Forwarded from کوئیز تاریخ و تمدن اسلامی
Forwarded from کوئیز تاریخ و تمدن اسلامی
تاریخ و تمدن طلایی اسلام
کدام معمار قبه الصخره بیت المقدس را ساخت؟! @tamadone_islami
کدام معمار قبه الصخره بیت المقدس را ساخت؟!
Anonymous Quiz
12%
فیلو بیزانسی
27%
معمار سینان
33%
رجا بن حیوه الکندی
28%
شهاب بن کثیر
سنگ قبر هو دنگژو، 1522-1597 پس از میلاد، (胡登洲) در هوجیاگو.
او یکی از علمای مشهور اسلامی است و یکی از افراد کلیدی در تأسیس آموزش قرآن کریم در چین بود.
خلاصه کردن دستاوردهای او برای گسترش اسلام در چین دشوار است.
او اهل هوجیاگو، استان شانشی بود. او که در ابتدا در آیین کنفوسیوس آموزش دیده بود، بعداً زیر نظر امام محلی به تعالیم فارسی، عربی و اسلامی تسلط یافت. او در فلسفه، کلام و حقوق اسلامی تبحر یافت. او به کمبود متون و علمای اسلامی در چین پی برد. او خود را وقف ترویج تعلیم و تربیت اسلامی کرد و قصد داشت ترجمه‌های واضحی از متون و آموزه‌های دینی منتشر کند که امروزه مسلمانان از آن بهره می‌برند.
شاگردان هو دنگژو در دوران سلسله چینگ در مکان های مختلف فعالیت داشتند. معروف‌ترین آنها عبارتند از چانگ ژیمی از شاندونگ، ژو لیانجون از شانشی، ما دکسین از یوننان، ژانگ واندونگ از هنان، یانگ تای‌هنگ و یانگ تایزن و غیره.
@tamadone_islami
او یکی از علمای مشهور اسلامی است و یکی از افراد کلیدی در تأسیس آموزش قرآن کریم در چین بود.
خلاصه کردن دستاوردهای او برای گسترش اسلام در چین دشوار است.
او اهل هوجیاگو، استان شانشی بود. او که در ابتدا در آیین کنفوسیوس آموزش دیده بود، بعداً زیر نظر امام محلی به تعالیم فارسی، عربی و اسلامی تسلط یافت. او در فلسفه، کلام و حقوق اسلامی تبحر یافت. او به کمبود متون و علمای اسلامی در چین پی برد. او خود را وقف ترویج تعلیم و تربیت اسلامی کرد و قصد داشت ترجمه‌های واضحی از متون و آموزه‌های دینی منتشر کند که امروزه مسلمانان از آن بهره می‌برند.
شاگردان هو دنگژو در دوران سلسله چینگ در مکان های مختلف فعالیت داشتند. معروف‌ترین آنها عبارتند از چانگ ژیمی از شاندونگ، ژو لیانجون از شانشی، ما دکسین از یوننان، ژانگ واندونگ از هنان، یانگ تای‌هنگ و یانگ تایزن و غیره.
@tamadone_islami
تاریخ و تمدن طلایی اسلام
سنگ قبر هو دنگژو، 1522-1597 پس از میلاد، (胡登洲) در هوجیاگو. او یکی از علمای مشهور اسلامی است و یکی از افراد کلیدی در تأسیس آموزش قرآن کریم در چین بود. خلاصه کردن دستاوردهای او برای گسترش اسلام در چین دشوار است. او اهل هوجیاگو، استان شانشی بود. او که در ابتدا…
مقبره دو عالم ایرانی در نیوجیه
مسجد نیوجیه پکن، یکی از قدیمی‌ترین و مهم‌ترین مساجد شمال چین است که در منطقه مسلمان‌نشین پکن واقع شده است، این مسجد در سال ۹۹۶ میلادی احداث شد و در دوره امپراطوری کوینگ بازسازی و توسعه یافت. نیوجیه در فضایی به مساحت ۶ هزار متر مربع با ترکیبی از سبک معماری سنتی چین و معماری اسلامی ساخته شده است.
