بحر الفوائد بخط ابن مصنفه

كلام السيد القاروني حفظه بالله عن مخطوطات بحر الفوائد.
أقول: والنسخة التي نشرت صورتها بخط الشيخ مرتضى أكبر أولاد المصنف، ومن جملة تلامذته.

تملكات على نسخة نفيسة من الزهرات الذوية (حاشية الروضة للشيخ علي حفيد الشهيد الثاني)
1- الشيخ أحمد البحراني
2- الشيخ مبارك الجارودي
3- ابنه الشيخ عبد الله
قال في أنوار البدرين في ترجمة الشيخ مبارك: (كان (رحمه الله تعالى) من العلماء الفضلاء الأتقياء النبلاء محدثا مجتهدا ورعا) وقال: ( ولهذا الشيخ أولاد ثلاثة علماء فضلاء أتقياء نبلاء أصحاب كرامات، كملاء يستسقى بوجوههم الغمام وتنزل الرحمة بهم على الأنام أكبرهم العالم العامل الأواه صاحب الكرامات الشيخ عبد الله، وله يد طولى في علوم كثيرة وكرامات شهيرة).

كتاب فقه الصادق والهمة العملاقة

سطور كتبتها قبل سنوات أنشرها الآن بمناسبة رحيل السيد الروحاني قدس سره الشريف، وفيها من العبر والدروس ما نحن أحوج إليه في هذا الزمان.

#مقالات #الروحاني

عبق اللقاء الأخير

#تعزية #الروحاني #الخباز

بسم الله الرحمن الرحيم
تصحيح بعض الأخطاء الواردة في طبعة دار الحديث لكتاب الكافي الشريف

من المعلوم أن كتاب الكافي لثقة الإسلام قد حُقِّقَ على يد المحقق علي أكبر الغفاري، ثم طُبع بتحقيق أوسع بتوسّط دار الحديث في قم المقدسة، وهذه الطبعة تمتاز بمميزات عديدة، إلا أنه قد وقعت فيها بعض الأخطاء خلال الطبع، وأذكر ما وقفتُ عليه ليصحح من يمتلك هذه الطبعة نسخته:

المورد الأول:
جاء في طبعة دار الحديث (ج3، ص424): (عن جابر الجعفي، قال: تقبَّضتُ بين يدي أبي جعفر عليه السلام، فقلت: جُعلت فداك، ربما حزنتُ من غير فقال: «نعم، يا جابر، إنَ الله خلق المؤمنين من طينة الجِنان..إلخ»..).
وقد سقط سطرٌ من هذه الرواية - من كلام جابر - بعد كلمة (من غير ..)، فتكون: (من غير مصيبةٍ أو أمرٍ ينزل بي حتى يعرفَ ذلك أهلي في وجهي وصديقي)، وهي مثبتة في طبعة المحقق الغفاري (ج2، ص166)، وهي في الوافي للفيض الكاشاني (ج5، ص551) نقلاً عن الكافي.

المورد الثاني:
جاء في طبعة دار الحديث (ج4، ص154-155): (ومن زاغ قبحت عنده حسنت عنده السيئة)، والصحيح: (ومن زاغ قبحت عنده الحسنة، وحسنت عنده السيئة).
انظر: الكافي بتحقيق الغفاري (ج2، ص392)، والوافي، (ج4، ص225).

المورد الثالث:
جاء في طبعة دار الحديث (ج4، ص637): (وسكانَ أصحاب محمد يقرأ أحدهم القرآن في شهر)، والصحيح: (وكان أصحاب محمد..إلخ).
انظر: الكافي بتحقيق الغفاري (ج2، ص617).
الوافي للفيض الكاشاني (ج9، ص1745).

المورد الرابع:
جاء في طبعة دار الحديث (ج5، ص174-175): (وإذا كنت قد رأيته وهو أكثر من مقدار من مقدار الدرهم)، وقد تكرر (من مقدار) كما هو واضح.
انظر: الوافي، 6، ص181.

طبعات دار الحديث - محل الكلام - هي:
الطبعة الأولى الصادرة سنة 1430.
الطبعة الثالثة الصادرة سنة 1434.
الطبعة الرابعة الصادرة سنة 1440.

من جهود فضلاء القطيف المعاصرين في الفقه والأصول والرجال

#مقالات #القطيف

أقول: هذه صورة ما في الكتاب المذكور فإن في نقل الشيخ رحمه الله اختصارا 👇

تأدب العلامة الشيخ عبدالله المامقاني مع والده العلامة الفاضل الشيخ محمد حسن المامقاني
#فائدة

طبعة حجرية لإجارة الميرزا الرشتي مقابلة على نسخة المصنف

من الكتب النادرة: الشرح الرضوي على اللمعة، ذكر في أوله تقريض بعض العلماء لكتابه، ومنهم الشيخ الأنصاري ونقل صورة تقريضه

جاء في مقدمة تقريرات السيد الخلخالي لدروس السيد الخوئي في كتاب النكاح أن تاريخ الشروع 1410هـ، ولكنه ختم التقرير بتأريخ آخر، وهو سنة 1403، وهو صحيح، والظاهر أن الصواب أن تاريخ الشروع هو 1401.
#تصحيح

تصحيح: هو شرح للمختصر النافع لا اللمعة، نبه عليه أحد الإخوة في التعليقات جزاه الله خيرا.

مختار من كشكول التستري (متأخر عن الشيخ الأعظم) وصف فيه المدارس في مشهد المقدسة.

خط الشيخ مرتضى الحائري على كتاب في بعض مكتبات بيع الكتب في قم المقدسة.