Когда человек совершает каждое действие как служение Богу, он создает вокруг себя духовную энергию. Эта энергия в свою очередь придает красоту и порядок каждому его действию.
#ШриПракашДжи
#ШриПракашДжи
ЧЕМУ МОГУТ НАУЧИТЬСЯ ДРУГ У ДРУГА ВОСТОК И ЗАПАД?
«Аргументы и факты», из интервью Шри Пракаша Джи ко Дню независимости Индии
ВОПРОС: Россия и Индия сейчас стратегические партнеры, экономическая выгода от этого понятна. Чем ещё могут обогатить друг друга наши страны, развивая не только экономические, но и культурные связи? Чему могут научиться друг у друга Восток и Запад? И что общего у наших стран?
ШРИ ПРАКАШ ДЖИ: Индия и Россия — очень древние страны. На долю обоих народов выпало немало испытаний и взлётов. Я много лет живу в России и все время чувствую, что у россиян и индийцев много общего. Больше, чем может показаться на первый взгляд. Мне кажется, что у Индии с Россией есть глубокая душевная связь. Внешность у россиян — как на Западе, а душа ближе к Индии, чем к Европе. Кроме того, вы всегда можете увидеть, что, когда возникала какая-либо трудная ситуация, Россия помогала Индии и Индия поддерживала Россию. Это душевная дружеская связь с давних времен.
Чему можно научиться у россиян? Меня всегда восхищало трудолюбие — физическое и умственное. Россия — страна с высоким уровнем грамотности, люди многим интересуются, много знают, очень любят читать. Трудолюбие — очень важное качество. Есть и еще много хороших качеств, которым можно научиться у русских.
Россиян больше интересует индийская духовная культура — йога, медитация. Многие понимают ее пользу для здоровья, для внутренней гармонии. Сейчас люди начинают понимать важность здорового образа жизни и стремятся к этому.
В Индии очень крепкий институт семьи: мало разводов, в семьях много детей, принято с уважением относиться к старшим. Это не теории, это есть практически в большинстве семей. Традиции и воспитание готовят мужчину и женщину так, что у них складывается и сохраняется семья. В России это тоже возможно, но не хватает понимания и воспитания с детства. Я рассказываю об этом на своих лекциях.
С точки зрения духовности, мужчина и женщина равны, но у каждого своя роль в семье и обществе. Духовное совершенствование вплоть до самых высоких достижений одинаково возможно и для мужчины, и для женщины.
«В России — мой дом». Интервью с лидером индуизма в РФ Шри Пракашем Джи, 2019 г.
#ШриПракашДжи
«Аргументы и факты», из интервью Шри Пракаша Джи ко Дню независимости Индии
ВОПРОС: Россия и Индия сейчас стратегические партнеры, экономическая выгода от этого понятна. Чем ещё могут обогатить друг друга наши страны, развивая не только экономические, но и культурные связи? Чему могут научиться друг у друга Восток и Запад? И что общего у наших стран?
ШРИ ПРАКАШ ДЖИ: Индия и Россия — очень древние страны. На долю обоих народов выпало немало испытаний и взлётов. Я много лет живу в России и все время чувствую, что у россиян и индийцев много общего. Больше, чем может показаться на первый взгляд. Мне кажется, что у Индии с Россией есть глубокая душевная связь. Внешность у россиян — как на Западе, а душа ближе к Индии, чем к Европе. Кроме того, вы всегда можете увидеть, что, когда возникала какая-либо трудная ситуация, Россия помогала Индии и Индия поддерживала Россию. Это душевная дружеская связь с давних времен.
Чему можно научиться у россиян? Меня всегда восхищало трудолюбие — физическое и умственное. Россия — страна с высоким уровнем грамотности, люди многим интересуются, много знают, очень любят читать. Трудолюбие — очень важное качество. Есть и еще много хороших качеств, которым можно научиться у русских.
Россиян больше интересует индийская духовная культура — йога, медитация. Многие понимают ее пользу для здоровья, для внутренней гармонии. Сейчас люди начинают понимать важность здорового образа жизни и стремятся к этому.