اگر به این بخش از حیاط مسجد بروید با ۲ قبر که سنگ مرمر سیاه و با معماری طبقه طبقه دارند، رو به رو می‌شوید که نام دو عالم ایرانی مقابل آنها ثبت شده است.
این دو امام در مسجد نیوجیه امام جماعت بوده‌اند ،قبر سمت راست به «احمد برطانی بخارایی» و قبر سمت چپ به «عمادالدین قزوینی» اختصاص دارد که البته این قبرها جدید هستند و سنگ قبرهای قدیمی را پشت این قبرها در فضایی شیشه‌ای محافظت میکنند
@tamadone_islami
مسجد نیوجیه پکن، یکی از قدیمی‌ترین و مهم‌ترین مساجد شمال چین است که در منطقه مسلمان‌نشین پکن واقع شده است، این مسجد در سال ۹۹۶ میلادی احداث شد و در دوره امپراطوری کوینگ بازسازی و توسعه یافت. نیوجیه در فضایی به مساحت ۶ هزار متر مربع با ترکیبی از سبک معماری سنتی چین و معماری اسلامی ساخته شده است.
اگر به این بخش از حیاط مسجد بروید با ۲ قبر که سنگ مرمر سیاه و با معماری طبقه طبقه دارند، رو به رو می‌شوید که نام دو عالم ایرانی مقابل آنها ثبت شده است.
این دو امام در مسجد نیوجیه امام جماعت بوده‌اند ،قبر سمت راست به «احمد برطانی بخارایی» و قبر سمت چپ به «عمادالدین قزوینی» اختصاص دارد که البته این قبرها جدید هستند و سنگ قبرهای قدیمی را پشت این قبرها در فضایی شیشه‌ای محافظت میکنند
@tamadone_islami
سلطنت سلجوقیان روم 1200 میلادی
این نقشه ظهور و رشد سلطنت سلجوقی روم را نشان می دهد (نام روم مترادف امپراتوری روم شرقی قرون وسطی و مردم آن بود، استفاده ای که در ترکی امروزی ادامه دارد. از اصطلاحات آرامی و اشکانی برای روم سرچشمه می گیرد. از طریق یونانی Ῥωμαῖοι Romaioi)
یک دولت مسلمان سنی ترک که بر سرزمین های فتح شده بیزانس در آناتولی پس از پیروزی سلجوقیان در نبرد مانزیکرت در سال 1071 تأسیس شد.
پایتخت آن در ابتدا در نیقیه و سپس در ایکنیوم (قونیه امروزی) بود. در اوج خود در اواخر قرن دوازدهم و اوایل قرن سیزدهم، سلطنت روم قلمرو خود را گسترش داد و بنادر کلیدی بیزانس را ایمن کرد و روابط تجاری قوی به ویژه با جنواها برقرار کرد. با این حال، با چالش‌های مهمی از جنگ‌های صلیبی روبرو شد و در نهایت پس از نبرد کوسه داگ در سال 1243 به حمله مغول سقوط کرد و به تابعیت ایلخانان درآمد.
افول سلطنت در اواخر قرن سیزدهم منجر به ظهور بیلیک های مختلف آناتولی از جمله سلسله عثمانی شد که در نهایت آناتولی را دوباره متحد کرد و امپراتوری عثمانی را تشکیل داد.
@tamadone_islami
این نقشه ظهور و رشد سلطنت سلجوقی روم را نشان می دهد (نام روم مترادف امپراتوری روم شرقی قرون وسطی و مردم آن بود، استفاده ای که در ترکی امروزی ادامه دارد. از اصطلاحات آرامی و اشکانی برای روم سرچشمه می گیرد. از طریق یونانی Ῥωμαῖοι Romaioi)
یک دولت مسلمان سنی ترک که بر سرزمین های فتح شده بیزانس در آناتولی پس از پیروزی سلجوقیان در نبرد مانزیکرت در سال 1071 تأسیس شد.
