#قال_الله_تعالى :
﴿ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ﴾ [غافر:٤٦]
أرواحهم تعرض على النار صباحاً ومساءً إلى قيام الساعة، فإذا كان يوم القيامة اجتمعت أرواحهم وأجسادهم في النار، ولهذا قال: (ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب) أي: أشده ألماً، وأعظمه نكالاً.
وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في القبور؛ وهي قوله تعالى: (النار يعرضون عليها غدواً وعشياً).
* ابن كثير
﴿ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ﴾ [غافر:٤٦]
أرواحهم تعرض على النار صباحاً ومساءً إلى قيام الساعة، فإذا كان يوم القيامة اجتمعت أرواحهم وأجسادهم في النار، ولهذا قال: (ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب) أي: أشده ألماً، وأعظمه نكالاً.
وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في القبور؛ وهي قوله تعالى: (النار يعرضون عليها غدواً وعشياً).
* ابن كثير
#قال_الله_تعالى :
﴿ ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾
▪️جعل الله سبحانه مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق:
(❶) فالمستجيب القابل الذّكي، الذي
لا يعاند الحق ولا يأباه: يُدعى بطريق الحكمة.
(❷) والقابل الذي عنده نوعُ غفلة وتأخّر: يُدعى بالموعظة الحسنة،
وهي الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب.
(❸) والمعاند الجاحد: يُجادل بالتي هي أحسن.
📜〖 مفتاح دار السعادة - ابن القيم 〗
﴿ ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾
▪️جعل الله سبحانه مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق:
(❶) فالمستجيب القابل الذّكي، الذي
لا يعاند الحق ولا يأباه: يُدعى بطريق الحكمة.
(❷) والقابل الذي عنده نوعُ غفلة وتأخّر: يُدعى بالموعظة الحسنة،
وهي الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب.
(❸) والمعاند الجاحد: يُجادل بالتي هي أحسن.
📜〖 مفتاح دار السعادة - ابن القيم 〗
#قال_الله_تعالى :
{وَتَرَى ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنۡ حَوۡلِ
ٱلۡعَرۡشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡۚ
وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّۚ وَقِيلَ
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ}
[75] وترى -أيها النبي-
الملائكة محيطين بعرش الرحمن،
ينزهون ربهم عن كل ما لا يليق به، وقضى الله سبحانه وتعالى بين
الخلائق بالحق والعدل، فأسكن
أهل الإيمان الجنة،
وأهل الكفر النار، وقيل:الحمد لله
رب العالمين على ما قضى به بين
أهل الجنة وأهل النار، حَمْدَ
فضل وإحسان، وحَمْدَ عدل وحكمة.
#سورة_الزمر •••••
#التفسير_الميسر ••••
{وَتَرَى ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنۡ حَوۡلِ
ٱلۡعَرۡشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡۚ
وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّۚ وَقِيلَ
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ}
[75] وترى -أيها النبي-
الملائكة محيطين بعرش الرحمن،
ينزهون ربهم عن كل ما لا يليق به، وقضى الله سبحانه وتعالى بين
الخلائق بالحق والعدل، فأسكن
أهل الإيمان الجنة،
وأهل الكفر النار، وقيل:الحمد لله
رب العالمين على ما قضى به بين
أهل الجنة وأهل النار، حَمْدَ
فضل وإحسان، وحَمْدَ عدل وحكمة.
#سورة_الزمر •••••
#التفسير_الميسر ••••
#علمتني_أية
(📖) #قال_الله_تعالى:
إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون
( #يس : 8 )
--
أي إنا جعلنا هؤلاء الكفار الذين عرض عليهم الحق فردوه, وأصروا على الكفر وعدم الإيمان, كمن جعل في أعناقهم أغلال, فجمعت أيديهم مع أعناقهم تحت أذقانهم, فاضطروا إلى رفع رؤوسهم إلى السماء, فهم مغلولون عن كل خير, لا يبصرون الحق ولا يهتدون إليه.
#التفسير_الميسر
(📖) #قال_الله_تعالى:
إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون
( #يس : 8 )
--
أي إنا جعلنا هؤلاء الكفار الذين عرض عليهم الحق فردوه, وأصروا على الكفر وعدم الإيمان, كمن جعل في أعناقهم أغلال, فجمعت أيديهم مع أعناقهم تحت أذقانهم, فاضطروا إلى رفع رؤوسهم إلى السماء, فهم مغلولون عن كل خير, لا يبصرون الحق ولا يهتدون إليه.
#التفسير_الميسر