В Индии очень крепкий институт семьи: мало разводов, в семьях много детей, принято с уважением относиться к старшим. Это не теории, это есть практически в большинстве семей. Традиции и воспитание готовят мужчину и женщину так, что у них складывается и сохраняется семья. В России это тоже возможно, но не хватает понимания и воспитания с детства. Я рассказываю об этом на своих лекциях.
С точки зрения духовности, мужчина и женщина равны, но у каждого своя роль в семье и обществе. Духовное совершенствование вплоть до самых высоких достижений одинаково возможно и для мужчины, и для женщины.
«В России — мой дом». Интервью с лидером индуизма в РФ Шри Пракашем Джи, 2019 г.
#ШриПракашДжи
Аргументы и Факты
«В России — мой дом». Интервью с лидером индуизма в РФ Шри Пракашем Джи
15 августа Индия отмечает национальный государственный праздник — День независимости.
СИЛА СЛОВА. Сатсанг Шри Пракаша Джи 17.07.2010 г.
Существует четыре вида или состояния слова, звука. Они различаются энергией, вложенной в них, и степенью воздействия. Энергия слова зависит от духовного уровня человека: чем он выше, тем сильнее воздействие слова.
Первый вид называется БАЙКХАРИ. Это обычная речь – слова, которые говорятся без серьёзного предварительного обдумывания. Они произносятся вслух и слышны окружающим – тем, кто находится рядом с вами или чуть-чуть в отдалении. Можно их прокричать – и будет слышно немного дальше, но на этом воздействие энергии байкхари ограничивается.
Второй – МАДХЬЯМА. Это слово, сказанное с предварительным обдумыванием. Его воздействие сильнее байкхари. И если в первом случае речь идёт о слове, произносимом вслух, то мадхьяма существует также и на уровне мысли. Вы можете только думать – и ваша мысль будет действовать. Соответственно воздействие слова уровня мадхьяма сильнее и распространяется значительно дальше, чем байкхари.
Слова большинства людей ограничиваются уровнями байкхари и мадхьяма. Следующие два достигаются лишь после многих духовных наработок.
Третий вид – ПАШЬЯНТИ. Слово уровня пашьянти произносится после глубокого обдумывания при высокой сосредоточенности. В пашьянти слово действует и произнесённое вслух, и про себя – мысленно. Его влияние значительно сильнее первых двух и распространяется ещё дальше. Некоторую степень пашьянти человек может достичь посредством серьёзной духовной практики.
Четвёртый – ПАРА, наивысшая форма энергии слова. Уровень пара – это слово, сказанное атма- и брахма-гьяни йогами. Его сила очень велика, потому что человек достиг соединения с Богом.
Однако имеет значение любое слово, даже сказанное на уровне байкхари. Даже при однократном повторении имени «Нараян» его звук облетает всю Вселенную и возвращается к вам, принося чистую энергию.
Подробнее http://satyam-shivam-sundaram.org/satsangy/sila-slova
#ШриПракашДжи
Существует четыре вида или состояния слова, звука. Они различаются энергией, вложенной в них, и степенью воздействия. Энергия слова зависит от духовного уровня человека: чем он выше, тем сильнее воздействие слова.
Первый вид называется БАЙКХАРИ. Это обычная речь – слова, которые говорятся без серьёзного предварительного обдумывания. Они произносятся вслух и слышны окружающим – тем, кто находится рядом с вами или чуть-чуть в отдалении. Можно их прокричать – и будет слышно немного дальше, но на этом воздействие энергии байкхари ограничивается.
Второй – МАДХЬЯМА. Это слово, сказанное с предварительным обдумыванием. Его воздействие сильнее байкхари. И если в первом случае речь идёт о слове, произносимом вслух, то мадхьяма существует также и на уровне мысли. Вы можете только думать – и ваша мысль будет действовать. Соответственно воздействие слова уровня мадхьяма сильнее и распространяется значительно дальше, чем байкхари.
Слова большинства людей ограничиваются уровнями байкхари и мадхьяма. Следующие два достигаются лишь после многих духовных наработок.