پایتخت آن در ابتدا در نیقیه و سپس در ایکنیوم (قونیه امروزی) بود. در اوج خود در اواخر قرن دوازدهم و اوایل قرن سیزدهم، سلطنت روم قلمرو خود را گسترش داد و بنادر کلیدی بیزانس را ایمن کرد و روابط تجاری قوی به ویژه با جنواها برقرار کرد. با این حال، با چالش‌های مهمی از جنگ‌های صلیبی روبرو شد و در نهایت پس از نبرد کوسه داگ در سال 1243 به حمله مغول سقوط کرد و به تابعیت ایلخانان درآمد.
افول سلطنت در اواخر قرن سیزدهم منجر به ظهور بیلیک های مختلف آناتولی از جمله سلسله عثمانی شد که در نهایت آناتولی را دوباره متحد کرد و امپراتوری عثمانی را تشکیل داد.
@tamadone_islami
#معماری_اسلامی
مسلمانان برای زدودن هر گونه اثری از پرستش بت ها، مجاز نبودند که از انسان ها یا حیوانات شبیه سازی کنند، بنابراین کاخ ها و مساجد شان را با طرح های دل انگیز ، پر ظرافت و درهم بافته ای از خطوط و رنگ ها می آراستند
که بر اساس منشأ عربی شان #عربسک (Arabesques) نامیده می شوند
📚منبع:تاریخ جهان ارنست گامبریچ صفحه ۱۶۹_۱۷۰
Islamic Architecture
In order to remove any traces of idolatry, Muslims were not allowed to imitate humans or animals, so they decorated their palaces and mosques with charming, elegant and interwoven designs of lines and colors.
which are called Arabesques based on their Arabic origin
📚 source: history of world Ernest Gambrich page 169_170
@tamadone_islami
مسلمانان برای زدودن هر گونه اثری از پرستش بت ها، مجاز نبودند که از انسان ها یا حیوانات شبیه سازی کنند، بنابراین کاخ ها و مساجد شان را با طرح های دل انگیز ، پر ظرافت و درهم بافته ای از خطوط و رنگ ها می آراستند
که بر اساس منشأ عربی شان #عربسک (Arabesques) نامیده می شوند
📚منبع:تاریخ جهان ارنست گامبریچ صفحه ۱۶۹_۱۷۰
Islamic Architecture
In order to remove any traces of idolatry, Muslims were not allowed to imitate humans or animals, so they decorated their palaces and mosques with charming, elegant and interwoven designs of lines and colors.
which are called Arabesques based on their Arabic origin
📚 source: history of world Ernest Gambrich page 169_170
@tamadone_islami
Forwarded from کتابخانه تمدن اسلامی
جادو و سحر از نظر اسلام
سحر در لغت عبارتست از چیزی پوشیده که سببش نامعلوم باشد و به علت پوشیده بودنش آن را سحر نامیدند، زیرا سحر موردی است که بسیاری از مردم آن را نمی شناسند و ندیدهاند ,بلکه از اعمال شیطانی و پوشیده است و تنها افرادی میتوانند آن را بشناسند که بارها آن را آزمایش کرده اند.
سحر در اصطلاح علماء شریعت عبارتست از #طلسم و #تعویذات و #دود و #دم هایی که افراد شیاد و دجال با شیطان انجام میدهند.
جادوی هیچ جادوگری تاثیر نمی کند، مگر این که از #شیاطین استفاده نموده و به خداوند عزوجل شرک و کفر کند، و هنگامی که به خدا شرک و کفر ورزید شیاطین جهت آسیب رساندن به انسانها با او همکاری می کنند.
بنابراین، هر جادوگری مشرک و یا کافر است و جادو و شرک و کفر به یکدیگر نزدیک و مرتبط هستند و در مقابل همان شرک و کفری که کرده است با او همکاری میکنند تا به انسانها آسیب برسانند.
#جادو به عنوان یک بیماری از قدیم در بین امت وجود داشت و خداوند داستان جادوگران قوم فرعون و هاروت و ماروت بابل باستان را در قرآن بیان فرموده است
@tamadone_islami
@katabkhane_islami
سحر در لغت عبارتست از چیزی پوشیده که سببش نامعلوم باشد و به علت پوشیده بودنش آن را سحر نامیدند، زیرا سحر موردی است که بسیاری از مردم آن را نمی شناسند و ندیدهاند ,بلکه از اعمال شیطانی و پوشیده است و تنها افرادی میتوانند آن را بشناسند که بارها آن را آزمایش کرده اند.
