عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال، قال لي جبرئيل (عليه السلام):

 (يا محمّد، عليّ خير البشر، ومن أبى فقد كفر).

📚بحار الانوار

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

(إنّا أول أهل بيت نوّه الله بأسمائنا، انه لمّا خلق الله السماوات والأرض أمر منادياً فنادى: أشهد أن لا اله الا الله ـ ثلاثاً ـ أشهد أن محمّداً رسول الله ـ ثلاثاً ـ أشهد أن عليّاً أمير المؤمنين حقاً ـ ثلاثاً ).

 📚بحار الأنوار

عن عبد الله بن مسعود قال: (كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالساً في جماعة من أصحابه، إذ أقبل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ).

📚بحار الأنوار

نرُيدُ مُشَرَفَاً..؟
@Rrreeda

إذا كان الانسان في موقفٍ يحق له ان يعاقب، فليعفو!

فمع انّ الشيطان يوسوس له: لا تعفو، بل اضرب بيدٍ من حديد.. لانّ العفو دليلُ الضعف..

لكن الروايات الشريفة خلاف ذلك..
ان العفو يورث العزّ

وحتى لو تمادى، فلك امكانية الوقوف بوجهه في المرّة الثانية..
ولا تندم يوماً على عفوٍ!
#حكم_أمير_المؤمنين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
جعلنا الله وإياكم من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
اكتبوا لنا ما تعرفون من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام

أمالي الطوسي: ابن الصلت، عن ابن عقدة، عن أحمد بن يحيى، عن علي بن ثابت، عن منصور بن الأسود (٢)، عن مسلم الملائي، عن أنس بن مالك أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول يوم غدير خم: «أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، وأخذ بيد علي (عليه السلام) وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (٢).

المصادر: (١) في المصدر: عن منصور بن أبي الأسود.
(٢) أمالي الشيخ: ٢١١.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - الصفحة ١٢٥و١٢٦.

إسرائيل لا تتعامل مع إيران باعتبارها نظاماً سياسياً فقط، بل تشوفها مركز ثقل لما تسميه محور المقاومة، ولهذا فإنها

لا تستهدف النظام الإيراني فقط، بل أي مظهر من مظاهر القوة الشيعية المناهضة لإسرائيل، سواء في حزب الله، الحشد الشعبي،(الحوثيين).

لذلك من الطبيعي أن تحاول إشغال إيران داخليًا لإضعاف دعمها الخارجي، عبر:
ضرب الاستقرار الداخلي بتحريك الشارع.
تفعيل أدوات إعلامية وسايبرية (عبر السوشيال ميديا).
إظهار أي تحرك داخلي وكأنه “ثورة شعبية ناصعة (مثل تشرين)


ولذلك ايران ذكية قطعت النت حتى ما يصير مثل التجمعات للمندسين ويحرضون الناس والشارع، بس اجة السلبوح ايلون ماسك وفتح النت الفضائي، ليش؟ حتى يساعد المندسين بجمع الناس واشعال فتيل المظاهرات


لذلك نصيحة للاخوة الإيرانيين الاعزّاء،
لا تكونون وقود وتحرك بلدك لأنك غاضب، فقد تُستغَل غضبتك لصالح عدوك.

إذا جان هناك خلل داخلي، يجب إصلاحه من داخل البيت، لا من خلال أدوات إعلامية وسياسية تتمنى زوال البيت كله!

قصة استشهاد ولدي مسلم عليهم السلام
_لما قتل الإمام الحسين (ع)، أُسر من معسكره غلامان صغيران، فأتي بهما إلى عبيد الله بن زياد، فدعا سجاناً له وقال: (خذ هذين الغلامين واسجنهما وضيّق عليهما)، ففعل. ولما طال بالغلامين المكث في سجنه أعلماً سجانهما بمكانتهما من رسول الله (ص) ومن علي (ع) وإنهما من وُلْد مسلم بن عقيل بط (ع)، فأنكب الشيخ على أقدامهما يقبلها ويقول: (نفسي لكما الفداء يا عترة المصطفى، هذا باب السجن بين يديكما فخذا أي طريق شئتما... سيراً يا حبيبيّ في الليل واكمنا في النهار)، ثم خرجا، فلما جنهما الليل انتهيا إلى عجوز على باب، فقالا لها: (إنا غلامان صغيران غريبان، أضيفينا سواد هذه الليلة).
فقالت المرأة العجوز: ممن أنتما؟
قالا: نحن من عترة نبيك محمد (ص)، هربنا من سجن عبيد الله بن زياد من القتل.
قالت العجوز: يا حبيبيّ إنَّ لي ابناً فاسقاً قد شهد الواقعة مع عبيد الله بن زياد، وأتخوف أن يصيبكما هنا فيقتلكما.
قالا: ضيّفينا هذه الليلة، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق.

