Forwarded from کتابخانه تمدن اسلامی
تاریخ و تمدن طلایی اسلام
نقش جنگ های صلیبی در انتقال متون ادبی، عرفانی و فلسفی اسلامی به اروپا جنگ های صلیبی، نقش زیادی در انتقال فرهنگ و تمدن اسلامی، به ویژه در حوزه ادبیات به اروپا داشت و تأثیرات بزرگی را نیز در آن قاره بر جای گذاشت؛ به گونه ای که ادبیات منظوم و منثور یا داستان…
1599994094-10297-1-132 (1).pdf
247.9 KB
Forwarded from کتابخانه تمدن اسلامی
20120327191607-3084-51.pdf
447.2 KB
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علم، مدیون دانشمندان مسلمان است
اکثر پدر علوم مسلمان بوده اند، مسلمانان باعث شکوفایی و پیشرفت علم شدند.
یکی از مهمترین دستورات اسلام، علم و پیشرفت در راستای علم است.
📌ببینیم ابن هیثم چه کرد
..
@tamadone_islami
اکثر پدر علوم مسلمان بوده اند، مسلمانان باعث شکوفایی و پیشرفت علم شدند.
یکی از مهمترین دستورات اسلام، علم و پیشرفت در راستای علم است.
📌ببینیم ابن هیثم چه کرد
..
@tamadone_islami
#تاریخ_آندلس
محققان اسپانیایی بلاخره شمشیر باستانی کشف شده را آزمایش کردند که ریشه ی اسلامی دارد
محققان در والنسیا سرانجام اسرار قدیمی پیرامون یک شمشیر تاریخی را کشف کردند که به ایم "Excalibur" نامیده می شود. این شمشیر آهنی که در سال 1994 در یک مکان باستانشناسی واقع در شهر باستانی والنسیا کشف شد، مدتهاست که دانشمندان و علاقهمندان را مجذوب خود کرده است و ریشههای مرموز آن در تاریخچه زمان پنهان شده بود.
این اثر در ابتدا در قسمت محل رومی باستان کشف شد. در طول سه دهه گذشته، قدمت و اهمیت واقعی شمشیر مرموز باقی مانده است و مانع از تلاش برای درک اهمیت فرهنگی و تاریخی آن شده است.
با این حال، تلاشهای اخیر سرویس باستانشناسی (SIAM) شورای شهر والنسیا، وضوح این اثر مرموز را به ارمغان آورده است. از طریق تکنیکهای دقیق تاریخیابی، محققان دریافتهاند که "Excalibur" متعلق به قرن دهم میلادی است و قدمت آن را با قدمت بیش از یک هزار سال ثابت میکند که شمشیر در دوران حکومت اسلامی در اسپانیا، موسوم به اندلس، قرار می دهد و آن را به عنوان یک اثر نادر از این دوره نشان می دهد.
@tamadone_islami
محققان اسپانیایی بلاخره شمشیر باستانی کشف شده را آزمایش کردند که ریشه ی اسلامی دارد
محققان در والنسیا سرانجام اسرار قدیمی پیرامون یک شمشیر تاریخی را کشف کردند که به ایم "Excalibur" نامیده می شود. این شمشیر آهنی که در سال 1994 در یک مکان باستانشناسی واقع در شهر باستانی والنسیا کشف شد، مدتهاست که دانشمندان و علاقهمندان را مجذوب خود کرده است و ریشههای مرموز آن در تاریخچه زمان پنهان شده بود.
این اثر در ابتدا در قسمت محل رومی باستان کشف شد. در طول سه دهه گذشته، قدمت و اهمیت واقعی شمشیر مرموز باقی مانده است و مانع از تلاش برای درک اهمیت فرهنگی و تاریخی آن شده است.
با این حال، تلاشهای اخیر سرویس باستانشناسی (SIAM) شورای شهر والنسیا، وضوح این اثر مرموز را به ارمغان آورده است. از طریق تکنیکهای دقیق تاریخیابی، محققان دریافتهاند که "Excalibur" متعلق به قرن دهم میلادی است و قدمت آن را با قدمت بیش از یک هزار سال ثابت میکند که شمشیر در دوران حکومت اسلامی در اسپانیا، موسوم به اندلس، قرار می دهد و آن را به عنوان یک اثر نادر از این دوره نشان می دهد.
@tamadone_islami
کشف انگشتر ۱۳۰۰ ساله ی اسلامی در نزدیکی بقایای یک صومعه ی باستانی در کرانه ی باختری
این کشف در محوطه باستانی هیرکانی انجام شد، جایی که یک صومعه در سال 492 پس از میلاد تأسیس شد. این مکان بر روی بقایای یک قلعه 2100 ساله ساخته شده است که در ابتدا توسط Hasmoneans که زمانی بر منطقه حکومت می کردند، ساخته شد. بعدا در دوران امپراتوری بیزانس، این صومعه تأسیس شد و به یونانی باستان "Kastellion" یا "قلعه کوچک" نامگذاری شد.
پس از فتح اسلامی منطقه توسط خلافت راشدین در سال 635 م، صومعه به کار خود ادامه داد و تداوم تاریخی قابل توجهی را نشان داد. این کاوش اولین تحقیق علمی در مقیاس بزرگ از صومعه است، اگرچه قبلاً برخی تحقیقات باستان شناسی محدودی انجام شده بود.
علاوه بر کتیبه ی باستانی به زبان یونانی، باستان شناسان حلقه طلایی کوچکی را کشف کردند که با سنگ فیروزه تزئین شده بود. اندازه کوچک حلقه، کمی بیش از 0.4 اینچ یا 1 سانتی متر قطر، نشان می دهد که برای یک کودک در نظر گرفته شده است. فیروزه احتمالاً از ایران آمده است.
روی انگشتر کتیبهای به عربی به نام «ماشاالله» نوشته.
@tamadone_islami
این کشف در محوطه باستانی هیرکانی انجام شد، جایی که یک صومعه در سال 492 پس از میلاد تأسیس شد. این مکان بر روی بقایای یک قلعه 2100 ساله ساخته شده است که در ابتدا توسط Hasmoneans که زمانی بر منطقه حکومت می کردند، ساخته شد. بعدا در دوران امپراتوری بیزانس، این صومعه تأسیس شد و به یونانی باستان "Kastellion" یا "قلعه کوچک" نامگذاری شد.
پس از فتح اسلامی منطقه توسط خلافت راشدین در سال 635 م، صومعه به کار خود ادامه داد و تداوم تاریخی قابل توجهی را نشان داد. این کاوش اولین تحقیق علمی در مقیاس بزرگ از صومعه است، اگرچه قبلاً برخی تحقیقات باستان شناسی محدودی انجام شده بود.
علاوه بر کتیبه ی باستانی به زبان یونانی، باستان شناسان حلقه طلایی کوچکی را کشف کردند که با سنگ فیروزه تزئین شده بود. اندازه کوچک حلقه، کمی بیش از 0.4 اینچ یا 1 سانتی متر قطر، نشان می دهد که برای یک کودک در نظر گرفته شده است. فیروزه احتمالاً از ایران آمده است.
روی انگشتر کتیبهای به عربی به نام «ماشاالله» نوشته.
@tamadone_islami
همیشه میگن اسلام به زور شمشیر مسلمان کرد همه رو
اما بیشترین جمعیت مسلمان در کشورهایی است که اسب های هیچ مجاهدی و جنگجویی از سربازان اسلامی وارد خاک آنان نشدند در فتوحات اولیه ی اسلامی !!
@tamadone_islami
اما بیشترین جمعیت مسلمان در کشورهایی است که اسب های هیچ مجاهدی و جنگجویی از سربازان اسلامی وارد خاک آنان نشدند در فتوحات اولیه ی اسلامی !!
@tamadone_islami
Forwarded from متون نامه
دو طغرا که نام پتر یکم امپراطور روسیه درش درج شده است در طول لشکرکشی به قفقاز و شمال ایران
@mootun_nama
@mootun_nama
Forwarded from تاریخ باستان جزیرة العرب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این جوابی برای اونهای که ادعا می کنند مصری ها قبطی هستند......
