🌱خوش آن رندي که دارد عاشقانه
سحرگاهان بياد تو ترانه
🌱خوش آن دل کاندر او جاي تو باشد
خوش آن جا کز غمت دارد نشانه
🌱بود بالاترين کردار دولت
گدائي بر در آن آستانه
🌱چه غم گر شد گناهم بينهايت
که باشد بحر عفوت بيکرانه
🌱دلم ز آشوب عشقت لرزد آسان
که در شب پرتو عشق شبانه
🌱دلم بي پرده خواهد ديد رويت
الهي پرده بردار از ميانه
🌱بجز فضل و عطا و بخشش تو
ندارم ديگر از عصيان بهانه
🌱تو خودداني دل افسرده ي من
نگردد جز به لطفت شادمانه
#شعر
@sserfan
سحرگاهان بياد تو ترانه
🌱خوش آن دل کاندر او جاي تو باشد
خوش آن جا کز غمت دارد نشانه
🌱بود بالاترين کردار دولت
گدائي بر در آن آستانه
🌱چه غم گر شد گناهم بينهايت
که باشد بحر عفوت بيکرانه
🌱دلم ز آشوب عشقت لرزد آسان
که در شب پرتو عشق شبانه
🌱دلم بي پرده خواهد ديد رويت
الهي پرده بردار از ميانه
🌱بجز فضل و عطا و بخشش تو
ندارم ديگر از عصيان بهانه
🌱تو خودداني دل افسرده ي من
نگردد جز به لطفت شادمانه
#شعر
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل بیست و نهم : مراعات آداب حضور در محضر حق
(قسمت دوم )
ادامه...
♦️اگر حركات ظاهر بر خلاف رضاى او، و
بر خلاف مراد او باشد، شاهد كذب خواهد بود، و نيز، اگر حركات باطن ِما براى او ناخوشايند باشد، كذب ما را معلوم، و حقيقت امر را آشكار خواهد ساخت.
♦️آنچه در ظاهر مىگذرد، روى آن حساب مىشود، و آنچه در فكر، در دل، و بالاخره در باطن مىگذارد، آن هم حساب خواهد داشت.
♦️اين چنين نيست كه ذكر ورود زبان را ببينند، و حركات ما را نبينند، و اين چنين نيست كه تنها به ظاهر عبادات نظر كنند.
♦️اين، حركات ظاهر و مخصوصاً حركات باطن ما است كه معلوم مىكند چه اندازه صادق هستىم، و چه اندازه دعوى ما حقيقت دارد. و به عبارتى، اين، افعال ظاهرى و اعمال باطنى ما است كه روشن مىكند رضوان حضرت معبود و قرب او را مىخواهىم يا نه، و حب جناب او بر وجود ما حاكم است يا نه. اگر جانب او و
رضوان او را در حركات ظاهر و باطن مراقبت كردىم، معلوم مىشود صادق بوده ایم ، رضوان و قرب او را مىخواهىم، والا معلوم مىشود دعوى ما حقيقت ندارد.
♦️در اين بيان از حضرت مولى الموحدين اميرالمؤمنين صلوات الله عليه دقت مىكنيم كه مىفرمايد:
«هر كس مىخواهد بداند منزلت او نزد خداى متعال چگونه است، بايد ببيند منزلت خداى متعال نزد وى چگونه مىباشد. زيرا هر كس كه مخير گشته است بين دو امر، امر دنيا و آخرت، و امر آخرت را بر دنيا مقدم داشته و اختيار مىكند، پس او خدا را دوست مىدارد، هر كس امر دنيا را مقدم مىدارد و اختيار مىنمايد، پس خداى متعال را نزد وى منزلت نيست».بحار، ط ج، ج 70، ص 25.
در اين بيان حضرت به سالكان صادق، و به طالبان دردمند، راه و روش سلوك الى الله نشان داده شده است، و به مدعيان بى حقيقت نيز راه و روش صدق و حقيقت.
♦️اين بيان با صراحت كامل مىگويد، اگر انسان در حركات و سكنات خود جانب خداى متعال را مراقبت كند، خداى متعال نزد وى منزلت دارد، و اين، نشانه آن است كه وى نزد خود منزلت دارد. و اگر انسان در حركات و سكنان خود جانب خدا را مراقبت نكند، خداى متعال نزد وى منزلت ندارد.
ادامه دارد...
