• ويل لهم!

روي عن الإمام الكاظم عليه السلام أنه قال مما قاله رسول الله وهو على فراش الموت:

«يا عليُّ، أنّي راضٍ عمّن رضيتْ عنهُ ابنتي فاطمةُ، وكذلك ربّي وملائكتهُ.

يا عليّ، ويلٌ لمن ظلمها، وويلٌ لمن ابتزّها حقّها، وويلٌ لمن هتكَ حرمتها، وويلٌ لمن أحرقَ بابها، وويلٌ لمن آذى خليلها [في بعض النسخ: وويلٌ لمن آذى جنينها، وشجّ جنبيها]، وويلٌ لمن شاقّها وبارزها، اللّهم إنّي منهم بريءٌ وهم مني بُرَآء، ثمّ سمّاهم رسول الله صلى الله عليه وآله».

• بحار الأنوار: ج٢٢، ص٤٨٣.

عن الامام محمد الباقر عليه السلام:

إنّ اعمال العباد تعرض على نبيّكم كل عشيّة الخميس فليستحي أحدكم أن يعرض على نبيّه العمل القبيح.

المصدر:بصائر الدرجات ص٤٤٦

•الــسلام عـليـكم•

اخواني اخواتي في لليله الجمعه نقدم ولو دقيقه من وقتنا لقرأت دعاء الفرج •
بنيه تعجيل ﴿الامام محمد ابن الحسن العسكري﴾ ﴿عليهما افضل الصلاه والسلام ﴾…


{للهم كن لوليك الحجه بن الحسن صلواتك عليه وعلى أبائه في هذهِ الساعه وفي كل الساعه ولياً وحافظً وقائداً وناصراً ودليلاً وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين }•♡

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
في ميزان حسناتكم احبائي🤍

[[ فمن أصابه من ذلك النور اهتدى إلينا ]]

قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما و آلهما : إن الله تبارك و تعالى خلقني و إياك من نوره الأعظم ، ثم رش من نورنا على جميع الأنوار من بعد خلقه لها ، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى إلينا ، و من أخطأه ذلك النور ضل عنا ، ثم قرأ { وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ }

📚 المصادر و المراجع

📗إرشاد القلوب|2|198 📗بحار الأنوار|65|46

قول الامام زين العابدين عليه. السلام ياليت امي لم تلدني

وقال الشهرزوري
كنت في دمشق لما جاؤوا برأس الحسين وأصحابه، وسبايا أهل البيت، وعلى رأسهم علي بن الحسين (عليهما السلام)، ثم قلت له: أنا من الشيعة الموالين لكم، ليتني كنت معكم! فأكون أول شهيد في نصرتكم، ألك حاجة يا مولاي؟ قل لي.
فقال (عليه السلام): نعم، هل معك شئ من الدراهم؟ قلت: بلى، ألف دينار وألف درهم عندي. فقال: خذ شيئا من ذلك وأدفعه إلى الذي يحمل رأس أبي، وقل له:
أن يبتعد عن النساء، ليشتغل الناس بالنظر إليه عن حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله).
قال سهل: ففعلت. فجئت إليه فقال لي: جزاك الله خيرا، وحشرك معنا في يوم القيامة في زمرتنا، ثم أنشد هذه الأبيات:
أقاد ذليلا في دمشق كأنني * من الزنج عبد غاب عنه نصير و
جدي رسول الله في كل مشهد * وشيخي أمير المؤمنين أمير فياليت أمي لم تلدني ولم أكن (1) * يراني يزيد في البلاد أسير (2) (3) 362. ولما قال له (عليه السلام) يزيد: واعجبا لأبيك سمى عليا وعليا!
فقال (عليه السلام): إن أبي أحب أباه، فسمى باسمه مرارا. (4) 363. وأيضا لما قال له (عليه السلام): اذكر حاجاتك الثلاثة...
فقال (عليه السلام): الأولى: أن تريني وجه سيدي وأبي ومولاي الحسين (عليه السلام)، فأتزود منه، وأنظر إليه وأودعه. والثانية: أن ترد علينا ما أخذ منا. والثالثة: إن كنت عزمت على قتلي أن توجه مع هؤلاء النسوة من يردهن إلى حرم جدهن.
فقال: أما وجه أبيك فلن تراه أبدا، وأما قتلك فقد عفوت عنك، وأما النساء فلا يردهن إلى المدينة غيرك، وأما ما أخذ منكم فأنا أعوضكم عنه أضعاف قيمته.
فقال (عليه السلام): أما مالك فما نريده، وهو موفر عليك، وإنما طلبت ما أخذ منا؛ لأن فيه مغزل فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، ومقنعتها وقلادتها وقميصها...


.(١) في بعض النسخ: " فياليت لم أنظر دمشق ولم أكن ".
(٢.) مقتل الحسين، أبو مخنف، ص ١٩٦.

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:

جعل الله جل ثناؤه قرة عيني في الصلاة، وحبب إلي الصلاة كما حبب إلى الجائع الطعام، وإلى الظمآن الماء، وإن الجائع إذا أكل شبع، وإن الظمآن إذا شرب روي، وأنا لا أشبع من الصلاة

المصدر: مكارم الأخلاق ج ٢ص٣٦٦

كلما تنفست تألمت..💔

[[ إن المراتب الرفيعة لا تنال إلا بالتسليم لله و ترك الاقتراح عليه ، و الرضا بما يدبرهم به ]]

عن الزهري قال : كنت عند علي بن الحسين عليه السلام ، فجاءه رجل من أصحابه ، فقال له علي بن الحسين عليه السلام : ما خبرك أيها الرجل ؟
فقال الرجل : خبري يا ابن رسول الله أني أصبحت و عليَّ أربعمائة دينار دين لا قضاء عندي لها ، ولي عيال ثقال ليس لي ما أعود عليهم به .
قال : فبكى علي بن الحسين عليه السلام بكاءاً شديداً .
فقلت له : ما يبكيك يا ابن رسول الله ؟
فقال : و هل يعد البكاء إلا للمصائب و المحن الكبار ؟!
قالوا : كذلك يا بن رسول الله .
قال : فأية محنة و مصيبة أعظم على حر مؤمن من أن يرى بأخيه المؤمن خلة فلا يمكنه سدها و يشاهده على فاقة فلا يطيق رفعها !

قال : فتفرقوا عن مجلسهم ذلك ، فقال بعض المخالفين و هو يطعن على علي بن الحسين عليه السلام : عجباً لهؤلاء يدعون مرة أن
السماء و الأرض و كل شيء يطيعهم ، و أن الله لا يردهم عن شيء من طلباتهم ، ثم يعترفون أخرى بالعجز عن إصلاح حال خواص إخوانهم !!

فاتصل ذلك بالرجل صاحب القصة ، فجاء إلى علي بن الحسين فقال له : يا ابن رسول الله ، بلغني عن فلان كذا و كذا ، و كان ذلك أغلظ عليَّ من محنتي .
فقال علي بن الحسين عليه السلام : فقد أذن الله في فرجك ، يا فلانة احملي سحوري و فطوري ، فحملت قرصتين .
فقال علي بن الحسين عليه السلام للرجل : خذهما فليس عندنا غيرهما فإن الله يكشف عنك بهما و ينيلك خيراً واسعاً منهما .
فأخذهما الرجل و دخل السوق لا يدري ما يصنع بهما ، يتفكر في ثقل دينه و سوء حال عياله ، و يوسوس إليه الشيطان أين موقع هاتين من
حاجتك .
فمر بسماك قد بارت عليه سمكة قد أراحت ، فقال له : سمكتك هذه بائرة عليك ، و إحدى قرصتي هاتين بائرة عليَّ ، فهل لك أن تعطيني سمكتك البائرة و تأخذ قرصتي هذه البائرة ؟
فقال : نعم ، فأعطاه السمكة و أخذ القرصة .

ثم مر برجل معه ملح قليل مزهود فيه فقال : هل لك أن تعطيني ملحك هذا المزهود فيه بقرصتي هذه المزهود فيها ؟
قال : نعم ، ففعل .

فجاء الرجل بالسمكة و الملح فقال : أصلح هذه بهذا ، فلما شق بطن السمكة وجد فيه لؤلؤتين فاخرتين ، فحمد الله عليهما ، فبينما هو في سروره ذلك ، إذ قرع بابه ، فخرج ينظر من بالباب ، فإذا صاحب السمكة و صاحب الملح قد جاءا يقول كل واحد منهما له : يا عبد الله جهدنا أن نأكل نحن أو أحد من عيالنا هذا القرص فلم تعمل فيه أسناننا ، و ما نظنك إلا و قد تناهيت في سوء الحال و مرنت على الشقاء ، قد رددنا إليك هذا الخبز و طيبنا لك ما أخذته منا .

فأخذ القرصتين منهما ، فلما استقر بعد انصرافهما عنه ، قرع بابه ، فإذا رسول علي بن الحسين عليه السلام فدخل فقال : إنه يقول لك : إن الله قد أتاك بالفرج فاردد إلينا طعامنا فإنه لا يأكله غيرنا .

و باع الرجل اللؤلؤتين بمال عظيم قضى منه دينه و حسنت بعد ذلك حاله .
فقال : بعض المخالفين : ما أشد هذا التفاوت ، بينا علي ابن الحسين لا يقدر أن يسد منه فاقة إذا أغناه هذا الغناء العظيم ، كيف يكون هذا ؟
و كيف يعجز عن سد الفاقة من يقدر على هذا الغناء العظيم ؟
فقال علي بن الحسين عليه السلام : هكذا قالت قريش للنبي صلى الله عليه و آله : كيف يمضي إلى بيت المقدس و يشاهد ما فيه من آثار الأنبياء من مكة و يرجع إليها في ليلة واحدة من لا يقدر أن يبلغ من مكة إلى المدينة إلا في اثني عشر يوماً ؟! و ذلك حين هاجر منها .

ثم قال علي بن الحسين عليه السلام : جهلوا و الله أمر الله و أمر أوليائه معه ، إن المراتب الرفيعة لا تنال إلا بالتسليم لله جل ثناؤه ، و ترك الاقتراح عليه ، و الرضا بما يدبرهم به .

