Forwarded from 👕گیومرث استایل
«مرا مرگ باید بدان زندگی
که سالار باشم کنم بندگی
یکی داستان زد برین بر پلنگ
که با شیر جنگاورش خاست جنگ
به نام ار بریزی ز من گفت خون
به از زندگانی به ننگ اندرون»
👕تیشرت رستم از مجموعه شاهنامه
🔸رنگ بندی دارد
🏵تیشرت آستین بلند
🏵تیشرت آستین کوتاه
🏵 هودی
🏵پلیور
🌕تولید ایران | گیومرث استایل
🚚ارسال به سراسر ایران
📲سفارش از راه ارسال پیام به شناسه @giomarth_style
🏵 و یا تارنمای گیومرث استایل
Giomarthstyle.ir
#گیومرث_استایل
@giomarthstyle
که سالار باشم کنم بندگی
یکی داستان زد برین بر پلنگ
که با شیر جنگاورش خاست جنگ
به نام ار بریزی ز من گفت خون
به از زندگانی به ننگ اندرون»
👕تیشرت رستم از مجموعه شاهنامه
🔸رنگ بندی دارد
🏵تیشرت آستین بلند
🏵تیشرت آستین کوتاه
🏵 هودی
🏵پلیور
🌕تولید ایران | گیومرث استایل
🚚ارسال به سراسر ایران
📲سفارش از راه ارسال پیام به شناسه @giomarth_style
🏵 و یا تارنمای گیومرث استایل
Giomarthstyle.ir
#گیومرث_استایل
@giomarthstyle
#بئاتریس_سالاس:
شاید تصادفی بود ولی از صفحه اول عاشق شاهنامه شدم
شاید تصادفی بود ولی از صفحه اول عاشق شاهنامه شدم. درست است که شاهنامه یک اثر طولانی است ولی مثل یک دایره‌المعارف است که در آن از فلسفه گرفته تا عشق، دین و حتی ستارگان سخن به میان می‌آید. برای من مسئولیت بزرگی است. درست است که ترجمه آن گاهی ممکن است خسته کننده باشد ولی من واقعا شاهنامه را دوست دارم. خواندن شاهنامه کمک می‌کند به انسان بهتری تبدیل شویم. من احساس خستگی نمی‌کنم. گاهی ساعت‌ها روی ترجمه کار می‌کنم و اگر کسی درباره خوردن شام سوال کند پاسخ می‌دهم: من وسط جنگ تورانم، کدام شام؟
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
شاید تصادفی بود ولی از صفحه اول عاشق شاهنامه شدم
شاید تصادفی بود ولی از صفحه اول عاشق شاهنامه شدم. درست است که شاهنامه یک اثر طولانی است ولی مثل یک دایره‌المعارف است که در آن از فلسفه گرفته تا عشق، دین و حتی ستارگان سخن به میان می‌آید. برای من مسئولیت بزرگی است. درست است که ترجمه آن گاهی ممکن است خسته کننده باشد ولی من واقعا شاهنامه را دوست دارم. خواندن شاهنامه کمک می‌کند به انسان بهتری تبدیل شویم. من احساس خستگی نمی‌کنم. گاهی ساعت‌ها روی ترجمه کار می‌کنم و اگر کسی درباره خوردن شام سوال کند پاسخ می‌دهم: من وسط جنگ تورانم، کدام شام؟
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
💠نظریه های اسطوره شناسی
🔸كليات
🔹اسطوره شناسی تمثیلی، فردريش كروزر
🔹اسطوره شناسی تطبيقی فيلولوژیک، ماكس مولر
🔹اسطوره شناسی تطبيقی كنشگرايانه، ژرژ دومزيل
🔹تک اسطوره، جوزف كمبل
🎙آموزگار :الهام سعادت
🔸 دکترای ادبیات حماسی
🔲 هشت نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹آغاز دوره : دوشنبه، ۴ تیرماه| یک نشست در یک هفته
⏰ ۵ تا ۶.۳۰ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
📝همراه با ارائه گواهی پایان دوره
📚هزینه شرکت در دوره ۷۰۰ هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠نظریه های اسطوره شناسی
🔸كليات
🔹اسطوره شناسی تمثیلی، فردريش كروزر
🔹اسطوره شناسی تطبيقی فيلولوژیک، ماكس مولر
🔹اسطوره شناسی تطبيقی كنشگرايانه، ژرژ دومزيل
🔹تک اسطوره، جوزف كمبل
🎙آموزگار :الهام سعادت
🔸 دکترای ادبیات حماسی
🔲 هشت نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹آغاز دوره : دوشنبه، ۴ تیرماه| یک نشست در یک هفته
⏰ ۵ تا ۶.۳۰ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
📝همراه با ارائه گواهی پایان دوره
📚هزینه شرکت در دوره ۷۰۰ هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
Forwarded from سیمرغ نهاد
🏵برگزاری کارگاه تخصصی مقاله نویسی علمی پژوهشی و ISI
🎙آموزگار : عاطفه نیک مهر
🔸دکترای زبان و ادبیات فارسی
🔸در این کارگاه از صفر تا صد مقاله نویسی علمی آموزش داده می شود.