#رعایت_آداب_ظهور
T.me/sserfan
⏪عامل بیست و نهم : مراعات آداب حضور در محضر حق
(قسمت دوم )
ادامه...
♦️اگر حركات ظاهر بر خلاف رضاى او، و
بر خلاف مراد او باشد، شاهد كذب خواهد بود، و نيز، اگر حركات باطن ِما براى او ناخوشايند باشد، كذب ما را معلوم، و حقيقت امر را آشكار خواهد ساخت.
♦️آنچه در ظاهر مىگذرد، روى آن حساب مىشود، و آنچه در فكر، در دل، و بالاخره در باطن مىگذارد، آن هم حساب خواهد داشت.
♦️اين چنين نيست كه ذكر ورود زبان را ببينند، و حركات ما را نبينند، و اين چنين نيست كه تنها به ظاهر عبادات نظر كنند.
♦️اين، حركات ظاهر و مخصوصاً حركات باطن ما است كه معلوم مىكند چه اندازه صادق هستىم، و چه اندازه دعوى ما حقيقت دارد. و به عبارتى، اين، افعال ظاهرى و اعمال باطنى ما است كه روشن مىكند رضوان حضرت معبود و قرب او را مىخواهىم يا نه، و حب جناب او بر وجود ما حاكم است يا نه. اگر جانب او و
رضوان او را در حركات ظاهر و باطن مراقبت كردىم، معلوم مىشود صادق بوده ایم ، رضوان و قرب او را مىخواهىم، والا معلوم مىشود دعوى ما حقيقت ندارد.
♦️در اين بيان از حضرت مولى الموحدين اميرالمؤمنين صلوات الله عليه دقت مىكنيم كه مىفرمايد:
«هر كس مىخواهد بداند منزلت او نزد خداى متعال چگونه است، بايد ببيند منزلت خداى متعال نزد وى چگونه مىباشد. زيرا هر كس كه مخير گشته است بين دو امر، امر دنيا و آخرت، و امر آخرت را بر دنيا مقدم داشته و اختيار مىكند، پس او خدا را دوست مىدارد، هر كس امر دنيا را مقدم مىدارد و اختيار مىنمايد، پس خداى متعال را نزد وى منزلت نيست».بحار، ط ج، ج 70، ص 25.
در اين بيان حضرت به سالكان صادق، و به طالبان دردمند، راه و روش سلوك الى الله نشان داده شده است، و به مدعيان بى حقيقت نيز راه و روش صدق و حقيقت.
♦️اين بيان با صراحت كامل مىگويد، اگر انسان در حركات و سكنات خود جانب خداى متعال را مراقبت كند، خداى متعال نزد وى منزلت دارد، و اين، نشانه آن است كه وى نزد خود منزلت دارد. و اگر انسان در حركات و سكنان خود جانب خدا را مراقبت نكند، خداى متعال نزد وى منزلت ندارد.
ادامه دارد...
#رعایت_آداب_ظهور
T.me/sserfan
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚 معرفی کتاب #رهروان_تنها" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
🔴 اخلاص شرط رسیدن به حضور :
♦️راسخون فی العلم کسانی هستند که به حضورشان توجه می‌کنند و از مفهوم می‌گذرند و می‌توانند خودشان را تخلیه کنند. حضور، انزوا و نشستن صوفیانه و خانقاهی نیست، بلکه توجه به خود است. به عبارت دیگر، انسان خودش را بیابد که اصل منم.
♦️فیض کاشانی با حدیثی برخورد کرد که می‌گفت؛ مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ ، وَأَجْرَى يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ، چهل روز نشست و ریاضت کشید و روز چهلم دید خبری نیست. چهل روز دیگر نشست و دید حکمت جاری نشد. سپس فهمید سند و معنی حدیث درست است. حدیث می‌گوید؛ من اخلص لله، اما او چهل روز نشست تا حکمت بر زبانش جاری شود. چله نشستن او برای خداوند نبود بلکه برای جریان حکمت بود.
✍غلامحسین ابراهیمی دینانی
#اخلاص
#حضور
@sserfan
♦️راسخون فی العلم کسانی هستند که به حضورشان توجه می‌کنند و از مفهوم می‌گذرند و می‌توانند خودشان را تخلیه کنند. حضور، انزوا و نشستن صوفیانه و خانقاهی نیست، بلکه توجه به خود است. به عبارت دیگر، انسان خودش را بیابد که اصل منم.