قالت: شأنكما.
فلما جاء الليل أقبل ابن العجوز إلى داره، محدثاً العجوز عن هرب غلامين من معسكر ابن زياد... وفي بعض الليل سمع الغلامين يتحدثان فقام حتى وقف عليهما قائلاً: من أنتما؟
قالا: إنْ صدقناك فلنا الأمان؟
قال: نعم، أمان الله ورسوله.
قالا: يا شيخ نحن من عترة نبيك محمد (صل الله علية واله وسلم)، هربنا من سجن ابن زياد من القتل.
فقال لهما: من الموت هربتما وعلى الموت وقعتما... فشد أكتافهما، ولما صار الصبح أخذهما إلى شاطئ الفرات ليقتلهما، قالا له: بعنا في السوق وانتفع بأثماننا.
قال: بل أقتلكما، وآخذ الجائزة برأسيكما.
قالا: اذهب بنا إلى ابن زياد ليحكم فينا أمره.. أما ترحم صغر سننا؟ فرفض، فقالا: دعنا نصلي لربنا ركعات.
قال: صليا ما شئتما إن نفعتكما الصلاة. فصليا ورفعا طرفيهما إلى السماء قائلين: (يا حي يا حليم يا أحكم الحاكمين احكم بيننا وبينه بالحق)، ثم قتلهما وأخذ رأسيهما طمعاً بالجائزة ورمى جسديهما في الفرات، ثم قدم على ابن زياد مطالبا بالجائزة... فأمر ابن زياد بقتله (لعنة الله عليه) واستجاب الله سبحانه دعاء الغلامين.

الصدوق

ذِمَامٌ .:
فَاطِمَة بِنْتُ الحُسَينْ بِنُ عَلِيّ بنُ أَبِيْ طَالِبٍ
المَعْرُوْفَة «بِفَاطِمَة العَلِيْلَة» 𑁍:

حَفِيْدَةُ الصِّدِّيْقَةُ الكُبْرَىٰ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءِ « عَلَيهَا السَّلامُ » وَأَشْبَهَ النَّاسِ بِهَاْ خَلْقًا وَخُلُقًا وَعِبَادَةً وَخِصَالاً، حَتّىٰ وَصَفهَا سَيِّدُ الشُّهَداءِ « عَلَيهِ السَّلامُ » ، بِأنَّهَا أَشْبَهَ النَّاسَ بِأُمِّيْ فَاطِمَة بِنْتُ
رَسُولِ اللّٰه[صَلَّى اللّٰه عَلَيهِ وَآلِهِ الأَطْهار]، أَمَّا
فِيْ الدِّيْنِ فَتَقُوْمَ اللِيلِ وَتَصُوْمَ النَّهارِ ، وَفِيْ
الجَّمالِ كَأنَّها حُوْرِ العِينْ𑁍 .

بُقَائَها فِيْ المَدِينَةِ :
بَعْدَما عَزَمَ اَلْحُسَينُ «عَلَيهِ السَّلامُ» القَصْدُ إلَىٰ
كَرْبَلاءِ تَارِكًا مَدِينَةِ جَدِّهِ رَسُولِ اللّٰه[صَلَّى اللّٰه عَلَيهِ وَآلِهِ الأَطْهار] مَعَ العِيَالِ ، لَمْ يَبْقَ فِيْ دَارِهِ
إلاّ العَلِيلَة الَّتِيْ مَاكانَ لَها القُدْرَةِ عَلىٰ السَّفَرِ ،فَأودَعَها الحُسَينُ «عَلَيهِ السَّلامُ» عِنْدَ أُم
سَلَمة زَوْجَةُرَسُولِ اللّٰه[ صَلَّى اللّٰه عَلَيهِ وَآلِهِ الأَطْهار ] ،فَلَمَّا نَظَرت العَلِيلَة إلىٰ أَهْلِهَا وَقَد سَارُوْا
عَنْهَا أَخَذت نَحوَ الظَّعنِ ..

