون بقدوم العيد عليهم؟!
ثم إن هذه زكاة أبدان، زكاة صحة، زكاة هذا الشحم واللحم والعظام والعصب والأجهزة، عن سنة كاملة؟

أعط الفقير ثلاثة كجم أرزًا من النوع الذي تأكل منه أنت وعيالك، أشبعه من اللحم كما تشبع أبناءك.

وإن شئت أن تعطيه الزكاة في صورة المال وتقول: هو أنفع له، قدر ثمن هذه الثلاثة كجم من هذا الأرز الذي تأكله وأعطه له.

وهكذا كل إنسان ينظر في القوت الذي يأكل منه فيخرج منه كما قال الله تعالى: {من أوسط ما تطعمون أهليكم}

لا يوجد شيء اسمه زكاة الفطر قدرها بالمال كذا "بمقدار يستوي فيه الغني والفقير والوزير والخفير في طول البلاد وعرضها"، بل كل إنسان يقدر حسب سوقه هو وناحيته هو وطعامه هو وما يتناوله هو.

اخرجوا - يا رحمكم الله - من أمثلة سادتنا الفقهاء القديمة، فإنهم - رحمهم الله تعالى - تحدثوا لزمانهم، فتحدثوا أنتم كذلك لزمانكم وانظروا لما يأكله فقراء زمانكم ينظر الله لكم.

والله من وراء القصد
.
#كبسولات_فقهية
#زكاة_الفطر
.

https://fb.watch/jFoXmSxlfB/

أجواء الإفطار من رحاب المسجد الأقصى المبارك

المستفتي كنز
● مسلم يحب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم.
● حريص على معرفة حكم الشرع في أمره والواقعة التي حصلت له.
● يأتمنك على سرِّه وسرِّ بيته، وربما فتح لك صدره، وكشف لك عن نيته.
● يلقي إليك سمعه ويشخص إليك بصره ويحضر بين يديك بقلبه ليتلقى الحكم والجواب.

●● فتأمل ما تجيبه به جيدًا قبل أن تقول كلمتك وتمضي، ويسر ولا تعسر، وبشر ولا تنفر، وعظ وانصح، واملأ جوابك تربية مع ما تبثه فيه من علم ومعرفة.

●● اظفر به أخًا واكسبه فردًا في أحباب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، قبل أن تنظر إليه كصاحب حاجة وطالب مسألة.

●● أظهر في جوابه: حكمة الفقيه، ورفق الداعية، وأخلاق المسلم.

●● لا تخطئ إن أخطأ هو فأنت القدوة، ولا تجاره في هزله فتسقط من عينه، ولا تتندر به أمام جمهورك فتحرجه وتخسر قلبه.
.
#كبسولات_فقهية
#الأخلاق_والآداب
.

يخون رسالة الإسلام، ويدل على فرط إهماله لها: مَن ينسى المسجد الأقصى في دعائه، وينسى المرابطين في رحابه من نصرته، ولو بالتعريف بفضلهم ودورهم.

انصروا القدس ولو بتذكرة الناس به في دعوة أثناء القنوت..
أبقوا قضيته حية يقظة في كلمتكم في مساجدكم، في تربيتكم لأبنائكم، في دعوتكم على الإفطار..

لا تستسلموا هكذا كالذي ما صدق!
.

خطورة نشر صور الطعام

ذل القريض لكعبك العالي
و نبذت فيك ملام عذالي

وأبيت أذرف دمع من وقفوا
قبلي على نؤيٍ  وأتـلال

ما للإياس قوى على أمل
أو طيرة تسطو على بال

ورأيتُ وسمك هاتنا جزلاً
فتشب من  سقياه آمالي

يا إيلياء بثوب عزتها
حفت بأعمام وأخوال

وعلى مشارف حلمها عمَرٌ
وتأولته بسيل أبطــال

القدس تعرفهم ، ومن نكِرت
وجها فأجهال بـأجـهـال

من حرفوا الأسفارَ أعجزهم
تحريف  سفرِ ترابكِ الغالي

القيد ينسب زند من شرفوا
منه بأكــبال وأقــفال

لكأنهم ما سلسلوا صورا
كالناس من طين وصلصال

لم يسلك القيد العتي إلى
أيديهم سيراً بـأذلال

وأذلـّه نظر العزيز له
أوهى عرىً من رث أحبال

القيد  حقا ما به صُفدت
أيدي مُــنافقة وخُذّال


عبدالقدوس القضاة

"ها قد انتصف الشهر "

الشيخ : #سعود_الشريم …

لا تغفل عن هذه العبادات الست في رمضان!


الشيخ : #عبدالسلام_الشويعر

:

مشاهدة "حمدي العباسي ونصرة بيت المقدس" على YouTube
https://youtu.be/wkN0_88z1ek

[ 80 ] عالمًا من علماء العربية .. صَحِّحْ نطقك لأسمائهم وألقابهم :
- الزَّجَّاج .. لا الزُّجَّاج.
- المبرِّد .. لا المبرَّد. (وقيل: بهما).
ـ الجُزولي .. لا الجَزولي.
ـ ابن عُصفور .. لا عَصفور.
ـ الأُشموني .. لا الأَشموني (وقيل: بهما).
- ابن عَقيل .. لا عُقيل.
ـ ابن دَرَسْتَوَيه .. لا دُرُسْتُوَيه (وقيل: بهما).
- ابن بابَشاذ .. لا بابْشاذ.
ـ العُكبُري أو العُكبَري .. لا العَكبَري.
ـ ابن عبدِ ربِّهِ .. لا ربُّهُ.
ـ الحُصْري القيرواني .. لا الحُصَري.
ـ مَكِّي بن أبي طالب .. لا مِكِّي.
ـ السَّفَاقُسِي .. لا السَّفَاقْسِي.
ـ المُنتَجَب الهمذاني .. لا المُنتجِب.
ـ السَّمين الحلبي .. لا السِّمين ولا السُّمَين.
ـ الحَوْفي .. لا الحُوفي.
ـ ابن سِنان الخفاجي .. لا سَنان.
ـ ابن سلَّام الجُمَحي .. لا سَلَام.
ـ الأعلم الشَّنْتَمَري .. لا الشَّنْتَمْري.
ـ الكافِيَجي .. لا الكافْيَجي.
ـ المُفَضَّل الضَّبِّي .. لا المُفضِّل.
ـ ابن السِّكِّيت .. لا السُّكَيْت.
ـ عبد القاهر الجُرجاني .. لا الجَرجاني.
ـ ابن الزِّمْلِكاني .. لا الزَّمَلْكَاني.
ـ المَرْزُباني .. لا المَرْزَباني.
ـ مَعْمَر بن المُثَنَّی .. لا مُعَمَّر.
ٓـ عمرو بن عثمان بن قَنْبَر .. لا قُنْبَر. (وقيل : بهما ).
ـ عبد الوهاب الزَّنجاني .. لا الزِّنجاني.
ـ الطِّيبي .. لا الطَّيْبي ولا الطَّيِّبي.
ـ صفي الدين الحِلِّي .. لا الحُلِّي.
ـ ابن حِجِّة الحَمَوي .. لا حُجَّة.
ـ شمس الدين القُونوي .. لا القَوْنوي.
ـ التفتازاني .. لا التفتزاني.
ـ ابن جَماعة .. لا جُماعة.
ـ يس العُلَيمي .. لا الَعَلِيمي.
ـ السَّيَالَكُوتي .. لا السِّيالْكُوتي.
ـ السُّجَاعي .. لا السِّجَاعي ولا السَّجَّاعي.
ـ الخُضَري .. لا الخُضْري.
ـ ابن قتيبة الدَّيْنَوَري .. لا الدَّيْنُوري.
ـ ابن طَبَاطَبَا .. لا طَبَاطِبَا.
ـ الجَارَبَرْدِي .. لا الجَارْبَرْدِي.
ـ القِفْطِي .. لا القَفْطِي.
ـ حاجّ خليفة .. لا حاجِّي.
ـ الجَوْهري .. لا الجُوهَري.
ـ الفيروزآبادي .. لا أبادي.
ـ ابن رَشيق .. لا رُشَيق.
ـ حازم القُرطاجَنِّي .. لا القَرْطاجِنِّي.
ـ التَّبريزي .. لا التِّبريزي. (وقيل: بهما).
- بدر الدين العَيني .. لا العِيني.
ـ ابن سِيْدَه .. لا سَيِّدَة.
ـ المَكُّودي أو المَكُودي .. لا المَكْوَدي.
ـ الزَّبِيدي صاحب التاج .. لا الزُّبيدي.
ـ الزُّبيدي صاحب الطبقات .. لا الزَّبيدي.
ـ المَقَّري .. لا المُقْرِي.
ـ الزَّوْزَني .. لا الزُّوزني.
ـ الزِّرِكْلي .. لا الزَّرْكَلي.
ـ القَلْقَشَنْدِي .. لا القَلَقْشَنْدي.
ـ ابن مَضَاء .. لا مَضَّاء.
ـ الشَّلَوْبِين .. لا الشَّلْوَبِين.
ـ البَطَلْيَوْسِي .. لا البَطْلَيُوسي.
ـ الأُفْشِنِيق .. لا الأَفْشَنِيق.
ـ ابن بَرِّي .. لا بِرِّي.
ـ المُطَرِّزي أو المُطَرِّزي .. المَطْرَزي.
ـ ابن بَرْهان .. لا بُرهان.
ـ نِفْطِوَيهِ .. لا نَفْطَوَيهِ.
ـ ابن كَيسان .. لا كِيسان.
ـ مَبْرَمان .. لا مُبْرِمان ولا مَبْرِمان.
ـ ابن السَّرَّاج .. لا السِّرَاج.
ـ التَّوَّزي .. لا التُّوزي ولا التَّوْزي.
ـ الجَرْمي .. لا الجِرمي ولا الجُرمي.
ـ الكِسائي .. لا الكَسائي.
ـ الثَّمانيني .. لا الثُّمانيني.
ـ معاذ الهَرَّاء .. لا الهِرَاء.
- ابن آجُرُّوم .. لا أجْرُوم.
ـ الرَّضِيّ .. لا الرِّضَی.
ـ ابن خَالَوَيْه .. لا خَالْوَيَه.
ـ فخر الدين قَباوة .. لا قَبَّاوة ولا قُبَاوة.
ـ علي البِجاوي .. لا البَجَاوي.
ـ عبد الخالق عُضيمة .. لا عِضِيمة.
ـ أحمد الحَمَلاوي .. لا الحَمْلاوي.

* وفي بعضها خلاف .. وإنما اقتصرت علی المشهور منها .. فصحح ما غاب عنك إن وُجد .. فلا يليق بأهل العربية أن يَلحنوا في أسماء علمائهم وألقابهم.
منقول

عناصر #رباط في #المسجد_الأقصى أسهمت في مواجهة#عدوان_الفصح في 2022؛ حاول المحتل تغييبها وتمكن المرابطون من استعادة معظمها في 2023 بعد أن فرضوا إرادتهم في معركة #الاعتكاف ، وبقي منها القليل.

#الأقصى_يستغيث
#الاعتكاف_العظيم

#فيديو| من صلاة التهجد ليلة العشرين من رمضان في المصلى القبلي بالمسجد الأقصى المبارك.