🔹 انتخاب موضوع
🔸روش های تهیه منابع پژوهش
🔹چگونگی استفاده از پایگاه های اطلاعاتی فارسی و لاتین
🔸 شیوه نگارش مقاله مطابق اصول علمی
🔹 نحوه ارسال و پذیرش مقاله
🔲 دو جلسه #آنلاین | ۱۴ و ۱۵ تیرماه
📲 امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹آغاز دوره : پنجشنبه، ۱۴ تیرماه _ از ساعت شش تا هفت و سی پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری : برنامه گوگل میت
💎هزینه دوره : ۷۰۰ هزار تومان
☎️نام نویسی در واتس آپ با شماره 09386278607 و یا شناسه تلگرامی @koroshariadad
#سیمرغ_نهاد
@simurghnahad
🎙آموزگار : عاطفه نیک مهر
🔸دکترای زبان و ادبیات فارسی
🔸در این کارگاه از صفر تا صد مقاله نویسی علمی آموزش داده می شود.
🔹 انتخاب موضوع
🔸روش های تهیه منابع پژوهش
🔹چگونگی استفاده از پایگاه های اطلاعاتی فارسی و لاتین
🔸 شیوه نگارش مقاله مطابق اصول علمی
🔹 نحوه ارسال و پذیرش مقاله
🔲 دو جلسه #آنلاین | ۱۴ و ۱۵ تیرماه
📲 امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹آغاز دوره : پنجشنبه، ۱۴ تیرماه _ از ساعت شش تا هفت و سی پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری : برنامه گوگل میت
💎هزینه دوره : ۷۰۰ هزار تومان
☎️نام نویسی در واتس آپ با شماره 09386278607 و یا شناسه تلگرامی @koroshariadad
#سیمرغ_نهاد
@simurghnahad
📚مجموعه قصه‌های شاهنامه ـ چهار جلد سخت با قاب
1.200.000 تومان
🔸اگرچه از شاهنامه بسیار گفته و بسیار نوشته‌اند، اما این قلعه‌ی تو در تو هنوز ناشناخته مانده است. هر درش به درهای بسیاری باز می‌شود که با گذر از هر یک به شگفتی‌های تازه‌ای می‌رسیم. مجموعه‌ی حاضر، چهار کتاب است که هر کدام شامل سه داستان از شاهنامه هستند. نشر افق، هر دوازده داستان این مجموعه را به طور جداگانه نیز منتشر کرده است. بازآفرینی داستان‌های شاهنامه را آتوسا صالحی انجام داده‌است.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
1.200.000 تومان
🔸اگرچه از شاهنامه بسیار گفته و بسیار نوشته‌اند، اما این قلعه‌ی تو در تو هنوز ناشناخته مانده است. هر درش به درهای بسیاری باز می‌شود که با گذر از هر یک به شگفتی‌های تازه‌ای می‌رسیم. مجموعه‌ی حاضر، چهار کتاب است که هر کدام شامل سه داستان از شاهنامه هستند. نشر افق، هر دوازده داستان این مجموعه را به طور جداگانه نیز منتشر کرده است. بازآفرینی داستان‌های شاهنامه را آتوسا صالحی انجام داده‌است.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
🏵سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
💠آموزش نقالی به شیوه مدرن
🎙آموزگار : فهیمه باروتچی
🔸 بازیگر و نقال
🔲 ۵ جلسه #آنلاین
🔹آغاز دوره : دوشنبه، ۱۱ تیر ماه _ از ساعت 9 تا 10.30 شب
🌐بستر برگزاری : برنامه گوگل میت
💎هزینه دوره : یک میلیون تومان
☎️نام نویسی در واتس آپ با شماره 09386278607 و یا شناسه تلگرامی @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠آموزش نقالی به شیوه مدرن
🎙آموزگار : فهیمه باروتچی
🔸 بازیگر و نقال
🔲 ۵ جلسه #آنلاین
🔹آغاز دوره : دوشنبه، ۱۱ تیر ماه _ از ساعت 9 تا 10.30 شب
🌐بستر برگزاری : برنامه گوگل میت
💎هزینه دوره : یک میلیون تومان
☎️نام نویسی در واتس آپ با شماره 09386278607 و یا شناسه تلگرامی @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
کارگاه یک روزه
شاهنامه، اسطوره‌ها و زندگی در جهانِ جدید
با جواد رنجبر درخشیلر
جمعه ۲۲ تیر
ساعت ۱۱ تا ۱۳ و ۱۴ تا ۱۶
( کارگاه ۴ ساعته)
اطلاعات بیشتر در واتس‌اپ:۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷
ثبت‌نام در تیوال
https://www.tiwall.com/p/shahname3
مخاطب:
علاقه‌مندان به شاهنامه و اسطوره‌های ایرانی
علاقه‌مندان به دانستن رابطه‌ی شاهنامه و اندیشه‌های نو آیین
علاقه‌مندان آموزش شاهنامه به کودکان و نوجوانان
و پاسخ به این پرسش مهم: از شاهنامه برای زندگی جدید چه بهره‌ها می‌توان برد؟
وصال شیرازی/ بین کشاورز و ایتالیا/ کوچه شیرین بیانی/ موزه تصاویر معاصر
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
شاهنامه، اسطوره‌ها و زندگی در جهانِ جدید
با جواد رنجبر درخشیلر
جمعه ۲۲ تیر
ساعت ۱۱ تا ۱۳ و ۱۴ تا ۱۶
( کارگاه ۴ ساعته)
اطلاعات بیشتر در واتس‌اپ:۰۹۹۴۴۹۲۱۲۶۷
ثبت‌نام در تیوال
https://www.tiwall.com/p/shahname3
مخاطب:
علاقه‌مندان به شاهنامه و اسطوره‌های ایرانی
علاقه‌مندان به دانستن رابطه‌ی شاهنامه و اندیشه‌های نو آیین
علاقه‌مندان آموزش شاهنامه به کودکان و نوجوانان
و پاسخ به این پرسش مهم: از شاهنامه برای زندگی جدید چه بهره‌ها می‌توان برد؟
وصال شیرازی/ بین کشاورز و ایتالیا/ کوچه شیرین بیانی/ موزه تصاویر معاصر
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#سجاد_آیدنلو:
ما به زبان محلی و مادری‌مان افتخار می‌کنیم، چنان‌که به زبان ملی‌مان فارسی. همۀ زبان‌های محلی و مادری در پیوند با زبان ملی ارزشمند هستند. اما اگر زبان دست‌مایه‌ی هویت‌سازی و ملت‌سازی بشود اشتباه است. یعنی کردی‌زبانان عزیز ایران، هویت و ملیت و فرهنگ‌شان ایرانی است، اما اگر با استناد به زبان کردی بگویند «ملت کرد» این اشتباه است. کردی‌زبان‌های عزیزِ ما ایرانی هستند؛ چه‌این‌که به‌لحاظ هویتی هیچ تفاوتی میان کردی‌زبان و تبریزی و سنندجی و اصفهانی و شیرازی وجود ندارد. حالا اگر زبان ترکی هم دست‌مایه کسانی بشود و بگویند «ملت ترک» و درپی آن یک تبریزی را از یک اصفهانی و سنندجی و کرد و شیرازی جدا کنند اشتباه است. زیرا زبان‌های مادری در قالب هویت و فرهنگ ایرانی مطرح می‌شوند؛ و این یک نکته‌ی علمی است. اگر کسی مخالف این‌ها است، این نظر شخصی اوست، اما ما نمی‌توانیم نظر شخصی را به‌عنوان بیانیه و گزاره اعلام کنیم. تمامِ اهالی ایران ایرانی‌اند و هویت مشخص و پُرپیشینه ایرانی با زبان ملی ارزشمند فارسی و زبان‌های ارزشمند مادری دارند. یک ملیت، یک فرهنگ و یک هویت به نام ایران و ایرانی.
@shahnamehpajohan
ما به زبان محلی و مادری‌مان افتخار می‌کنیم، چنان‌که به زبان ملی‌مان فارسی. همۀ زبان‌های محلی و مادری در پیوند با زبان ملی ارزشمند هستند. اما اگر زبان دست‌مایه‌ی هویت‌سازی و ملت‌سازی بشود اشتباه است. یعنی کردی‌زبانان عزیز ایران، هویت و ملیت و فرهنگ‌شان ایرانی است، اما اگر با استناد به زبان کردی بگویند «ملت کرد» این اشتباه است. کردی‌زبان‌های عزیزِ ما ایرانی هستند؛ چه‌این‌که به‌لحاظ هویتی هیچ تفاوتی میان کردی‌زبان و تبریزی و سنندجی و اصفهانی و شیرازی وجود ندارد. حالا اگر زبان ترکی هم دست‌مایه کسانی بشود و بگویند «ملت ترک» و درپی آن یک تبریزی را از یک اصفهانی و سنندجی و کرد و شیرازی جدا کنند اشتباه است. زیرا زبان‌های مادری در قالب هویت و فرهنگ ایرانی مطرح می‌شوند؛ و این یک نکته‌ی علمی است. اگر کسی مخالف این‌ها است، این نظر شخصی اوست، اما ما نمی‌توانیم نظر شخصی را به‌عنوان بیانیه و گزاره اعلام کنیم. تمامِ اهالی ایران ایرانی‌اند و هویت مشخص و پُرپیشینه ایرانی با زبان ملی ارزشمند فارسی و زبان‌های ارزشمند مادری دارند. یک ملیت، یک فرهنگ و یک هویت به نام ایران و ایرانی.