وَهِيَ تُنَادِيْ :
أَبَه كَيْفَ تَتْرِكُوْنِيْ لِوَحْدِيْ؟ خُذُوْنِيْ مَعكُم،
رَجعَ الحُسَينَ لَهَا، فَصَبَّرهَا ، وَقَالَ لَها :بُنَيَّتِيْ
إِذَا وَصَلْنَا مَكَان اَلإسْتِقْرَار أَبْعَث إلَيكِ عَمَّكِ
العَبَّاسُ ، وَأخِيْكِ الأَكْبْرُ يَحْمِلانِكِ إليّ.
فَقَالتَ لِأَبِيْهَا : يَا أَبَه إنَّ نَفْسِيْ تُحَدِّثُنِيْ إنّ
لا لِقَاء بَعْدَ هَٰذا اليَومُ ، فَوَدَّعها الحُسَينُ .

جَاءَت فَاطِمَة « عَلَيها السَّلامُ » تَطُوفُ عَلىٰ الهَوادِجِ تُودِّعُ عَمَّاتها وَأخوتهَا .....
وَقِيلَ إن فَاطِمَة «عَلَيها السَّلامُ»بَقِيَتْ تَبْكِيْ
لَيْلُهَا وَنَهارَها ، وَتَنْظُر إلىٰ تِلكَ الدَّارِ المُوْحِشَة
اَلَّتِيْ خَلِيَتْ مِن أَهْلِهَا ،
وَحارَت بِها الأَعْذَار ، فَلا خَبَرٍ يَصِلْهَا عَنْ أَبِيْهَا
وَلا العَبَّاس جَاءَ لِيحْمِلُها إلِيْهَا ..

وَيُروىٰ إنَّها كَتَبَت كِتَابًا إلىٰ وَالِدُهَا ضَمَّت فِيِهِ
هُمُوْمِهَا وَألآمُ فِرَاقُها ، وَأَعْطَت هَٰذَا اَلْكِتَابُ إلىٰ
إعْرَابيّ ، قَالَت: لَهُ أخا العَرب إلىٰ أينَ تُرِيْدُ؟
قَالَ: لَها إلىٰ العِراق ، قَالَت هَلْ لَكَ أن تَحْمِلُ
كِتَابيْ إلىٰ أبِيْ ؟ ، قَالَ لَها: وَمن أبوكِ؟
قَالَت: أَنَا فَاطِمَة بِنتُ الحُسَينُ بِنُ عَلِيّ
فَقَالَ لَها : حُبًّا وَألفَ كَرامةً يَابِنتِ رَسولِ اللّٰه [ صَلَّى اللّٰه عَلَيهِ وَآلِهِ الأَطْهار ].

فَأَخذَ اَلْكِتَابُ وَأَقْبَلَ إلىٰ اَلْعِراقِ
يَسْأل عَنْ الحُسَين ، حَتّىٰ وَصَلَ
إلىٰ أَرْضِ كَرْبَلاء ، بَعْدَ الظُهْر مِن
يَومَ العَاشِر وإذا بِهِ يَجِد الحُسَين
وَحِيدًا فَرِيدًا لا نَاصِرٌ لَه وَلا مُعِينٌ بَعدَ قَتْلَ
الأَصْحاب وَبَنِيْ هَاشِمٍ ، فَسَلَّم الإمامُ الحُسَين
الكِتَاب، وَقِيلَ إن الإعْرَابِيّ جَاهَد دُون الحُسَين
حَتّىٰ أُسْتَشهِدَ بَينَ يَدَيهِ .

