#قال_الله_تعالى :
﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ
قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ (٧٧) لَقَدْ جِئْنَٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَٰرِهُونَ﴾ [الزخرف:٧٧-٧٨]
فلما سألوا أن يموتوا أجابهم مالك: (قال إنكم ماكثون)، 📍ثم ذكر سبب شقوتهم، وهو: مخالفتهم للحق ومعاندتهم له، فقال: (لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون).
* ابن كثير
﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ
قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ (٧٧) لَقَدْ جِئْنَٰكُم بِٱلْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَٰرِهُونَ﴾ [الزخرف:٧٧-٧٨]
فلما سألوا أن يموتوا أجابهم مالك: (قال إنكم ماكثون)، 📍ثم ذكر سبب شقوتهم، وهو: مخالفتهم للحق ومعاندتهم له، فقال: (لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون).
* ابن كثير
#تدبـُّر 🌦
#قال_الله_تعالى :
{وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ}
[المدثر:6]
﴿ وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ﴾
لا تستكثر عملك فتراه من نفسـك
إنمـا عمـلك مِنَّـةً مـن الله عـلـيـك
إذ جعل الله لك سبيلاً إلى عبادته.
[ابن كيسان]
#قال_الله_تعالى :
{وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ}
[المدثر:6]
﴿ وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ ﴾
لا تستكثر عملك فتراه من نفسـك
إنمـا عمـلك مِنَّـةً مـن الله عـلـيـك
إذ جعل الله لك سبيلاً إلى عبادته.
[ابن كيسان]
🍃 #علمتني_أية 🍃
(📖) #قال_الله تعالى :
" وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد * سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار "
[ #إبراهيم : 49_50]
--
#أي وتبصر -أيها الرسول- المجرمين يوم القيامة مقيدين بالقيود, قد قرنت أيديهم وأرجلهم بالسلاسل, وهم في ذل وهوان. ثيابهم من القطران الشديد الاشتعال, وتلفح وجوههم النار فتحرقها.
( #التفسير_الميسر )
(📖) #قال_الله تعالى :
" وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد * سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار "
[ #إبراهيم : 49_50]
--
#أي وتبصر -أيها الرسول- المجرمين يوم القيامة مقيدين بالقيود, قد قرنت أيديهم وأرجلهم بالسلاسل, وهم في ذل وهوان. ثيابهم من القطران الشديد الاشتعال, وتلفح وجوههم النار فتحرقها.
( #التفسير_الميسر )
#قال_الله_تعالى :
﴿ وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَٱسْجُدْ لَهُۥ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ﴾
( سورة الإنسان آية ٢٦ ) .
وذكر الصلاة بالسجود تنبيهاً على أنه أفضل الصلاة؛ فهو إشارة إلى أن الليل موضع الخضوع.
#البقاعي: ١٥٧ / ٢١
﴿ وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَٱسْجُدْ لَهُۥ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ﴾
( سورة الإنسان آية ٢٦ ) .
أي: أكثر له من السجود، ولا يكون ذلك إلا بالإكثار من الصلاة.
#السعدي: ٩٠٣
#سورة_الانسان •••
﴿ وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَٱسْجُدْ لَهُۥ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ﴾
( سورة الإنسان آية ٢٦ ) .
وذكر الصلاة بالسجود تنبيهاً على أنه أفضل الصلاة؛ فهو إشارة إلى أن الليل موضع الخضوع.
#البقاعي: ١٥٧ / ٢١
﴿ وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَٱسْجُدْ لَهُۥ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ﴾
( سورة الإنسان آية ٢٦ ) .
أي: أكثر له من السجود، ولا يكون ذلك إلا بالإكثار من الصلاة.
#السعدي: ٩٠٣
#سورة_الانسان •••
#قال_الله_تعالى :
﴿ نَّحْنُ خَلَقْنَٰهُمْ وَشَدَدْنَآ أَ سْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ أَمْثَٰلَهُمْ تَبْدِيلًا ﴾
( سورة الإنسان آية ٢٨ ) .
(نحن خلقناهم) أي: أوجدناهم من العدم. (وشددنا أسرهم) أي: أحكمنا خلقتهم بالأعصاب، والعروق، والأوتار، والقوى الظاهرة والباطنة، حتى تم الجسم واستكمل، وتمكن من كل ما يريده؛ فالذي أوجدهم على هذه الحالة قادر على أن يعيدهم بعد موتهم لجزائهم.
السعدي: ٩٠٣
﴿ إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًا ﴿٢٩﴾ وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾
( سورة الإنسان آية ٢٩-٣٠ ) .
وقوله : فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا، علَّق اتخاذ السبيل إلى الله على مشيئة من شاء، وقيْدُها: ربط مشيئة العبد بمشيئة الله تعالى في قوله: (وما تشاءون إلا أن يشاء الله)، وهذه مسألة القدر.
#الشنقيطي: ٣٩٩ / ٨
#سورة_الانسان ••••
﴿ نَّحْنُ خَلَقْنَٰهُمْ وَشَدَدْنَآ أَ سْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ أَمْثَٰلَهُمْ تَبْدِيلًا ﴾
( سورة الإنسان آية ٢٨ ) .
(نحن خلقناهم) أي: أوجدناهم من العدم. (وشددنا أسرهم) أي: أحكمنا خلقتهم بالأعصاب، والعروق، والأوتار، والقوى الظاهرة والباطنة، حتى تم الجسم واستكمل، وتمكن من كل ما يريده؛ فالذي أوجدهم على هذه الحالة قادر على أن يعيدهم بعد موتهم لجزائهم.
السعدي: ٩٠٣
﴿ إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًا ﴿٢٩﴾ وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾
( سورة الإنسان آية ٢٩-٣٠ ) .
وقوله : فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا، علَّق اتخاذ السبيل إلى الله على مشيئة من شاء، وقيْدُها: ربط مشيئة العبد بمشيئة الله تعالى في قوله: (وما تشاءون إلا أن يشاء الله)، وهذه مسألة القدر.
#الشنقيطي: ٣٩٩ / ٨
#سورة_الانسان ••••