https://youtu.be/sm2Epcp_QiM
تصحيح فقرة من زيارة الزهراء سلام الله عليها (إن كنا صَدَقناك)
#تصحيح #الأدعية
تصحيح فقرة من زيارة الزهراء سلام الله عليها (إن كنا صَدَقناك)
#تصحيح #الأدعية
YouTube
شرح جميل زيارة الزهراء (ع) - سيد صباح شبر
شرح مهمة ومفيد جداً لطريقة لفظ بعض المفردات وتغييرها للمعنى وأمثلة من القرآن الكريم وزيارة فاطمة الزهراء عليها السلام للسيد صباح شبر حفظه الله ورعاه
Forwarded from مركز النجف الاشرف للتاليف والتوثيق والنشر
فائدة في كشكول آية الله العظمى الشيخ الهادي من آل كاشف الغطاء قدس سره ما هذا لفظه
فائدة: ورد في الزيارة المعروفة بزيارة أمين الله الشهيرة بين الشيعة الامامية المعتبرة قوله ( وزلل من استقالك مقالة ) ولم تزل هذه الفقرة منذ قرائتها والى الآن وذلك ما ينوف على الخمسين سنة محل اشكال بين الفضلاء من علماء العربية ووجه الاشكال فيها ظاهر ، وكان بعضهم يقرئها وزلات بدل وزلل ، وبعضهم يقول انها مؤولة بالخطيئة وهذان الوجهان غير وجيهين اما الاول فلانه خلاف ما ثبت في جميع النسخ الصحيحة المروية ، وأما الثاني فلا دليل عليه ولم يثبت جواز مثله في العربية ولم يرد له نظير في كلام العرب .
ومن توفيق اللله تعالى ما خطر لي في هذا العام وهو عام ستين بعد الثلاثمائة والالف من الهجرة ان لفظ زلل الواقع في الزيارة المذكورة وهو بكسر الزاي جمع لزلة بالكسر اسم مصدر قال الازهري: (زل زلل من باب تعب لغة والاسم الزلة بالكسر والزلة بالفتح المرة)وعلى هذا فيكون لفظ زلل بالكسر جمعا له به ويكون ذلك كلة وعلل وكله وكلل ، فلا يبقى مجال للاشكال.
والحمد لله حرر في اليوم المتمم للعشرين من ايام شوال من شهور سنة 1360
فائدة: ورد في الزيارة المعروفة بزيارة أمين الله الشهيرة بين الشيعة الامامية المعتبرة قوله ( وزلل من استقالك مقالة ) ولم تزل هذه الفقرة منذ قرائتها والى الآن وذلك ما ينوف على الخمسين سنة محل اشكال بين الفضلاء من علماء العربية ووجه الاشكال فيها ظاهر ، وكان بعضهم يقرئها وزلات بدل وزلل ، وبعضهم يقول انها مؤولة بالخطيئة وهذان الوجهان غير وجيهين اما الاول فلانه خلاف ما ثبت في جميع النسخ الصحيحة المروية ، وأما الثاني فلا دليل عليه ولم يثبت جواز مثله في العربية ولم يرد له نظير في كلام العرب .
ومن توفيق اللله تعالى ما خطر لي في هذا العام وهو عام ستين بعد الثلاثمائة والالف من الهجرة ان لفظ زلل الواقع في الزيارة المذكورة وهو بكسر الزاي جمع لزلة بالكسر اسم مصدر قال الازهري: (زل زلل من باب تعب لغة والاسم الزلة بالكسر والزلة بالفتح المرة)وعلى هذا فيكون لفظ زلل بالكسر جمعا له به ويكون ذلك كلة وعلل وكله وكلل ، فلا يبقى مجال للاشكال.
