التذكرة في علوم العربية 📚📚
علم النحو من أنفع العلوم لطالب العلم، وقل رجل أنعم النظر فيه وأطال إلا قاده ذلك إلى فتح مغاليق العلوم الأخرى .
قال الفراء: " قل رجل أنعم النظر في العربية ثم أراد علمًا غيره إلا سهُل عليه ذلك العلم ".
وهذا العلم يجب أن يؤخذ بشقيه النظري والتطبيقي .
أما علم النحو النظري، فكتبه معروفه ومتونه مشهورة، ولا تخلو مسيرة طالب العلم العلمية من هذا العلم والنظر فيه، وحفظ شيء من منظوماته ومتونه.
لكن التقصير غالبًا يقع في الجانب التطبيقي، والجانب التطبيقي مهم جدًا، ولا ينبغي أن يُغفل عنه، فهناك مسائل لا تطل عليك برأسها من خلال المتون والحواشي، ولا تصافحك إلا في ميدان التطبيق، فمهما درس الدارس فلا غنية له عن الإعراب والتطبيق النحوي.
ومن كتب التطبيق النحوي الجميلة كتاب التذكرة في علم العربية للدكتور محمد عبدالله قاسم (عيون من النصوص معربة مشفوعة بفوائد وتعاليق)
وقد قصد المؤلف في كتابه هذا أن يكون مرجعًا للمعرب، يجد فيه الأساليب التي يكثر ورودها في الشعر العربي، والقول في إعرابها، وفوائد متفرقة وراء ذلك معينة على فهم الإعراب وبيان وجهه.
وطريقته في كتابه هي: إثبات النص الشعري مضبوطًا بالحركات والشكل، ثم يبيّن معاني الكلمات الغريبة فيه، ثم يعرب مفراداته إعرابًا تفصيليًا، ثم يشفع ذلك بإعراب الجمل.
وبعد هذا كلّه يذكر فوائد وتعليقات من بطون الكتب متعلقة بالأبيات المعربة، وبعض ألفاظها وتراكيبها، وبيان لمعاني الأدوات.
فمثلًا : إذا ابتُدئ بيت من الأبيات بنكرة، ذكر المسوغ لابتداء البيت بالنكرة، ثم أشار إلى مسوغات الابتداء بالنكرة عمومًا .
واذا مر على بيت فيه إذا الفجائية أشار إليها، وبيّن الفروق بينها وبين إذا الشرطية.
ولما جاءت كلمة ليت شعري ذكر بعد إعرابها الصور المتنوعة لهذا التركيب.
وفي التعليقات التي يُذكرها بعد إعراب الأبيات نقول عالية عن كبار أئمة النحو والصرف.
ولذا فإن من درس قواعد النحو النظرية، ثم قرأ هذا الكتاب فسينتفع انتفاعًا كبيرًا، وسيسد ثغرة كبيرة من الثغرات التي تعتري كثيرًا من الدارسين إذا عالجوا النصوص وإعرابها.
فالمؤلف وفقه الله نثر كثيرًا من قواعد النحو في هذا الكتاب في سياق الاعراب.
" ومعلوم أن الفائدة إذا أخذت في سياقها كان هذا أدعى لرسوخها وثباتها والانتفاع بها، فحفظ الشواهد والقواعد ضمن سياقاتها التداولية من أعظم ما يعين على الضبط والرسوخ، فالسياق الذي يجري فيه تعلم مادة ما يساعد في استحضارها واسترجاعها كاملة، ( فكل معلومة أو حدث داخل نمط فاسترجاعه يكون سهلًا ) كما قال المسيري ".
وهذه روابط مباشرة للكتاب بجزئيه.
👇🏼👇🏼
علم النحو من أنفع العلوم لطالب العلم، وقل رجل أنعم النظر فيه وأطال إلا قاده ذلك إلى فتح مغاليق العلوم الأخرى .
قال الفراء: " قل رجل أنعم النظر في العربية ثم أراد علمًا غيره إلا سهُل عليه ذلك العلم ".
