🍃 #علمتني_أية 🍃
(📖) #قال الله تعالى :
ولمن خاف مقام ربه جنتان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان ، ذواتا أفنان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان
(الرحمن : 46-49)
--
ولمن اتقى الله من عباده من الإنس والجن, فخاف مقامه بين يديه, فأطاعه, وترك معاصيه, جنتان. فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟ الجنتان ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار. فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
(📚) #التفسير_الميسر
(📖) #قال الله تعالى :
ولمن خاف مقام ربه جنتان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان ، ذواتا أفنان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان
(الرحمن : 46-49)
--
ولمن اتقى الله من عباده من الإنس والجن, فخاف مقامه بين يديه, فأطاعه, وترك معاصيه, جنتان. فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟ الجنتان ذواتا أغصان نضرة من الفواكه والثمار. فبأي نعم ربكما- أيها الثقلان- تكذبان؟
(📚) #التفسير_الميسر
#قال_ﷻ :
﴿ قالَ مَوعِدُكُم يَومُ الزّينَةِ وَأَن يُحشَرَ النّاسُ ضُحًى ﴾
وإنما واعدهم ذلك اليوم ليكون علو كلمة الله، وظهور دينه، وكبت الكافر، وزهوق الباطل على رءوس الأشهاد، وفي المجمع الغاص؛ لتقوى رغبة من رغب في الحق، ويكل حد المبطلين وأشياعهم، ويكثر المحدث بذلك الأمر العلم في كل بدو وحضر، ويشيع في جمع أهل الوبر والمدر.
[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]
﴿ قالَ مَوعِدُكُم يَومُ الزّينَةِ وَأَن يُحشَرَ النّاسُ ضُحًى ﴾
وإنما واعدهم ذلك اليوم ليكون علو كلمة الله، وظهور دينه، وكبت الكافر، وزهوق الباطل على رءوس الأشهاد، وفي المجمع الغاص؛ لتقوى رغبة من رغب في الحق، ويكل حد المبطلين وأشياعهم، ويكثر المحدث بذلك الأمر العلم في كل بدو وحضر، ويشيع في جمع أهل الوبر والمدر.
[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]
#قال_الله_تعالى :
{وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هَلۡ
تُحِسُّ مِنۡهُم مِّنۡ أَحَدٍ أَوۡ تَسۡمَعُ
لَهُمۡ رِكۡزَۢا}
#سورة_مريم•••
[98] وكثيراً أهلكنا -أيها الرسول-
من الأمم السابقة قبل قومك،
ما ترى منهم أحداً وما تسمع لهم
صوتاً، فكذلك الكفار من قومك،
نهلكهم كما أهلكنا السابقين من
قبلهم. وفي هذا تهديد ووعيد
بإهلاك المكذبين المعاندين.
#التفسير_الميسر •••
{وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هَلۡ
تُحِسُّ مِنۡهُم مِّنۡ أَحَدٍ أَوۡ تَسۡمَعُ
لَهُمۡ رِكۡزَۢا}
#سورة_مريم•••
[98] وكثيراً أهلكنا -أيها الرسول-
من الأمم السابقة قبل قومك،
ما ترى منهم أحداً وما تسمع لهم
صوتاً، فكذلك الكفار من قومك،
نهلكهم كما أهلكنا السابقين من
قبلهم. وفي هذا تهديد ووعيد
بإهلاك المكذبين المعاندين.
#التفسير_الميسر •••
قال تعالى:
{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }
[ الزُّمَر : ١٠]
وهذا: عامٌّ في جميع أنواع الصبر:
الصبر على أقدار الله المؤلِمة،
فلا يَتسخَّطُها...
والصبر عن مَعاصيه،
فلا يرتكبها...
والصبر على طاعته حتى يؤدِّيَها...
فوعَد الله الصابرين أجرهم بغير حساب.
- أيْ: بغير حدٍّ ولا عدٍّ ولا مقدار،
وما ذاك إلا
لفضيلة الصبر ومَحَلِّه عند الله، وأنه مُعِين على كل الأمور.
【تيسير الكريم الرحمن
لابن السعديِّ رحمه الله «٩٩٦»】
{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ }
[ الزُّمَر : ١٠]
وهذا: عامٌّ في جميع أنواع الصبر:
الصبر على أقدار الله المؤلِمة،
فلا يَتسخَّطُها...
والصبر عن مَعاصيه،
فلا يرتكبها...
والصبر على طاعته حتى يؤدِّيَها...
فوعَد الله الصابرين أجرهم بغير حساب.
- أيْ: بغير حدٍّ ولا عدٍّ ولا مقدار،
وما ذاك إلا
لفضيلة الصبر ومَحَلِّه عند الله، وأنه مُعِين على كل الأمور.
【تيسير الكريم الرحمن
لابن السعديِّ رحمه الله «٩٩٦»】
🍃 #علمتني_أية 🍃
📖 #قال_الله_تعالى:
ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذابا أليما
( #الفتح : 17 )
--
#أي ليس على الأعمى منكم- أيها الناس- إثم، ولا على الأعرج إثم، ولا على المريض إثم، في أن يتخلفوا عن الجهاد مع المؤمنين؛ لعدم استطاعتهم. ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار، ومن يعص الله ورسوله، فيتخلف عن الجهاد مع المؤمنين، يعذبه عذابا مؤلما موجعا.
(📚) #التفسير_الميسر
📖 #قال_الله_تعالى:
ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار ومن يتول يعذبه عذابا أليما
( #الفتح : 17 )
--
#أي ليس على الأعمى منكم- أيها الناس- إثم، ولا على الأعرج إثم، ولا على المريض إثم، في أن يتخلفوا عن الجهاد مع المؤمنين؛ لعدم استطاعتهم. ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحت أشجارها وقصورها الأنهار، ومن يعص الله ورسوله، فيتخلف عن الجهاد مع المؤمنين، يعذبه عذابا مؤلما موجعا.
(📚) #التفسير_الميسر