قبطی ها در اصل قوم مهاجر بودند دوران حکومت یونانی ها بودند که مسیحیت را آوردند ، خصوصا دوران بطلمیوسی
@tamadone_arab
@tamadone_islami
قبطی ها در اصل قوم مهاجر بودند دوران حکومت یونانی ها بودند که مسیحیت را آوردند ، خصوصا دوران بطلمیوسی
@tamadone_arab
@tamadone_islami
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پاسخ به سخنان استاد دینانی ،عرب دشمن است یا شما تقابل گرا؟
علی حجازی:
چرا قرائت شما از تاریخ دشمن ساز است؟ آیا نمیشود با آرامش کنار دیگر مردم جهان زندگی کرد؟؟ تاریخ گواه است که اگر ایران تمدنی هم داشته، حاصل تعامل و همزیستی اقوام گوناگون بوده. عربها، با تمام فراز و نشیبها، سهم بسزایی در شکلگیری و گسترش فرهنگ ایران داشتهاند. آیا نمیشود به جای نفرتپراکنی و تقابل، به دنبال نقاط مشترک بود؟
@tamadone_islami
@isllam_history
علی حجازی:
چرا قرائت شما از تاریخ دشمن ساز است؟ آیا نمیشود با آرامش کنار دیگر مردم جهان زندگی کرد؟؟ تاریخ گواه است که اگر ایران تمدنی هم داشته، حاصل تعامل و همزیستی اقوام گوناگون بوده. عربها، با تمام فراز و نشیبها، سهم بسزایی در شکلگیری و گسترش فرهنگ ایران داشتهاند. آیا نمیشود به جای نفرتپراکنی و تقابل، به دنبال نقاط مشترک بود؟
@tamadone_islami
@isllam_history
⭕هنگامی که شما با سپاه کافران رویاروی شدید، نگریزید زیرا هرکه بگریزد جنگ را باخته است. آنگاه که پیروز شدید، هیچیک از کودکان خردسال، مردمان کهنسال، زنان و دیگر افراد نابالغ را نکشید. سوی کشتزارها و درختها نروید زیرا محصولات کشاورزی را نباید سوزاند و درختان میوه هم نباید قطع شوند. هیچ جانوری که حرامگوشت باشد را سر نبرید. پیمانی که با دشمن بستهاید را زیر پا نگذارید و پس از صلح نیز پیماننامه پاره نکنید.
🔴پرستشگاههایشان را ویران نکنید و ایشان را نکشید.
♦️هنگام فرمانروایی عربهای مسلمان بر شهر بیتالمقدس، کلیسای رستاخیز (مقبرۀ مقدس) بهعنوان یک کلیسای مسیحی ماندگار شد و نخستین فرمانروایان مسلمان از سازههای مسیحی شهر محافظت میکردند. همچنین تخریب کلیساها یا سکونت در آنها ممنوع بود؛ درست برخلاف ساسانیان ایرانی که مقبرۀ مقدس را به آتش کشیدند و صلیب راستین را به غنیمت گرفتند. گفته شده که خلیفه عمر (رض) با صدور فرمانی مسلمانان را از نمازگزاری در مقبرۀ مقدس منع کرده بود.
📚منبع: سرقت از ساراسن ها: چگونه معماری اسلامی اروپا رو شکل داد ،دیانا دارک صفحه ۱۰۰
@tamadone_islami
🔴پرستشگاههایشان را ویران نکنید و ایشان را نکشید.
♦️هنگام فرمانروایی عربهای مسلمان بر شهر بیتالمقدس، کلیسای رستاخیز (مقبرۀ مقدس) بهعنوان یک کلیسای مسیحی ماندگار شد و نخستین فرمانروایان مسلمان از سازههای مسیحی شهر محافظت میکردند. همچنین تخریب کلیساها یا سکونت در آنها ممنوع بود؛ درست برخلاف ساسانیان ایرانی که مقبرۀ مقدس را به آتش کشیدند و صلیب راستین را به غنیمت گرفتند. گفته شده که خلیفه عمر (رض) با صدور فرمانی مسلمانان را از نمازگزاری در مقبرۀ مقدس منع کرده بود.
