قال اللّه تعالى :🍃
( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ ) الحج28
وقال النووي رحمه الله : 🌿
واعلم أنه يُستحبُّ الإِكثار من
الأذكار في هذا العشر زيادةً على
غيره.
ويُستحب من ذلك في يوم عرفة
اكثر من باقي العشر .
🖋 [الأذكار : ص147] .
( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ ) الحج28
وقال النووي رحمه الله : 🌿
واعلم أنه يُستحبُّ الإِكثار من
الأذكار في هذا العشر زيادةً على
غيره.
ويُستحب من ذلك في يوم عرفة
اكثر من باقي العشر .
🖋 [الأذكار : ص147] .
#علمتني_أية
#قال_الله_تعالى :
" كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلوا عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب "
[ #الرعد : 30]
--
#أي كما أرسلنا المرسلين قبلك أرسلناك -أيها الرسول- في أمة قد مضت من قبلها أمم المرسلين; لتتلو على هذه الأمة القرآن المنزل عليك, وحال قومك الجحود بوحدانية الرحمن, قل لهم -أيها الرسول- : الرحمن الذي لم تتخذوه إلها واحدا هو ربي وحده لا معبود بحق سواه, عليه اعتمدت ووثقت, وإليه مرجعي وإنابتي.
( #التفسير_الميسر )
#قال_الله_تعالى :
" كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلوا عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب "
[ #الرعد : 30]
--
#أي كما أرسلنا المرسلين قبلك أرسلناك -أيها الرسول- في أمة قد مضت من قبلها أمم المرسلين; لتتلو على هذه الأمة القرآن المنزل عليك, وحال قومك الجحود بوحدانية الرحمن, قل لهم -أيها الرسول- : الرحمن الذي لم تتخذوه إلها واحدا هو ربي وحده لا معبود بحق سواه, عليه اعتمدت ووثقت, وإليه مرجعي وإنابتي.
( #التفسير_الميسر )
#قال_الله_تعالى :
{وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ
بَعۡدِ عَادٖ وَبَوَّأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَتَّخِذُونَ
مِن سُهُولِهَا قُصُورٗا وَتَنۡحِتُونَ ٱلۡجِبَالَ
بُيُوتٗاۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ}
#سورة_الاعراف•••
[74] واذكروا نعمة الله عليكم،
إذ جعلكم تَخْلُفون في الأرض
مَن قبلكم، من بعد قبيلة عاد،
ومكَّن لكم في الأرض الطيبة
تنزلونها، فتبنون في سهولها
البيوت العظيمة، وتنحتون من
جبالها بيوتاً أخرى، فاذكروا نِعَمَ
الله عليكم، ولا تَسْعَوا في الأرض
بالإفساد.
#التفسير_الميسر ••••
{وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ
بَعۡدِ عَادٖ وَبَوَّأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَتَّخِذُونَ
مِن سُهُولِهَا قُصُورٗا وَتَنۡحِتُونَ ٱلۡجِبَالَ
بُيُوتٗاۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ}
#سورة_الاعراف•••
[74] واذكروا نعمة الله عليكم،
إذ جعلكم تَخْلُفون في الأرض
مَن قبلكم، من بعد قبيلة عاد،
ومكَّن لكم في الأرض الطيبة
تنزلونها، فتبنون في سهولها
البيوت العظيمة، وتنحتون من
جبالها بيوتاً أخرى، فاذكروا نِعَمَ
الله عليكم، ولا تَسْعَوا في الأرض
بالإفساد.
#التفسير_الميسر ••••
#قال_ﷻ :
{قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُمُ ٱلۡحَقُّ
مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي
لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ
وَمَآ أَنَا۠ عَلَيۡكُم بِوَكِيلٖ
#سورة_يونس •••
[108] قل -أيها الرسول- لهؤلاء
الناس: قد جاءكم رسول الله
بالقرآن الذي فيه بيان هدايتكم،
فمن اهتدى بهدي الله فإنما
ثمرة عمله راجعة إليه، ومن
انحرف عن الحق وأصرَّ على
الضلال فإنما ضلاله وضرره على
نفسه، وما أنا موكَّل بكم حتى
تكونوا مؤمنين، إنما أنا رسول
مبلِّغ أبلِّغكم ما أُرسِلت به.
#التفسير_الميسر ••••
{قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُمُ ٱلۡحَقُّ
مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي
لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ
وَمَآ أَنَا۠ عَلَيۡكُم بِوَكِيلٖ
#سورة_يونس •••
[108] قل -أيها الرسول- لهؤلاء
الناس: قد جاءكم رسول الله
بالقرآن الذي فيه بيان هدايتكم،
فمن اهتدى بهدي الله فإنما
ثمرة عمله راجعة إليه، ومن
انحرف عن الحق وأصرَّ على
الضلال فإنما ضلاله وضرره على
نفسه، وما أنا موكَّل بكم حتى
تكونوا مؤمنين، إنما أنا رسول
مبلِّغ أبلِّغكم ما أُرسِلت به.
#التفسير_الميسر ••••
#قال_ﷻ :
﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اركَعوا وَاسجُدوا وَاعبُدوا رَبَّكُم وَافعَلُوا الخَيرَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ ﴾
فعند استيفاء ما سيق إلى المشركين من الحجج والقوارع والنداء على مساوي أعمالهم خُتمت السورة بالإقبال على خطاب المؤمنين بما يُصلح أعمالهم، وينوّه بشأنهم، وفي هذا الترتيب إيماء إلى أن الاشتغال بإصلاح الاعتقاد مقدم على الاشتغال بإصلاح الأعمال.
والمراد بالركوع والسجود في الآية الصلوات، وتخصيصهما بالذكر من بين أعمال الصلاة لأنهما أعظم أركان الصلاة؛ إذ بهما إظهار الخضوع والعبودية.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]
﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اركَعوا وَاسجُدوا وَاعبُدوا رَبَّكُم وَافعَلُوا الخَيرَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ ﴾
فعند استيفاء ما سيق إلى المشركين من الحجج والقوارع والنداء على مساوي أعمالهم خُتمت السورة بالإقبال على خطاب المؤمنين بما يُصلح أعمالهم، وينوّه بشأنهم، وفي هذا الترتيب إيماء إلى أن الاشتغال بإصلاح الاعتقاد مقدم على الاشتغال بإصلاح الأعمال.
والمراد بالركوع والسجود في الآية الصلوات، وتخصيصهما بالذكر من بين أعمال الصلاة لأنهما أعظم أركان الصلاة؛ إذ بهما إظهار الخضوع والعبودية.
[ التحرير والتنوير - ابن عاشور ]