قال شيخنا العلامة صالح الفوزان -حفظه الله-:
ما عُهدِ في التاريخ أن الخوارج قاتَلُوا الكفار أبداً وإنمَا يُقاتلون المؤمنين دائماً وأبداً.
- إتحاف القاري: ( ٢ / ٢٢٥ ).
ما عُهدِ في التاريخ أن الخوارج قاتَلُوا الكفار أبداً وإنمَا يُقاتلون المؤمنين دائماً وأبداً.
- إتحاف القاري: ( ٢ / ٢٢٥ ).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لماذا تقاتلون الخوارج وفيهم الجاهل وفيهم من يصلي؟!
جواب الشيخ عبدالعزيز آل شيخ حفظه الله.
جواب الشيخ عبدالعزيز آل شيخ حفظه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التكبير يطفئ الحريق وهذا مجرب إسمع الحديث بشرح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
ينبغي للإنسان أن لا يطرأ له التشاؤم على بال؛ لأنه ينكد عليه عيشه، فالواجب الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يعجبه الفأل، فينبغي للإنسان أن يتفاءل بالخير ولا يتشاءم، وكذلك بعض الناس إذا حاول الأمر مرة بعد أخرى تشاءم بأنه لن ينجح فيه فيتركه وهذا خطأ، فكل شيء ترى فيه المصلحة فلا تتقاعس عنه في أول محاولة، وحاول مرة بعد أخرى حتى يفتح الله عليك.
📖| القول المفيد جـ1 /صـ516.
ينبغي للإنسان أن لا يطرأ له التشاؤم على بال؛ لأنه ينكد عليه عيشه، فالواجب الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يعجبه الفأل، فينبغي للإنسان أن يتفاءل بالخير ولا يتشاءم، وكذلك بعض الناس إذا حاول الأمر مرة بعد أخرى تشاءم بأنه لن ينجح فيه فيتركه وهذا خطأ، فكل شيء ترى فيه المصلحة فلا تتقاعس عنه في أول محاولة، وحاول مرة بعد أخرى حتى يفتح الله عليك.
📖| القول المفيد جـ1 /صـ516.
قال العلاَّمَةُ البشير الإبراهيمي رحمهُ الله:
ابحثوا عن تاريخ الاستعمار العام، واستقصوا أنواع الأسلحة التي فتك بها في الشعوب، تجدوا فتكها في استعمال هذا النوع الذي يسمى (الطرق الصوفية) وإذا خفي هذا في الشرق، أو لم تظهر آثاره جلية في الاستعمار الإنگليزي، فإن الاستعمار الفرنسي ما رَسَت قواعده في الجزائر وفي شمال أفريقيا على العموم إلا على الطرق الصوفية وبواسطتها، ولقد قال قائد عسكري فرنسي معروف كلمةً أحاطت بالمعنى من جميع أطراف، قال: ( إن كسب شيخ طريقة صوفية أنفع لنا من تجهيز جيش كامل! ) اهـ.
- آثار البشير الإبراهيمي (4 / 36) .
#كيفية_الإغتسال_من_الجنابة.
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :-
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ. ثُمَّ يُفْرِغُ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ. ثُمَّ يَأْخُذُ المَاءَ فيُدْخِلُ أصَابِعَهُ في أُصُولِ الشَّعْرِ، حتَّى إذَا رَأَى أنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ علَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ. ثُمَّ أفَاضَ علَى سَائِرِ جَسَدِهِ. ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ. وفي رواية: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا...، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَديثِ أبِي مُعَاوِيَةَ ولَمْ يَذْكُرْ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ.
أخرجه البخاري (248)، ومسلم (316).
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت :-
كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ. ثُمَّ يُفْرِغُ بيَمِينِهِ علَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ. ثُمَّ يَأْخُذُ المَاءَ فيُدْخِلُ أصَابِعَهُ في أُصُولِ الشَّعْرِ، حتَّى إذَا رَأَى أنْ قَدِ اسْتَبْرَأَ حَفَنَ علَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ. ثُمَّ أفَاضَ علَى سَائِرِ جَسَدِهِ. ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ. وفي رواية: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا...، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَديثِ أبِي مُعَاوِيَةَ ولَمْ يَذْكُرْ غَسْلَ الرِّجْلَيْنِ.
أخرجه البخاري (248)، ومسلم (316).
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
السلفية: هي اتباع منهج النبي ﷺ وأصحابه
لأنهم هم الذين سلفونا وتقدموا علينا فاتباعهم هو السلفية
- لقاء الباب المفتوح 57.
قَالَ ابن ابي الدنيا رحمه الله في كتاب "الصمت" : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: قَالَ وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ رَحِمَهُ اللَّهُ: «إِنَّ الرَّجُلَ لِيَصْمُتْ، فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ لُبُّهُ» .
و في كتاب "العين" للخليل بن أحمد رحمه الله: « ولُبُّ الرَّجل ما جُعِل في قلبه من العَقْل » .
و في كتاب "العين" للخليل بن أحمد رحمه الله: « ولُبُّ الرَّجل ما جُعِل في قلبه من العَقْل » .
بيتُ الحَمْد، خص للذين يحمدون الله في السّراء والضراء ويصبرون على مُرّ القضاء.
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
📖| فقه الأدعية والأذكار (232/1).
▪️قال ابن الجوزي -رحمه الله تعالى-:
واعلموا أنه ما مِن عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره،
فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته.
📚بستان الواعظين (ص 287)
واعلموا أنه ما مِن عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره،
فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته.
📚بستان الواعظين (ص 287)
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله: علمني خيراً، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده فقال: قل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. فعقد الأعرابيُّ على يدِه ، ومضى وتفكَّر ثم رجع ، فتبسَّم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؛ قال : تفكَّرَ البائسُ . فجاء فقال : يا رسولَ اللهِ ! سبحان اللهِ ، والحمدُ لله ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ؛ هذا لله ، فما لي ؟ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يا أعرابيُّ ! إذا قلتَ : سبحان اللهِ ؛ قال اللهُ : صدقتَ ، وإذا قلتَ : الحمدُ لله ؛ قال اللهُ : صدَقْتَ ، وإذا قلتَ : لا إلهَ إلا اللهُ ؛ قال اللهُ : صدَقْت ، وإذا قلتَ : اللهُ أكبرُ ؛ قال اللهُ : صدقْت . وإذا قلتَ : اللهمَّ ! اغفِرْ لي ؛ قال اللهُ : قد فعلتُ ، وإذا قلتَ : اللهمَّ ! ارْحمني ؛ قال اللهُ : [ قد ] فعلتُ ، وإذا قلتَ : اللهمَّ ! ارزُقْني ؛ قال اللهُ : قد فعلتُ . فعقد الأعرابيُّ على سبعٍ في يدِه ، ثم ولَّى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الرؤيا التي أبكت الإمام الألباني رحمه الله تعالى وهي بشرى له!