@shahnamehpajohan
#حسن_انوری :
یکی از ویژگی های زبان فارسی از جهت مدنی و تمدنی است
یکی از ویژگی‌های زبان فارسی از جهت مدنی و تمدنی است. اگر بخواهیم از منظر روابط بین‌المللی به زبان فارسی نگاه کنیم باید بگویم زمانی که زبان فرانسوی و زبان نگلیسی هنوز بین‌المللی نشده بودند، زبان فارسی، زبان بین‌المللی بود؛ زبان فارسی از اقصی نقاط هندوستان تا جنوب شرقی اروپا، زبان طبقه فرهیخته و به قول فرنگی‌ها طبقه الیت جامعه بود، پادشاهان عثمانی نه تنها فارسی خوب می‌دانستند، به زبان فارسی شعر می‌سرودند. در جنوب شرقی اروپا و در هرزگوین برای بسیاری از آثار ادبی فارسی شرح نوشته شده است؛ مثلا «شرح حافظ» که در آنجا نوشته شده، خیلی معروف است و حتی امروزه هم حافظ‌شناسان به آن مراجعه می‌کنند. تعداد فرهنگ‌های لغت فارسی که در هندوستان نوشته شده خیلی بیشتر از فرهنگ‌هایی است که در خود ایران نوشته شده است. این یکی از ویژگی‌های زبان فارسی در تاریخ است که اگر زبان بین‌المللی برایش اغراق باشد، زبان شبه‌بین‌المللی بوده است و در قسمت‌ها مهم جهان متمدن، زبان مردم فرهیخته و الیت بوده است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
یکی از ویژگی های زبان فارسی از جهت مدنی و تمدنی است
یکی از ویژگی‌های زبان فارسی از جهت مدنی و تمدنی است. اگر بخواهیم از منظر روابط بین‌المللی به زبان فارسی نگاه کنیم باید بگویم زمانی که زبان فرانسوی و زبان نگلیسی هنوز بین‌المللی نشده بودند، زبان فارسی، زبان بین‌المللی بود؛ زبان فارسی از اقصی نقاط هندوستان تا جنوب شرقی اروپا، زبان طبقه فرهیخته و به قول فرنگی‌ها طبقه الیت جامعه بود، پادشاهان عثمانی نه تنها فارسی خوب می‌دانستند، به زبان فارسی شعر می‌سرودند. در جنوب شرقی اروپا و در هرزگوین برای بسیاری از آثار ادبی فارسی شرح نوشته شده است؛ مثلا «شرح حافظ» که در آنجا نوشته شده، خیلی معروف است و حتی امروزه هم حافظ‌شناسان به آن مراجعه می‌کنند. تعداد فرهنگ‌های لغت فارسی که در هندوستان نوشته شده خیلی بیشتر از فرهنگ‌هایی است که در خود ایران نوشته شده است. این یکی از ویژگی‌های زبان فارسی در تاریخ است که اگر زبان بین‌المللی برایش اغراق باشد، زبان شبه‌بین‌المللی بوده است و در قسمت‌ها مهم جهان متمدن، زبان مردم فرهیخته و الیت بوده است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#حسن_انوری :
ملت ایران هویت خود را از زبان فارسی می گیرد
زبان فارسی برای ما ایرانیان اهمیت فوق‌العاده دارد و اهمیتش از این جهت است که ما ایرانی‌ها هویت خود را تا حدود زیادی از زبان فارسی گرفته‌ایم. نخستین مسئله درباره زبان فارسی در ایران این است که رابط بین اقوام مختلف ایرانی است؛ ایران کشوری است با قومیت‌های مختلف و هر قومیتی هم زبان خاصی برای خود دارد؛ ترک‌ها به زبان ترکی در آذربایجان و کردها به زبان کردی در کردستان، لرها به زبان لری در لرستان، بلوچ‌ها به زبان بلوچی در بلوچستان و گیلک‌ها به زبان گلیکی در گیلان صحبت می‌کنند و اگر بخواهند با هم ارتباط پیدا کنند، زبان فارسی است که رابط بین این اقوام مختلف می‌شود. یک لحظه فکر کنید اگر زبان فارسی نبود، هویت ایرانی چه شکلی پیدا می‌کرد. در واقع ملت ایران هویت خود را از زبان فارسی می‌گیرد و اگر زبان فارسی نبود، ایران شاید تکه‌تکه می‌شد؛ بنابراین زبان فارسی از این جهت مهم‌ترین عنصر فرهنگی ایران است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