♦️فیض کاشانی با حدیثی برخورد کرد که می‌گفت؛ مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ ، وَأَجْرَى يَنَابِيعَ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ، چهل روز نشست و ریاضت کشید و روز چهلم دید خبری نیست. چهل روز دیگر نشست و دید حکمت جاری نشد. سپس فهمید سند و معنی حدیث درست است. حدیث می‌گوید؛ من اخلص لله، اما او چهل روز نشست تا حکمت بر زبانش جاری شود. چله نشستن او برای خداوند نبود بلکه برای جریان حکمت بود.
✍غلامحسین ابراهیمی دینانی
#اخلاص
#حضور
@sserfan
حضور و مراقبه با توحید حاصل میشود، تا شخص به توحید حقیقی نرسد، حضور و مراقبه اش ناقص بوده، و وی در حکم قوم مشرکین است. پس در پی کشف حقیقت توحید بوده باشید، تا حضورتان کامل شود.
یاد ها خاطره ها
#حضور
یاد ها خاطره ها
#حضور
🔴مراقبه ،تفکر و حضور قلب :
🌱 دلی کز معرفت نور و صفا دید
به هر چیزی که دید اوّل خدا دید
♦️عمده و اصل در مراقبه، مراقبة قلب است. همة اعضا و جوارح تابع آنند و مشکل اکثر اهل سلوک در همین است. چه آنکه تفرقه، خطورات و یورش اغیار و احجاب، موجب به وحشت انداختن سالک میشود و با عدم استقامت،لرزش و ارتداد و یا رکود دامن گیر سالک میشود.
پس همّت در خلوت و جلوت از ذکر و فکر حتماً باید با دائم الحضور بودن همراه باشد.
♦️شخصی به سیدالعارفین، مرحوم سید علی آقا قاضی (رحمت الله علیه) عرض کرد مرا نصیحتی کنید. ایشان فرمود:« دائماً در حضور خدا باشید.».
♦️سالک باید با اسلحة مراقبه، اغیار را دفع، نقوش نفسانی و خواطر مشوّش را رد نماید. به تحصیل فضایل و اکتساب طاعات بکوشد و اشتغال به ذکر و فکر کند تا طریق الی الحق برایش منوّر شود و به تجلیّات نایل آید.
♦️چون قلب صفا پیدا کند، انوار تجلیّات و حقایق بر او وارد شود یعنی با مکاشفه و معاینه ببیند آنچه دیگران از دیدن آن به کلّی محرومند. البته هر کسی به حسب استعداد ذاتی و تحصیل ریاضت و مجاهدت قلبش نورانیّت پیدا میکند. شاید سالکی بعد از پنج سال دربهای حقایق بر او باز شود و دیگری پنجاه سال زحمت بکشد و بعدها برایش منکشف شود. ریاضت ها به توان، همّت و استقامت سالک و دستور استادی حاذق و راه رفته نیاز دارند.
♦️یکی با بیداریِ سحر، دیگری به ذکر، کسی با تفکّر، عدّه ای با جمع بین اینها و دستهای به جذبه انشراح قلب، برایشان پیدا میشود.
♦️« الطّرقُ الی الله بعدد انفاس الخلایق». چه آنکه مسیرها به سوی خدا یک جور و یک نوع و مساوی نیستند.
📚مراقبه سالکین
سید علی اکبر صداقت
#مراقبه
#تفکر
#حضور_قلب
@sserfan
🌱 دلی کز معرفت نور و صفا دید
به هر چیزی که دید اوّل خدا دید
♦️عمده و اصل در مراقبه، مراقبة قلب است. همة اعضا و جوارح تابع آنند و مشکل اکثر اهل سلوک در همین است. چه آنکه تفرقه، خطورات و یورش اغیار و احجاب، موجب به وحشت انداختن سالک میشود و با عدم استقامت،لرزش و ارتداد و یا رکود دامن گیر سالک میشود.
پس همّت در خلوت و جلوت از ذکر و فکر حتماً باید با دائم الحضور بودن همراه باشد.
♦️شخصی به سیدالعارفین، مرحوم سید علی آقا قاضی (رحمت الله علیه) عرض کرد مرا نصیحتی کنید. ایشان فرمود:« دائماً در حضور خدا باشید.».