سحر در اصطلاح علماء شریعت عبارتست از #طلسم و #تعویذات و #دود و #دم هایی که افراد شیاد و دجال با شیطان انجام میدهند.
جادوی هیچ جادوگری تاثیر نمی کند، مگر این که از #شیاطین استفاده نموده و به خداوند عزوجل شرک و کفر کند، و هنگامی که به خدا شرک و کفر ورزید شیاطین جهت آسیب رساندن به انسانها با او همکاری می کنند.
بنابراین، هر جادوگری مشرک و یا کافر است و جادو و شرک و کفر به یکدیگر نزدیک و مرتبط هستند و در مقابل همان شرک و کفری که کرده است با او همکاری میکنند تا به انسانها آسیب برسانند.
#جادو به عنوان یک بیماری از قدیم در بین امت وجود داشت و خداوند داستان جادوگران قوم فرعون و هاروت و ماروت بابل باستان را در قرآن بیان فرموده است
@tamadone_islami
@katabkhane_islami
Forwarded from کتابخانه تمدن اسلامی
تاریخ و تمدن طلایی اسلام
جادو و سحر از نظر اسلام سحر در لغت عبارتست از چیزی پوشیده که سببش نامعلوم باشد و به علت پوشیده بودنش آن را سحر نامیدند، زیرا سحر موردی است که بسیاری از مردم آن را نمی شناسند و ندیدهاند ,بلکه از اعمال شیطانی و پوشیده است و تنها افرادی میتوانند آن را بشناسند…
جادو_از_نظر_اسلام_و_تأثیر_آن_در.pdf
641.3 KB
جادو از نظر اسلام و تأثیر آن در جامعه
نویسنده: صالح الفوزان
مترجم: نور محمد نور محمدی
@tamadone_islami
@ketabkhane_islami
نویسنده: صالح الفوزان
مترجم: نور محمد نور محمدی
@tamadone_islami
@ketabkhane_islami
Forwarded from کتابخانه تمدن اسلامی
Forwarded from تاریخ باستان جزیرة العرب
روستای باستانی الفاو هشتمین سایت ثبت شده ی عربستان در یونسکو شد
نزدیک به 12000 بقایای باستان شناسی پیدا شده است که از دوران ماقبل تاریخ تا اواخر دوران پیش از اسلام را در بر می گیرد که گواه اشغال پی در پی سه جمعیت مختلف و سازگاری آنها با شرایط محیطی در حال تحول بوده است.
از ویژگی‌های باستان‌شناسی می‌توان به ابزار پارینه‌سنگی و نوسنگی انسان‌های اولیه، سازه‌های مخروطی، حفره‌ها و سازه‌های مدور، کوه مقدس ،خاشم قریه، کنده‌کاری‌های صخره‌ای، تومول‌های تدفین و حفره‌ها در دره، قلعه‌ها/کاروانسراها، نقاشی دیواری ، معابد و سیستم مدیریت آب باستانی آن اشاره کرد.
https://whc.unesco.org/en/list/1712/
@tamadone_arab
نزدیک به 12000 بقایای باستان شناسی پیدا شده است که از دوران ماقبل تاریخ تا اواخر دوران پیش از اسلام را در بر می گیرد که گواه اشغال پی در پی سه جمعیت مختلف و سازگاری آنها با شرایط محیطی در حال تحول بوده است.
از ویژگی‌های باستان‌شناسی می‌توان به ابزار پارینه‌سنگی و نوسنگی انسان‌های اولیه، سازه‌های مخروطی، حفره‌ها و سازه‌های مدور، کوه مقدس ،خاشم قریه، کنده‌کاری‌های صخره‌ای، تومول‌های تدفین و حفره‌ها در دره، قلعه‌ها/کاروانسراها، نقاشی دیواری ، معابد و سیستم مدیریت آب باستانی آن اشاره کرد.
https://whc.unesco.org/en/list/1712/
@tamadone_arab