Третий вид – ПАШЬЯНТИ. Слово уровня пашьянти произносится после глубокого обдумывания при высокой сосредоточенности. В пашьянти слово действует и произнесённое вслух, и про себя – мысленно. Его влияние значительно сильнее первых двух и распространяется ещё дальше. Некоторую степень пашьянти человек может достичь посредством серьёзной духовной практики.
Четвёртый – ПАРА, наивысшая форма энергии слова. Уровень пара – это слово, сказанное атма- и брахма-гьяни йогами. Его сила очень велика, потому что человек достиг соединения с Богом.
Однако имеет значение любое слово, даже сказанное на уровне байкхари. Даже при однократном повторении имени «Нараян» его звук облетает всю Вселенную и возвращается к вам, принося чистую энергию.
Подробнее http://satyam-shivam-sundaram.org/satsangy/sila-slova
#ШриПракашДжи
Истина Любовь Красота
Сила слова
Вся наша вселенная произошла от одного слова, оно присутствует везде, даже когда мы не его слышим. Оно способно перевернуть жизнь человека. Как? Ответ на это дает наука мантры.
вкусные выходные
ЯБЛОКИ В ТЕСТЕ
ПРОДУКТЫ
- 1 лист слоеного теста (около 300 г)
- 6 маленьких яблок
- 6 чайных ложек шоколадно-ореховой пасты или измельченного молочного шоколада
- 1/4 стакана измельченных грецких орехов
- 1/2 чайной ложки корицы
- 1 столовая ложка молока/воды/сметаны для смазывания выпечки
- сахарная пудра для подачи
- взбитые сливки для подачи
ПРИГОТОВЛЕНИЕ
Разогреть духовку до 180°C.
Застелить противень пергаментной бумагой.
Разрезать лист слоеного теста на 6 квадратов (минимум 12×12 см). Можно оставить полоску теста для листочков. Пока готовятся яблоки, слоеное тесто должно лежать в холодильнике.
Очистить яблоки. Используя небольшой нож или чайную ложку, вырезать из яблок сердцевину, но не до конца (небольшую часть сердцевины следует оставить внизу яблока, чтобы начинка не выпала). Наполнить яблоки измельченными грецкими орехами, затем добавить ложку шоколадно-ореховой пасты и посыпать сверху еще несколькими орехами, пока центры не заполнятся.
Выложить яблоко на квадрат слоеного теста и посыпать его корицей.
Завернуть каждое яблоко в квадрат слоеного теста (доставать из холодильника по одному квадрату за раз). Обязательно хорошо защипнуть края теста сверху, чтобы кусочки теста не раскололись, но яблоки не обязательно должны быть полностью закрыты слоеным тестом. Если есть отверстия по бокам, это отлично. Поместить каждое завернутое яблоко на пергаментную бумагу.
Если осталось тесто, вырезать из него листочки и украсить сверху. Смазать молоком или сметаной. Выпекать 45 минут или пока тесто не станет золотисто-коричневым.
Достать яблоки из духовки. Дать постоять 5 минут, чтобы немного остыть, затем посыпать сахарной пудрой. Подавать со взбитыми сливками.
ПРИЯТНОГО АППЕТИТА!
#вкусныевыходные
ЯБЛОКИ В ТЕСТЕ
ПРОДУКТЫ
- 1 лист слоеного теста (около 300 г)
- 6 маленьких яблок
- 6 чайных ложек шоколадно-ореховой пасты или измельченного молочного шоколада
- 1/4 стакана измельченных грецких орехов
- 1/2 чайной ложки корицы
- 1 столовая ложка молока/воды/сметаны для смазывания выпечки
- сахарная пудра для подачи
- взбитые сливки для подачи
ПРИГОТОВЛЕНИЕ
Разогреть духовку до 180°C.
Застелить противень пергаментной бумагой.
Разрезать лист слоеного теста на 6 квадратов (минимум 12×12 см). Можно оставить полоску теста для листочков. Пока готовятся яблоки, слоеное тесто должно лежать в холодильнике.
