«الرَّجُل الذي لا يُصَلِّي لا يجُوزُ تَزْوِيجُه؛ ونُوصي جميع أولياء النِّساء أن يَتَّقُوا الله في النِّساء، وأنْ لا يُزَوِّجُوهُنَّ مِمَّنْ يُعرَفُ بِتَركِ الصّلاة».

📔 فَتَاوى نورٌ علَى الدَّرب ١٥٤/٢٠
🔸 الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه اللّٰه

قال رسول الله صلى الله عليه :

يتعاقبون فيكم ملائكةٌ باللَّيلِ وملائكةٌ بالنَّهارِ ويجتمعون في صلاةِ العصرِ وصلاةِ الفجرِ ، ثمَّ يعرُجُ الَّذين باتوا فيكم فيسألُهم وهو أعلمُ بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون تركناهم وهم يُصلُّون وأتيناهم وهم يُصلُّون

رواه البخاري

_قول ابنُ تيميه - رحمهُ اللّه - :
"أمّا طلبُ حفظِ القرآن، فهوَ مُقدّم على كثِير ممّا يُسمّيهُ الناسُ علماً ".

 📕 قال الإمام أبو محمد البربهاري رحمه اللّٰـه:

" واعلم رحمكَ اللّٰـهُ أنَّ العلمَ ليسَ بكثرةِ الروايةِ والكتب، إنَّما العالِمُ مَن اتبعَ العلمَ والسُنن، وإنْ كانَ قليلَ العلمِ والكتب، ومَن خالفَ الكتابَ والسنةَ فهو صاحبُ بدعة، وإنْ كانَ كثيرَ العلمِ والكتب".

 📕📕📕   شرحُ السنةِ للبربهاري

•قال أبو العالية رحمه الله تعالى :

" يأتي على الناس زمان تخرب صدورهم من القرآن ولا يجدون له حلاوة ولا لذاذة، إن قصروا عما أمروا به قالوا: إن الله غفور رحيم، وإن عملوا عما نهوا عنه قالوا :سيغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئاً، أمرهم كله طمع ليس معه صدق. "

[الزهد للإمام أحمد (١٧١٤)]

‏ثبت أن النبي ﷺ قال: "من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة فقال الله ربي لاشريك له؛ كشف عنه ذلك".

‏قال ابن القيّم رحمه الله:
‏إذا أصبح العبد وأمسى وليس همّه إلا الله وحده = تحمّل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه كل ما أهمّه وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته.

قال ابن القيم رحمه الله :

وَأَكْثَرُ تَسَلُّطِ الْأَرْوَاحِ الْخَبِيثَةِ عَلَى أَهْلِهِ تَكُونُ مِنْ جِهَةِ قِلَّةِ دِينِهِمْ، وَخَرَابِ قُلُوبِهِمْ وَأَلْسِنَتِهِمْ مِنْ حَقَائِقِ الذِّكْرِ، وَالتَّعَاوِيذِ، وَالتَّحَصُّنَاتِ النَّبَوِيَّةِ وَالْإِيمَانِيَّةِ، فَتَلْقَى الرُّوحُ الْخَبِيثَةُ الرَّجُلَ أَعْزَلَ لَا سِلَاحَ مَعَهُ ، وَرُبَّمَا كَانَ عُرْيَانًا فَيُؤَثِّرُ فِيهِ هَذَا.

📚《زاد المعاد٤-٦٣》🌸🌸

‏"أنتَ أعلمُ بالأَرْوَاحِ وحِملها
‏فاللهمَّ :
‏لا تُحمِّلنا ما لا طاقة لنا به" 🌸🤲🏻

🕯🍂

‏إن كان أهل العلم الشرعي لا يبذلون العلم إلا بمال، فماذا تركوا لأهل الدنيا. . طلب العلم عبادة، وبذله عبادة، وهي مهمة الرسل والأنبياء.
‏ورحم الله الإمام مالكا لما ألف موطئه  فقيل له: ما الفائدة في تصنيفك؟ فقال: (ما كان لله بقي).

- د. مُحمّد بن غالب العُمَري - حفظه الله و بارك فيه .

لا يزال بعض الناس، يعتقد أنَّ مُطاوعة الزوج لزوجتهِ وتنفيذ رغباتِها، فيما احل الله لا يليقُ برجُولته، وربَّما يراهُ خدشًا لهَا؟!


تقولُ أُمُّنا عائشة -رضي الله عنها-:
*(وكَان رسُولُ الله رجُلًا سهلًا إذا هويتُ الشَّيء تَابَعني عَليه).💕*

[رواه مسلم].

انتبه

🔻- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

كلمة ( لا سمح الله )

⬅ لا ينبغي أن تقال ، لأن ظاهرها يقتضي أن الله تعالى له مكره على أن يسمح أو لا يسمح.

📕[ فتاوى في العقيدة / ج2 / ص1514]

والصحيح أن تقول ( لاقدر الله )

‏« أنا عند ظنِّ عبدي بي »

قيل معنىٰ ظنّ عبدي بي:
"ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء، وظنُّ القبول عند التَّوبة، وظنُّ المغفرة عند الاستغفار،
وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة ".

📕[ فَتح الباري ١٥ /٢٧٠ للقرطبي رحمه الله ]

▪︎‏ من اللطف الخفي

▪︎قال ابن مفلح رحمه الله تعالى:

«فإذا أوقع الله ﷻ الوحشة بينك وبين الخلق ، فإنَّما يصرفُك إليه ، ويندبُك إلى التَّعلُّق به..
فاحمد إساءتَهُم إليك؛ فإنَّهم لو أحسنوا معك الصَّنيع لقطعوك عنه؛ لأنَّك ابنُ لقمةٍ، وابنُ كلمةٍ طيِّبة؛ أدنى شيءٍ يقتطعك إليهم ..»

📒الآداب الشرعية (٣\٥٥٦)

_

كان من دعاء بعض السلف :
اللهم أعزني بطاعتگ، ولا تذلني بمعصيتك..!

📚| الداء والدواء|٩٤

‏"الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه"❌
هذه ؏ـبارة غير صحيحة؛ لأن حمد الله
ليس له نهايـة✅.

|الشيخ ابن باز -رحمه الله-|☘🤍

قال بلال بن سعد - رحمه الله :

لا تكن وليًا لله في العلانية وعدوًا في السر .

📕[ حلية الأولياء (٢٢٨/٥) ]

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

من علامات الرياء كَوْن الإنسان يعصي الله في السر حين لا يطَّلع إلا الله، ويُظهِر خشية الله في العلانية.

📕[ الضياء اللامع (٢٢١) ]

‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

"المشروع إذا أذنب الإنسان: أن يتوضأ، ويسبغ الوضوء، ويصلي ركعتين، لا يحدث فيهما نفسه؛ فمن فعل ذلك فإنَّه يغفر له ما تقدم من ذنبه".

📕[ تفسير سورة ص / ص123 ]

‏قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله :

لولا قوامة الرجال لضاع النساء، إذا استقام الرجال وقاموا عليهن القوامة الشرعية استقامت ‎المرأة .

📚 مرحبًا ياطالب العلم ٤١٥