وَفَتَحَ الإمامُ الحُسَين « عَلَيهِ السَّلامُ » اَلْكِتابُ
وَإذا بِهِ مِن إِبْنَتِهِ فَاطِمَة العَلِيلَة ، فَبَكىٰ « عَلَيهِ السَّلام » بُكَاءً شَدِيدًا ، وَوَقفَ أمامَ خَيْمَة النِّساء
وَنادىٰ : يَازَيْنَبُ ، يَا أُم كَلْثُوْم ، يَا رُقيَّة ، يَا سَكِينَة
فَخَرَجَت اَلْحَوْرَاء زَيْنَبْ « عَلَيهَا السَّلام» ، وَقَالَ لَها الحُسَين :أُخَيَّه ، هَٰذَا كِتَابٌ مِن إبْنَتِيْ فَاطِمَة
وَهِيَ تُسَلِّمُ عَلىٰ عَمِّها العَبَّاس وَلا تَعْلَم بِأنَّهُ عَلىٰ
شَاطِيْ العَلْقَمِيْ مَقْطُوع اليَدين ، وَتُسَلِّم عَلَىٰ أَخِيها عَلِيّ الأَكْبَر وَلا تَعْلَم بِأنَّهُ مُقَطَّع بِالسُيُوْفِ
أَرْبًا أَرْبًا .

ـ بَعدَ مقتلُ الإِمَام الحُسَيّن سَارت قافِلةُ السَبايّا مِن كربَلاءَ المُقدسَة للكوَفة وَ الشَام ثُمَ قصَدوا كربَلاءَ مَرة أُخرى لزِيّارَةُ الأَربعيّن إِلى المَديّنة المُنَورة لمَّا سَمِعت السَيّدَة فاطِمة العليّلة بوصَولهُم خرجَت مِن دارهَا تقِفُ وَ تقِعُ عَلى الأَرض مِن شدَة المَرض فرأَت اعلامًا سَوداء مُنتشِرة وَ الأَطفالُ قَد تغيرَت وجوهَهُم مِن الشَمس فسَأَلتهُم عَن الإِمَام الحُسَيّن
فأَخبَروهَا بأَنهُ مقتَول لطَمت رأَسَها
وَ صاحَت : وَا ابتّااااه وَا حُسَيناااااه
وَ اقامّوا العَزاء فيّ المَديّنة
حُزنًا عَلى مولانَا الإِمَام الحُسَيّن .

مولاتنا أم البنين أسقطت أسمها لأجل الخدمة .
- روي أنها لما زفت إلى بيت الامام أمير المؤمنين (عليه السلام) وجدت الامامين الحسن والحسين (عليهما السلام) مريضين ، فأخذت تمرضهما وتقوم برعايتهما ، وتلاطفهما في القول ، وتطيب لهما الكلام ، حتى عوفيا من مرضهما وبرئا من علتهما.

-ثم إنّها ـ على ما قيل ـ طلبت من الامام
أمير المؤمنين (عليه السلام) أن يعهد إلى
أهل بيته بأن لا يدعوها أحد بعد ذلك باسمها «فاطمة» ، مخافة أن يتذكر أبناء فاطمة الزهراء (عليها السلام) أمهم فيتجدّد
حزنهم ويلكأ جرح مصابهم ،
فتثار أشجانهم وتعود اليهم ذكرياتهم ،
فدعاها أمير المؤمنين بـ « أم البنين »  .

- الخصائص العباسية، الصفحة ٢٥
- امّ البنين ع النّجم الساطع، ص٨٤

عَن أُمَّ البَنِينِ عَلَيْهَا السَّلَامُ انّها قالَت:

" أَوْلَادِي وَمِنْ تَحْتَ الخَضْرَاءِ كُلُّهُمْ فِدَاءٌ لِأَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ "

_العَقيلة والفواطم: ص١٢٤

روي عن جعفر بن محمَّد عليهما السلام أنه قال: كانت أم جعفر ‌الكلابية "ام البنين" تندب الحسين وتبكيه، وقد كُفَّ بصرها.

ترتيب الأمالي ج1 ص230.