📚منبع: سرقت از ساراسن ها: چگونه معماری اسلامی اروپا رو شکل داد ،دیانا دارک صفحه ۱۰۰
@tamadone_islami
تاریخ و تمدن طلایی اسلام
Photo
نبرد_کاپترون Battle of Kapetron (1049 میلادی)
🔴امپراتوری بیزانس ـ 🔵ترکان سلجوقی
مکان: شمال شرق ترکیه امروزی
در اولین حضور خود در تاریخ بیزانس، ترکان سلجوقی به رهبری ابراهیم ینال ، برادر ناتنی سلطان طغرل به آناتولی حمله کردند.
امپراطور کنستانتین نهم نزد لیپاریت چهارم ، دوک مسکیا، فرمانده جنگ گرجی، که بیزانسی ها در مبارزه او علیه باگرات چهارم، پادشاه گرجستان به او کمک کرده بودند، فرستاد تا در برابر پیشروی ترکان سلجوقی متحد شوند. در این میان سلجوقیان ، یک مرکز تجاری پر جنب و جوش را که توسط بیزانس اداره می شد، ویران کردند.
یک ارتش ترکیبی بیزانسی-گرجستانی متشکل از 50000 نفر، به فرماندهی ژنرال های بیزانسی آرونیوس رادومیروس و کاتاکالون ککائومنوس و لیپاریت گرجی ، در کاپترون (پاسینلر امروزی) با سلجوقیان روبرو شدند.
در یک نبرد شدید شبانه، متحدان مسیحی نتوانستند موفقیت جدی به دست آورند و ابراهیم ینال توانست با خیال راحت سرزمین بیزانس را که مملو از غنائم و اسیران از جمله لیپاریت فرمانده گرجی بود، ترک کند.
شاهنشاه سفارتی همراه با هدایا و باج برای آزادی لیپاریت برای سلطان سلجوقی فرستاد. با این حال، سلطان با بزرگواری لیپاریت را به شرطی آزاد کرد که دیگر هرگز با سلجوقیان مبارزه نکند و باج به او پس داده شد.
سلجوقیان منطقه را ترک کردند اما اسیران و غنایم زیادی را با خود بردند. آنها دوباره در سال 1054 حمله کردند. این اولین برخورد بیزانسی ها با سلجوقیان بود که در دهه های بعدی دشمن اصلی آنها می شد.
@tamadone_islami
🔴امپراتوری بیزانس ـ 🔵ترکان سلجوقی
مکان: شمال شرق ترکیه امروزی
در اولین حضور خود در تاریخ بیزانس، ترکان سلجوقی به رهبری ابراهیم ینال ، برادر ناتنی سلطان طغرل به آناتولی حمله کردند.
امپراطور کنستانتین نهم نزد لیپاریت چهارم ، دوک مسکیا، فرمانده جنگ گرجی، که بیزانسی ها در مبارزه او علیه باگرات چهارم، پادشاه گرجستان به او کمک کرده بودند، فرستاد تا در برابر پیشروی ترکان سلجوقی متحد شوند. در این میان سلجوقیان ، یک مرکز تجاری پر جنب و جوش را که توسط بیزانس اداره می شد، ویران کردند.
یک ارتش ترکیبی بیزانسی-گرجستانی متشکل از 50000 نفر، به فرماندهی ژنرال های بیزانسی آرونیوس رادومیروس و کاتاکالون ککائومنوس و لیپاریت گرجی ، در کاپترون (پاسینلر امروزی) با سلجوقیان روبرو شدند.
در یک نبرد شدید شبانه، متحدان مسیحی نتوانستند موفقیت جدی به دست آورند و ابراهیم ینال توانست با خیال راحت سرزمین بیزانس را که مملو از غنائم و اسیران از جمله لیپاریت فرمانده گرجی بود، ترک کند.
شاهنشاه سفارتی همراه با هدایا و باج برای آزادی لیپاریت برای سلطان سلجوقی فرستاد. با این حال، سلطان با بزرگواری لیپاریت را به شرطی آزاد کرد که دیگر هرگز با سلجوقیان مبارزه نکند و باج به او پس داده شد.
سلجوقیان منطقه را ترک کردند اما اسیران و غنایم زیادی را با خود بردند. آنها دوباره در سال 1054 حمله کردند. این اولین برخورد بیزانسی ها با سلجوقیان بود که در دهه های بعدی دشمن اصلی آنها می شد.
@tamadone_islami