♦️سالک باید با اسلحة مراقبه، اغیار را دفع، نقوش نفسانی و خواطر مشوّش را رد نماید. به تحصیل فضایل و اکتساب طاعات بکوشد و اشتغال به ذکر و فکر کند تا طریق الی الحق برایش منوّر شود و به تجلیّات نایل آید.
♦️چون قلب صفا پیدا کند، انوار تجلیّات و حقایق بر او وارد شود یعنی با مکاشفه و معاینه ببیند آنچه دیگران از دیدن آن به کلّی محرومند. البته هر کسی به حسب استعداد ذاتی و تحصیل ریاضت و مجاهدت قلبش نورانیّت پیدا میکند. شاید سالکی بعد از پنج سال دربهای حقایق بر او باز شود و دیگری پنجاه سال زحمت بکشد و بعدها برایش منکشف شود. ریاضت ها به توان، همّت و استقامت سالک و دستور استادی حاذق و راه رفته نیاز دارند.
♦️یکی با بیداریِ سحر، دیگری به ذکر، کسی با تفکّر، عدّه ای با جمع بین اینها و دستهای به جذبه انشراح قلب، برایشان پیدا میشود.
♦️« الطّرقُ الی الله بعدد انفاس الخلایق». چه آنکه مسیرها به سوی خدا یک جور و یک نوع و مساوی نیستند.
📚مراقبه سالکین
سید علی اکبر صداقت
#مراقبه
#تفکر
#حضور_قلب
@sserfan
🔴سکوت و حضور :
♦️ا گر تمام کهکشان‌ها را بگردیم، آیا می‌توانیم خداوند را در عالم ماده پیدا کنیم؟ اگر به عرش اعلی و عالم مجردات نیز برویم، نمی‌توانیم خداوند را در آن جا بیابیم. کجا به سراغ خداوند برویم؟ جایی نمی‌خواهد برویم. اگر همین جایی که نشسته‌ایم یک لحظه سکوت کنیم و چشم قلبمان را ببندیم، (نه این چشم ظاهرمان را) و به ورای مفاهیم برویم. خیلی سخت است و تمرکز می‌خواهد. چشم بستن یعنی صور و خیالات و مفاهیم را کنار بگذاریم. مفاهیم را نیز دور بریزید. آیا در مفهوم می‌توان خداوند را پیدا کرد؟ چه مفهومی خداوند را نشان می‌دهد؟
♦️حدیث است؛ انا عند المنکسره قلوبهم. حق تعالی می‌فرماید؛ من در دل شکسته هستم. دل شکسته به معنی غُصه داشتن نیست. منکسره قلوبهم یعنی تعلق دل به مفاهیم و صورت‌های ذهنی شکسته شود و غرق صورت‌های خیالی، مفاهیم و علوم نباشد. اگر اینها شکسته شد و ریخت، آن جا خداوند ظاهر میشود. یعنی در بی‌جایی خداوند ظاهر میشود. بی‌جای بی‌جای بی‌جا، جای خداوند است. اگر خواستی خداوند را پیدا کنید، آن جا بروید. آیا خداوند در مکه است؟
♦️وقتی دل قطع تعلق از غیر حق کرد، به عالم حضور می‌رسیم. مادامی‌که در مفهومی به خداوند نمی‌رسی، باید اینها را بشکنی و به حضور بروی. این روزها علم حضوری را درس می‌دهند. آیا علم حضوری را می‌توان تصور کرد؟ تا علم حضوری را تصور کنیم، دیگر حضور نیست.