Очистить яблоки. Используя небольшой нож или чайную ложку, вырезать из яблок сердцевину, но не до конца (небольшую часть сердцевины следует оставить внизу яблока, чтобы начинка не выпала). Наполнить яблоки измельченными грецкими орехами, затем добавить ложку шоколадно-ореховой пасты и посыпать сверху еще несколькими орехами, пока центры не заполнятся.
Выложить яблоко на квадрат слоеного теста и посыпать его корицей.
Завернуть каждое яблоко в квадрат слоеного теста (доставать из холодильника по одному квадрату за раз). Обязательно хорошо защипнуть края теста сверху, чтобы кусочки теста не раскололись, но яблоки не обязательно должны быть полностью закрыты слоеным тестом. Если есть отверстия по бокам, это отлично. Поместить каждое завернутое яблоко на пергаментную бумагу.
Если осталось тесто, вырезать из него листочки и украсить сверху. Смазать молоком или сметаной. Выпекать 45 минут или пока тесто не станет золотисто-коричневым.
Достать яблоки из духовки. Дать постоять 5 минут, чтобы немного остыть, затем посыпать сахарной пудрой. Подавать со взбитыми сливками.
ПРИЯТНОГО АППЕТИТА!
#вкусныевыходные
ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ БХАДЖАНОВ
Есть ли смысл говорить о духовном аспекте влияния бхаджанов отдельно от всей музыки, вокальной и инструментальной? Есть ли в них что-то особенное?
В общем объёме музыки бхаджаны занимают небольшую часть. В Индии они известны с глубокой древности, популярны и распространены повсеместно, как в профессиональном исполнительстве, так и в любительском на бытовом уровне в самых разных слоях населения. В России и Европе они известны давно, их популярность в последние 20-25лет постепенно возрастает. Однако они распространены, прежде всего, среди людей, которые интересуются духовной культурой Индии, стремятся к духовности. Бхаджаны звучат в России в любительском исполнении в среде различных духовных, религиозных течений, а также в профессиональном исполнении на сценах концертных залов, чаще всего западных артистов, реже индийских. Они, как правило, также представляют какое-либо религиозное направление.
Главная площадка различных исполнителей бхаджанов – интернет, их там – океан. И благодаря интернету мы можем познакомиться с этим жанром во всей его полноте и разнообразии. Бхаджаны известных индийских исполнителей звучат в традиционной музыкальной индийской системе с 22-мя нотами в октаве и со сложными 5,7, 11-дольными ритмами. (Об этом мы говорили в статье «Мир бхаджанов».) И благодаря этим выразительным средствам обладают своим утончённым типом воздействия на слушателя. Бхаджаны в исполнении западных артистов, а также в профессиональном и любительском исполнении в России, звучат в 12-полутоновой европейской системе. Они также вдохновляют и слушателей и исполнителей, благодаря своим выразительным средствам.
Духовное воздействие бхаджанов связано со многими элементами музыки: с мелодией и гармонизацией бхаджана, с аранжировкой, с глубиной синтеза музыки и текста, с интерпретацией, с искренностью и выразительностью исполнения, с качеством записи, если речь идёт об аудиозаписи.
Однако заметим одну необычную вещь, характерную для бхаджанов. В жанре бхаджанов есть киртаны – повторение, прославление имени Бога. Они исполняются под аккомпанемент различных музыкальных инструментов, или только с ударными инструментами (например, с мридангами и караталами), или просто под хлопки ладонями.
Так вот, можно видеть и слышать, как на концертах, духовных праздниках и в любительском пении бхаджаны и чаще киртаны исполняются по десять, двадцать, тридцать минут, по часу, по два и по пять часов, и более непрерывно! Мелодия киртана при этом может быть простой, совсем незатейливой, и, по сути, представлять маленькую попевку. Но! Исполнители в процессе пения погружены в радостное возвышенное состояние, они не устают, а наоборот, испытывают воодушевление, и чем дальше, тем больше! Трудно представить что-либо подобное в другом вокальном жанре, например: непрерывное пение какой-либо популярной и очень красивой песни с хорошей аранжировкой в течение четырёх часов. Как бы она ни была хороша, но на 15-20-м повторении, она вряд ли будет вызывать хоть какое-нибудь воодушевление у исполнителей (если 20 повторений не убедительны, можно представить 40).