إن أولياء الله صيروا على المحن و المكاره صبراً لم يساوهم فيه غيرهم فجازاهم الله عز و جل بأن أوجب لهم نجح جميع طلباتهم ، لكنهم مع ذلك لا يريدون منه إلا ما يريده لهم .

📚 المصادر و المراجع

📗الأمالي، الصدوق|537 📗العوالم ، الإمام علي بن الحسين|2|29 📗جامع أحاديث الشيعة|18|504 📗روضة الواعظين|1|443 📗شجرة طوبى|1|196 📗رياض الأبرار|2|17 📗بحار الأنوار|46|22

يا يوسف الزهراء.

يوسف قد غاب عن يعقوب 40 سنة.
وأنت غبت عنا 1188 سنة.
يوسف كان حاكماً في الأرض وملكاً.
وأنت وحيداً في سجن الغيبة.
يوسف قد بقي أبيه يعقوب مع أهله.
ونحن بلا امام هدى ولا علم يرى.
يوسف قد بقي يعقوب يلجأ له أهله وقريته.
ونحن نجول جولان النعم، نطلب المرعى فلا نجده.
يعقوب كان نبياً متمسكاً بالله، وفي غنى عن الجميع.
ونحن لا مغيث ولا منجي ولا مفرج ولا مداوي ولا مشافي ولا منقذ لنا غيرك.

كل هذا ويعقوب قد أبيضت عيناه من الشوق ليوسف.
لو كان يعقوب في زمننا لمات جزعاً لفراقك وغيبتك يا يوسف الزهراء.

عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم:

لا تنظر إلى صغر الخطيئة
ولكن انظر إلى من عصيت.

المصدر:جامع احاديث الشيعة ج١٣ ص٣٣٤

فصل (١٥٧) : في أنه لا مجهول القدر ما عرفه أحد

ومن العجب أنهم يسمون علياً مجهول القدر (وهو حقيق بهذا الاسم) (وهو تحت مرتبة النبي لأنه نائبه و ابن عمه ووزيره وزوج ابنته؛ لاختلاف العقول في عظمته، فقوم جحدوه، وقوم عبدوه، وقوم تبعوه، وكلهم ما عرفوه؛ لأن الذين عبدوه كفروا بعبادته، لأن المعبود واجب الوجود هو الله خالق الخلق ولا إله إلا هو)، والذين جحدوا أيضاً ما عرفوه وكفروا بجحوده، وكيف يجحدون مولاهم ومعناهم ونهج هداهم؟ والذين تبعوه أيضاً ما عرفوه إذ لو عرفوه ما ارتابوا في فضله، وأنكروه وأنزلوه عن رفيع قدره وصغروه، فهم في معرفته كسائر إلى مرام فيخبطه الظلام فرأى ضياء قد لاح فيممه فما أدركه حتى طلع الصباح، فهو السر الخفي الذي حارت في وصفه العقول فما يقول:

ماذا أقول وقد جلت مناقبه

هذا الذي جاز عن حد القياس علا

غال وتال وقال عنده وقفوا

أو كما قيل:

هذا هو السر والمعنى الخفي ومن

ولا تكون هذا الكون من عدم

عن الصفات وأضحى دونه الشرف

فتاهت الناس في معناه واختلفوا

وكلهم وصفوا وصفاً وما عرفوا

لولاه ما كانت الدنيا ولا الفلك

إلى الوجود وهذا المالك الملك

المصدر
كتاب 📖 مشارق انوار اليقين ص 238

https://www.tg-me.com/ssoammar

♥احبتي اخواتي يستحب الدعاء بهاذه الدعاء

اللّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِكَ ما أَحْيَيْتَنِي، وَلا
تُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهّابُ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آل مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أَتْباعِهِ وَشِيعَتِهِ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِهِ، وَوَفِّقْنِي لأداءِ فَرْضِ الجُمُعاتِ وَما أَوْجَبْتَ عَلَيَّ فِيها مِنْ الطّاعاتِ وَقَسَمْتَ لأهْلِها مِنَ العَطاءِ فِي يَوْمِ الجَزاءِ. إِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ.👇

عند اتمام القرائه اكت تم في التعليقات

كل الشكر لكم احبتي🖐

https://www.tg-me.com/ssoammar

اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ .

يوم غد الاربعاء ✏️
27/12/2023
الموافق ٣جماد الاخر سنه ١٤٤٥هـ
ذكره وفاة مولاتي ام البنين عليها السلام

سيدتي يا أُم البنين
انا مُتعلقٌ بِأطراف عبائتكِ..
انا سأموت من شدة هذا الحُزن
فأنا لا أستطيع ان أُعين نفسي كي اكون صالحًا
اعتني بي وانقذيني من فوضى هذهِ الدنيا
انا الذي لا املك حيلة ولا وسيلة…

مَن تكونُ أُم البنين؟

عَندما تغلق الدّنيا بوجهكَ الباب..اطرقهُ
من جديد بِفاتحةٍ لها، لتعَرف مَن تكون.