📚غلامحسین ابراهیمی دینانی
#سکوت
#حضور
@sserfan
♦️ا گر تمام کهکشان‌ها را بگردیم، آیا می‌توانیم خداوند را در عالم ماده پیدا کنیم؟ اگر به عرش اعلی و عالم مجردات نیز برویم، نمی‌توانیم خداوند را در آن جا بیابیم. کجا به سراغ خداوند برویم؟ جایی نمی‌خواهد برویم. اگر همین جایی که نشسته‌ایم یک لحظه سکوت کنیم و چشم قلبمان را ببندیم، (نه این چشم ظاهرمان را) و به ورای مفاهیم برویم. خیلی سخت است و تمرکز می‌خواهد. چشم بستن یعنی صور و خیالات و مفاهیم را کنار بگذاریم. مفاهیم را نیز دور بریزید. آیا در مفهوم می‌توان خداوند را پیدا کرد؟ چه مفهومی خداوند را نشان می‌دهد؟
♦️حدیث است؛ انا عند المنکسره قلوبهم. حق تعالی می‌فرماید؛ من در دل شکسته هستم. دل شکسته به معنی غُصه داشتن نیست. منکسره قلوبهم یعنی تعلق دل به مفاهیم و صورت‌های ذهنی شکسته شود و غرق صورت‌های خیالی، مفاهیم و علوم نباشد. اگر اینها شکسته شد و ریخت، آن جا خداوند ظاهر میشود. یعنی در بی‌جایی خداوند ظاهر میشود. بی‌جای بی‌جای بی‌جا، جای خداوند است. اگر خواستی خداوند را پیدا کنید، آن جا بروید. آیا خداوند در مکه است؟
♦️وقتی دل قطع تعلق از غیر حق کرد، به عالم حضور می‌رسیم. مادامی‌که در مفهومی به خداوند نمی‌رسی، باید اینها را بشکنی و به حضور بروی. این روزها علم حضوری را درس می‌دهند. آیا علم حضوری را می‌توان تصور کرد؟ تا علم حضوری را تصور کنیم، دیگر حضور نیست.
📚غلامحسین ابراهیمی دینانی
#سکوت
#حضور
@sserfan
🔴مراقبه و تجلی اسماء و صفات :
♦️در اثر اهتمام در امر مراقبه به تناسب همان عوالم علوی و به مقتضیات آن منازل و مراحل موفق می گردد(سالک)که صفات باری تعالی را مشاهده نماید و یا اسما و ذات مقدسه اورا به نحو کلیت دریابد.
♦️چه بسا دراین موقع سالک ناگهان متوجه می گردد که تمام موجودات عالم یک واحد علم است،و یاغیر از یک قدرت واحده ابدا قدرتی نیست.
این در مرحله شهود صفات است.
امادر مرحله شهود اسما که از این نیز برتر است سالک ملاحظه می کند که در تمام عوالم،عالم یکی است و حی یکی است.
(لان السالک یصبح و لایری قادرا و لا عالما و لا حیا سوی الله تعالی)زیرا سالک صبح می کندو جز خدای متعال قادر و عالم و زنده نمی بیند...
📚رساله لبّ اللّباب در سير و سلوك اولى الألباب ص ۹
#مراقبه
@sserfan
♦️در اثر اهتمام در امر مراقبه به تناسب همان عوالم علوی و به مقتضیات آن منازل و مراحل موفق می گردد(سالک)که صفات باری تعالی را مشاهده نماید و یا اسما و ذات مقدسه اورا به نحو کلیت دریابد.
♦️چه بسا دراین موقع سالک ناگهان متوجه می گردد که تمام موجودات عالم یک واحد علم است،و یاغیر از یک قدرت واحده ابدا قدرتی نیست.
این در مرحله شهود صفات است.
امادر مرحله شهود اسما که از این نیز برتر است سالک ملاحظه می کند که در تمام عوالم،عالم یکی است و حی یکی است.
(لان السالک یصبح و لایری قادرا و لا عالما و لا حیا سوی الله تعالی)زیرا سالک صبح می کندو جز خدای متعال قادر و عالم و زنده نمی بیند...
📚رساله لبّ اللّباب در سير و سلوك اولى الألباب ص ۹
#مراقبه
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل بیست و نهم : مراعات آداب حضور در محضر حق
ادامه...
(قسمت سوم )
♦️تو، اى سالك، اگر مىخواهى در سلوك خويش موفق باشى، و قدم در طريق قرب بردارى، و به جوار حضرت محبوب راه يابى، هميشه و در هر حالى خود را در محضر حق بدان، و در حضور او ببين. ادب حضور را مراعات كن، چه در ظاهر، و چه در باطن.
♦️هر حركتى كه انجام مىدهى، هر نگاهى كه مىكنى، هر كلمه اى كه مىگويى، و هر آنچه در ظاهر از تو سر مىزند، همه در محضر حق است، و از نظر جناب او دور نيست، و اگر حركت تو، نگاه تو، گفتار تو، و آنچه در ظاهر از تو سر مىزند، بر خلاف رضاى او باشد، چگونه مىتوانى در حضور او دعوى طاعت او، دعوى حب او، و دعوى طلب رضوان او را داشته باشى؟! و چگونه دعوى تو، دعوى صادقانه خواهد بود، و نه دعوى بى حقيقت؟! و در نتيجه، چگونه مىتوانى از
عنايات خاصه پروردگار متعال كه مخصوص صادقان است برخوردار شوى، و منازل سلوك و مدارج توحيد را يكى پس از ديگرى پشت سر بگذارى، و به مقصد نايل بيايى؟!.