ملت ایران هویت خود را از زبان فارسی می گیرد
زبان فارسی برای ما ایرانیان اهمیت فوق‌العاده دارد و اهمیتش از این جهت است که ما ایرانی‌ها هویت خود را تا حدود زیادی از زبان فارسی گرفته‌ایم. نخستین مسئله درباره زبان فارسی در ایران این است که رابط بین اقوام مختلف ایرانی است؛ ایران کشوری است با قومیت‌های مختلف و هر قومیتی هم زبان خاصی برای خود دارد؛ ترک‌ها به زبان ترکی در آذربایجان و کردها به زبان کردی در کردستان، لرها به زبان لری در لرستان، بلوچ‌ها به زبان بلوچی در بلوچستان و گیلک‌ها به زبان گلیکی در گیلان صحبت می‌کنند و اگر بخواهند با هم ارتباط پیدا کنند، زبان فارسی است که رابط بین این اقوام مختلف می‌شود. یک لحظه فکر کنید اگر زبان فارسی نبود، هویت ایرانی چه شکلی پیدا می‌کرد. در واقع ملت ایران هویت خود را از زبان فارسی می‌گیرد و اگر زبان فارسی نبود، ایران شاید تکه‌تکه می‌شد؛ بنابراین زبان فارسی از این جهت مهم‌ترین عنصر فرهنگی ایران است.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#سجاد_آیدنلو :
یکی از مباحث علمی بحث اصطلاح شناسی است؛ یعنی به کار بردن هر اصطلاح در جای درست خودش. کلمه رسمی یک حالت اداری و قانونی دارد. مثلاً می‌گویند طبق قانون یا بخشنامه از فلان سال زبان فلان کشور انگلیسی شده است اما وقتی از زبان ملی حرف می‌زنیم فراتر از بخشنامه و قانون مد نظر ماست. زبان ملی یعنی وجه همگانی و اشتراک عمومی آن در طول تاریخ یک سرزمین. مجوز ملی بودن یک زبان را مردمان آن کشور صادر می‌کنند و ما می‌بینیم زبان فارسی در طول هزار و چند صد سال پس از اسلام بنا بر رویکرد و عملکرد همه ایرانیان، زبانی ملی بوده است. یعنی مردمان همه مناطق ایران با هر زبان مادری و محلی و با هر گویش و هر اعتقاد و دین و مذهبی، مهم‌ترین آثار فکری و فرهنگی خود را به فارسی آفریده‌اند. حافظ برای یک آذربایجانی همان مقدار لذت معنوی و فکری دارد که برای یک شیرازی و یک اصفهانی. بنابراین من یک ایرانی آذربایجانی هستم که زبان ملی من فارسی و زبان مادری من ترکی آذربایجانی است و من اجازه توهین به هیچ یک از این دو را نمی‌دهم/ روزنامه ایران
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
یکی از مباحث علمی بحث اصطلاح شناسی است؛ یعنی به کار بردن هر اصطلاح در جای درست خودش. کلمه رسمی یک حالت اداری و قانونی دارد. مثلاً می‌گویند طبق قانون یا بخشنامه از فلان سال زبان فلان کشور انگلیسی شده است اما وقتی از زبان ملی حرف می‌زنیم فراتر از بخشنامه و قانون مد نظر ماست. زبان ملی یعنی وجه همگانی و اشتراک عمومی آن در طول تاریخ یک سرزمین. مجوز ملی بودن یک زبان را مردمان آن کشور صادر می‌کنند و ما می‌بینیم زبان فارسی در طول هزار و چند صد سال پس از اسلام بنا بر رویکرد و عملکرد همه ایرانیان، زبانی ملی بوده است. یعنی مردمان همه مناطق ایران با هر زبان مادری و محلی و با هر گویش و هر اعتقاد و دین و مذهبی، مهم‌ترین آثار فکری و فرهنگی خود را به فارسی آفریده‌اند. حافظ برای یک آذربایجانی همان مقدار لذت معنوی و فکری دارد که برای یک شیرازی و یک اصفهانی. بنابراین من یک ایرانی آذربایجانی هستم که زبان ملی من فارسی و زبان مادری من ترکی آذربایجانی است و من اجازه توهین به هیچ یک از این دو را نمی‌دهم/ روزنامه ایران
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