والحمد لله حرر في اليوم المتمم للعشرين من ايام شوال من شهور سنة 1360
مركز النجف الاشرف للتاليف والتوثيق والنشر
فائدة في كشكول آية الله العظمى الشيخ الهادي من آل كاشف الغطاء قدس سره ما هذا لفظه فائدة: ورد في الزيارة المعروفة بزيارة أمين الله الشهيرة بين الشيعة الامامية المعتبرة قوله ( وزلل من استقالك مقالة ) ولم تزل هذه الفقرة منذ قرائتها والى الآن وذلك ما ينوف على…
حمل الزلل على الخطيئة في كلام الحر العاملي في هامش الصحيفة السجادية الثانية
لاحظ الهامش الثامن
لاحظ الهامش الثامن
مركز النجف الاشرف للتاليف والتوثيق والنشر
فائدة في كشكول آية الله العظمى الشيخ الهادي من آل كاشف الغطاء قدس سره ما هذا لفظه فائدة: ورد في الزيارة المعروفة بزيارة أمين الله الشهيرة بين الشيعة الامامية المعتبرة قوله ( وزلل من استقالك مقالة ) ولم تزل هذه الفقرة منذ قرائتها والى الآن وذلك ما ينوف على…
بعد المتابعة فالظاهر أن ما نقله الشيخ طاب ثراه عن الأزهري إنما هو للفيومي في مصباحه، ولم أجده في تهذيب الأزهري.
Forwarded from كشكول حوزوي
خطأ في التمثيل لعبارة السيوطي، (آمرك) فعل مضارع وليس أمرا " البهجة المرضية ط دار العلوم ص٩٧ "
Forwarded from مكتبة الطالب الحوزوي
تقرير لبحث ناقص من دروس السيد الخوئي الفقهية (صلاة الآيات) | الشيخ عباس العنكي
الكتاب: فرائد الأصول
المؤلف: الشيخ الأعظم قدس سره
الطبعة: مجمع الفكر - لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم
الموضع: ج2 ص458
الصواب: العَذق بالفتح، لأنه للنخلة، وأما بالكسر فهو الشمراخ الذي يحمل الرطب.
قال في مقاييس اللغة: ( العِذْق عِذْق النَّخلة، وهو شمراخ من شماريخها.
والعَذْق النخلة، بفتح العين) وكذا في غيره فراجع
#الرسائل #تصحيح
المؤلف: الشيخ الأعظم قدس سره
الطبعة: مجمع الفكر - لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم
الموضع: ج2 ص458
الصواب: العَذق بالفتح، لأنه للنخلة، وأما بالكسر فهو الشمراخ الذي يحمل الرطب.
قال في مقاييس اللغة: ( العِذْق عِذْق النَّخلة، وهو شمراخ من شماريخها.
والعَذْق النخلة، بفتح العين) وكذا في غيره فراجع
#الرسائل #تصحيح
من حاشية الشيخ محمد بن الشيخ حسن صاحب المعالم على معالم والده
قال فيها: (وبهذا عرف الوالد قدس سره منكرا على من يوقع الفتوى من غير حاجة لها غاية الإنكار، وعذره في ذلك واضح ولا سيما وفي المبادرة بالافتاء مع عدم الضرورة سد باب رجاء خروج القائم عليه السلام كما يفعله مخالفونا وربما كان هذا سببا للحرمان من خروجه).
#فائدة
قال فيها: (وبهذا عرف الوالد قدس سره منكرا على من يوقع الفتوى من غير حاجة لها غاية الإنكار، وعذره في ذلك واضح ولا سيما وفي المبادرة بالافتاء مع عدم الضرورة سد باب رجاء خروج القائم عليه السلام كما يفعله مخالفونا وربما كان هذا سببا للحرمان من خروجه).
#فائدة
Forwarded from اللائذ بحمى أمير المؤمنين
تقريرُ استضافةٍ قام بها مجموعة من الطلبة القطيفيين لسماحة آية الله السيد حسين الشاهرودي دامت بركاته.
ملاحظة: هذا هو الجزء الرابع من العوائد والفوائد المقررة.
ملاحظة: هذا هو الجزء الرابع من العوائد والفوائد المقررة.
Forwarded from Deleted Account
فوائد_وعوائد_بين_يدي_العلامة_الدهنين.pdf
670.1 KB