♦️اين، در خصوص ظاهر و حركات ظاهرى تواست. در حركات باطنى نيز، هر فكرى، هر توجهى، هر محبتى، هر عداوتى، هر علاقهاى، هر تمايلى، هر آرزويى، هر خاطرى، هر سرور و ابتهاجى، هر حزن و اندوهى، هر خصلتى، هر خلقى، هر نيتى، هر خيالى، و هر آنچه در باطن تو مىگذرد، همه در محضر حق است، و از نظر او دور نيست، و اگر بر خلاف رضاى او باشد، چگونه مىتوانى در حضور او دعوى طاعت و حب او را داشته، وطالب رضوان و قرب او باشى؟! و چگونه دعوى تو صادقانه خواهد بود؟! و بالاخره، چگونه در اين طريق كه طريق صادقان است موفق خواهى بود؟!.
🌱تا نگردى آشنا زين پرده رمزى نشنوى
گوش نامحرم نباشد جاى پيغام سروش
(حافظ)
♦️همه جا محضر جناب اوست. ظاهر، محضر او، و باطن هم محضر اوست، و باطن، محضر خاص او، اگر حضور خود در محضر او را توجه داشتى، و ادب اين محضر را به جا آوردى، از عنايات برخوردار گشتى و اگر از حضور خود در محضر او غفلت نمودى، و ادب اين محضر را به جا نياوردى، نه تنها از عنايات محروم شدى، بلكه، جزاى بى ادبى خويش ديدى، و رد باب گرديده،
♦️تو، اى سالك، اگر مىخواهى در سلوك خويش موفق باشى، و قدم در طريق قرب بردارى، و به جوار حضرت محبوب راه يابى، از اين اشارات به وظيفه خود آشنا باش. هميشه و در هر حالى خود را در محضر حق بداند، و در حضور او ببين. ادب حضور را مراعات كن، چه در ظاهر، و چه در باطن.
ادامه دارد...
#رعایت_آداب_حضور
@sserfan
⏪عامل بیست و نهم : مراعات آداب حضور در محضر حق
ادامه...
(قسمت سوم )
♦️تو، اى سالك، اگر مىخواهى در سلوك خويش موفق باشى، و قدم در طريق قرب بردارى، و به جوار حضرت محبوب راه يابى، هميشه و در هر حالى خود را در محضر حق بدان، و در حضور او ببين. ادب حضور را مراعات كن، چه در ظاهر، و چه در باطن.
♦️هر حركتى كه انجام مىدهى، هر نگاهى كه مىكنى، هر كلمه اى كه مىگويى، و هر آنچه در ظاهر از تو سر مىزند، همه در محضر حق است، و از نظر جناب او دور نيست، و اگر حركت تو، نگاه تو، گفتار تو، و آنچه در ظاهر از تو سر مىزند، بر خلاف رضاى او باشد، چگونه مىتوانى در حضور او دعوى طاعت او، دعوى حب او، و دعوى طلب رضوان او را داشته باشى؟! و چگونه دعوى تو، دعوى صادقانه خواهد بود، و نه دعوى بى حقيقت؟! و در نتيجه، چگونه مىتوانى از
عنايات خاصه پروردگار متعال كه مخصوص صادقان است برخوردار شوى، و منازل سلوك و مدارج توحيد را يكى پس از ديگرى پشت سر بگذارى، و به مقصد نايل بيايى؟!.
♦️اين، در خصوص ظاهر و حركات ظاهرى تواست. در حركات باطنى نيز، هر فكرى، هر توجهى، هر محبتى، هر عداوتى، هر علاقهاى، هر تمايلى، هر آرزويى، هر خاطرى، هر سرور و ابتهاجى، هر حزن و اندوهى، هر خصلتى، هر خلقى، هر نيتى، هر خيالى، و هر آنچه در باطن تو مىگذرد، همه در محضر حق است، و از نظر او دور نيست، و اگر بر خلاف رضاى او باشد، چگونه مىتوانى در حضور او دعوى طاعت و حب او را داشته، وطالب رضوان و قرب او باشى؟! و چگونه دعوى تو صادقانه خواهد بود؟! و بالاخره، چگونه در اين طريق كه طريق صادقان است موفق خواهى بود؟!.
🌱تا نگردى آشنا زين پرده رمزى نشنوى
گوش نامحرم نباشد جاى پيغام سروش
(حافظ)
♦️همه جا محضر جناب اوست. ظاهر، محضر او، و باطن هم محضر اوست، و باطن، محضر خاص او، اگر حضور خود در محضر او را توجه داشتى، و ادب اين محضر را به جا آوردى، از عنايات برخوردار گشتى و اگر از حضور خود در محضر او غفلت نمودى، و ادب اين محضر را به جا نياوردى، نه تنها از عنايات محروم شدى، بلكه، جزاى بى ادبى خويش ديدى، و رد باب گرديده،
♦️تو، اى سالك، اگر مىخواهى در سلوك خويش موفق باشى، و قدم در طريق قرب بردارى، و به جوار حضرت محبوب راه يابى، از اين اشارات به وظيفه خود آشنا باش. هميشه و در هر حالى خود را در محضر حق بداند، و در حضور او ببين. ادب حضور را مراعات كن، چه در ظاهر، و چه در باطن.
ادامه دارد...
#رعایت_آداب_حضور
@sserfan
🔴مراقبه ،زیر نظر گرفتن جریانات فکری :
♦️اگر ما حرکات فکری و اصولا حرکات ارگانیسم را زیر دقت و مراقبت قرار دهیم می بینیم که فکر از روی عادت و بطور مکانیکی دیگر نمی تواند عمل کند .
♦️عادت مندی ذهن تا وقتی ادامه دارد که خود ما در غیبت هستیم و نسبت به حرکات ذهن بیگانه ایم .نفس حضور انسان در جریانات فکری موجب تسلط او بر فکر می شود .
فکر تا زمانی بر ما قدرت حاکمه دارد که ما آنرا به خودش رها کرده ایم.
اگر شما فکر ها را دنبال کنید و به آنها توجه کنید و وجود خود را در جریانات فکری خویش حاضر سازید ،غل غل های فکری یک مدتی وجود دارد ولی یک وقتی می رسد که غل غل ها خود به خود متوقف شده اند بی آنکه شما حتی متوجه توقف آنها شده باشید.
محمد جعفر مصفا
📚انسان در اسارت فکر
#مراقبه
#توجه_به_نفس
#حضور
@sserfan
♦️اگر ما حرکات فکری و اصولا حرکات ارگانیسم را زیر دقت و مراقبت قرار دهیم می بینیم که فکر از روی عادت و بطور مکانیکی دیگر نمی تواند عمل کند .
♦️عادت مندی ذهن تا وقتی ادامه دارد که خود ما در غیبت هستیم و نسبت به حرکات ذهن بیگانه ایم .نفس حضور انسان در جریانات فکری موجب تسلط او بر فکر می شود .
فکر تا زمانی بر ما قدرت حاکمه دارد که ما آنرا به خودش رها کرده ایم.
اگر شما فکر ها را دنبال کنید و به آنها توجه کنید و وجود خود را در جریانات فکری خویش حاضر سازید ،غل غل های فکری یک مدتی وجود دارد ولی یک وقتی می رسد که غل غل ها خود به خود متوقف شده اند بی آنکه شما حتی متوجه توقف آنها شده باشید.
محمد جعفر مصفا
📚انسان در اسارت فکر
#مراقبه
#توجه_به_نفس
#حضور
@sserfan
🔴حس شهود خدا درتنهایی :
♦️حس رسیدن و شهود خدا زماني شكوفا مي شود كه بداني چگونه تنها باشي. آنگاه كه تو كاملا تنهايي و همه عالم را فراموش كرده اي، آنگاه كه فقط خودت هستي. مراقبه در مراتب عالیه ،شما را از همه چیز و از همه کس جدا می کند.
♦️در درون خودت خوش و خرمي و هيچ نيازي به ديگري و هيچ ميل و هوسي براي هيچ چيز ديگر نداري، در آن آرامش خلوت با خويش، یگانگی و خدا را درون خود حس خواهی کرد.
♦️خدا در آسمانها یا در جایی جدا از تو نیست .او با همه چیز و با همه کس و در درون تو و به انتظار توست،کافیست شاهراه درون را فتح کنی
♦️بياموز كه تنها باشي و بگذار تا خدا از عمق وجدت به سطح آيد. آنگاه مي تواني در دنيا زندگي كني اما در عين حال حتي در ميان جمع نيز تنها، بي تفاوت و تاثير ناپذير خواهي ماند.
🌱هرگز میان غائب و حاضر شنیده ای
من خودم اینجا و دلم جای دیگرست
♦️تو در دنيا خواهي بود نه از دنيا. و تو قابليت تشخيص درست از نادرست را خواهي يافت.
صداي خدا را از درون قلبت شنيده اي. ديگر نيازي به اطلاعات درجه دوم و دست دوم نداري. اينك تو يك خط مستقيم تماس با خدا داري.
#مراقبه
#سکوت
#تنهایی
@sserfan
♦️حس رسیدن و شهود خدا زماني شكوفا مي شود كه بداني چگونه تنها باشي. آنگاه كه تو كاملا تنهايي و همه عالم را فراموش كرده اي، آنگاه كه فقط خودت هستي. مراقبه در مراتب عالیه ،شما را از همه چیز و از همه کس جدا می کند.
♦️در درون خودت خوش و خرمي و هيچ نيازي به ديگري و هيچ ميل و هوسي براي هيچ چيز ديگر نداري، در آن آرامش خلوت با خويش، یگانگی و خدا را درون خود حس خواهی کرد.
♦️خدا در آسمانها یا در جایی جدا از تو نیست .او با همه چیز و با همه کس و در درون تو و به انتظار توست،کافیست شاهراه درون را فتح کنی
♦️بياموز كه تنها باشي و بگذار تا خدا از عمق وجدت به سطح آيد. آنگاه مي تواني در دنيا زندگي كني اما در عين حال حتي در ميان جمع نيز تنها، بي تفاوت و تاثير ناپذير خواهي ماند.
🌱هرگز میان غائب و حاضر شنیده ای
من خودم اینجا و دلم جای دیگرست
♦️تو در دنيا خواهي بود نه از دنيا. و تو قابليت تشخيص درست از نادرست را خواهي يافت.
صداي خدا را از درون قلبت شنيده اي. ديگر نيازي به اطلاعات درجه دوم و دست دوم نداري. اينك تو يك خط مستقيم تماس با خدا داري.
#مراقبه
#سکوت
#تنهایی
@sserfan
🌱روی دیدار توأم نیست ، وضو از چه کنم ؟
دیگر این جامه صد وصله رفو از چه کنم ؟
🌱قید هستی ، همه جا همره من می آید
با چنین نامه سیاهی ، به تو رو از چه کنم ؟
🌱من که مجنون نشدم ، دشت به دشت از چه روم ؟
نام لیلا چه برم ؟ کوی به کوی از چه کنم ؟
🌱خود فریبی به چه حد ؟ خسته شدم زینهمه رنگ
من که درویش نیم ، این همه هو از چه کنم ؟
🌱من که بینم گذر عمر در این اشک روان
هوس سایه بید و لب جو ، از چه کنم ؟
🌱هر دم از رهگذری زنگ سفر می شنوم
تکیه بر عمر چنین بسته به مو ، از چه کنم.
🌱روی به هر سوی کنم ، نقش تو آید به نظر
روی گفتار ، به یک قبله بگو از چه کنم ؟
#شعر_معینی_کرمانشاهی
@sserfan
دیگر این جامه صد وصله رفو از چه کنم ؟
🌱قید هستی ، همه جا همره من می آید
با چنین نامه سیاهی ، به تو رو از چه کنم ؟
🌱من که مجنون نشدم ، دشت به دشت از چه روم ؟
نام لیلا چه برم ؟ کوی به کوی از چه کنم ؟
🌱خود فریبی به چه حد ؟ خسته شدم زینهمه رنگ
من که درویش نیم ، این همه هو از چه کنم ؟
🌱من که بینم گذر عمر در این اشک روان
هوس سایه بید و لب جو ، از چه کنم ؟
🌱هر دم از رهگذری زنگ سفر می شنوم
تکیه بر عمر چنین بسته به مو ، از چه کنم.
🌱روی به هر سوی کنم ، نقش تو آید به نظر
روی گفتار ، به یک قبله بگو از چه کنم ؟
#شعر_معینی_کرمانشاهی
@sserfan