▫️عن الإمام الصادق عليه السلام:
... ما عينٌ أحبُّ إلى اللهِ ولا عبرةٌ من عينٍ بكَتْ ودمعتْ عليه، وما من باكٍ يبكيه إلّا وقد وصلَ فاطمة وأسعدَها عليه، ووصلَ رسولَ الله صلى الله عليه وآله وأدّى حقَّنا.
📚بحار الأنوار، ج٤٥، ص ٢٠٦ -٢٠٧.

من الروايات العجيبه //يا علي مدد

[[ إن عليًا مظهر العجائب ، من شك فيه فهو منافق مردود ]]

عن بعض كتب المناقب و هو في نفسه من الوقائع المشهورة : أن رجلًا من الأصحاب أتى أمير المؤمنين صلوات الله عليه يومًا من أيام شهر رمضان و قال : يا أمير المؤمنين أريد أن تجعل إفطارك الليلة عندي ، فأجابه أمير المؤمنين صلوات الله عليه إلى ذلك .
و لما خرج الرجل دخل عليه آخر و طلب منه ذلك فأجابه .
فخرج الرجل و دخل آخر و طلب منه ذلك فأجابه .
و هكذا إلى أربعين رجلًا كلهم يأتيه و يطلب منه ذلك و هو يجيبه .

و لما كان وقت المغرب دخل علي صلوات الله عليه المسجد و صلى خلف رسول الله صلوات الله عليه و آله ، و لما خرجا من المسجد أخذ رسول الله بيده و قال : يا علي أريد أن تفطر الليلة عندي .
فقال علي صلوات الله عليه : سمعًا و طاعة .
فدخل منزل رسول الله صلوات الله عليه و آله و أفطر عنده .

و لما كان من الغد اجتمع الأصحاب عند رسول الله صلوات الله عليه و آله و تذاكر كل من أولئك النفر أن أمير المؤمنين صلوات الله عليه كان عنده الليلة و أنه أفطر معه .

فجعل كل منهم يكذب صاحبه في ذلك و يزعم أنه صلوات الله عليه كان في بيته حتى طال بينهم التشاجر في ذلك ، فتحاكموا إلى رسول الله صلوات الله عليه و آله ، فقال رجل من الأصحاب : اسكتوا يا هؤلاء فإن أمير المؤمنين كان الليلة عند رسول الله صلوات الله عليه و آله ، و أنا معهما أبسط لهما الخوان .
فزادوا من ذلك عجباً ، فجعل كل واحد منهم يحلف أنه صادق فيما يقول .

فقال لهم رسول الله صلوات الله عليه و آله : أنكم كلكم صادقون فيما تدعون ، و أنا صادق فيما أقول .
إن عليًا صلوات الله عليه كان عندي البارحة و أفطر معي ، فبقيت الأصحاب كلهم متحيرين لما سمعوا ذلك من رسول الله ، فقال واحد منهم : يا رسول الله كيف حضر أمير المؤمنين في تلك الأمكنة المتعددة و ليس هو إلا واحد ؟

فقال رسول الله صلوات الله عليه و آله : مه يا فلان ، فإن عليًا مظهر العجائب ، لو رأيتم منه ما هو أعجب من ذلك فصدقوه ، فإن من شك فيه فهو منافق مردود .

و قال : و بينما هم في ذلك إذ نزل جبرئيل و قال : يا رسول الله الحق يقرئك السلام و يقول : قل لأصحابك يسكتوا عن المنازعة فإن أمير المؤمنين كان عندنا البارحة يفطر مع الحور العين .
فأخبر رسول الله صلوات الله عليه و آله بذلك فازدادوا تحيرًا و تعجبًا .

📚 المصادر و المراجع

📗صحيفة الأبرار|3|247

كيف تكون المواسه على محمد وال محمد... عن لسان الامام المعصوم
..................................................

روي سُئل الإمام زين العابدين (عليه السلام): يا بن رسول الله ما المواساة؟
قال الإمام: شق القميص، وضرب الوجه والجسد، وضرب النفس، وإغماء الوجه والجسد، وضرب الصدر، ونتف الشعر، والبكاء والصراخ، والاضطراب، وإحياء المجالس ، وبذل المال، وكل ما له شأن في أمرنا ويعيننا

📚سرالبکاء فاضل تبریزی ٥٣٨

روي من حضر مجلس عزاء
الإمام الحسين (عليه السلام
كتب الله تعالى للمعزين
أجر سبعين حجة وسبعين جهاد
واثني عشر ألف قراءة للقرآن

📚 مقتل هدية الذاكرين، آقا‌قلعه‌ای ص۱۲

لما قتل الحسين كتب دمه على الأرض

(بسم الله الرحمن الرحيم، لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي ولي الله لما قتل الحسين بن علي بن أبي طالب بارض كربلاء كتب دمه على أرض خصباء: سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون)

📚محرق القلوب نراقی

صَلاة الفَجر لا يهبها اللهُ للجميع إنّما هي اصطفاء من الله لمن أحبّهم فتجد أناسا كثيراً مستيقظون وقت الفَجر ولا يصلونه وتجد آخرين يوقظهم الله من شدّة نومهم ليُصلّوا الفَجر وهم منهكون من التّعب ولكن أحَبَّ الله لقائهم.

صَلاة الفَجرِ يا رفقة الجنة 🫶💜 .

اللهمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّد وعجِّل فَرَجَهُم 💙.

لا يكون الإنسان واعياً حتى يمتلك أدوات التمييز بين الحق والباطل، وأيّ وعيٍّ لدى الإنسان إذا كان يتّبع الباطل أو يخلطه مع الحق؟!.
ولا يكون مميّزاً إلا إذا عرف القواعد العلمية التي تكشف له طريق الهدى وطريق الضلال، كما يكشف المصباح الطريق المعبّدة والطريق العَسِرة.
ساعد اللهُ شبابنا في هذا الزمان!!