Forwarded from باشگاه شاهنامه پژوهان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🏵سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
💠آموزش نقالی به شیوه مدرن
🎙آموزگار : فهیمه باروتچی
🔸 بازیگر و نقال
🔲 ۵ جلسه #آنلاین
🔹آغاز دوره : دوشنبه، ۱۱ تیر ماه _ از ساعت 9 تا 10.30 شب
🌐بستر برگزاری : برنامه گوگل میت
💎هزینه دوره : یک میلیون تومان
☎️نام نویسی در واتس آپ با شماره 09386278607 و یا شناسه تلگرامی @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠آموزش نقالی به شیوه مدرن
🎙آموزگار : فهیمه باروتچی
🔸 بازیگر و نقال
🔲 ۵ جلسه #آنلاین
🔹آغاز دوره : دوشنبه، ۱۱ تیر ماه _ از ساعت 9 تا 10.30 شب
🌐بستر برگزاری : برنامه گوگل میت
💎هزینه دوره : یک میلیون تومان
☎️نام نویسی در واتس آپ با شماره 09386278607 و یا شناسه تلگرامی @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک مهر
🔸شماره چهل و چهارم (نشست چهل و چهارم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸شماره چهل و چهارم (نشست چهل و چهارم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
شاهنامه خوانی | ۴۴
عاطفه نیک مهر
🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک مهر
🔸شماره چهل و چهارم (نشست چهل و چهارم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
🔸شماره چهل و چهارم (نشست چهل و چهارم)
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
📚مجموعه سورنا ـ سه جلدی با قاب
505.000 تومان
🔸مسلم ناصری در مجموعه‌ی سه‌جلدی سورنا فانتزی خیال‌انگیز و پرماجرایی خلق می‌کند که در عین روایت امروزی‌اش، ریشه در اسطوره‌ها و افسانه‌های پر راز و رمز ایرانی دارد.
سورنا و جلیقه‌ی آتش – کتاب اول
سورنا و تابوت ققنوس – کتاب دوم
سورنا و حباب مرگ – کتاب سوم
سورنا کتاب را باز کرد. آرزو می‌کرد کسی در آخرین لحظه پدرش را نجات داده باشد، اما هیچ حرفی در صفحه ظاهر نشد. صفحه کبود بود و بوی خون می‌داد. گوشش را روی قلب مرده گذاشت. می‌خواست چیزی بگوید که پیرمرد گفت: «نگران نباش. زنده می‌ماند.» اسفندیار با نگرانی سرتکان داد: «دخترک قابل اعتماد نیست.» سورنا اما خندید و گفت: «ولی من می‌دانم چطور به حرفش بیاورم.»
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
505.000 تومان
🔸مسلم ناصری در مجموعه‌ی سه‌جلدی سورنا فانتزی خیال‌انگیز و پرماجرایی خلق می‌کند که در عین روایت امروزی‌اش، ریشه در اسطوره‌ها و افسانه‌های پر راز و رمز ایرانی دارد.
سورنا و جلیقه‌ی آتش – کتاب اول
سورنا و تابوت ققنوس – کتاب دوم
سورنا و حباب مرگ – کتاب سوم
سورنا کتاب را باز کرد. آرزو می‌کرد کسی در آخرین لحظه پدرش را نجات داده باشد، اما هیچ حرفی در صفحه ظاهر نشد. صفحه کبود بود و بوی خون می‌داد. گوشش را روی قلب مرده گذاشت. می‌خواست چیزی بگوید که پیرمرد گفت: «نگران نباش. زنده می‌ماند.» اسفندیار با نگرانی سرتکان داد: «دخترک قابل اعتماد نیست.» سورنا اما خندید و گفت: «ولی من می‌دانم چطور به حرفش بیاورم.»
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
📚یادداشت های روزانه محمدعلی فروغی
950.000 تومان
از سفر کنفرانس صلح پاریس
به خواستاری ایرج افشار
🔸این کتاب یادداشت‌های روزانه محمدعلی فروغی ذکاالملک (۱۲۵۶ – آذر ۱۳۲۱) از بزرگ‌ترین رجال روشنفکر و عمل‌گرای برجسته ایران است.