В чем же дело? Почему бхаджан и киртан обладают таким удивительным воздействием? Каков механизм этого воздействия, в чем состоит секрет?
Читайте статью полностью: http://satyam-shivam-sundaram.org/bhajan/bhajan-spiritual-aspect
#бхаджаны
Есть ли смысл говорить о духовном аспекте влияния бхаджанов отдельно от всей музыки, вокальной и инструментальной? Есть ли в них что-то особенное?
В общем объёме музыки бхаджаны занимают небольшую часть. В Индии они известны с глубокой древности, популярны и распространены повсеместно, как в профессиональном исполнительстве, так и в любительском на бытовом уровне в самых разных слоях населения. В России и Европе они известны давно, их популярность в последние 20-25лет постепенно возрастает. Однако они распространены, прежде всего, среди людей, которые интересуются духовной культурой Индии, стремятся к духовности. Бхаджаны звучат в России в любительском исполнении в среде различных духовных, религиозных течений, а также в профессиональном исполнении на сценах концертных залов, чаще всего западных артистов, реже индийских. Они, как правило, также представляют какое-либо религиозное направление.
Главная площадка различных исполнителей бхаджанов – интернет, их там – океан. И благодаря интернету мы можем познакомиться с этим жанром во всей его полноте и разнообразии. Бхаджаны известных индийских исполнителей звучат в традиционной музыкальной индийской системе с 22-мя нотами в октаве и со сложными 5,7, 11-дольными ритмами. (Об этом мы говорили в статье «Мир бхаджанов».) И благодаря этим выразительным средствам обладают своим утончённым типом воздействия на слушателя. Бхаджаны в исполнении западных артистов, а также в профессиональном и любительском исполнении в России, звучат в 12-полутоновой европейской системе. Они также вдохновляют и слушателей и исполнителей, благодаря своим выразительным средствам.
Духовное воздействие бхаджанов связано со многими элементами музыки: с мелодией и гармонизацией бхаджана, с аранжировкой, с глубиной синтеза музыки и текста, с интерпретацией, с искренностью и выразительностью исполнения, с качеством записи, если речь идёт об аудиозаписи.
Однако заметим одну необычную вещь, характерную для бхаджанов. В жанре бхаджанов есть киртаны – повторение, прославление имени Бога. Они исполняются под аккомпанемент различных музыкальных инструментов, или только с ударными инструментами (например, с мридангами и караталами), или просто под хлопки ладонями.
Так вот, можно видеть и слышать, как на концертах, духовных праздниках и в любительском пении бхаджаны и чаще киртаны исполняются по десять, двадцать, тридцать минут, по часу, по два и по пять часов, и более непрерывно! Мелодия киртана при этом может быть простой, совсем незатейливой, и, по сути, представлять маленькую попевку. Но! Исполнители в процессе пения погружены в радостное возвышенное состояние, они не устают, а наоборот, испытывают воодушевление, и чем дальше, тем больше! Трудно представить что-либо подобное в другом вокальном жанре, например: непрерывное пение какой-либо популярной и очень красивой песни с хорошей аранжировкой в течение четырёх часов. Как бы она ни была хороша, но на 15-20-м повторении, она вряд ли будет вызывать хоть какое-нибудь воодушевление у исполнителей (если 20 повторений не убедительны, можно представить 40).
В чем же дело? Почему бхаджан и киртан обладают таким удивительным воздействием? Каков механизм этого воздействия, в чем состоит секрет?
Читайте статью полностью: http://satyam-shivam-sundaram.org/bhajan/bhajan-spiritual-aspect
#бхаджаны
Har Har Har Mahadev [Bhajan]
Jagjit Singh
Доброй ночи! Удачной недели! Хорошей духовной практики!
Jagjit Singh - Har Har Har Mahadev
Будьте здоровы! Берегите себя и своих близких.
#МузыкальнаяПауза
Jagjit Singh - Har Har Har Mahadev
Будьте здоровы! Берегите себя и своих близких.
