فائدة وجدتها على بعض الكتب المعروضة للبيع في الحويش قبل سنوات ... يذكر فيها الكاتب رأيه في الفرزدق.

(التنظير في المناهج الدراسية)



المنهجية الدراسية الصحيحة لا تكون وليدة تنظير من تحت اللحاف بل هي نتاج مقاربة للواقع الطلابي بمستواهم العلمي والذهني ومحاولة الوصول بهم للهدف المنشود وهذا ينتج عن كثرة التدريس لتلك العلوم وتجربة الكتب المقترحة وكيفية الدراسة والتشاور مع الاساتذة والمتخصصين ذوي التجارب الطويلة والمعرفة المتقنة لتلك العلوم بكتبها

فليس من الصحيح البتة ان اضع منهجية في المنطق لا تناسب الا ابن سينا -ان قدر عليها-
ولا اختيار كتب نحوية لا يوجد لها اساتذة الا ثلاثة اشخاص احدهم المحقق الرضي
ولا تعيين طريقة دراسية تحتاج الى عمر نوح وصبر ايوب
فضلاً عن وصفة علاجية للوصول الى الاجتهاد فقهاً واصولاً والطبيب الواصف مجرد منتسب للعلمين من قبيل انتساب اللابن والتامر!

لذا الاسلم ان يتبع الطالب الجادة الوسطى التي مشى عليها العلماء من قبل
او ينتخب له مرشداً يعرف مستواه العلمي والذهني ويحيط بوضعه ليرسم له خارطة طريق.


#خاطرة_حوزوية

أقول: المؤلف من الإمامية ومن تلامذة العلامة الحلي قدس سره

(واعلم أيها الأخ العزيز الطالب لنفائس المطالب أني قد أوردت لك في هذه الرسالة الوجيزة بل الجوهرة العزيزة من نفائس عرائس قوانين الحساب ما لم يجتمع إلى الآن في رسالة أو كتاب فاعرف قدرها ولا ترخص مهرها وامنعها عمن ليس أهلها ولا تزفها إلا إلى حريص على أن يكون بعلها ولا تبذلها لكثيف الطبع من الطلاب لئلا يكون معلقا كالدر في أعناق الكلاب فإن كثيرا من مطالبها حري بالصيانة والكتمان حقيق بالاستتار عن أكثر أهل هذا الزمان فاحفظ وصيتي إليك والله حفيظ عليك)
-------------
خاتمة خلاصة الحساب للشيخ البهائي قدس سره

تنبيه حول ملحق العروة الوثقى
إن ما طبع تحت عنوان (ملحق العروة الوثقى) هو بحوث استدلالية للسيد اليزدي قدس سره خلافا لباقي الأجزاء.
وتتناول الكتب الفقهية التالية:
- الربا
- العدد
- الوكالة
- الهبة
- الوقف
- القضاء

فاتحة المناهل في أربعة مسائل
للحجة الشيخ علي بن يحيى التاروتي القطيفي قدس سره

سلسة (مختارات من المخطوطات الشيعية المهمة في متحف سالار جنك في حيدر آباد)
وقفت على فهرس مخطوطات متحف سالار جنك في الهند، وتفاجأت أن فيه فهرستا خاصة بالمخطوطات الشيعية، وذهلت بالمخطوطات المحفوظة هناك، فإنها مخطوطات نفيسة، ويجب السعي في تحصيل مصوراتها في العاجل.
وهذه جملة من المخطوطات التي لفتت انتباهي، وسأضع الفهرست بعد ذلك

(١) - من لا يحضره الفقيه
كتب سنة ٩٠٦ وكاتبه الشيخ يحيى بن حسين بن عشيرة البحراني، طبع له كتاب بهجة الخاطر ونزهة الناظر، من تلامذة المحقق الكركي

(٢) - من لا يحضره الفقيه كتبت سنة ٩٨١هـ

(٣) - حواشي الداماد على الفقيه

(٤) - تهذيب الأحكام كتب ٩٦١

(٥) - نصوص الأئمة للصدوق

(٦) - تحصيل المنافع لابن داود الحلي، قيل له نسخة أخرى في مكتبة الروضاتي

(٧) نسخة نفيسة من إرشاد الأذهان
كتبت سنة ٧٣٦
عليها:
١- حواش لفخر الدين
٢-حواش لابن فهد
٣- حواش الكركي
٤- حواش لعلي بن هلال
٥- حواش لابن جوهر الحاوي؟
لا اعلم منقولة من كتبهم او من القراءة عليهم