شكى هشام بن إبراهيم الى الامام الرضا (ع) كثرة مَرَضه وسقمَه، و أنَّه لا يولد له، فأمره أن يرفع صوتَهُ بالأذان في منزله، يقول: فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي‏ سُقْمِي‏ وَ كَثُرَ وُلْدِي قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ وَ كُنْتُ دَائِمَ الْعِلَّةِ مَا أَنْفَكُّ مِنْهَا فِي نَفْسِي وَ جَمَاعَةِ خَدَمِي وَ عِيَالِي فَلَمَّا سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ هِشَامٍ عَمِلْتُ بِهِ فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي وَ عَنْ عِيَالِيَ الْعِلَلَ.

الكافي، ج3،ص308
#الآداب_الإسلامية

الامام المهدي عجل الله فرجه
مخاطباً جدّه الإمام الحسين -ع-
في زيارة الناحية المقدسة ..

فَلَئِنْ أخَّرَتْني الدُّهُورُ، وَعَاقَنِي عَنْ نَصْرِكَ المَقْدُورُ، وَلَمْ أكُنْ لِمَنْ حَارَبَكَ مُحَارِباً، وَلِمَنْ نَصَبَ لَكَ العَدَاوَةَ مُناصِباً، فَلأنْدُبَنَّكَ صَبَاحاً وَمَسَاءً، وَلأبْكِيَنَّ لَكَ بَدَل الدُّمُوعِ دَماً 💔

حين يغزو الشيبُ رأسَ المنتظِر، ولحيته..
يحزن
لا لانقضاء العمر..
بل لأنه عَرِف، أنَّ أصحاب المهدي (عج) شبابٌ، وليس فيهم من الكهول إلا كالملح في الطعام، والكحل في العين..
يحزن
أسفاً على فواتِ فضل النصرة..

لكن يهوِّن عليه أنَّه عمل بتكليفه.. تكليف المعرفة.. وتكليف الانتظار..
ويتأسّى بقول الصادق (ع): .. فإنَّك إنْ عَرِفتَ إمامَك لم يضرّك تقدَّم هذا الأمر أو تأخَّر..
ورجاؤه أن يكون ممن ينصر إمامَه كهلاً أيضا.

اللهمّ عجِّل لوليّك الفرج
💔💔💔💔💔

الشباب والطيش

أصبحت فترة الشباب في زماننا ملازمة لعنوان: "الطيش"، فحين يتحدث أحدهم عن فترة شبابه، يرى أن طيشه في تلك الفترة أمر طبيعي، فله أن يلهو في هذه الفترة.
بل ترى البعض منهم تمادى أكثر فهو يبرر لنفسه "الطيش" لأنّها فرصته في الحياة للاستمتاع، كما نجد ذلك عند بعض طلاب الجامعة الذين يرون أن فرصة الجامعة هي فرصة اللهو وبناء العلاقات المحرّمة و ارتكاب الموبقات، إذ يرى أنَّ الفرصة ستنقضي ويأتي يوم لا يمكنه القيام بذلك.
أتذكر أني كنت في دائرة من الدوائر، وكان الحديث يدور بين اثنين حول زيارة بيت الله، فقال أحدهم للآخر: كم أتمنى أن أذهب إلى بيت الله.
فأجابه الآخر: إني دعيت للذهاب إلى بيت الله مرتين ولكني رفضت، ولن أذهب حالياً، فتعجبت من قوله وقلت له: لماذا؟
قال: لازلت في شبابي واريد أن "آخذ راحتي" على حد تعبيره، فهو يريد أن يلهو، لكن هل تعلم ماذا قال الإمام زين العابدين عليه السلام عن ذلك؟
روى لنا ابو حمزة الثمالي حديثاً عن الإمام السجاد عليه السلام يقول فيه: "وَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي افْتَدَيْتُ خَصْلَتَيْنِ فِي الشِّيعَةِ لَنَا بِبَعْضِ لَحْمِ سَاعِدِي النَّزَقَ (الخفة والطيش) وَقِلَّةَ الْكِتْمَانِ"، أي أن الإمام يتمنّى لو أنّه يعطي شيئاً من لحمّه في قبال أن لا يقع الشيعة في مثل هذه الحالة.

لكل أمَّةٍ آفة، وآفَةُ هذه الأمة بني أمية
هكذا عبَّر أميرُ المؤمنين (ع) عن خطرِ فئة فاسدة ضالّة سيطرت على قرار الأمة السياسي.. فهي آفة تلك الأمة.. في ذلك الزمان.
وذهب بنو أمية وذهبت سلطتهم..
فصار في فترةٍ أخرى، .. "وآفة هذه الأمة بني العباس" ..

وراح بنو عباس.. وصار في كل زمانٍ طواغيت الأمة آفة تنخر جسدها..
ولعمري ما أوضح ذلك في زماننا؟!

إذ نرى كيف أصبح الحكّام الظلمة، والوزراء الفسقة.. وبنو فلانٍ وفلان.. آفات تنخر هذه الأمة..
فيهدرون دماءَ المسلمين.. ويوزِّعون أموال المسلمين وثرواتهم على اعدائهم.. ويتآمرون مع الأعداء ضدَّ المسلمين..
وكلما تقدَّمت الأمة خطوة، كانوا هم وسيلة ارجاعها..

وكما أنَّ الشجرة لا تنمو إذا دبَّت فيها الآفات.. كذلك الأمة لا تنهض إلا اذا عزمت على التخلُّص من آفتها.
#تأملات