این یادداشت‌ها از ایامی است که ذکاءالملک به سمت رئیس دیوان عالی تمیز جزو هیات اعزامی ایران برای راه‌یابی به کنفرانس صلح عازم پاریس شد. او در طول تقریباً دو سال (۱۷ دسامبر ۱۹۱۸ تا ۱۱ اوت ۱۹۲۰/ ۲۵ آذر ۱۲۹۷ تا ۲۰ مرداد ۱۲۹۹) اخبار و وقایع هر روز را یادداشت کرده و چون خود در مسیر جریان‌ها بوده و به جزئیات بسیاری ورود داشته، یادداشت‌هایش دربرگیرنده نکته‌های تازه و ناگفته فراوان درباره علل ناکامی ایران در راه‌یابی به کنفرانس صلح، داخل شدن ایران در مجمع ملل، روابط انگلیس‌ها با وثوق‌الدوله، قرارداد نهم اوت ۱۹۱۹ و بعضی از رجال سیاسی ایران در آن روزگار است.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
950.000 تومان
از سفر کنفرانس صلح پاریس
به خواستاری ایرج افشار
🔸این کتاب یادداشت‌های روزانه محمدعلی فروغی ذکاالملک (۱۲۵۶ – آذر ۱۳۲۱) از بزرگ‌ترین رجال روشنفکر و عمل‌گرای برجسته ایران است.
این یادداشت‌ها از ایامی است که ذکاءالملک به سمت رئیس دیوان عالی تمیز جزو هیات اعزامی ایران برای راه‌یابی به کنفرانس صلح عازم پاریس شد. او در طول تقریباً دو سال (۱۷ دسامبر ۱۹۱۸ تا ۱۱ اوت ۱۹۲۰/ ۲۵ آذر ۱۲۹۷ تا ۲۰ مرداد ۱۲۹۹) اخبار و وقایع هر روز را یادداشت کرده و چون خود در مسیر جریان‌ها بوده و به جزئیات بسیاری ورود داشته، یادداشت‌هایش دربرگیرنده نکته‌های تازه و ناگفته فراوان درباره علل ناکامی ایران در راه‌یابی به کنفرانس صلح، داخل شدن ایران در مجمع ملل، روابط انگلیس‌ها با وثوق‌الدوله، قرارداد نهم اوت ۱۹۱۹ و بعضی از رجال سیاسی ایران در آن روزگار است.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
📚مجموعه شاهزاده ی ایرانی ـ دو جلدی با قاب
365.000 تومان
🔸دستان، توتیای خیابانی در ایران، پس از نشان دادن شجاعت توسط شاه شارامان به فرزندی پذیرفته می‌شود. پانزده سال بعد، نظام، برادر پادشاه، شواهدی را به شاهزادگان – دستان، همراه با پسران بیولوژیکی شاه طوس و گارسیو – منتقل می کند که نشان می دهد شهر مقدس الموت در حال ساختن سلاح برای دشمنان ایران است. طوس سپاه ایران را برای تصرف الموت راهنمایی می کند. دستان و دوستانش شهر را می شکافند و دروازه ای را برای محاصره باز می کنند. در حین حمله، دستان یک گارد سلطنتی را شکست می دهد و خنجر مقدس را از او می گیرد.
الموت به دست ایرانیان می افتد، اما پرنسس تمینا منکر وجود سلاح در شهر می شود. طوس از او می خواهد که برای اتحاد دو ملت با او ازدواج کند و او تنها با دیدن خنجر در اختیار دستان می پذیرد. طوس در ضیافت جشن آنها، دستان را به پدرشان ردای گلدوزی می دهد.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
365.000 تومان
🔸دستان، توتیای خیابانی در ایران، پس از نشان دادن شجاعت توسط شاه شارامان به فرزندی پذیرفته می‌شود. پانزده سال بعد، نظام، برادر پادشاه، شواهدی را به شاهزادگان – دستان، همراه با پسران بیولوژیکی شاه طوس و گارسیو – منتقل می کند که نشان می دهد شهر مقدس الموت در حال ساختن سلاح برای دشمنان ایران است. طوس سپاه ایران را برای تصرف الموت راهنمایی می کند. دستان و دوستانش شهر را می شکافند و دروازه ای را برای محاصره باز می کنند. در حین حمله، دستان یک گارد سلطنتی را شکست می دهد و خنجر مقدس را از او می گیرد.
الموت به دست ایرانیان می افتد، اما پرنسس تمینا منکر وجود سلاح در شهر می شود. طوس از او می خواهد که برای اتحاد دو ملت با او ازدواج کند و او تنها با دیدن خنجر در اختیار دستان می پذیرد. طوس در ضیافت جشن آنها، دستان را به پدرشان ردای گلدوزی می دهد.
برای سفارش به شناسه @koroshariadad پیام دهید و یا به فروشگاه باشگاه شاهنامه پژوهان بروید.
👇👇👇👇
https://shahnamehpajohan.ir/shop
@shahnamehpajohan
📢سیمرغ نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه پژوهان برگزار می کند :
💠نظریه های اسطوره شناسی
🔸كليات
🔹اسطوره شناسی تمثیلی، فردريش كروزر
🔹اسطوره شناسی تطبيقی فيلولوژیک، ماكس مولر
🔹اسطوره شناسی تطبيقی كنشگرايانه، ژرژ دومزيل
🔹تک اسطوره، جوزف كمبل
🎙آموزگار :الهام سعادت
🔸 دکترای ادبیات حماسی
🔲 هشت نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹آغاز دوره : دوشنبه،11 تیرماه| یک نشست در یک هفته
⏰ ۵ تا ۶.۳۰ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
📝همراه با ارائه گواهی پایان دوره
📚هزینه شرکت در دوره ۷۰۰ هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
💠نظریه های اسطوره شناسی
🔸كليات
🔹اسطوره شناسی تمثیلی، فردريش كروزر
🔹اسطوره شناسی تطبيقی فيلولوژیک، ماكس مولر
🔹اسطوره شناسی تطبيقی كنشگرايانه، ژرژ دومزيل
🔹تک اسطوره، جوزف كمبل
🎙آموزگار :الهام سعادت
🔸 دکترای ادبیات حماسی
🔲 هشت نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم) | امکان ارائه دوره به شکل آفلاین (ضبط شده)
🔹آغاز دوره : دوشنبه،11 تیرماه| یک نشست در یک هفته
⏰ ۵ تا ۶.۳۰ پسین(عصر)
🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت
📝همراه با ارائه گواهی پایان دوره
📚هزینه شرکت در دوره ۷۰۰ هزار تومان
☎️نام نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#جلال_خالقی_مطلق:
ما فقط فردوسی را نام بردیم ولی فرمانروایانی مثل یعقوب لیث،سامانیان، ابومنصور عبدالرزاق موفق هروی و خاندان کاکوییه در اصفهان پشت زبان فارسی ایستادند. همین خاندان به ابن‌سینا گفتند که دانشنامه علایی را به زبان فارسی بنویسد.
در حالی که ما کار این‌ها را فراموش می‌کنیم. این امیران ایران دوست‌و فارسی دوست، با این شاعران و دانشمندان ایرانی و وزیران ایرانی، دست به دست هم دادند،و با آن علاقه و دلبستگی که از پدرانشان ارث برده بودند، زبان فارسی را جانشین زبان عربی کردند.
منتها خط عربی را باید می‌پذیرفتند. زیرا خط پهلوی از بین رفته بود و فقط خط خوبی هم نبود و خیلی ناقص بود. خط عربی با وجود نقایصی که دارد باز بهتر از آن خط بود. زبان عربی،در پیشرفتش به شمال آفریقا هیچ مانعی نداشت.
در پیشرفتش به مشرق، با دیوار زبان فارسی روبه‌رو شد. و از این جاست که دیگر ملیت‌ها عرب نیستند بلکه ملیت‌ها ملیت خودشان هستند. همه ملیت‌ها از این مرز به بعد همه زبان خودشان را مدیون زبان فارسی هستند. اگر زبان فارسی مقاومت نکرده بود، ما امروز نه کردی داشتیم و نه بلوچی و نه ترکی.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
ما فقط فردوسی را نام بردیم ولی فرمانروایانی مثل یعقوب لیث،سامانیان، ابومنصور عبدالرزاق موفق هروی و خاندان کاکوییه در اصفهان پشت زبان فارسی ایستادند. همین خاندان به ابن‌سینا گفتند که دانشنامه علایی را به زبان فارسی بنویسد.
در حالی که ما کار این‌ها را فراموش می‌کنیم. این امیران ایران دوست‌و فارسی دوست، با این شاعران و دانشمندان ایرانی و وزیران ایرانی، دست به دست هم دادند،و با آن علاقه و دلبستگی که از پدرانشان ارث برده بودند، زبان فارسی را جانشین زبان عربی کردند.
منتها خط عربی را باید می‌پذیرفتند. زیرا خط پهلوی از بین رفته بود و فقط خط خوبی هم نبود و خیلی ناقص بود. خط عربی با وجود نقایصی که دارد باز بهتر از آن خط بود. زبان عربی،در پیشرفتش به شمال آفریقا هیچ مانعی نداشت.
در پیشرفتش به مشرق، با دیوار زبان فارسی روبه‌رو شد. و از این جاست که دیگر ملیت‌ها عرب نیستند بلکه ملیت‌ها ملیت خودشان هستند. همه ملیت‌ها از این مرز به بعد همه زبان خودشان را مدیون زبان فارسی هستند. اگر زبان فارسی مقاومت نکرده بود، ما امروز نه کردی داشتیم و نه بلوچی و نه ترکی.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir