Ситуация в Кидале: освещение в западных СМИ.

31 октября МИНУСМА покинула свою базу наземным путем, т. к. малийские власти не дали разрешения на вылет грузовых самолетов, а из-за ухудшения безопасности МИНУСМА приняла решение не задерживаться дальше. Выход конвоя МИНУСМА происходил под наблюдением комбатантов CSP (CMA), которые заняли базу тотчас, как только она опустела.
Конвой малийской армии, который, как предполагали в соцсетях, должен был направиться в Кидаль из Гао, по всей видимости, заблокирован в Анефисе; сказать, что именно препятствует продвижению конвоя — противодействие со стороны азавадских движений или еще какие-то обстоятельства — я не могу.
3 ноября малийская армия нанесла несколько воздушных ударов по бывшей базе МИНУСМА, согласно официальному заявлению FAMA, “все цели были нейтрализованы” (надо сказать, коммюнике очень обтекаемо составлено, непонятно, что конкретно это были за цели).

Приложу несколько ссылок на видео от TV5monde о текущей ситуации в Кидале:
Mali : que va-t-il se passer après le départ des Casques bleus de Kidal ? — о росте безработицы в связи потерей рабочих мест, предоставляемых МИНУСМА местному населению.
Mali : l'ONU quitte le camp de Kidal — о беженцах в Кидале с территорий, атакованных ИГ, в частности Талатайе.

От Africanews: Mali : à Kidal, la crainte de Wagner — жители Кидаля, как нам показывают, вполне довольны управлением азавадских движений, но боятся малийской армии и Вагнера.

И еще ссылки на два интервью, одно — лидера MNLA (про-азавадское движение, входящее в состав CMA) Биляля Аг Ашерифа, другое — лидера MSA Муссы Аг Ашаратумана, в последнее время дистанцировавшегося от CSP и занявшего более про-бамакийскую позицию.

Теперь хочу прокомментировать пост тг-канала Африканское зазеркалье на тему “борьбы нарративов” вокруг ситуации в Кидале:
При этом западные, особенно французские, СМИ теперь почти в открытую занимают позицию в поддержку Азавада, которых официальные власти считают сепаратистами.

Что я думаю об этом: поддержка “Азавада” французскими СМИ — это очень спорный момент. Что еще имеется в виду под “Азавадом”? идея о независимости государства с таким названием? я думаю, точно нет (кстати, обратите внимание на интервью Биляля Аг Ашерифа: в ответ на вопрос, борятся ли движения за независимость Азавада он ответил: “Мы продолжим борьбу до тех пор, пока не получим новое соглашение с правительством, которое будет гарантировать нам администрацию, способную предложить новое управление нашим регионам”).

Поддержка про-азавадских движений, CMA\CSP-PSD? Поддержка населения, идентифицирующего себя как “азавадцы” и симпатизирующего про-азавадским движениям? Возможно, есть такие тенденции.

Я думаю, за этим стоит большая медийная работа прежде всего туарегских журналистов и общественно-политических деятелей, которые знают, что и как рассказывать французским СМИ, чтобы вписаться в понятные европейцам нарративы. Обратите внимание, что, в частности, все видеорепортажи из Кидаля, на которые я дала ссылки в этой публикации, сделаны Сулейманом Аг Анара. То, что западные медиа зависимы от своих репортеров на местах, можно заметить по истории с корреспондентом из Бамако, который дал в DW сомнительную информацию о союзе CMA и JNIM, на что тотчас последовала реакция со стороны лидеров CMA (и это тоже пример активной работы этих движений с прессой).

Точно также для освещения катастрофической ситуации из-за нападений ИГ в Менаке и Гао очень много сделал Мусса Аг Ашаратуман — один из самых медийных из туарегских политических деятелей. Он и сейчас продолжает призывать к борьбе с ИГ. Правда, у сторонников про-азавадских движений большой протест вызывает озвучиваемая в СМИ позиция Муссы, что ответственность за возобновление конфликта между Бамако и CSP лежит на CSP. И это, отмечу, транслируется теми же французскими СМИ, которые готовы предоставлять трибуну для заинтересованных в этом лиц.

Экономика и управление JNIM: предлагаю вашему вниманию интересную публикацию Armed Conflict Location & Event Data Project (ACLED) и Global Initiative Against Transnational Organized Crime (GI-TOC) “Non-state armed groups and illicit economies in West Africa: Jama’at Nusrat al-Islam wal-Muslimin”

Здесь дается расширенный ответ на волнующий многих вопрос “откуда они берут деньги?”, а также рассказывается о структуре этой джихадистской группировке и особенностях управления на захваченных территориях.

Перескажу конспективно тезисы публикации, касающиеся финансирования группировки.

Основные источники финансирования JNIM:

◘ Кустарная золотодобыча.
По свидетельствам, добытым исследователями, места золотодобычи в регионе Кидаль контролируются CMA, но есть основания предполагать, что JNIM также участвует в получении прибыли. Либо, добавлю от себя по следам других публикаций, члены JNIM могут работать на приисках, контролируемых CMA, точно также, как другие желающие.
В других регионах, например, Гао, есть места золотодобычи, полностью находящиеся под контролем JNIM, например, прииск в Н‘Абау.

◘ Похищения для выкупа.
Местных похищают гораздо чаще, чем иностранцев, но и суммы выкупа гораздо скромнее: от 500 долларов за мелких торговцев до 22 тысч долларов за представителей государства, такие цифры приводят в публикации. За иностранных граждан выкуп может составлять несколько миллионов долларов.
Стремление JNIM заработать больше на выкупах ограничивается их же стремлением налаживать связи с общинами, на управление которых они претендуют, поэтому джихадисты похищают далеко не всех “платежеспособных” людей, оказавшихся в пределах их досягаемости.

◘ Угон и отъем скота
Скот может похищаться как путем прямого грабежа, так и изыматься у населения под видом закята — налога, предписанного исламом, в зависимости от того, происходит ли дело на спорных территориях или на территориях, где JNIM уже утвердила свой контроль. Как сообщают исследователи, у JNIM нет проблем с продажей украденного или изъятого скота на рынках в регионе.

◘ Грабежи и поборы на дорогах
Чаще всего JNIM устраивает своего рода временные чек-поинты на дорогах, где собирает информацию, ищет среди пассажиров военных, ополченцев анти-джихадистских группировок или правительственных сотрудников, а так же захватывает грузовики, везущие продукты или топливо. Водителей чаще всего отпускают, при этом иногда им отдают пустой грузовик, иногда нет.

У компаний или индивидуальных торговцев есть опция заплатить джихадистам налоги с товаров и взамен получить свободный проезд.
В центральной Мали есть компании, сдающие в аренду автомобили, которые платят и бандитам, и вооруженным группировкам, благодаря чему их автомобили получают возможность безопасно передвигаться. В статье упоминают, что даже многие иностранные НГО пользуются услугами этих агентств.

◘ Встраивание в легальные и нелегальные цепи поставок
Одни из самых ценных для джихадистов товаров — это топливо и мотоциклы. Причем группировка не только приобретает эти товары для себя, но иногда и продает лояльному населению, тем самым зарабатывая на перепродаже.

◘ Отмывание денег и финансирование локального бизнеса
JNIM одалживает деньги локальным бизнесменам, которые развивают на них свой бизнес, а долг группировке выдают по мере необходимости. Бизнес может быть как мелким, так крупным.

◘ Сбор закята и фандрайзинг
Закят — это предписываемый религией налог, который джихадисты считают вправе собирать, как представляющие “правильную” в религиозном отношении власть.
Любопытно, что JNIM далеко не всегда собирает закят в свою пользу, часто собранные средства идут на благотворительность — поддержание неимущих членов лояльной JNIM общины, например.

Фандрайзинг представляет собой добровольный взнос группировке от ее симпатизантов. В статье пишут, что в некоторых районах JNIM принуждает население к выплате налога в свою пользу, в других больше полагается на добровольные пожертвования, в частности, в регионе Кидаль.

О ситуации в Кидале за 7-11 ноября:

♦️ 7 ноября малийская армия нанесла удары с дрона (вероятнее всего, TB2 “Байрактар”) возле бывшего лагеря МИНУСМА. Согласно многочисленным сообщениям местных источников, в результате ударов погибло больше десятка (14 по данным CSP) мирных жителей, около 30 было ранено. В числе жертв оказались некоторые общественные деятели Кидаля, сообщают, что у них было собрание недалеко от базы. Я думаю, не исключено, что малийская армия приняла это собрание гражданских за собрание повстанцев, по невнимательности либо по убеждению, что между военными и гражданскими деятелями в зоне влияния CSP нет разницы.
Также от удара дрона погибли 6 детей и школьный учитель; они попали под удар потому, что школа находится совсем рядом с базой МИНУСМА находится школа (это можно легко увидеть на гугл картах).
Фотографии убитых и раненых детей были опубликованы в соцсетях, приложу ссылку на один из таких постов.

Эта трагедия получила широкий резонанс в туарегском сообществе, даже официальные аккаунты музыкальных групп Tinariwen и Tamikrest опубликовали посты с выражением соболезнования.

Малийская армия, как обычно, объявила об ударах по “террористам”.

♦️9 ноября CMA (CSP-PSD), коалиция про-азавадских движений, де-факто управляющая регионом, отключила в Кидале малийские телефонные сети Orange Mali и Malitel. Сделано это было, по сведениям из про-азавадских источников, в целях безопасности, чтобы исключить передачу сведений малийской армии. Прикладываю ссылку на публикацию RFi по этому поводу. Как сообщает RFi, повстанцы пользуются спутниковыми телефонами, а большинство гражданских остались без связи.

♦️Продолжаются сообщения об исходе гражданского населения из Кидаля. Большинство направляется в сторону Алжира; такой выбор не удивляет: многие жители Кидаля, несмотря на официально закрытые наземные границы, путешествуют на юг Алжира, в частности, в Таманрассет, нередко живут на две страны, работают там или отдыхают. Алжирские власти не поддерживают движение за Азавад (есть сведения об арестах среди местных за демонстрации в поддержку Азавада), но закрывают глаза на перемещение людей, в том числе членов вооруженных группировок, пока они не создают проблем в самом Алжире.

♦️ 11 ноября малийская армия выдвинулась из Анефиса в сторону Кидаля. Силы азавадских движений встретили ее на половине дороги и вступили в бой, который длился около четырех часов.
Официальный канал военной информации CICAM-Azawad [объявил о победе азавадских движений в этой битве.
FAMA в своем коммюнике сообщила, что прорвала линию защиты “террористических групп”.

По сведениям в соцсетях, бой проходил в местности Алкит (Агильхек). [Обновления от 13.11.2023] На карте, прикрепленной в первой ссылке, я обвела красным предполагаемое место битвы. У меня были некоторые сомнения по поводу именно этого места, поскольку гугл-карты показывают расстояние примерно в 17 км, но не 25 и не 30, как упоминают в коммюнике или публикациях в твиттере. Но Вассим Наср в передаче для France24 тоже отметил место битвы здесь.

Продолжаем следить за развитием ситуации.

Малийская армия\Вагнер вошли сегодня, 14 ноября, в Кидаль, оставленный азавадскими движениями.

С 11 ноября серьезных столкновений не было, CSP предпочла отступить.
В официальном коммюнике CSP объяснила оставление города “причинами, считающими стратегическими для этой фазы борьбы” и объявила, что начинается новый этап борьбы.

Сообщают, что около 90% населения покинуло город. На выложенных в сеть видео, показывающих малийскую армию\ вагнеровцев вошедших в Кидаль, можно увидеть небольшую группу населения, встречающего их с малийскими флагами. По всей видимости, именно Вагнер был во главе колонны и первым вошел в город, малийские солдаты прибыли позже.

Взятие Кидаля — это большая символическая победа переходного правительства Мали, которая, впрочем, неизвестно чем обернется впоследствии. Переходное правительство и его сторонники долгое время поддерживали в народе убеждение, что львиная доля проблем в Мали происходит от того, что Кидаль остается под контролем азавадских движений (точно так же, как ранее убеждали, что проблемы — от присутствия французской операции “Бархан”, потом от присутствия международных сил МИНУСМА). Большая часть малийского населения охотно верит в подобные заявления и поэтому малийцы встретили сообщения о взятии Кидаля с большой радостью.

“Кидаль стал своего рода опиумом, который предлагают малийцам, когда нужно, чтоб они забыли о своих проблемах” — так писали в фейсбуке сторонники Азавада накануне.