وهذا العلم يجب أن يؤخذ بشقيه النظري والتطبيقي .
أما علم النحو النظري، فكتبه معروفه ومتونه مشهورة، ولا تخلو مسيرة طالب العلم العلمية من هذا العلم والنظر فيه، وحفظ شيء من منظوماته ومتونه.
لكن التقصير غالبًا يقع في الجانب التطبيقي، والجانب التطبيقي مهم جدًا، ولا ينبغي أن يُغفل عنه، فهناك مسائل لا تطل عليك برأسها من خلال المتون والحواشي، ولا تصافحك إلا في ميدان التطبيق، فمهما درس الدارس فلا غنية له عن الإعراب والتطبيق النحوي.
ومن كتب التطبيق النحوي الجميلة كتاب التذكرة في علم العربية للدكتور محمد عبدالله قاسم (عيون من النصوص معربة مشفوعة بفوائد وتعاليق)
وقد قصد المؤلف في كتابه هذا أن يكون مرجعًا للمعرب، يجد فيه الأساليب التي يكثر ورودها في الشعر العربي، والقول في إعرابها، وفوائد متفرقة وراء ذلك معينة على فهم الإعراب وبيان وجهه.
وطريقته في كتابه هي: إثبات النص الشعري مضبوطًا بالحركات والشكل، ثم يبيّن معاني الكلمات الغريبة فيه، ثم يعرب مفراداته إعرابًا تفصيليًا، ثم يشفع ذلك بإعراب الجمل.
وبعد هذا كلّه يذكر فوائد وتعليقات من بطون الكتب متعلقة بالأبيات المعربة، وبعض ألفاظها وتراكيبها، وبيان لمعاني الأدوات.
فمثلًا : إذا ابتُدئ بيت من الأبيات بنكرة، ذكر المسوغ لابتداء البيت بالنكرة، ثم أشار إلى مسوغات الابتداء بالنكرة عمومًا .
واذا مر على بيت فيه إذا الفجائية أشار إليها، وبيّن الفروق بينها وبين إذا الشرطية.
ولما جاءت كلمة ليت شعري ذكر بعد إعرابها الصور المتنوعة لهذا التركيب.
وفي التعليقات التي يُذكرها بعد إعراب الأبيات نقول عالية عن كبار أئمة النحو والصرف.
ولذا فإن من درس قواعد النحو النظرية، ثم قرأ هذا الكتاب فسينتفع انتفاعًا كبيرًا، وسيسد ثغرة كبيرة من الثغرات التي تعتري كثيرًا من الدارسين إذا عالجوا النصوص وإعرابها.
فالمؤلف وفقه الله نثر كثيرًا من قواعد النحو في هذا الكتاب في سياق الاعراب.
" ومعلوم أن الفائدة إذا أخذت في سياقها كان هذا أدعى لرسوخها وثباتها والانتفاع بها، فحفظ الشواهد والقواعد ضمن سياقاتها التداولية من أعظم ما يعين على الضبط والرسوخ، فالسياق الذي يجري فيه تعلم مادة ما يساعد في استحضارها واسترجاعها كاملة، ( فكل معلومة أو حدث داخل نمط فاسترجاعه يكون سهلًا ) كما قال المسيري ".
وهذه روابط مباشرة للكتاب بجزئيه.
👇🏼👇🏼
إذا أراد الله أمرًا هيّأَ أسبابه 🌿🌿
" يابنيَّ، إنما قربت النعمة من فلان لأن القدر يسوقها إليه، وإنما بعدت النعمة عن فلان لأن القدر يسوقها إلى غيره.
وإذا أراد الله أمراً هيأ أسبابه.
فربما سعى الفرد بكل سبب فلم يُفلح، ثم يقع له سببٌ لم يمتهد له وسيلة قط فإذا هو عند بُغيته..
وإذا هو قد ملأ يديه مما كان قد يئس منه، فلا يكون عجبه كيف خاب في الأولى بأشد من عجبه كيف نجح في الثانية!
وهذا هو مظهر إرادة الله " .
المساكين للرافعي.
https://www.tg-me.com/t_hssan
" يابنيَّ، إنما قربت النعمة من فلان لأن القدر يسوقها إليه، وإنما بعدت النعمة عن فلان لأن القدر يسوقها إلى غيره.
وإذا أراد الله أمراً هيأ أسبابه.
فربما سعى الفرد بكل سبب فلم يُفلح، ثم يقع له سببٌ لم يمتهد له وسيلة قط فإذا هو عند بُغيته..
وإذا هو قد ملأ يديه مما كان قد يئس منه، فلا يكون عجبه كيف خاب في الأولى بأشد من عجبه كيف نجح في الثانية!
وهذا هو مظهر إرادة الله " .
المساكين للرافعي.
https://www.tg-me.com/t_hssan
العطاء العظيم ☘️☘️
من عطايا الله العظيمة للعبد أن يلهمه الدعاء وييسره له، فالدعاء هو بوابة الدخول الكبرى على الله، وبه تتجلى حقيقة الافتقار والتوحيد.
وإن من أهم المهمات على المسلم أن يجعل الدعاء من الأمور المركزية في حياته، منه يبدأ وعنه يصدُر في كل صغير وكبير .
وحري بمن كانت هذه حاله أن يجد المعونة والتوفيق والتيسير والسداد والبركة في حياته كلها.
فكم من أشخاص صنعهم الدعاء، وكم من أناس قفزت بهم مناجاة الله قفزات هائلة لم يحلموا بها حينًا من الدهر .
وكم من مشاريع وأولاد بررة مباركين ومؤلفات نافعة لا زال الناس يتفيئون ظلالها كان الدعاء هو أساسها ومصدرها.
ولا عجب؛ فباب الله لا يُغلق في وجه سائل،
وهاهنا كلام جميل للإمام ابن القيم حول محبة الله لسؤال عباده، ليس هذا فحسب، بل إنه يغضب حين لا يُسأل، فسبحان ربي الكريم، يقول ابن القيم رحمه الله: " فالرب جواد له الجود كله، يُحبُّ أن يُسأل ويُطلبَ منه، ويُرغب إليه، فخلق من يسأله وألهمه سؤاله، وخلق له ما يسأله إياه، فهو خالق السائل وسؤاله ومسؤوله، وذلك لمحبته لسؤال عباده له، وهو يغضب إذا لم يُسأل، وأحب خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالًا، وهو يحب الملحين في الدعاء ، وكلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه وأعطاه" .
بالله عليك تدبر هذا الكلام، ولا تمر عليه مرورًا عابرًا، فإنه كلام لو استقر في قلبك لما وقف لسانك عن الدعاء والطلب، ومهما تكثر فالله أكثر .
وإذا تكاثرت عليك الأدعية والحاجات، فاقصد الأدعية النبوية الصحيحة الجامعة، ففيها ما تحتاجه لصلاح دينك ودنياك.
وإذا أردت بعض الأدعية النبوية الجامعة، فدونك هذه الأدعية التي فيها صلاح الدين والدنيا، وقد جمعت لك خيري الدنيا والآخرة.
جميل أن يحرص عليها المسلم ويواظب على اللهج بها .
فمن هذه الأدعية:
1️⃣ اللهم يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك، ويا مُصرّف القلوب صرّف قلبي على طاعتك.
ويكفي لتعلم أهمية هذا الدعاء أنه كان أكثر دعاء النبي ﷺ.
2️⃣ رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري.
فإذا شرح الله صدرك أزال عنك العوائق الداخلية، وفي تيسير الأمر إزالة العوائق الخارجية.
3️⃣ اللهم اهدني وسددني، وألهمني رُشدي وأعذني من شر نفسي .
والشطر الأول من هذا الدعاء علّمه النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب، وقال له: تذكّر بالهداية هداية الطريق، وبالسداد سداد السهم.
أما الشطر الثاني فعلمه النبيُ ﷺ الحصينَ بن عبيد الخزاعي لما أسلم وقال له: قل: اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي.
4️⃣ اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت.
يقول الشيخ السعدي معلقًا على هذا الدعاء : " فإذا لهج العبد بهذا الدعاء الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي، بقلبٍ حاضر ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك، حقَّق الله له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحًا وسرورًا".
وقريب منه الدعاء الآخر: ( يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)
وهذا من أعظم الأدعية ، ومن أذكار طرفي النهار ، قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى " إذا ناجى ـ العبد ـ ربَّـهُ في السَّحَر واستغاث به ، وقال : «يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث» أعطاه اللّٰه من التمكين ما لا يعلمه إلاَّ اللّٰه".
وهذا الدعاء فيه التوسل إلى الله باسميه الحي القيوم، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شديد اللهج بها جدًا. وكان يقول: " لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في حياة القلب، وكان يشير إلى أنهما الاسم الأعظم". كما نقل ذلك عنه ابن القيم في المدارج.
5️⃣ ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.
وهذا الدعاء من أعظم الأدعية وأنفعها للمسلم، وكان النبي ﷺ يُكثر من هذا الدعاء، وأنس بن مالك كان يُضمّنها كل دعاء يدعو به، ولا عجب، فقد جمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا وصرفت كل شر ، فالحسنة في الدنيا تشمل كل مطلب دنيوي تحسن به حالك وتصلُح. والحسنة في الآخرة أعلاها رؤية وجه الله الكريم ودخول الجنة، والأمن من الفزع الأكبر وتوابعه وتيسير الحساب وغيره.
وفقك ربي وأعانك، وتقبل دعواتك، ويسر لك أمرك، وحقق مرادك في مرضاته، وفتح علينا وعليك باب الدعاء والتضرع ولذة المناجاة.
https://www.tg-me.com/t_hssan
من عطايا الله العظيمة للعبد أن يلهمه الدعاء وييسره له، فالدعاء هو بوابة الدخول الكبرى على الله، وبه تتجلى حقيقة الافتقار والتوحيد.
وإن من أهم المهمات على المسلم أن يجعل الدعاء من الأمور المركزية في حياته، منه يبدأ وعنه يصدُر في كل صغير وكبير .
وحري بمن كانت هذه حاله أن يجد المعونة والتوفيق والتيسير والسداد والبركة في حياته كلها.
فكم من أشخاص صنعهم الدعاء، وكم من أناس قفزت بهم مناجاة الله قفزات هائلة لم يحلموا بها حينًا من الدهر .
وكم من مشاريع وأولاد بررة مباركين ومؤلفات نافعة لا زال الناس يتفيئون ظلالها كان الدعاء هو أساسها ومصدرها.
ولا عجب؛ فباب الله لا يُغلق في وجه سائل،
وهاهنا كلام جميل للإمام ابن القيم حول محبة الله لسؤال عباده، ليس هذا فحسب، بل إنه يغضب حين لا يُسأل، فسبحان ربي الكريم، يقول ابن القيم رحمه الله: " فالرب جواد له الجود كله، يُحبُّ أن يُسأل ويُطلبَ منه، ويُرغب إليه، فخلق من يسأله وألهمه سؤاله، وخلق له ما يسأله إياه، فهو خالق السائل وسؤاله ومسؤوله، وذلك لمحبته لسؤال عباده له، وهو يغضب إذا لم يُسأل، وأحب خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالًا، وهو يحب الملحين في الدعاء ، وكلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه وأعطاه" .
بالله عليك تدبر هذا الكلام، ولا تمر عليه مرورًا عابرًا، فإنه كلام لو استقر في قلبك لما وقف لسانك عن الدعاء والطلب، ومهما تكثر فالله أكثر .
وإذا تكاثرت عليك الأدعية والحاجات، فاقصد الأدعية النبوية الصحيحة الجامعة، ففيها ما تحتاجه لصلاح دينك ودنياك.
وإذا أردت بعض الأدعية النبوية الجامعة، فدونك هذه الأدعية التي فيها صلاح الدين والدنيا، وقد جمعت لك خيري الدنيا والآخرة.
جميل أن يحرص عليها المسلم ويواظب على اللهج بها .
فمن هذه الأدعية:
1️⃣ اللهم يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك، ويا مُصرّف القلوب صرّف قلبي على طاعتك.
ويكفي لتعلم أهمية هذا الدعاء أنه كان أكثر دعاء النبي ﷺ.
2️⃣ رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري.
فإذا شرح الله صدرك أزال عنك العوائق الداخلية، وفي تيسير الأمر إزالة العوائق الخارجية.
3️⃣ اللهم اهدني وسددني، وألهمني رُشدي وأعذني من شر نفسي .
والشطر الأول من هذا الدعاء علّمه النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب، وقال له: تذكّر بالهداية هداية الطريق، وبالسداد سداد السهم.
أما الشطر الثاني فعلمه النبيُ ﷺ الحصينَ بن عبيد الخزاعي لما أسلم وقال له: قل: اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي.
4️⃣ اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت.
يقول الشيخ السعدي معلقًا على هذا الدعاء : " فإذا لهج العبد بهذا الدعاء الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي، بقلبٍ حاضر ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك، حقَّق الله له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحًا وسرورًا".
وقريب منه الدعاء الآخر: ( يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)
وهذا من أعظم الأدعية ، ومن أذكار طرفي النهار ، قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى " إذا ناجى ـ العبد ـ ربَّـهُ في السَّحَر واستغاث به ، وقال : «يا حيُّ يا قيُّوم لا إله إلاَّ أنت برحمتك أستغيث» أعطاه اللّٰه من التمكين ما لا يعلمه إلاَّ اللّٰه".
وهذا الدعاء فيه التوسل إلى الله باسميه الحي القيوم، وكان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شديد اللهج بها جدًا. وكان يقول: " لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في حياة القلب، وكان يشير إلى أنهما الاسم الأعظم". كما نقل ذلك عنه ابن القيم في المدارج.
5️⃣ ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.
وهذا الدعاء من أعظم الأدعية وأنفعها للمسلم، وكان النبي ﷺ يُكثر من هذا الدعاء، وأنس بن مالك كان يُضمّنها كل دعاء يدعو به، ولا عجب، فقد جمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا وصرفت كل شر ، فالحسنة في الدنيا تشمل كل مطلب دنيوي تحسن به حالك وتصلُح. والحسنة في الآخرة أعلاها رؤية وجه الله الكريم ودخول الجنة، والأمن من الفزع الأكبر وتوابعه وتيسير الحساب وغيره.
وفقك ربي وأعانك، وتقبل دعواتك، ويسر لك أمرك، وحقق مرادك في مرضاته، وفتح علينا وعليك باب الدعاء والتضرع ولذة المناجاة.
https://www.tg-me.com/t_hssan
تقنية الاستغناء 🍂🍂
كنت مع صديق لي أمام أحد معارض الكتب، فسألنا عن قيمة كتاب، فإذا سعره مبالغ فيه، فنظر إلي صاحبي حينها وقال: دواه الترك.
أي: تركه والاستغناء عنه هو الخيار المناسب والتعامل الأمثل.
تأملت كثيرًا في هذه الكلمة فإذا هي تصلح أن تكون قاعدة عامة أمام مغريات الحياة، ثم وجدت بعد ذلك أن بعض علماء النفس يجعل هذه التقنية من أبرز تقنيات السعادة وتسمى عندهم(تقنية الاستغناء).
فأي شيء يعزّ عليك امتلاكه أخرجه من عقلك فورًا، ولا تكن أسيرًا له، وإن تعذّر عليك أمر كنت ترغب به؛ تناساه من فورك، وثق أن الحياة ستستمر بدونه، وإن لم يتيسر لك الزواج ممن تريد فلا تقضي العمر لهفة على ذلك، فالحياة أوسع من هذه الخيارات الضيقة التي ننسجها بأيدينا، ونُطوِّق بها أنفسنا.
وإياك أن تجعل هذه الأمنيات الفائتة شرنقة تؤثر على مزاجك وتُعيق حركتك، وتجعل منك إنسانًا مشلول الفكر مشتت الذهن، متقطع النفس حسرات على ما لم يكن.
ومن قواعد الحياة البدهية أن الإنسان مهما بلغ لن يستطيع أن يملك كل ما اشتهاه.
وكان الصالحون يؤدبون أنفسهم بتأجيل الرغبات تربية لأنفسهم، وكان عمر بن الخطاب يشتهي طعامًا ثمنه درهم فيؤخره سنة تأديبًا لنفسه حتى لا تسترسل مع شهواتها ورغباتها.
إن السعادة لا تكمن في الأشياء المادية ولا في زخارف الحياة وعوارضها الزائلة؛ بل في التحرر من الحاجة إليها، يُروى عن الفيلسوف سقراط أنه وقف أمام متجر مليء بشتى أنواع السلع، فتأملها طويلًا ثم قال: ما أكثر الأشياء التي لا أحتاجها، فأصبحت هذه الجملة بعد ذلك شعارًا لمدرسة فلاسفة الإغريق.
ومن جميل الإشارات قول الرافعي: " وكما يفقد أكثر الناس السعادة في كثرة الاستعداد لها والإغراق في وسائلها، يجدها بعضهم في إهمالها حين لا يبحث عنها، ويذهب باحثًا عن حقيقة الحياة" .
https://www.tg-me.com/t_hssan
كنت مع صديق لي أمام أحد معارض الكتب، فسألنا عن قيمة كتاب، فإذا سعره مبالغ فيه، فنظر إلي صاحبي حينها وقال: دواه الترك.
أي: تركه والاستغناء عنه هو الخيار المناسب والتعامل الأمثل.
تأملت كثيرًا في هذه الكلمة فإذا هي تصلح أن تكون قاعدة عامة أمام مغريات الحياة، ثم وجدت بعد ذلك أن بعض علماء النفس يجعل هذه التقنية من أبرز تقنيات السعادة وتسمى عندهم(تقنية الاستغناء).
فأي شيء يعزّ عليك امتلاكه أخرجه من عقلك فورًا، ولا تكن أسيرًا له، وإن تعذّر عليك أمر كنت ترغب به؛ تناساه من فورك، وثق أن الحياة ستستمر بدونه، وإن لم يتيسر لك الزواج ممن تريد فلا تقضي العمر لهفة على ذلك، فالحياة أوسع من هذه الخيارات الضيقة التي ننسجها بأيدينا، ونُطوِّق بها أنفسنا.
وإياك أن تجعل هذه الأمنيات الفائتة شرنقة تؤثر على مزاجك وتُعيق حركتك، وتجعل منك إنسانًا مشلول الفكر مشتت الذهن، متقطع النفس حسرات على ما لم يكن.
ومن قواعد الحياة البدهية أن الإنسان مهما بلغ لن يستطيع أن يملك كل ما اشتهاه.
وكان الصالحون يؤدبون أنفسهم بتأجيل الرغبات تربية لأنفسهم، وكان عمر بن الخطاب يشتهي طعامًا ثمنه درهم فيؤخره سنة تأديبًا لنفسه حتى لا تسترسل مع شهواتها ورغباتها.
إن السعادة لا تكمن في الأشياء المادية ولا في زخارف الحياة وعوارضها الزائلة؛ بل في التحرر من الحاجة إليها، يُروى عن الفيلسوف سقراط أنه وقف أمام متجر مليء بشتى أنواع السلع، فتأملها طويلًا ثم قال: ما أكثر الأشياء التي لا أحتاجها، فأصبحت هذه الجملة بعد ذلك شعارًا لمدرسة فلاسفة الإغريق.
ومن جميل الإشارات قول الرافعي: " وكما يفقد أكثر الناس السعادة في كثرة الاستعداد لها والإغراق في وسائلها، يجدها بعضهم في إهمالها حين لا يبحث عنها، ويذهب باحثًا عن حقيقة الحياة" .
https://www.tg-me.com/t_hssan
أصل الخير وفصله . 🌿🌿
يقول ابن تيمية:" فإن الخير كله، أصله وفصله، منحصر في العلم والإيمان".
اقتضاء الصراط المستقيم (٣٧٢/١)
ويقول ابن القيم: " وما أوتي عبد بعد الإيمان أفضل من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يوتيه من يشاء". الداء والدواء (٣٣٨)
اللهم إنا نسألك المقامات العالية في العلم والإيمان، ومُنّ علينا يا ربنا بالفهم عنك وعن رسولك ﷺ.
يقول ابن تيمية:" فإن الخير كله، أصله وفصله، منحصر في العلم والإيمان".
اقتضاء الصراط المستقيم (٣٧٢/١)
ويقول ابن القيم: " وما أوتي عبد بعد الإيمان أفضل من الفهم عن الله ورسوله، وذلك فضل الله يوتيه من يشاء". الداء والدواء (٣٣٨)
اللهم إنا نسألك المقامات العالية في العلم والإيمان، ومُنّ علينا يا ربنا بالفهم عنك وعن رسولك ﷺ.
الباب الذي لا يُغلق في وجه سائل. 🍂🍂
إذا داهمتك الهموم والغموم، وتضاربت عندك الأفكار، ورأيت في عزمك الشتات، وآنست من همتك الضعف والفتور ، وأثقلت كاهلك الديون، وسُدّت في وجهك الأبواب، وأردت أقصر الطرق في علاج ذلك وأخصرها فدونك ما يلي :
نصف ساعة من الثلث الأخير من الليل، مملوءة بالدمع الغزير والذكر الكثير، والاستغفار الطويل، والتضرع الصادق بين يدي الله، مع حسن الظن به سبحانه واليقين بالإجابة.
بعدها ستشعر بالنور والانشراح يغمرك من بين يديك ومن خلفك.
فما خاب عبد قصد مولاه.
حتى لو أخّر الله عنك الفرج لحكمة منه سبحانه، فسيعوضك ببرد اليقين والطمأنينة وحلاوة الأنس بقربه.
هذه الدقائق اليسيرة قد تغير مجرى حياتك، وتنقلك من الظلمات إلى النور، وتريحك من حيرة الأفكار، وتختصر عليك الأوقات، وتغنيك عن كثير من الأسفار، وتصرف عنك من الهموم والمشاكل والمعضلات ما علمت منها ومالم تعلم.
فالله إذا أعطى أدهش.
ومن وقف بباب الله صادقًا أعطاه.
https://www.tg-me.com/t_hssan
إذا داهمتك الهموم والغموم، وتضاربت عندك الأفكار، ورأيت في عزمك الشتات، وآنست من همتك الضعف والفتور ، وأثقلت كاهلك الديون، وسُدّت في وجهك الأبواب، وأردت أقصر الطرق في علاج ذلك وأخصرها فدونك ما يلي :
نصف ساعة من الثلث الأخير من الليل، مملوءة بالدمع الغزير والذكر الكثير، والاستغفار الطويل، والتضرع الصادق بين يدي الله، مع حسن الظن به سبحانه واليقين بالإجابة.
بعدها ستشعر بالنور والانشراح يغمرك من بين يديك ومن خلفك.
فما خاب عبد قصد مولاه.
حتى لو أخّر الله عنك الفرج لحكمة منه سبحانه، فسيعوضك ببرد اليقين والطمأنينة وحلاوة الأنس بقربه.
هذه الدقائق اليسيرة قد تغير مجرى حياتك، وتنقلك من الظلمات إلى النور، وتريحك من حيرة الأفكار، وتختصر عليك الأوقات، وتغنيك عن كثير من الأسفار، وتصرف عنك من الهموم والمشاكل والمعضلات ما علمت منها ومالم تعلم.
فالله إذا أعطى أدهش.
ومن وقف بباب الله صادقًا أعطاه.
https://www.tg-me.com/t_hssan