ام البنين بابا للحوائح والكرامات


وَلَقَدْ أَعْطَاكِ اللهُ مِنَ الْكَرَامَاتِ الْبَاهِرَاتِ ، حَتَّى أَصبَحْتِ بِطَاعَتِكِ للهِ وَلِوَصِيِّ الأَوصِيَاءِ وَحُبِّك لِسَيِّدَةِ النِّسَاءِ الزَّهْرَاءِ ، وَفِدَائِكِ أَوْلادَكِ الأَربَعَةَ لِسَيِّدِ الشُّهَدَاءِ بَاباً لِّلْحَوَائِج ، فَاشْفَعِي لِي عِنْدَ اللهِ بِغُفْرَانِ ذُنُوبِي وَكَشْفِ ضُرِّي وَقَضَاءِ حَوَائِجِي ، فَإنَّ لَكِ عِندَ اللهِ شَأْناً وَّجَاهاً مَّحمُودَاً ، وَالسَّلامُ عَلَى أَوْلَادِكِ الشُّهَدَاءِ ، الْعَبَّاسِ قَمَرِ بَنِي هَاشِمٍ وبَابِ الْحَوَائِجِ ، وَعَبدِ اللهِ وَعُثْمَانَ وَجَعْفَرٍ ، الَّذِينَ استُشهِدُوا فِي نُصْرَةِ الْحُسَينِ بِكَرْبَلاءَ .

- مقطع من زيارة ام البنين عليها السلام

هَناك جانَب كبيِر لابَد ان نأخذَه بنظَر الاعتَباَر
الا وهَو مَوقف ام البنين السيَاسي من قَضِية الأسَلام والخَط الاصِيل للأسَلام فلمَ تكُن معَزولة عنَ حَركة المُجتمَع وكذلَك عنَ الحَيِاة السَياسِية وقضَاياَ الحَق والعدَل والظَلم بَل كانَت تُشَارك مشاَركة حقيَقة حَسَب مَاقَدَر لهَا وعنَدما تقضَي الحَاجة والضَرورة فأنهَا عليَهَا السَلام تسَاهَم بدرجَة بحيِثُ تتعَرض للألاَم والأذَى
السَلام على ام البنَين .

كانت أم البنين مثال المرأة المؤمنة الموالية لأولياء الله العارفة بحق أهل البيت (ع)، فأعطاها الله كرامة الدنيا والآخرة, وكانت تحرص أشد الحرص على ولَدَي رسول الله وسبطيه الحسنين أكثر من حرصها على أولادها الأربعة, وكانت السيدة زينب بنت أمير المؤمنين تزورها في بيتها لجلالتها ومكانتها عند أهل البيت (ع)

وحينما خرج الحسين إلى العراق قدمت هذه المرأة أولادها الأربعة بين يديه وحثتهم على نصرته والتضحية دونه, فما أعظمها ؟ وما أعظم ما قدمته في سبيل الله ؟ ويكفيها فخراً وعزاً وشرفاً وكرامة أنها أم العباس وأخوته الشهداء

ولما جاء خبر استشهاد الإمام الحسين (ع) إلى المدينة كانت تقدم عزاء الحسين على عزاء أولادها, فأقامت العزاء على الحسين, واجتمع عندها نساء بني هاشم يندبن الحسين وأهل بيته, وبكت أم سلمة وقالت: فعلوها ملأ الله قبورهم نارا.

وروي أنها بعد مقتل الحسين ومقتل أولادها الأربعة كانت تخرج الى البقيع كل يوم وتحمل حفيدها عبيد الله بن العباس معها وترثي أولادها:
يا من رأى الـعباسَ كرَّ  ***  عـــلى جـماهير النقد
ووراه مــن أبناء حيدرَ  ***  كــــــلُّ لـيثٍ ذي لبدْ
أنبئــت أنّ ابني أصيبَ  ***  برأســــه مقطوعَ يدْ
ويلي على شبـــلي أمــــــــــــالَ براسهِ ضربُ العمدْ
لوكان سـيـــفه في يديـــــــــــــه لما دنـا منـــــه أحدْ

وآن لهذه الروح الطاهرة أن تستريح من عناء الدنيا وشقائها لتسكن جنة الخلد ومرافقة أهل البيت (ع), كان ذلك سنة (64هـ)، عندما دخل الفضل بن العباس بن علي بن أبي طالب على الإمام زين العابدين (ع) وهو يبكي وقد خنقته العبرة وقال له بصوت متحشرج: لقد ماتت جدتي أم البنين

هل جيد البحث ؟؟؟؟؟

الان يتم كشف السيرة عن مسلم بن عقيل عليه السلام