Мое мнение по этому поводу остается неизменным:
Туарегское восстание 2012 г., действительно, послужило толчком для запуска цепочки событий, которые привели к многостороннему кризису Мали; но про-азавадские туареги не являются причинами этого кризиса и их подчинение не является выходом из него.
Людей стараются убедить, что Кидаль является центром джихадистских группировок и взятие его под контроль малийской армией ослабит эти группировки (”лишить змею головы”, как высказывался один про-малийский пропагандист).
Но это абсолютно не так. Джихадистские группировки, во-первых, в известной степени децентрализованы, во-вторых, их главы не сидят в городе Кидале у всех на виду; у них своя система убежищ.
Лидеры CMA, действительно, находились в Кидале, но эти лидеры несут ответственность только за ситуацию в подконтрольном им регионе, и они неплохо справлялись: из охваченных конфликтом регионов Кидаль до недавнего времени был самым стабильным и безопасным.
Кого и чего Бамако лишило своей военной операцией, так это жителей Кидаля спокойной жизни, которая, конечно, была далека от приемлемого уровня, но, по меньшей мере, они не были вовлечены в открытый военный конфликт.

Сдача Кидаля не означает разгрома коалиции азавадских движений, которые продолжат борьбу. CSP не горит желанием вступать в прямые столкновения с силами “Вагнера” , у них нет таких военных средств, как у Бамако, в частности, дронов и авиации. Но у них есть свои сильные стороны:

- поддержка населения;
- мобильные и скрытые в пустыне базы, которые сложно отследить;
- возможности для пересечения границ, главным образом с Алжиром и Мавританией, для получения прибежища, медицинской помощи и торговли;
- время играет на их стороне в этом конфликте, чем дольше будет затягиваться кризис, тем меньше возможностей останется у правительства поддерживать доверие населения, впечатленного сейчас как будто бы быстрой победой.

Передам слова лидера МНЛА Биляля Аг Ашерифа:

История Азавада не заканчивается падением города Кидаль или чем-то еще. Война еще не началась, это скорее конец эпизода и начало длинной серии.
Так что сплотитесь вокруг своих лидеров и поверьте в их преданность своему и вашему делу.
Азавад — наше требование и свобода — наша цель. Не унывайте, не печальтесь и не ужасайтесь, ибо восстание — это ухабы, а война — круги. Один день за вас, один день против.
Проиграть битву – это не то же самое, что проиграть войну.

Стратегия JNIM в новой фазе конфликта между правительством Мали и азавадскими движениями.

Журналист и эксперт по джихадистам Вассим Наср в передаче для France24 ответил на вопрос, почему JNIM, которая, несомненно, присутствует в регионе Кидаль, никак не проявила себя во время столкновений между малийской армией\Вагнером и CSP.
Дело в том, и об этом сообщили журналисту его доверенные источники в JNIM, джихадисты приняли решение свернуть операции в регионе с середины октября, чтобы не помогать повстанцам. Эта организация, аффилированная с Аль-Каидой, посчитала, что ослабление азавадских движений, удар от потери их столичного города Кидаль приведет к разочарованию среди местного населения и многие предпочтут перейти в JNIM.

Что тут сказать. У меня в свете этого плохие прогнозы на будущее этого конфликта. Даже так скажем, плохие, тоже плохие и очень плохие.

Вариант 1) Соперничая друг с другом, джихадистская и умеренно-исламская (назовем их так) фракции ослабят свой военный потенциал, который они могли бы направить против общего врага.
Ни одна из фракций по отдельности не сможет одержать уверенную победу, а идеологические противоречия между ними не позволят им консолидировать усилия.
Конфликт перейдет в затяжную стадию, которая может продлиться не один десяток лет. Все население, и мирное, и не очень, будет страдать, но, мне кажется, это вполне устроит JNIM, а у азавадских движений просто не будет возможности переломить ситуацию.

Вариант 2) Возможно ли, чтобы ныне умеренные движения перешли под флаги Аль-Каиды? Напомню, что одна из самых влиятельных группировок коалиции CSP, HCUA, образовалась путем откола от Ансар Дин после вторжения французов в Мали в 2013 г.
Мне кажется, сейчас маловероятно, чтобы все движение целиком присоединилось к JNIM, скорее можно ожидать смены лагеря от отдельных лиц или небольших отрядов. Но предположим гипотетический вариант, что значительные силы, ныне составляющие CSP, радикализируются и объединяют с JNIM свои ряды. Тогда военное поражение Мали может произойти быстрее и окончательнее, но при этом вместо светского государства Азавад у нас будет исламский эмират Азавад или исламский эмират Мали, с шариатом в жесткой форме, все тем же набором внутренних проблем (включая пытающееся устроить халифат в Менаке ИГ) и еще более туманными перспективами международного признания. В общем, малийский Афганистан (предлагаю вспомнить мои посты по следам захвата Афганистана талибами: один, два).

Вариант 3) Самый плохой: соперничество между джихадистскими и азавадскими движениями может перейти в вооруженный конфликт между ними. Дальше все будет развиваться по сценарию 1, когда изматывающий население конфликт будет тянуться без шансов как-либо положительно разрешиться. Очень надеюсь, до этого не дойдет, но как вариант отмечу.

Не буду расписывать наихудший сценарий “все захватило ИГ”, избави Господь Мали, только снова отмечу, эту очень опасную организацию не стоит забывать, а пока что борьба с ней не в приоритете ни у одной из сил, действующей в Мали, включая JNIM, которая ранее больше прочих отметилась в сражениях с ИГ.

Сценарий “Бамако вместе со своими российскими партнерами успешно победило джихадизм и сепаратизм, навело порядок и ведет Мали к светлому будущему” я не рассматриваю как реалистичный. Повторю опять то же самое, что твержу, кажется, с момента основания канала: этот конфликт не имеет чисто военного решения; у правительства нет политической воли и понимания для реализации невоенных решений; в условиях ассиметричной войны военные возможности того же Вагнера утяжеляют ситуацию, а не приводят к победе; нет, “убить всех” [кого бы то ни было “всех” — “носящих оружие”\ “сторонников группировок”\”туарегов и фулани”] — это не выход, во-первых, не получится, во-вторых… впрочем, достаточно во-первых.

Есть еще более оптимистический вариант “на смену этому правительству приходит новое, более толковое и проводит в жизнь комплексную политику борьбы с кризисом”. Теоретически возможно, когда народ разочаруется в текущем правительстве. Но это должно сильно повезти с “толковым”.

Музыкальная пауза на канале.
Пока туареги Азавада, мирные и вооруженные, прячутся в пустыне, самое время послушать песни Tinariwen про ассуф.
"Ассуф" — одно из важных понятий в туарегской культуре. С языка тамашек его трудно перевести одним словом: это и пустота, печаль, и ностальгия, и одиночество — это все то, с чем сталкивается человек вдали от обжитого людьми мира.
Перевод песен можно прочитать здесь.

22 ноября новым губернатором Кидаля был объявлен генерал малийской армии Эльхадж Аг Гаму.

Это решение достаточно неординарное, противоречивое и с неизвестными пока что последствиями.

Генерал Эльхадж Аг Гаму, неформальный лидер про-малийского вооруженного движения GATIA (на сегодняшний день одной из 3 фракций) — одна из видных военно-политических фигур Азавада\ севера Мали.

Насколько это удачный выбор?
С одной стороны, Эльхадж Аг Гаму рассматривается многими туарегами, в том числе про-азавадскими, как “свой”. Туареги не забывают его участия в восстании 1990-х, он несомненно пользуется поддержкой туарегов имрад, и даже про-азавадские туареги в большинстве отзываются от нем уважительно, несмотря на горечь от “предательства” восстания 2012 г, да и не только его.

С другой стороны, противники Бамако не собираются отказываться от борьбы, и это не только умеренно-исламские движения CSP, изгнанные из Кидаля, но джихадистская группировка JNIM. Больше того, есть большой риск оттока комбатантов из CSP в JNIM в случае, если CSP не сможет организовать борьбу с малийской армией и Вагнером — что оставляет меньше пространства лидерам умеренных движений для переговоров и компромиссов. Как может разрулить эту ситуацию Эльхадж Аг Гаму, я не знаю. Теоретически он может вести переговоры с Билялем Аг Ашерифом и Альгабассом Аг Инталлой, с которыми они вместе организовывали CSP, но вряд ли он может наладить диалог с Иядом Аг Гали.

Многие эксперты в соцсетях и западных СМИ высказывают мнение, что назначение Эльхаджа Аг Гаму способно снова разжечь конфликт между имрад и ифорас. Не знаю, насколько это существенно в данном случае или более важное значение имеют другие линии разлома, например между умеренно-исламскими и джихадистскими фракциями, радикально про-азавадскими и умеренно про-азавадскими (готовыми на новый мирный договор с Бамако).

Некоторые про-азавадские деятели уже сравнили Эльхаджа Аг Гаму с Ахматом Кадыровым (см. твит, там еще опубликовано примечательное видео, на котором вагнеровцы поднимают свой флаг над фортом Кидаля; несмотря на то, что официальные власти Мали объявили видео фейком, оно настоящее и впервые выложено про-вагнероским телеграм-каналом "Оркестр Вагнера| Wagner"). Похоже, правительство Бамако надеется на усмирение непокорного региона именно по такому сценарию.

Немного предыстории: краткая биография Эльхаджа Аг Гаму и об отношениях имрад и ифорас.

Аг Гаму родом из региона Менаки (из Тидермена), из туарегской общины имрад. Община* имрад, которую в западной традиции часто описывают как “племя, вассальное ифорас” находится в давнем конфликте с, собственно, ифорас, туарегской фракцией, доминирующей в регионе Кидаль. Вероятнее всего, отношения между имрад и ифорас, существовавшие до французской колонизации, нельзя назвать “вассальными” в том смысле, в каком это понимается европейцами. Но есть основания полагать, что сами французы, стремясь установить свой порядок в регионе, вмешались в ткань социальных отношений между туарегскими фракциями: они посчитали ифорас более “знатными”, чем имрад и поспособствовали их утверждению. Имрад, в свою очередь, не готовы смирится с подчиненным положением, что играло большую роль в пост-колониальной истории региона и продолжает иметь значение и сейчас.

В 1990—1996 г. Эльхадж Аг Гаму, до того служивший в Ливии в восках Каддафи, как и многие другие туареги Мали, возглавил восстание против Бамако вместе с другими лидерами, в числе которых был Ияд Аг Гали, нынешний лидер JNIM. Ияд Аг Гали сам из ифорас, и противоречия между фракциями вскоре дали о себе знать, причем, как пишут, в случае Аг Гаму и Аг Гали вражда была не только социально-политическая, но и личная.

Восстание завершилось мирным договором с Бамако, по итогам которого Аг Гаму был интегрирован в малийскую армию. После этого он уже не менял своей лояльности Бамако и в следующих туарегских восстаниях (2006, 2008, 2012 г.) участвовал на стороне армии против повстанцев.

В 2021 г. различные арабо-туарегские фракции, представленные вооруженными движениями CMA, GATIA, MSA, объединились в рамочную организацию под названием CSP, цели которой были решать внутренние противоречия между движениями и организовывать совместную защиту от враждебных сил, в частности, ИГ.

Если первая задача в некоторой степени была решена, на тот момент, то вторая потерпела крах. В 2022 г. движения не смогли объединиться против экспансии ИГ в Менаке и Гао, основной удар взяли на себя\ GATIA и MSA, но были быстро разбиты (см. битву при Андерамбукане, которой командовал Аг Гаму и был вынужден отступать), после чего борьбу с ИГ продолжила по факту только джихадистская группировка Ияда Аг Гали, которая смогла остановить продвижение ИГ, но не смогла заставить их отступить из уже завоеванных территорий.

В 2023 г. все ухудшавшиеся отношения между CMA и Бамако фактически привели к разрушению CSP: Бамако заставило все лояльные движения покинуть организацию, в которой остались только CMA и фракции GATIA, вступившие в войну с Мали. Смысл организации был утрачен, как на мой взгляд, хоть официально повстанцы продолжают в своих документах пользоваться этим названием.

* С некоторых пор я предпочитаю использовать слова "община" или "фракция" по отношению к этим социальным группам туарегского народа, а не "племя", которое несколько устарело и имеет негативные коннотации, к тому же многие туареги, как я заметила, сами избегают слова 'tribu', когда пишут на французском и предпочитают слово 'communauté'.