#МузыкальнаяПауза
Завтра, 2 июля – 26-й день лунного цикла. Он называется «экадаши». Словом «экадаши» называют два дня в каждом лунном месяце: 11-й и 26-й. Эти дни считаются особенно благоприятными для интенсивной духовной практики, внутреннего сосредоточения, поста.
В древних индийских текстах можно найти предания, связанные с каждым из экадашей в течение года. Завтрашний день называется Йогини экадаши.
Священные писания говорят, что тот, кто в день Йогини экадаши соблюдает пост, совершает молитвы, выполняет медитации, получает множество духовных даров и благословений. Читайте легенду
Ежегодно в день Йогини экадаши Духовный Учитель Шри Пракаш Джи проводит в своем ашраме в Подмосковье традиционную индийскую молитву у огня – Маха Ягью (Агни пуджу) вместе с учениками и последователями санатана-дхармы (индуизма) со всей страны.
Хорошего Йогини экадаши!
Другие публикации о фазах Солнца и Луны можно посмотреть, нажав на хэштег #СОЛНЦЕиЛУНА
В древних индийских текстах можно найти предания, связанные с каждым из экадашей в течение года. Завтрашний день называется Йогини экадаши.
Священные писания говорят, что тот, кто в день Йогини экадаши соблюдает пост, совершает молитвы, выполняет медитации, получает множество духовных даров и благословений. Читайте легенду
Ежегодно в день Йогини экадаши Духовный Учитель Шри Пракаш Джи проводит в своем ашраме в Подмосковье традиционную индийскую молитву у огня – Маха Ягью (Агни пуджу) вместе с учениками и последователями санатана-дхармы (индуизма) со всей страны.
Хорошего Йогини экадаши!
Другие публикации о фазах Солнца и Луны можно посмотреть, нажав на хэштег #СОЛНЦЕиЛУНА
РАСПИСАНИЕ САТСАНГОВ И ВСТРЕЧ
с Духовным Учителем Шри Пракашем Джи
4 августа, воскресенье – личные встречи с Шри Пракашем Джи
10 августа, суббота – мантра-медитация и сатсанг (лекция)
11 августа, воскресенье – личные встречи с Шри Пракашем Джи
17 августа, суббота – мантра-медитация и сатсанг (лекция)
Мероприятия проходят в ашраме в Подмосковье. Условия участия: бесплатно по предварительной регистрации. Узнать подробнее и записаться
с Духовным Учителем Шри Пракашем Джи
4 августа, воскресенье – личные встречи с Шри Пракашем Джи
10 августа, суббота – мантра-медитация и сатсанг (лекция)
11 августа, воскресенье – личные встречи с Шри Пракашем Джи
17 августа, суббота – мантра-медитация и сатсанг (лекция)
Мероприятия проходят в ашраме в Подмосковье. Условия участия: бесплатно по предварительной регистрации. Узнать подробнее и записаться
Forwarded from Shri Prakash Ji (Шри Пракаш Джи) (Shri Prakash Ji)
योगिनी एकादशी के दिन श्री प्रकाश धाम मॉस्को आश्रम में महायज्ञ सम्पन्न हुआ। राधे राधे🕉️🌹
Conducted Maha Yagya at the Moscow Ashram on the occasion of Yogini Ekadashi.
Radhe Radhe!🕉️🌹
#mahayagya #sanatandharma #hindufestival
Провели Маха Ягью в Московском ашраме в честь Йогини экадаши. Радхе Радхе!🕉️🌹
https://x.com/PresidentSPD/status/1808428824360571148?t=rZ9Djn3AgKmQSeCekCV3JA&s=19
Conducted Maha Yagya at the Moscow Ashram on the occasion of Yogini Ekadashi.
Radhe Radhe!🕉️🌹
#mahayagya #sanatandharma #hindufestival
Провели Маха Ягью в Московском ашраме в честь Йогини экадаши. Радхе Радхе!🕉️🌹
https://x.com/PresidentSPD/status/1808428824360571148?t=rZ9Djn3AgKmQSeCekCV3JA&s=19
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Маха Ягья 2 июля 2024 года