Telegram Web Link
#قال_تعالى :

" إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ "
[الزمر: 30]
وقال سبحانه : " حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ " [المائدة: 3]

👈🏻ما الفرق في المعنى بين ميّت بالتشديد في الآية الأولى وميت بالتخفيف في الآية الثانية ؟

(ج) : الميّت بالتشديد : هو الحي الذي فيه الروح ،
والميت بالتخفيف : هو الذي
خرجت روحه منه

📚[لطائف قرآنية] .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*#قال_تعالى :

•" وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً " [الفرقان: 63]
• وقال سبحانه :
" ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ

لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ " [الأنفال: 51]

- لماذا (عباد) في الآية الأولى
و (عبيد) في الآية الثانية ؟

(ج) (العباد) في القرآن يراد بها المسلمون العابدون لله، والألف توحي بالعزة والمنعة والأنفة والرفعة ، و (العبيد) في القرآن يراد بها الكفار والعصاة، والياء توحي بالذلة الملازمة للكفار

📚[لطائف قرآنية] .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 تدبر كتاب الله 📝 pinned «حياكم الله في قناتي بالتلجرام🔻 🗳 قناة كتاب الله تعالى📖 قناة تهتم بنشر كل مايختص ↙️ بكتاب الله📖 وتفسيره 📋 ومقاطع فيديو وصوتيات تلاؤات📽 https://www.tg-me.com/tadabbar @tadabbar»
#قال_تعالى :

‏﴿ اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى
وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا ﴾

قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله تعالى :

لأنّ كل داء يداوى بضده، فهذا القميص - لما كان فيه أثر ريح يوسف، الذي أودع قلب أبيه من الحزن والشوق ما الله به عليم - أراد أن يشمه،

‏فترجع إليه روحه، وتتراجع إليه نفسه، ويرجع إليه بصره، ولله في ذلك حكم وأسرار، لا يطلع عليها العباد، وقد اطلع يوسف من ذلك على هذا الأمر .

📚"تيسير الكريم الرحمٰن"( ٤٠٥/١ ).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قــال_تــعــالــى :

{۞لَّيۡسَ عَلَيۡكَ هُدَىٰهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلِأَنفُسِكُمۡۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ ٱللَّهِۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يُوَفَّ إِلَيۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ}
#سورة_البقرة•••••

[272] لست -أيها الرسول- مسؤولاً عن توفيق الكافرين للهداية، ولكن الله يشرح صدور مَن يشاء لدينه، ويوفقهم له. وما تبذلوا من مال يَعُدْ عليكم نَفْعُه من الله، والمؤمنون لا ينفقون إلا طلباً لمرضاة الله. وما تنفقوا من مال -مخلصين لله- تُوفَّوا ثوابه، ولا تُنْقَصُوا شيئاً من ذلك. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى على ما يليق به سبحانه.
#التفسير_الميسر •••••
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
2024/09/22 11:39:31
Back to Top
HTML Embed Code: